1
00:00:00.550 --> 00:00:54.050
بسم الله الرحمن الرحيم مشاهدي الكرام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مرحبا بكم في حلقة هذا الاسبوع من برنامجكم الاسبوعي حقوقنا. في هذه الحلقة ساتحدث مع ضيفي الكريم عن احدى المؤسسات واحدى الجمعيات التي قدمت دورا كبيرا في نشر الثقافة القضائية والعدلية والحقوقية في المملكة العربية السعودية. هذه الجمعية

2
00:00:54.050 --> 00:01:14.050
كان لها قصب السبق وكان لها فضل كبير بعد الله عز وجل في اثراء الثقافة القضائية داخل المملكة العربية السعودية وخارجها كان لهم تواصل يشكرون عليه مع القضاة مع المحامين مع طلاب الشريعة والانظمة عن الجمعية العلمية القظائية السعودية اختصارا جمعية ستكون هذه الحلقة

3
00:01:14.050 --> 00:01:34.050
للحديث عن منجزات هذه الجمعية عن احتياجاتها عن اهدافها وما تتغيره من اهداف سامية. ايضا ماذا ستقدم اه للتخصص وللثقافة القضائية عموما في الايام القادمة باذن الله عز وجل لمناقشة هذا الموضوع وتسليط الظوء على هذه المحاور استضيف لكم هنا فضيلة الشيخ عبدالله ابن منصور الغفيلي

4
00:01:34.050 --> 00:01:54.050
استاذ الفقه المشارك بالمعهد العالي للقضاء ونائب رئيس مجلس ادارة جمعية قضاء باسمكم جميعا ارحب بضيفنا فاهلا ومرحبا بك. حياك الله اهلا وسهلا بك وبالاخوة والاخوات المشاهدين والمشاهدات. اهلا وسهلا ارحب بكم مشاهدي الكرام. ارحب بتواصلكم مع هذه الحلقة. ماذا تؤمنون من جمعية قضاء هواتفنا على الهاتف يمكن ان

5
00:01:54.050 --> 00:02:14.050
سيداخل معنا ايضا مجموعة من المهتمين بهذا الملف وبهذه نشر الثقافة القضائية. عموما اذا جمعية قضاء هي محور وحديث في هذه الحلقة سنظمد قدر الامكان آآ نشر بعظ الرسائل الحقوقية فيما يتعلق بمناشط آآ الجمعية ولا سيما فيما يتعلق لهم

6
00:02:14.050 --> 00:02:34.050
كبير في بعظ الانواع من العقود التي يقع فيها بعظ الاخطاء سواء عند الصياغة او حتى عند التعامل نحاول قدر الامكان ان نرسل اشارات سريعة حول هذا الموضوع اكرر ترحيبي بضيفي الكريم وقبل ان نبدأ في هذه الجمعية المباركة اذا سمحت للاستاذ الكريم ان نسلط الظوء ولو باختصار عن دور الجمعيات الدور المؤسساتي

7
00:02:34.050 --> 00:02:49.200
عموما داخل السعودية في نشر الثقافة القظائية ولو عممت في نشر الثقافة الحقوقية نعم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد عليه وعلى اله افضل صلوات وتسليم اما بعد فاشكرك اخي الكريم

8
00:02:49.200 --> 00:03:09.200
الاستاذ معمر على اه مبادرتك باستضافة الجمعية ومحاولة تقديم مثل تلك المؤسسات اه الشرعية القانونية الى المجتمع ككل في الداخل وفي الخارج وهذه الحقيقة المبادرات تعد من اكبر وسائل واهم وسائل

9
00:03:09.200 --> 00:03:34.450
الثقافة الحقوقية وتعريف المجتمع بمثل تلك المحاظن آآ والمصادر والموارد آآ القظايا الشرعية الحقوقية والحقيقة انه المؤسسات العلمية بشكل عام تطلع بدور اه مهم اه واكيد ومتقدم في كثير من دول العالم المتقدم علميا اه صناعيا

10
00:03:34.650 --> 00:03:54.650
لك ان تعلم انه تلك المؤسسات في آآ بلدان متعددة تقوم بادوار آآ تضاهي بل تجاوز الاقسام العلمية الجامعات بل هي تكون شريك منافس للجامعات وللمؤسسات الحكومية الوزارات وان كانت في حقيقتها مؤسسات

11
00:03:54.650 --> 00:04:14.650
اهلية وهذا قائم على يعني قناعة المجتمع واصحاب الدور الريادي في مثل تلك المجتمعات باهمية تلك المؤسسات الاهلية وباعتبارها شريكا آآ فاعلا ايجابيا يحقق التكامل والتوازن بين آآ اطياف المجتمع ومؤسساته لتحقيق

12
00:04:14.650 --> 00:04:34.650
الصالح العام والمنشود والمطموح اليه. هذا اذا كان الفكرة الجميلة لرؤية المجتمع لها مثل هذه المؤسسات ودورها الكبير في المجتمعات يمكن نجده في في الجماعات الغربية بصورة اكبر. نعم. هل ترى ان مجتمعاتنا العربية بدأت تهتم بهذه القضية؟ احسنت. هو ما اشرت اليه آآ يعني مهم في كون

13
00:04:34.650 --> 00:04:54.650
مجتمعات الغربية تتقدم هذا التقدم نحو المؤسسات العلمية وتتراخى للاسف بعض المؤسسات في البلدان الاسلامية او العربية عن ذلك بينما هي صحيح مطلوب منها اولا ان تكون كذلك لان الاسلام هو دين العلم والتعليم وهو دين الحقوق آآ واي حقوق في اي شريعة وفي اي ثقافة وفي

14
00:04:54.650 --> 00:05:14.650
في اي مجتمع لا يمكن ان تضاهي شيئا من حقوق الاسلام وانا اعتقد ان مثل هذا البرنامج ربما سلط الظوء آآ او سيسلط على المقاصد الحقوقية في الشريعة لاني كنت مع احيانا الاخوة في القاعة الدراسية في يعني المراحل التعليمية نناقش بعض المقاصد الشرعية الحقوقية في

15
00:05:14.650 --> 00:05:42.350
اه اه مناحي متعددة في العقود واه البيوع وجدنا شيئا عظيما سرا لا يمكن ان اه ربما يجمعه انسان في محفل او في موطن غزارته وابداعه وتميزه لذلك ارى والله اعلم من هناك قصور وتقصير في مجتمعاتنا في الخطو بمثل تلك المؤسسات لتكون في المحل المنشود لكن آآ

16
00:05:42.350 --> 00:06:02.350
آآ ربما يكون هناك نوع من التقدم يعني في مثلا آآ جامعاتنا الان في السعودية مجموعة ضخمة من الجمعيات بالعشرات العلمية صحيح صحيح انه لا زال كثير من هذه الجمعيات لم يقم بالدور المطلوب منه لاحد اعتبارين اما لضعف الجمعية ذاتيا او لضعفها ماليا اه او

17
00:06:02.350 --> 00:06:22.350
وجود بعض العواقب والعراقيل التي تحول دون قيام تلك الجمعية بالدور المنشود بينما هناك مادية بحتة او هناك امور اخرى احيانا تكون تنظيمية بالحد من انشطة الجمعية مثلا ايا كانت في اي جامعة كانت او تكون تعاني من

18
00:06:22.350 --> 00:06:42.350
الجمعيات من البيروقراطية الادارية. اه هذا الى حد كبير موجود. اه. بحكم اتصالها بالجامعات اه التي طبعا في النهاية تنبثق من وزارات التعليم العالي في مثل تلك البلدان والدول عندئذ تعامل يعني نفس كما يقال بيروقراطي الى حد آآ

19
00:06:42.350 --> 00:07:02.350
كبير الشيخ عبد الله هذا الثقافة الشرعية الحقوقية الموجودة في في الشريعة الاسلامية هل ترى ان ان المؤسسات الموجودة لدينا سواء المجامع الفقهية سواء هيئة كبار العلماء المراكز العلمية داخل السعودية وخارجها هل قدمت نماذج ممكن ان تذكر في مثل هذه الحلقة انه كان لها دور كبير في نشر هذه الثقافة؟ نعم احسنت من

