1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
الحمد لله الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ليخرج الناس باذنه من الظلمات الى النور. والصلاة والسلام على من اضاء الله به درب الهدى الموصل الى السلوك لا يخفى على احد ما جاء في كتاب الله العظيم. وصحيح السنة عن فضل العلم

2
00:00:30.150 --> 00:00:50.150
وشرف اهله والحث على طلبه. في هذا اليوم المبارك نلتقي بعلم من اعلام هذه البلاد المباركة معالي شيخنا العلامة فضيلة الشيخ الدكتور سعد الخثلان عضو هيئة كبار العلماء. والذي يشرف

3
00:00:50.150 --> 00:01:20.150
هذا الجامع والمحافظة بقدومه واني لاجدها فرصة لاشكره باسمكم جميعا على تجشمه المشاق وقت هذا الوقت الثمين من وقته وانا اعلم انه مزدحم بالاشغال والاعمال. وبعلمي بكراهية ومعانيه لهذا المدح وهو اهل لاضعاف ذلك. فاني اتوقف عند هذا الحد لادع المجال

4
00:01:20.150 --> 00:01:50.150
معانيه ليتحدث بما يفتح الله عليه. ثم نعرض عليكم بعض الاسئلة التي تخص طلب العلم وفضله وكل القضايا التي فيه. فليتفضل مشكورا مأجورا ويعلمنا الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين. اما بعد اه انني سعيد بهذا

5
00:01:50.150 --> 00:02:20.150
لقاء مع طلاب العلم العلم لا شيء لا يعدله شيء من الامور. لمن صحت نيته كما قال الامام احمد رحمه الله تعالى. فالعلم مكانته علية ومنزلته رفيعة. والعلم الذي وردت النصوص بفظله والثناء عليه وعلى اهله. انما هو

6
00:02:20.150 --> 00:02:40.150
وعلم الشريعة فلا يدخل في ذلك علوم الدنيا. كعلم الطب والهندسة وغيرها. هذه علوم دنيوية مباحة قد يؤجر الانسان عليها مع النية الصالحة. اما العلم المقصود في النصوص المقصود به علم الشريعة

7
00:02:40.150 --> 00:03:00.150
وهذا العلم هو الذي يرفع صاحبه درجات. كما قال ربنا سبحانه يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات وكلما ازداد الانسان علما ازداد رفعة وازداد خشية لله سبحانه. انما يخشى

8
00:03:00.150 --> 00:03:30.150
الله من عباده العلماء. وانتم ايها الاخوة في هذه السن في سن الطلب فينبغي ان تحرصوا على طلب العلم والاجتهاد في تحصيله. و قد ذكر الشاطبي رحمه الله ان لطلب العلم طريقتين. الطريقة الاولى اخذ العلم عن اهله

9
00:03:30.150 --> 00:04:00.150
وذلك بحضور الدروس وحلق العلم ونحوها. والطريقة الثانية اجتهاد الشخصي بالقراءة في كتب اهل العلم والحفظ ونحو ذلك. وقال الشاطبي رحمه الله ان الطريقة الاولى انفع واكثر فائدة وهي المأثورة عن كثير من السلف. والذي يظهر

10
00:04:00.150 --> 00:04:30.150
كلا الطريقتين مطلوبة. الطريقة الاولى اخذ العلم عن اهله هذه لا شك انها تختصر الكثير من الجهد ومن الوقت. فعندما يأتي عالم ويشرح لك متنا وهذا العالم بقي اربعين سنة مثلا او اكثر او اقل وهو يبحث ويطلب العلم ويعلم ويجتهد

11
00:04:30.150 --> 00:05:00.150
ويقرأ ثم يعطيك خلاصة ما عنده في هذه المسألة. فانت بذلك تختصر الكثير من الجهد ومن الوقت ثم ان المواظب على دروس العلم وحلق العلم كما يقول الشاطبي يكون هناك خاصية تحصل له من حيث لا يشعر. في طلب العلم وفي الازدياد