20
00:07:02.350 --> 00:07:22.350
انصاف يعني آآ ان ان نشيد بدور تلك المجامع واثرها الكبير الفاعل حقوقيا يعني انا اضرب بعض الامثلة اليسيرة مثلا مجمع الفقه الاسلامي آآ التابع لمنظمة المؤتمر الاسلامي التي سميت حديثا بمنظمة التعاون الاسلامي والمنعقد

21
00:07:22.350 --> 00:07:42.350
اخر مجمع له آآ وهو العشرين في جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية في الرياض آآ قدم الحقيقة يعني آآ تراث بل يقدم مكنس رائع من القرارات. صحيح. بالعشرات التي عالجت كثير من المشكلات الحقوقية. هل من امثلة سريعة عساس نرجع للموضوع

22
00:07:42.350 --> 00:08:02.350
خذ مثلا الايجار المنتهي بالتمليك قرار مجمع الفقه الاسلامي في الايجار المنتهي بالتمليك اتخذه كثير من القضاة عندنا على سبيل المثال آآ كالمنهج في وهو منهج موفق لانه يعتمد على رؤية شرعية قانونية اقتصادية. هم. اه خذ مثلا ان شئت الشرط الجزائي الذي اه

23
00:08:02.350 --> 00:08:22.350
اه يعني اقرته اه هيئة كبار العلماء عندنا كان له اثر كبير في ظبط كثير من الشروط الجزائية الموجودة في العقود خذ ان شئت ايضا النشور في فقه الاسرة وكيف انه قرار مجمع هيئة كبار العلماء اتخذه ايضا كثير من الزملاء والقضاة عبارة عن منهج في الحكم بالنشور

24
00:08:22.350 --> 00:08:42.350
وهو الحقيقة منهج رائع جدا حتى ما يتعلق بعقوبة مثلا المروج ومهرب المخدرات هي قرارات من هيئة كبار العلماء وهي تجمع شرعي كونت نظام للحقوق امتثله كثير من القضاة اذا هناك نعم من التعاون والتأثير. الشيخ عبد الله في السنوات الاخيرة

25
00:08:42.350 --> 00:09:02.350
بدأنا صراحة نلمس اهتمام كبير من الجامعات السعودية من المؤسسات التعليمية بهذه الجمعيات كانت جمعية قضاء احدى هذه الجمعيات اه جامعة الامام مشكورة تبنتها من خلال المعهد العالي للقضاء مجموعة من الاعضاء يختلفون ما بين القضاة والمحامين وطلاب الدراسات العليا وغيرهم. اه اتمنى ان نبدأ مع المشاهد الكريم في في قصة بداية هذه الجمعية

26
00:09:02.350 --> 00:09:22.350
الرسالة التي تؤديها الرؤية التي رسمت لها من اول خطوة. جميل. آآ احسنت انت عدت بنا تقريبا اربع سنوات وهي آآ يعني من قبيل العود هذي الاربع سنوات فيها تاريخ لهذه الجمعية وان كان تاريخا قصيرا الا انه يشكل نقلة الجمعية في يعني

27
00:09:22.350 --> 00:09:42.350
اه بعد ايام ستنتقل الى جمعيتها العمومية الثانية وسيتشكل مجلس الادارة الثاني كانت فكرة الجمعية تقريبا في عام الف واربع مئة وثلاثين وطرحت هذه الفكرة وتقدمنا بها الى ادارة جامعة الامام فلبت هذه الفكرة مشكورة ودعمتها

28
00:09:42.350 --> 00:10:02.350
حالتها الى الاقسام المختصة فعرظت على قسم الفقه المقارن بالمعهد العالي للقظاء وتم التصويت بالموافقة على فكرة الجمعية بالاجماع لانه لا توجد اي جمعية في المملكة قظائية. اذا هذي اول جمعية؟ هي اول جمعية قظائية في المملكة العربية السعودية ولا زالت الجمعية الوحيدة. ولا زالت لان النظام يمنع تكرر نفس الجمعية

29
00:10:02.350 --> 00:10:22.350
الموظوع فهناك جمعية فقهية وهناك جمعية قرآن قرآن وعلوم تبيان هناك جمعية الحديث سنة الى اخره لكن لا يجوز طبعا ما في تداخل بينكم وبين الجمعية الفقهية لا ليس هناك تداخل يذكر هناك يعني التداخل في مسائل محددة لكن في الجملة نحن نعنى بما يتصل بالقضاء من

30
00:10:22.350 --> 00:10:42.350
من تطبيقات ولو كانت في المعاملات فربما نتصل معهم في احيانا ما يتعلق بالمعاملات ولو عنهم في ابواب كثيرة فكل العبادات على سبيل المثال وكل ما لا يتعلق بالقضاء هو من اختصاص جمعية الجمعية الفقهية السعودية وهي جمعية نشأت في كلية الشريعة وبالمناسبة نشأ بعدها شيخ معمر

31
00:10:42.350 --> 00:11:02.350
الجمعية الطبية الفقهية وتعنى بالطب الفقهي او بالفقه الطبي وهي جمعية ايضا عقدت وجمعيتها العمومية قبل ايام وناشئة وناشطة داخل اروقة ايضا داخل اروقة الجامع وهذا مما يحسب للجامعة انها انشأت عدة جمعيات تقوم بدور ايجابي في هذا الصدد الرسالة السامية لجمعية

32
00:11:02.350 --> 00:11:22.350
واشرت اليها لا لا بأس فقط انتقل هذا الى مجلس المعهد فاقرت ثم خرجت الى اه يعني مجلس الجامعة ثم اعتمدت من التعليم العالي لتضحي او تصبح اول جمعية تنتظم بالقواعد المنظمة للجمعيات العلمية قواعد معتمدة من مجلس التعليم العالي في

33
00:11:22.350 --> 00:11:42.350
آآ بضعة عشر مادة آآ بعدها سلمك الله قامت الجمعية بانشاء قواعد داخلية لها تنظيمية في ستة وعشرين مادة وكان لي شرف شارك في اعداد هذه القواعد. جمعيتنا الجمعية العلمية القظائية السعودية قظاء جمعية تستهدف التميز في تقديم الاستشارات

34
00:11:42.350 --> 00:12:06.550
والدورات والدراسات والبحوث العلمية التطبيقية ممتاز في المجالات القظائية من خلال انشطتها ومشاريعها المتنوعة اه بناء علاقات ايجابية وهذه الجمعية او هذه رسالتنا ورؤيتنا كجمعية نريد ان ان تكون الجمعية رائدة محليا وعالميا في مجال القضاء

35
00:12:06.550 --> 00:12:21.950
لو سمحت قيادة علمية نعم يعني احنا الان نقر لكم بان لكم السبق ولا زلتم الان متفردين محليا نعم لكن قبل اني ادخل في مناشط في مناشط الجمعية سمحت لي اقف مع مع الرؤية جمعية رائدة محليا وعالميا في مجال القضاء. نعم. هل هناك خطوات

36
00:12:22.100 --> 00:12:42.100
خارج السعودية عساس نقول ان الجمعية بدأت تكتسب صفة العالمية. جميل هذا سؤال جيد جزاك الله خيرا. نعم فعلا الجمعية اهلها خطوات في الخارج. الان نحن نعد الى مؤتمر عالمي في باكستان. ممتاز. آآ في القضاء يعني الرؤى الشرعية فيه. وهذا المؤتمر آآ ظخم

37
00:12:42.100 --> 00:13:02.100
اه كنت اود الاشارة اليه من خلال يعني المناشط طيب لكن لا بأس من تقديمه في هذا الموظع ايظا يعني لدينا اه تواصل مع القضاة في عدد من دول العالم اه في اندونيسيا وفي ماليزيا وجائنا ايظا

38
00:13:02.100 --> 00:13:22.100
من اه دول متعددة وزاروا الجمعية وكان هناك نوع من التواصل بيننا وبينهم هناك اه ايضا اه للجمعية في المشاركة في التحكيم والصيغ الشرعية له في الداخل والخارج فهناك خطوات ولكن لا زالت هذه الخطوات محل

39
00:13:22.100 --> 00:13:34.700
يعني ايظا ما عقدناه مع الجامعة الاسلامية في اسلام اباد كذلك ونفصلها ان شاء الله بشكل اكبر لكن لا شك في البداية انه كان لكم اهداف محددة يعني اتمنى لو نشير الى اهم هذه الاهداف

40
00:13:34.750 --> 00:13:56.750
ايضا مدى تحقيق هذي الاهداف او جزء منها على الاقل. جيد. هذا اه الاهداف اه هي اه يمكن ان تكون فعلا لب الموضوع. الجمعية العلمية القظائية السعودية تهدف الى تقديم الدراسات التي تجلي القضاء الاسلامي. ممتاز. واه تبين اصوله وقواعده وايضا تطبيقاته وتبرز جوانب العدالة

41
00:13:56.750 --> 00:14:16.750
فيه وتجيب عما يثار حوله من شبهات في الاسلام من جوانب العدالة الشرعية والحقوقية ما لا يوجد في اي دين او مذهب اخر كذلك هناك شبهات قد تثار بين الفينة والاخرى. فنحن نسعى الى الاجابة عن هذه الشبهات. اه ايضا اه

42
00:14:16.750 --> 00:14:36.750
الجمعية نسعى الى ان نعنى بالتراث القظائي الاسلامي تحقيقا ودراسة ونشرا ورصدا ولذلك قمنا في الجمعية برصد مثلا الرسائل العلمية المتعلقة في المعهد العالي للقضاء بحكم كون المعهد يناقش عشرات الرسائل الماجستير والدكتوراه سنويا. هم. ورصدنا خمس مئة رسالة. ما شا الله. وشرعنا في مشروع

43
00:14:36.750 --> 00:14:56.750
تلخيص هذه الرسالة وتقديم وتقديمها وبين يديك الان آآ آآ نعم هذان جزءان هما في حقيقة الامر ملخص آآ قرابة آآ اربعين بحثا من هذه الابحاث فريق عمل يلخص مثل هذه نعم عندنا

44
00:14:56.750 --> 00:15:16.750
باحثون واصحاب رسائل يعني دراسات عليا عندهم تمكن ومهارة وتمييز لمثل تلك الرسائل ثم تعتمد من ايضا اللجنة العلمية في الجمعية قبل ان تصدر ثم تطبع للناس كذلك يتم تخصيصها تخصيصها بالمعهد العالي للقضاء هل في امل انه تكون ايضا تشمل البحوث

45
00:15:16.750 --> 00:15:36.750
القضائية في غير المعهد. باذن الله تعالى هذه الخطوة القادمة لكننا خصصنا المعهد لكوني اولا الجمعية يعني هي في رحم المعهد فهو اولى بها نعم ولانه ايظا المعهد اقرب صحيح وايسر واكثر رسائل لتخصصه الحقيقة في القظاء وما يتصل بها

46
00:15:36.750 --> 00:15:55.250
ثم اعود معي على الهاتف فضيلة الشيخ الدكتور محمد الفايز قاضي الاستئناف اه دكتور محمد سلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام ورحمة الله. حياكم الله يا شيخ ونحن نتحدث عن جمعية قضاء ولا شك انه انه القضاء سيكون لهم يعني دور كبير في هذه الجمعية. وايضا ماذا

47
00:15:55.250 --> 00:16:16.350
في المستقبل من هذه الجمعية بسم الله الرحمن الرحيم اولا نرحب بك ام عمر الكريم فضيلة الشيخ الدكتور عبدالله الغفيري الاخ الكريم الصديق العزيز والحقيقة ان وجود امثاله ووجود فضيلة رئيس الجمعية

48
00:16:16.550 --> 00:16:43.300
وعضوية عدد من الاعضاء في ثلة مباركة نهضوا بالجمعية نهضة واضحة. صحيح. الجمعية الحقيقة اه طبعا هي للقضاء ومنه وقد افادت في الجانب العلمي والاثراء المعرفي للقضاة بشكل مناسب وانا ان ادنت لاحب ان اركز مثلا على على جزئيتين يعني وقت قصير. الجولة؟ حتى ما سم؟ الجزئية الاولى تفضل يا شيخ محمد

49
00:16:43.650 --> 00:17:07.500
الجزئية الاولى انها اتاحت لمن بداخل السلك ايوه وهم القضاة وهم معنيون باحكام الناس منازعاتهم وانشغالهم بهذا الامر وقد يبعدهم هذا عن الجانب البحثي الا ما يتعلق بما يعرض بين يديهم من القضايا. الجمعية اتاحت فرصة. جميل. علمية للزملاء

50
00:17:07.600 --> 00:17:27.850
للمشاركة والبحث واعادة التأهيل مراجعة الكتب وكلام اهل العلم بشكل مناسب الجزئية الثانية وهي اوظح واظهر ايوه انها اصبحت مغذية للسلك القظائي السلك القظائي طبعا اه برجاله اه على قدر كبير من

51
00:17:28.050 --> 00:17:56.550
الحمد لله الاطلاع والعلم بما هو بما يختصون بشأنه لكن الجمعية اضافت اضافة جيدة معرفية للقضاة بتزويدهم بمثل ما تفضل به ضيفك الكريم. صحيح شيخنا هل من اضافة ابدا بس انا انا كنت احب ان اه يعني ان كان لي من من اقتراح مثلا ايوا تفضل

52
00:17:56.600 --> 00:18:17.900
بين يدي الشيخ عبد الله الله يحفظه و الزملاء في الجمعية ان يعني التواصل موجود بين الجهاز القظائي بمؤسساته ايوه وبين الجمعية التي هي داخل المعهد بالطبع داخل جامعة  يعني كنا نود ان يكون هناك هو وجود التواصل

53
00:18:18.200 --> 00:18:36.700
مناسب لكن الطموح لدى كثير من الزملاء ان يكون هناك زيادة تواصل. جميل. ليستفيد القضاة منها ويفيدوها لانها في النهاية هي مختصة بالقضاة ومن حولهم من من من المعنيين بالقضاء فالقوات هم الشريحة الاولى

54
00:18:36.850 --> 00:18:56.600
التي يعني سيستفيدون ولا شك من منتجات الجمعية فاذا لم يكن هناك تواصل جيد. مم. مع الشريحة الاهم. صحيح فقد لا يكون هناك افادة مناسبة. شيخ محمد انا اشكرك على هذه الاضافة وعلى هذا الاقتراح الجميل. شكرا لك كان هذا هو قاضي الاستئناف الشيخ محمد الفايز ويعني اشار الى قضايا مهمة

55
00:18:56.600 --> 00:19:13.050
مهمة جدا لكني انطلق سبحان الله كان يتكلم وكان في بالي يعني ولد محور وكان اشر لي في الاقتراح اه واضح انه الجمعيات العلمية الجامعات الاكاديميين عموما يهتمون بالبحوث العلمية وبالدراسات. القضاة قد يتميزون بمعايشة الواقع. صحيح. وبالتالي فالجمعية انتم بحاجة

56
00:19:13.050 --> 00:19:23.050
للتواصل مع القضاة لكشف الواقع والجديد في الواقع. الشيخ محمد يقول في تواصل لكن نأمل ان التواصل يكون افضل. صحيح. لذلك من تعليق؟ نعم لي تعليق اولا اشكر الشيخ محمد

57
00:19:23.050 --> 00:19:43.100
محمد الفايز قاضي الاستئناف في ايضا المحكمة العامة بالرياض على اسهامه مع الجمعية لان الشيخ الحقيقة اسهم مع الجمعية في عدة برامج وكان له اثراء عملي وشرعي جيد ونحن بحاجة الى مثل الشيخ اه من اصحاب الفضيلة ولا زلنا نطمح في التواصل اه من

58
00:19:43.100 --> 00:20:03.100
جمعية لهم ومنهم للجمعية ايضا والا فمن الحمد لله البشائر انه عدد القضاة في الجمعية هي النسبة الاكبر لدينا في الجمعية الاعضاء العاملون القضاة عددهم مئة وثمانية وتسعين قاضيا بينما المحامون يأتون في الدرجة الثانية برقم مئة وثمانين محامي لكن يا شيخ عبد الله لما نرى ان المئة

59
00:20:03.100 --> 00:20:23.100
ثمانية وتسعين عدد كبير لكن لما تقارنه بعدد القضاة يعني كم يشكل بعد عشرة في المئة؟ آآ يعني القظاة الان تقريبا الف وخمس مئة قاظي اذا اصبت انا العدد وصلوا الى الفين وسبع مئة اخيرا بس خلنا نقول لهم يعني نعم تتكلم انت عن شريحة فعلا انها لا لا تتجاوز عشرة الى عشرين

60
00:20:23.100 --> 00:20:43.100
عشر بالمئة ولكن نحن طبعا كجمعية لا يعني ان الذي لا ينتظم في الجمعية لا يفيدنا او نستفيد منه. صح. فهناك عدد من يستفيد من الجمعية وهو ليس عضو وهناك ايضا آآ بالنسبة للجمعية آآ عدد من القضاة تفيد منهم وهم ليسوا اعضاء لكن

61
00:20:43.100 --> 00:21:03.100
كلما كان طبعا القاضي او المحامي او غيره من اعضاء وشرايح الجمعية منتظمة في سلك العضوية كلما كان هذا امكن صحيح في التواصل معه وتزويده بما تحتاجه الجمعية وما تفيده او تصدره وانا يعني اثني على كلام الشيخ محمد من ان الجمعية بحاجة الى القضاة

62
00:21:03.100 --> 00:21:23.100
انها اه تعتزم الان من خلال مشروع باذن الله تعالى مطروح في تطوير التواصل الى اه التوصل الى جميع القضاة يعني من اخر ما تخصيص نسخة نأمل في ان تصل من مجلة الجمعية لجميع قوات المملكة مع ان المنتجات تختص فقط

63
00:21:23.100 --> 00:21:43.100
الاعضاء ولكن رغبنا ان نفصل الى جميع الاعضاء طبعا عن طريق عن كل هذه المنجزات والجهود موجودة على موقعكم في النت. يعني لا يلزم مثلا تجلى حتى الان صيغتها الالكترونية لم تكتمل لانه توسع انتشارها بصورة لا شك وهذا ان شاء الله تعالى الطموح ولا اخفيك نحن في الثلاث سنوات الاولى هي

64
00:21:43.100 --> 00:22:03.100
يعني ان صحت العبارة سنوات البنية التحتية صحيح ومع ذلك بحمد الله المجلس والعاملون والاعضاء المكرمون تجاوزوا هذه المرحلة بدأنا في المنتجات وانتهينا من عشرات المناشط والدورات والى اخره. الشيخ عبد الله انا لن اجاملك في الحلقة لكن هذا الشيء آآ كما يقولون مشاهد

65
00:22:03.100 --> 00:22:23.100
عليه فعلا الجمعية انجزت منجزات اكبر من عمرها الزمني الحمد لله وساثبت من خلال هذه الحلقة كثير من هذه المنجزات لكن واضح عندي في الاهداف هنا انكم يعني تستهدفون تقديم المشورة العلمية في مجال التخصص. نعم. للمؤسسات او للافراد للباحثين لمن يصل اليكم او انتم ممكن تقدمون استشارات للموضوعات المطروحة. جميل

66
00:22:23.100 --> 00:22:47.800
الاستشارات الشرعية لا يخفاك انها يعني تنصرف عند الاطلاق لما يتعلق بمهنة المحاماة ايوة هذا نوع من قصر الحقيقة المفهوم على بعض افراده الاستشارات ممكن تتسع لتشمل حتى يعني المؤسسات العلمية سواء كانت حكومية او اهلية. نحن كجمعية وبما ان اختصاصنا هو في

67
00:22:47.800 --> 00:23:07.800
القضاء والحقوق الشرعية معنيون ايضا بتقديم الاستشارات لجميع الشرائح. سواء كانت هذه الشرائح جهات حكومية او جهات اهلية كالشركات ونحوها او كانوا افراد رجال او نساء. هم. ونظرا لكون الجمعية في مرحلتها تعتبر يعني

68
00:23:07.800 --> 00:23:27.800
هي الان تعتزم او تعمل على انشاء نظام للاستشارات معين سواء كان ذلك من خلال هاتف استشاري او من خلال التواصل يعني مع المعنيين والمهتمين والمستهدفين لايصال المشورة لهم وهذا طبعا يؤكد على انه ايضا

69
00:23:27.800 --> 00:23:47.800
لا بد من ان الجهات المحتاجة والشرايح المستهدفة تتقدم لمثل هذه المؤسسات سواء كانت الجمعية او غيرها لان الجمعية يا شيخ معمر تمتاز بانها الربحية يعني هي جمعية اهلية فعلا لكنها غير ربحية لا تستهدف ليست منشأة تجارية ولذلك هي في نظامها وسجلها تنشأ على

70
00:23:47.800 --> 00:24:07.850
نظام وزارة التعليم العالي وهي جهة حكومية فبالتالي سيكون مستوى الامان والاطمئنان اليها اكبر من غيرها اضافة الى انها تنتظم قرابة السبع مئة آآ متخصص ما بين قاضي ومحامي ومحقق وكاتب عدل وعضو تدريس متخصص فيمكن ان تستفيد من كل هذه

71
00:24:07.850 --> 00:24:27.150
الثروات العلمية الموجودة وتسخرها في الاستشارات بالتنسيق جيد شيخ عبد الله يعني جناحا العدالة القضاة والمحامون صراحة وانا اقولها على الهواء يعني في في بسيطة بينهم الحمد لله في في السنوات الاخيرة نعم صار في نوع من التقارب انتم هنا من الاهداف التنسيق بين المختصين من القضاة والباحثين والمحامين

72
00:24:27.200 --> 00:24:41.800
اهم شي عبارة عندي مد الجسور بينهم وبين الجهات العلمية والاعلامية. نعم ودي تعلقني عالنقطة. اعلق لك يا شيخ انا اقول لك انه الجمعية عقدت الان عدة ورش عمل. ايوا. وعدة حلقات نقاش. ممتاز. وعدة دورات تدريبية. كان

73
00:24:41.800 --> 00:25:01.800
فيها يجتمعون باخوانهم من المحامين هم في النهاية شركاء في العدالة في المحامي اه توصيفه انه من اعوان القضاة هو آآ هو الذي يعين القاضي على الوصول للحقيقة بتقديم نسميهم القضاء الجالس. نعم نعم القضاء الواقف وهو

74
00:25:01.800 --> 00:25:27.600
يعني على مستوى العالم. هم. ينظر للمحامي بنظرة الباحث عن العدالة. صح ولذلك يعني ما يمكن ان مثلا يقع من بعظ المحامين آآ في في احيانا يعني آآ يعني في بعض التجاوزات سواء كانت في حق المدعي او المدعى عليه هي لا ينبغي ان تعكس حقيقة المحامين او المحاماة فكثير منهم شرفاء اصحاب مهنة

75
00:25:27.600 --> 00:25:47.600
له خبرة وعلم وعمل بالكثير عدد منهم كانوا قضاة واعضاء تدريس ولذلك مهنة المحاماة لا سيما اذا تقدم اليها الذي يتصف بالعلم والديانة هي من اخطر وانفع واكثر المهن ايصالا للحقيقة نحن الحمد لله نجحنا

76
00:25:47.600 --> 00:26:10.000
في ان يعني نجمع بين القضاة والمحامين ولا ندعي ان الجمعية هي المنفردة بمثل هذا النجاح بل وزارة العدل مشكورة هي التي يعني في النهاية تنتظم الجميع من اصحاب آآ يعني العلاقة القضاء ولكننا كجمعية علمية آآ لنا يعني او

77
00:26:10.000 --> 00:26:30.000
يعني ان وفقنا في ان نكون اولى المؤسسات العلمية التي تقوم بالجمع بين القضاة والمحامين والمحققين واعضاء التدريس والى اخره وجدنا الحقيقة تجانس كبير وتفاهم بينهم اثير اه حقق لنا كثير من يعني النتائج التي ربما اشير اليها اثناء الكلام عن بعظ

78
00:26:30.000 --> 00:26:40.000
انا ساتجاوز بعض الاهداف رغم اهميته ممكن يعود اليها اثناء الحلقة لكن ايضا من الاشياء اللي ممكن يعني لازم نعلق عليها قبل نتجاوزها. انه تعرف انه هاجس لخادم الحرمين الشريفين

79
00:26:40.000 --> 00:26:51.850
نهاجس لوزارة العدل وهاجس لكل مهتم بالملف القظائي في المملكة. اللي هي مسألة التطوير. نعم. من ظمن اهدافكم المشاركة الفاعلة في الجهود المبذولة لتطوير القظاء. ماذا قدمت جمعية قظاء في هذا المجال

80
00:26:52.150 --> 00:27:12.150
نعم المشاركة الفاعلة في الجهود المبذولة لتطوير القضاء وما يتصل به من الجوانب العلمية والعملية. الجمعية سلمك الله لما يعني قدمت عدد من آآ البرامج والمنتجات سواء كانت هذه البرامج اعلامية او كانت علمية او كانت آآ يعني مقروءة او

81
00:27:12.150 --> 00:27:32.150
او مصورة ايه. كانت تهدف الى انها تطور الاداء العلمي العملي في الجانب القظائي ناقشنا يعني جوانب متعددة الدورات التدريبية التي اقامتها الجمعية تصب في هذا الاطار وهو اطار التطوير. مم. ولذلك الجمعية

82
00:27:32.150 --> 00:27:52.150
حتى في دوراتها لم تكن تكرر يعني الدورات الموجودة في السوق وربما ايضا في اثناء الحديث عن المناشط نشير الى ان الجمعية نتكلم مثلا عن قواعد الاعتراظ على الاحكام القظائية تتكلم عن دورات تدريبية كدورات مثلا اتجاهات الحديثة جيد في الاحكام

83
00:27:52.150 --> 00:28:14.100
ما نطول على الدكتور يوسف المهوس وهو عضو هيئة التدريس بجامعة المجمعة والامين العام للجمعية لا زال هو الامين نعم لا زال حياك الله. السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يا مرحبا نستهل هذه المداخلة بالشكر خاص لك على الجهود المبذولة في هذه الجمعية وممكن نستفيد من هذه المداخلة

84
00:28:14.250 --> 00:28:24.250
جزاك الله خير جزاك الله خير يا شيخ ابو عمار جزاك الله خير يا شيخ عبد الله واسأل الله عز وجل ان يوفق الجميع لما يحبه ويرضى آآ حقيقة كان لي مداخلة في اولا شكر لله جل وعلا

85
00:28:24.250 --> 00:28:44.250
اولا واخرا ثم شكر اه اعضاء مجلس اه الجمعية القظائية على جهودهم المشكورة. مهم. ودعم والتفاني وحرص وتواصل اه اعضاء الجمعية مع جمعيتهم ومع امانتها بشكل ادق بحكم انني اه كلفت

86
00:28:44.250 --> 00:29:04.250
الامانة وهو تشريف حقيقة لي وتكليف في نفس الوقت. اشكر هذه الثقة التي منحني اياها اعضاء الجمعية. واكرموني بان اخدمهم في هذه الجمعية واسأل الله عز وجل ان يكون عند حسن ظنهم. ها نحن في هذه السنة يا شيخ معمر نتم السنة الثالثة لمجلس الجمعية لمجلس ادارة الجمعية وسينعقد بعد

87
00:29:04.250 --> 00:29:20.150
آآ شهرين او بعدها باقل من شهرين في يوم وفي غرة شهر اربعة آآ اجتماع الجمعية العمومية الرابع وسوف يشكل من خلال هذا الاجتماع مجلس ادارة جديد وآآ ستنطلق الجمعية باذن الله تعالى في مرحلة

88
00:29:20.150 --> 00:29:40.150
مهمة جدا وهي مرحلة قطف الثمار. هم. قطف الثمار ثلاث سنوات الماضية حقيقة يعني عمل فيها الاخوة جزاهم الله خير في مجلس الادارة وفي الامانة وفريق العمل واعضاء الجمعية بعض اعضاء الجمعية الفاعلين جزاهم الله خير. في يعني كنا من بدايات الجمعية من عام اثنين وثلاثين. طيب. بداية في سبعطعشر

89
00:29:40.150 --> 00:29:57.950
اربعة بشكل ادق اثنين وثلاثين اول آآ اول مجلس ادارة يشكل في هذه الجمعية اه من ذلك اليوم بدأنا نرسم اه الاهداء خطة استراتيجية لمدة ثلاث سنوات وكان ممن شاركنا فيها شخصكم الكريم شيخ معمر جزاك الله خير جزاك الله خير في احدى

90
00:29:57.950 --> 00:30:17.250
ورش العمل التي عقدناها مع اعضاء الجمعية بمختلف اطيافهم ما بين قضاة ومحامين ومحققين ومدعين عامين وكتاب عدل واعضاء هيئة التدريس ومهتمين بهذا الجانب وايضا استفدنا من رجال الاعمال. مم. في نقل التجربة التجارية والفكرية والادارية لهذه الجمعية والاستفادة من خبراته. ممتاز

91
00:30:17.250 --> 00:30:37.250
آآ ولذلك خرج آآ كتاب قد يكون بين يديك اللي هو الخطة الشاملة للجمعية القظائية لمدة ثلاث سنوات ممتاز آآ كانت مباشرة على اهداف استراتيجية الى ثلاث سنوات من اهم تلك الاهداف الاستراتيجية بناء شراكات علمية وادارية مع كثير من الجهات القظائية والمؤسسات المحلية

92
00:30:37.250 --> 00:30:49.050
توفير موارد مالية للجمعية استكمال البنية التحتية تصميم وتنفيذ خمسة عشر مشروعا للجمعية الحمد لله نحن لا نقول نفذناها مئة في المئة لكن نفذناها بشكل من فضل الله جل وعلا

93
00:30:49.450 --> 00:30:59.450
انا عندي سؤال انا عندي سؤال وساختم به للجمعية العمومية ستعقد في غرة شهر آآ في شهر اربعة القادم نعم انا سرب الي بعض المعلومات ومنهم ضيفنا الكريم انه في

94
00:30:59.450 --> 00:31:15.050
في اعضاء المجلس هل هي مجرد مسألة تجديد وضخ دماء جديدة او هناك امور اخرى. لا لا والله المجلس جزاهم الله خير هم متفائلين وحريصين. هم. لكن تعرف ظروفهم مثل معالي الشيخ مثلا الاستاذ الدكتور عبد الرحمن السند كمثال. هم

95
00:31:15.050 --> 00:31:35.050
آآ انتقل للجامعة واصبح الان عضو شرف للجمعية. آآ بعظ المشايخ عندنا آآ عندهم انشغالات وارتباطات بعظهم مرتبط بسفر خارج البلاد. صحيح فقالوا نفتح المجال وايضا جانا نبي نفتح المجال ايضا لاعضاء جدد ودماء جديدة تضخ ايضا في هذه الجمعية. انا اؤكد على قضية بحكم ان

96
00:31:35.050 --> 00:31:57.850
نختم بها دكتور اي نعم. انني كنت عضو هيئة التحقيق والادعاء العام سبعة عشر عاما. ما شاء الله. اه هذه السنوات يعني الاخيرة عندما جاءتنا هذه الجمعية حقيقة الجمعية  احتاج اليها القطاعات العدلية عموما لكن انا اتكلم من كما تكلم فضيلة الشيخ القاضي قبل قليل الشيخ محمد الفايز على الجانب القضائي وحاجة القضاء اقول كذلك المحققين

97
00:31:57.850 --> 00:32:21.150
في المحاكم بحاجة كبيرة لانهم منشغلين ميدانيا عن العلم الشرعي وعن القضايا كثيرة والمعاملات كثيرة ليس بايديهم فعندما تأتي هذه الجمعية تغطي جزءا مهما جدا وهو الجانب العلمي لاعضاء هيئة التحقيق والجانب القظائي لا شك انها تسد مسد كبير وحاجة ملحة وهي تأتي

98
00:32:21.150 --> 00:32:37.550
استخدم كما جاءت توصية مجلس الشورى الاخيرة قبل شهرين عندما عرض تقرير هيئة التحقيق للدعم على مجلس الشورى كان احد توصيات المجلس دعم هيئة التحقيق والدعام وحثها على عقد الشراكات العلمية مع مراكز الابحاث والجمعيات العلمية ذات

99
00:32:37.700 --> 00:32:55.350
الاختصاص. دكتور يوسف انا اشكرك على هذه المداخلة كان هذا الدكتور يوسف المهوس الامين لامين لجمعية قظاء وعضو اه هيئة التدريس في المجمعة. اشار الى قظية مهمة جدا قضية استفادة المحققين في المملكة العربية السعودية من هذه الجمعية. انا هنا استغل هذه الفرصة لاناشد معالي رئيس الهيئة

100
00:32:55.400 --> 00:33:05.400
انه انه الاعلام بحاجة الى المحققين يعني كثير من المحاولات لاستضافة بعض المحققين لنقل تجربتهم في الميدان وافادة الناس ونشر هذه الثقافة الا اننا نصدم بما نصدم به في كثير من

101
00:33:05.400 --> 00:33:25.400
الدوائر الحكومية انه ممنوع نخرج اعلاميا اذا لم يخرج مثل هؤلاء ومن من رحم الواقع العملي يعني سيكون فيه صعوبة صراحة استاذي الكريم تعليق ثم اعود الى الى المحاوري لذلك تعليق على مداخلة الدكتور التعليق على ما اشار اليه الدكتور وفقه الله في انه مجلس الادارة القادم الجديد هو بحاجة الى

102
00:33:25.400 --> 00:33:45.400
لا شك دماء جديدة واتاحة الفرصة لاعضاء اخرين. انت تتكلم عن اكثر من ست مئة وثمانين عظو عامل في الجمعية لهم حق الترشح والاختيار فلا ينبغي ان المقاعد التسعة على اه اشخاص معينين ولذلك كانت اه يعني الدعوة للجميع الذين تنطبق فيهم الشروط ان يبادروا يقدموا ولعل

103
00:33:45.400 --> 00:34:05.400
آآ يعني على ايديهم تكون الثمار يانعة باذن الله تعالى. شيخنا انا قلت آآ كلمة اثناء هذه الحلقة وانا اراهن عليها ان الجمعية نعم. في منجزات اكبر بكثير من عمرها الزمن. توفيق من الله. انا اتمنى انا نستعرض مع المشاهد الكريم. واثبت هذا الشيء من خلال انتاج الجمعية. انتشرت الى الى قظية الملخصات والابحاث

104
00:34:05.400 --> 00:34:25.400
بين يدي مجلة قضاء. نعم. صحيح. عن هذه المجلة لو تحدثنا في نصف دقيقة. اه مجلة الجمعية العلمية للقضايا السعودية صدر منها عددان والان سيصدر العدد الثالث باذن الله تعالى والاصل ان تصدر منها ثلاثة اعداد كل سنة سنويا وهي مجلة نعم تعنى بالبحوث العلمية المحكمة في

105
00:34:25.400 --> 00:34:45.400
الجمعية هذه المجلة اللي هي المجلة العلمية القظائية السعودية اها هي مجلة تعتبر آآ خادمة للواقع العلمي القضائي ولها الحقيقة شقيقات يعني آآ وزارة العدل سبقتنا في اصدار آآ مجلة عدل وآآ عاقبتها او عقبتها

106
00:34:45.400 --> 00:35:07.300
مجلة قضائيات فهي اه اضافة الى ما هو مجلة محكمة وهي هذه هذه مما تمتاز في هذه المجلة انها محكمة من اول اعدادها وقد حصل عدد من الزملاء الترقية من خلال المجلة ما في محاباة للزملا في ابدا ابدا هذا طبعا ورئيس رئيس التحرير هو مدير الجامعة الاسلامية الاستاذ الدكتور عبد الرحمن

107
00:35:07.300 --> 00:35:25.650
حيث كان عضو مجلس ادارة والان هو عضو شرف وله اسهامات عديدة في الجمعية يوم ان كان عميدا للمعهد العالي للقضاء فانا انتهز الشكر طيب حدثنا عن جهدكم الاعلامي وما يتعلق ببرنامج فضائيات في آآ في اذاعة القرآن الكريم وصراحة الجهود للزميل ناصر الصالح

108
00:35:25.700 --> 00:35:45.700
يعني مذكورة ومشكورة هنا. نعم البرنامج قضائيات ولله الحمد الان آآ يعني دخل في سنته آآ الثالثة او قد اه اه اتم البرنامج قرابة تسعين حلقة. ايوا. والبرنامج يمتاز بانه اه يعني برنامج منوع فهو يشمل على

109
00:35:45.700 --> 00:36:05.700
ويشمل على موظوع يعني قظية تطبيقية وموظوع علمي وتغريدات قظائية ويعنى بمشاركة القظاة والمحامين واعظاء والمحققين فهو برنامج الحقيقة يعتبر ثري بموضوعاته وبالمشاركين فيه. لكن انتوا كدوركم فقط اطلاق هذا البرنامج ولا متواصلين في

110
00:36:05.700 --> 00:36:25.700
الجمعية طبعا هي التي تضع الخطة العلمية وهي التي تختار الاسماء وتعتمدها اسماء المشاركين وهي التي تقوم يعني ايضا مراقبة نتاج البرنامج كذلك هي اللي ترعاه اعلاميا بان تدفع تكاليفه اه تشارك في تكاليفك كذلك تحول هذا البرنامج الى الان يعني بفضل

111
00:36:25.700 --> 00:36:45.700
البرنامج جاهز ليخرج مكتوبا. عبر نعم عدد من الاجزاء عدد من الاجزاء آآ ويخرج الكترونيا نشر الظاهر في ونشر نعم في برامج صوتية سيديهات ونحو استاذي الكريم ايضا فيما يتعلق بمناشط الجمعية يعني هناك واظح انه في عدد من الاتفاقيات كان لها دور

112
00:36:45.700 --> 00:37:05.700
كبير في اثراء يعني عمل الجمعية واهتماماتها. لو نشير الى اهم هذه الاتفاقيات والاهداف اللي تتغيرونها من من عقد مثل هذه الاتفاقيات سواء مع كرسي او غيره. نعم الاتفاقيات اهدافها الرئيس آآ هو تحقيق هدف الجمعية في مد الجسور التي ذكرناها والتعاون بين الجهات ذات الاهتمام المشترك

113
00:37:05.700 --> 00:37:25.700
ونحن بهذا نختصر ايضا الزمن ولعل هذا من اسباب اختصار الجمعية بحمد الله وقفزاتها انها تعاونت مع جهات يعني ليس اه من اخرها مركز جرائم المعلومات حيث عقدنا معهم آآ ورشة او صحة العبارة حلقة نقاش موسعة لمتخصصين

114
00:37:25.700 --> 00:37:55.700
في اثر التقنية وعلاقتها يعني ما يتعلق بالمعلومات آآ لا سيما يعني المتصل المعلومات الجنائية ونحوها الجرائم المعلوماتية ونحوها. وقمنا بتوقيع عدد من المذكرات وهذه المذكرات كما يظهر بين يدينا الان تظهر عالشاشة الان نعم شاهد اهم اهمها طيب اهمها منها ما ما عقد مع جامعات مثل الجامعة الاسلامية

115
00:37:55.700 --> 00:38:15.700
كما ذكرت لك باسلام اباد او مع كليات مثلا لو نعرظ الشريحة عندك؟ كليات حقوق انا عرظتها الان الشريحة نعم هي موجودة هذي هي صور توقيع وهذه اسماء الكراسي والجهات عدة كراسي كرسي الشيخ سعد ابن غنيم لدراسات التقنين وتدوين الاحكام الشرعية وايضا راشد بن دايل للاوقاف

116
00:38:15.700 --> 00:38:35.700
كلية الحقوق بدار العلوم كرسي سابق مركز التميز البحثي في وقت القضايا المعاصرة وشاركنا معهم في اكثر من منشط الجامعة الاسلامية كما ذكرنا ايضا نحن اعزم على التوقيع مع المعهد العالي القظاء كذلك مع الكلية القظائية جامعة ام القرى وغيرها من الجهات

117
00:38:35.700 --> 00:38:55.700
التي نسعى الى ان ان نوقع معها ولو اردنا ان نستكثر لملأنا يعني آآ الدنيا توقيعا لكن نبحث عن من يكون في توقيعنا معه نتاج عمل ولذلك من يعني الضوابط التي اقرها مجلس الادارة الا يكون التوقيع لمجرد التوقيع وانما لابد ان نباشر منشطا مع الجهة التي وقعنا

118
00:38:55.700 --> 00:39:13.750
اذا كل جهة هنا في منشط بينكم وبينكم نعم هذا لا سيما في المرحلة القادمة لان هناك جهات حتى الان الحقيقة لم نفعل المناشط ولكن جملة هذه الجهات تم آآ الفعاليات القظائية سواء داخل السعودية او خارجها آآ ايظا بعظ الزيارات او وفود من خارج السعودية

119
00:39:13.800 --> 00:39:33.800
هل لكم يعني اهداف تتغيرونها في مثل هذه الفعاليات؟ تسويق للجمعية او نشر اهداف الجمعية؟ نعم الفعاليات القظائية كثيرة اه سواء في الداخل او في الخارج ففي الداخل مثلا كان من اخر هذه الفعاليات هذه الفعالية اللي هي تجربتي القضائية وكانت مشاركة

120
00:39:33.800 --> 00:39:53.800
رائعة جدا من الشيخ عبدالله معالي الشيخ عبد الله بن محمد ابن سعد ال خنين اللي هو عضو اللجنة الدائمة وهيئة كبار العلماء حيث كان اه من اه الحقيقة القضاة المعروفين على مستوى البلاد وحكى تجربته وكانت الدعوة عامة في كانت الدعوة عامة في المعهد العالي للقضاء وحضر حضور غفير وربما يعني الصورة لو

121
00:39:53.800 --> 00:40:10.400
قد تبين هذا للمشاهد. عقدنا ايضا حلقة نقاش بعنوان التأجير اه التمويلي وهذه الحلقة امتازت بماذا؟ شيخنا هذه لقيت صدى طيب لو تعطينا بس بعض التفصيلات نعم اعطيك بعض التفصيلات نعم عنها هذه فعلا لها صدى طيب لماذا؟ لانه عقد التأجير التمويلي

122
00:40:10.400 --> 00:40:30.400
حتى الان من العقود اولا الكبرى الظخمة اللي انتظمت آآ مليارات من يعني الريالات آآ والدولارات وذلك لان هذا العقد توجهت الحكومات والشركات لكونه يحفظ رأس المال بالنسبة لها فعقد البيع بالتقسيط يعني انتقال السلعة الى ملك المشتري بينما التأجير التمويلي هي

123
00:40:30.400 --> 00:40:50.400
باقية في يد المالك وهذا الذي سعى اه يعني او الذي دفع كثير من الشركات والجهات الى ان تحرص على ابرام هذا العقد كمنتج بديل للبيع بالتقسيط انه متى ما تعثر او ما طال المستأجر يتم سحب الامان بالنسبة للسلعة فهو اكثر امان وتخلص مما يسمى بالكفيل والاشكالات الواردة فيه. شيخنا وانت

124
00:40:50.400 --> 00:41:00.400
خصصوا واطلعت على هذا العقد نعم الا تلاحظ انه يوجد فيه بعض المخالفات؟ بلى احسنت هو يوجد فيه بعض المخالفات الشرعية وقد سعينا من خلال هذه الحلقة اه الى ان

125
00:41:00.400 --> 00:41:20.400
نسلط الضوء عليها ولذلك الحلقة يعني مثلا القى الورقة الرئيسة فيها الدكتور الاستاذ الدكتور يوسف الشبيلي وهو معروف بفقه المعاملات المالية المعاصرة وشاركه ايضا في التعقيب الدكتور حمد الخظيري وهو من ايظا قظاة الاستئناف المتميزين بالمعاملات المالية وكان

126
00:41:20.400 --> 00:41:40.400
في اثراء حضور عدد من المحامين والقضاة فلذلك الحلقة الان انا اللي يظهر لي انه نزلت على الشبكة هي حلقة مليئة بالمناقشات ساخنة جدا العقد هذا فيه اشكالات على ما ذكرت شيخ معمر كثيرا من هذه الاشكالات مثلا التداخل بين البيع وبين الاجارة في محل واحد في زمن واحد وهذا ما

127
00:41:40.400 --> 00:42:00.400
اشار اليه مجمع الفقه الاسلامي ان هذه هي صورة المنع ان يتوارد العقدان على محل واحد في زمن واحدة في الصورة محرمة تقريبا عند الجميع واحيانا هذا التداخل مشكلا في عدد من الشروط او الاشكالات من هذه الاشكالات مثلا اشتراط الظمان على المستأجر ايوه واشتراط الظمان على

128
00:42:00.400 --> 00:42:20.400
محرم شرعا. لماذا؟ لان المستأجر في الحقيقة لا يظمن آآ السلعة لكوني ظامن السلعة هو المالك. فالنبي صلى الله عليه وسلم نهى الربح ما لم يضمن المالك لهذه السلعة اللي هو المؤجر لما يشترط الظمان على المستأجر يعني هذا ان يكون المالك رابحا غير ضامن

129
00:42:20.400 --> 00:42:40.400
والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ربح ما لم يضمن لان الشريعة وهذا من قضية التوازن الحقوقي في الشريعة اذا اقرت الربح لطرف فانها تقر عليه اذا يتصور ان يكون الربح لطرف والظمان على اخر فتكون الكفة عندئذ آآ يعني منقلبة كما هو الحال في الربا الربا من اسباب

130
00:42:40.400 --> 00:43:00.400
تحريمه كون المرابي يربح ولا يظمن الذي يظمن هو الشخص الاخر شيخنا هذه الشركات تروج وتنشر بين الناس فتاوى شرعية تجيز هذه العقود ولذلك الناس اقبلوا على هذه العقود. نعم وهي هذه العقود يعني عقد التأجير المنتهي بالتمليك من الصعب ان تقول مطلقا انه محرم او مطلقا انه جائز

131
00:43:00.400 --> 00:43:20.400
لصياغته وهذا يؤكد انتم كجمعية هل ممكن تقدمون صياغة شرعية؟ نعم هذي الشركات بالضبط الجمعية الان من خلال هذه الحلقة ايوه كونت محددات معينة عندها ان شاء الله حلقة قادمة جميلة وثرية وهي عقد التأجيل التمويلي بين النظام والقضاء. لانه القضاة اصحاب الفضيلة القضاة ايضا لهم رؤى

132
00:43:20.400 --> 00:43:40.400
في هذا العقد من القضاة من يعتبر هذا العقد غير صحيح منهم من يعتبر التأجير التمويلي عبارة عن بيع وليس تأجيرا منهم من يعد تأجير هناك يعد تأجرا هناك اتجاهات فقهية كلها اجتهادية وهي مقبولة اها وهذا مما يحمد للقضاء عندنا انه في مرونة وغالبا هذه الاجتهادات تكون لها

133
00:43:40.400 --> 00:43:59.500
واحيانا صيغ العقد نفسها تجعل القاضي يختلف في تكييفه اجتهاده عن قاضي عن قاضي اخر. شيخ عبد الله هنا سؤال ونتمنى نعرف فيه في رأي الشريعة الاسلامية والناس دايم تقع في هذا السؤال لكن اسمح لي في هذا التواصل او في هذا التداخل مع سعادة المحامي علي الانصاري وهو المدير العام لشركة المطلق والانصاري

134
00:43:59.550 --> 00:44:12.350
اه استاذ علي السلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يا مرحبا حياك الله ونحن نتحدث عن جمعية قضاء ولا شك ان هذه الجمعية تستهدف شريحة كبيرة وشريحة مهمة في الجانب العدلي

135
00:44:12.350 --> 00:44:34.150
هي شريحة المحامين اه كيف وجدت اصداء هذه الجمعية بين المحامين؟ وماذا تؤمنون من هذه الجمعية اه مساك الله بالخير يا مرحبا ومساء الخير ايضا للشيخ عبد الله. الله يحييك. عموم الجمهور المتابع. يا مرحبا. وقناتنا قناة المجد

136
00:44:34.400 --> 00:44:58.250
اه حقيقة اه ذكر الزميل الاخ الدكتور يوسف ان الجمعية جمعية وليدة عمرها ثلاث سنوات لكنها قدمت عمل انت شخصيا قلت انك تراهن عليه طيب قدمت عمل يفوق قدرات التسعة الاعضاء ذكروا في المجلس. جزاك الله خير. المجموعة الموجودة قدمت عمل

137
00:44:58.250 --> 00:45:17.800
متقدم جدا اه انما احنا نتوقع للجمعية كل تقدم وكل ازدهار ونتوقع من زملائنا المحامين بالذات والمحققين كما اسلفت انت ايضا في هذه الحلقة ايوه بتوجيه دعوة لرئيس هيئة التحقيق والابداع العام

138
00:45:17.800 --> 00:45:38.700
وزملائنا ايضا في القطاع هو الشأن القضائي اه الافادة والاستفادة من انشطة الجمعية التي يعني وجدناها ثرية مفيدة لجميع اعضاء المنظومة العدلية سواء كانوا محققين او كانوا محامين او كانوا قضاة

139
00:45:38.950 --> 00:45:52.450
خلال المرحلة السابقة الشيخ عبدالله يقول ان المرحلة القادمة مرحلة قصف الثمار. ايوا. نحن قادمون يعني بقوة ان شاء الله من خلال هذه الجمعية الى ان نقطف هذه الثمار من خلال ورش عمل

140
00:45:52.550 --> 00:46:08.750
ودورات تدريبية اه موجهة لمنسوبي المنظومة العدلية. ممتاز. اه مؤتمرات ايضا لا اخفي سرا يعني وليأذن لي الشيخ عبد الله. طيب. ان الجمعية وقعت عقد قبل شهر تقريبا مع شركة قواعد العز

141
00:46:08.850 --> 00:46:28.850
لتقوم بالرعاية الكاملة لاعمال الجمعية. ممتازة بها الى الامام. ايوا. في تحقيق كل ما هو مفيد بصفة عامة. جيد. ونتوقع ان شاء الله من زملائنا اللي فادوا والاستفادة. ممتاز. شكرا استاذ علي وايضا ان شاء الله انه يعني تكون ممن يشرفنا

142
00:46:28.850 --> 00:46:38.850
هذا البرنامج كان دور المحامي علي الانصاري استاذي الكريم اشار الى الله يحييك اشار الى قضية مهمة وختم بها انه حكاية رعاية هذي الجمعية نعم لانها جمعية غير ربحية صحيح انا بعمم

143
00:46:38.850 --> 00:46:58.850
هذا المحور سواء من المحامين وعندهم ملاءة من رجال الاعمال صحيح هل ممكن انهم يدعمون مثل هذه الجمعية؟ نعم الجمعية نص نظامها نظامها المعتمد وزارة التعليم العالي على انها تقوم على الاشتراكات وما تقوم به من منتجات ودورات وتبرمه من عقود

144
00:46:58.850 --> 00:47:18.850
ما يسمى بالهبات التي تكون من يعني اه قضية دعم الجمعية هو قانوني. لا اشكال فيه اه شرعا وقانون لانه منظم وذلك الجمعية عندها يعني ايضا ميزانية معتمدة من محاسبين قانونيين وتعنى بهذا الجانب كثيرا وانا هنا واثني بالشكر

145
00:47:18.850 --> 00:47:38.850
على المحامي الاستاذ علي الانصاري لانه فعلا بادر برعاية مناشط الجمعية وهذه المبادرة يعني لا تمنع من مبادرة غيره لان الجمعية بحاجة الى الاشتراك الحقيقة مع كل اصحاب المبادرات سواء كانت مبادرات مالية او علمية او عملية فيها جمعية الجميع. صحيح. والحقيقة

146
00:47:38.850 --> 00:47:58.850
انه هو مثال للمحامي الذي فعلا يحمل هم الجمعية ويشارك في اه عموم مناشطها ويبادر في اه دعمه لانه قناعته يعني عدد من الاخوة الفضلاء من المحامين وغيرهم قناعة ان الجمعية لا يعني يؤمل منها دور كبير جدا طيب شيخنا قبل اني اخرج من من التأجير التمويلي

147
00:47:58.850 --> 00:48:14.900
الناس الان دائما تتساءل عندما يتأخرون تفرض عليهم غرامة. نعم. هل هذه الغرامة جائزة او لا الغرامات هذي اللي تفرض على الديون سواء كانت ناشئة من الايجار التمويلي او كانت ناشئة من بيوع التقسيط والمرابحات هي غرامات محرمة لانها من قبيلة

148
00:48:14.900 --> 00:48:34.900
الزيادة على الدين بعد ثبوته في الذمة. وهذا قول عموم الفقهاء المتقدمين وجمهور المعاصرين. ايوه. واحيانا يسمى هذا بانه غرامة وفي الحقيقة ليس كذلك او يسمى بانه اعادة جدولة الدين نحن نقول يجوز اعادة جدول الدين بشرط ان لا يكون في زيادة على الدين الحاصل انه تتم الزيادة وهذا ممنوع

149
00:48:34.900 --> 00:48:54.900
شرعا. الشيخ عبدالله حلقتي انتهت بس لو في دقيقة نشير الى اهم الدورات ان تعلم التدريب مهم جدا. نعم. اهم الدورات اللي عقدتوها في الجمعية. الدورات كثيرة واذا شاء ان الاخ ان يسلط نعم فنختم بها مثلا ابتكار الافكار البحثية القظائية احكام التعويظ الصياغة القظائية

150
00:48:54.900 --> 00:49:14.900
التقنية في المحاكم والية عملها هذا من التطوير الذي ذكرت ان احكام الصلح السندات التنفيذية اجراءات التنفيذ القظائي آآ عفوا الاجباري هذه طبعا التي عقدناها اخيرا وسنعقدها قريبا. هناك ما يتعلق بقواعد الاعتراظ والحكم القظائي اجراءات القظايا المالية

151
00:49:14.900 --> 00:49:34.900
اختصاص القظائي اجراءات حجج الاستحكام ابتكار الافكار البحثية القظائية آآ ايظا ملامح مهمة في قظاء التنفيذ آآ قسمة التركات اجراءات القظايا العقارية المنازعات العقارية التأمين التعاوني وهذي عقدت اخيرا وتطبيقاته القظائية التقنية الالكترونية في المحاكم يعني آآ كثير الحقيقة

152
00:49:34.900 --> 00:49:54.900
لا يمكنني استيعابها الان في مثل هذه العجالة لكنها الجهود يؤكد ما الجمعية جزاكم الله خير قمتوا بجهد مشكور نشكر شخصكم نشكر جميع اعضاء الجمعية نشكر جامعة الامام المعهد العالي للقضاء لتبني مثل هذه الجمعية. شكرا لك شيخ عبد الله. اهلا وسهلا. الشكر موصول لكم انتم ايها الاحبة. كان هذا الحديث

153
00:49:54.900 --> 00:50:14.900
عن جمعية قضاء والتي تقدم دور بارز كبير في نشر الثقافة الحقوقية وهذا البرنامج اطلع بالاهتمام بهذا الملف وهذه الجمعية كانت من ضمن من هذه الثقافة كان كان لا بد من تسليط الضوء عليها. اشار الشيخ الى قضية التأجير التمويلي وبعض الاشكالات الشرعية. اعدكم ان شاء الله بحلقة قريبة تفصل الرأي الشرعي في مثل هذه القضية

154
00:50:14.900 --> 00:51:01.934
نلتقيكم الاسبوع القادم وانتم في احسن حال تصبحون على خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام ورحمة