12
00:05:00.150 --> 00:05:30.150
وفي تحصيل الملكة. والاجتهاد الشخصي كذلك مطلوب. حفظ ما تيسر من المتون والقراءة والاطلاع والاستظهار. والمهم في طلب العلم السعي عيوب الى تحصيل الملكة. فان تحصيل الملكة هو اهم ما يكون لطالب العلم. واضرب لكم

13
00:05:30.150 --> 00:06:00.150
ومثالا يتضح به المقال. لو قيل لك لو لو انك احتجت الى علاج وقيل لك ان هناك رجلان رجل مثقف ومطلع ويحفظ خمسين كتابا في الطب. ورجل اخر لا يحفظ ولا كتاب في الطب لكنه طبيب

14
00:06:00.150 --> 00:06:20.150
فالى ايهما تذهب؟ الجواب نعم الى الطبيب تذهب الى الطبيب طيب الاول احفظ خمسين كتابا والثاني ما يحفظ ولا كتاب. لكنك ما تثق في الذي يحفظ خمسين كتاب لانه ليس طبيبا. يعني لم تحصل عندها الملكة

15
00:06:20.150 --> 00:06:50.150
ليس عنده ملكة في الطب. فانت لا تثق فيه ولا في معلوماته ولا في طبه اما الطبيب فحصلت عنده الملكة وهكذا ايضا بالنسبة طالب العلم المهم ان يسعى لتحصيل الملكة. وهذه الملكة تحصل تحرير المسائل وتأصيلها وكثرة

16
00:06:50.150 --> 00:07:20.150
الاطلاع والمباحثة حضور حلق العلم. قد اطلعت على وقد استمعت الى الى شرح عن برنامج تأصيل يقام في هذه المحافظة وهو برنامج كبير وهو مما يعين على تحصيل الملكة ولذلك اوصي ايها الاخوة

17
00:07:20.150 --> 00:07:50.150
حرص على طلب العلم. وان يخصص كل منكم من وقته وقتا لحضور الدروس بس والحلق ينبغي ان تقام الدروس العلمية والحلق. وان يحرص الطلاب على حضورها. وعلى الافادة منها وينبغي ان يصبر طالب العلم على طلب العلم. قال يحيى ابن ابي كثير

18
00:07:50.150 --> 00:08:10.150
لا يستطاع العلم براحة الجسد. وهذا الاثر عن يحيى ابن ابي كثير اورده مسلم في صحيحه في باب الصلاة. وقيل ان الامام مسلما انما اورده في باب مواقيت الصلاة لانه تعب في جمع طرق هذه الاحاديث

19
00:08:10.150 --> 00:08:30.150
فاورد هذا الاثر عن يحيى ابن ابي كثير لا يستطاع العلم براحة الجسد. العلم يحتاج الى صبر. قد كان السلف الصالح يرتحلون في سبيل طلب العلم جابر بن عبدالله الانصاري رضي الله عنه الصحابي الجليل لما سمع ان عند

20
00:08:30.150 --> 00:09:00.150
عبد الله بن انيس حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم ركب بعيره وسافر من المدينة الى الشام وحده. وبقي في هذه الرحلة شهرا كاملا حتى وصل الى الشام تصور من مدينة الى الشام على بعير ما معه احد مكث في هذه الرحلة شهرا كاملا

21
00:09:00.150 --> 00:09:20.150
فلما وصل الى عبد الله بن انيس اعتنقه وقال يا ابن عبد الله ما الذي جاء بك؟ قال بلغني انك سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم حديثا فخشيت ان اموت او تموت ولم اسمعه منك. فذكر له عبد

22
00:09:20.150 --> 00:09:50.150
هذا الحديث ثم رجع جابر وبقي في الرجوع ايضا شهرا كاملا. اي انه امضى شهرين كاملين من اجل سماع حديث واحد فقط. وابو ايوب الانصاري ارتحل من المدينة الى مصر من اجل سماع حديث واحد فقط. والرحلة في طلب العلم مشهورة ومعروفة وصنف فيها مصنفات. واذا قرأت

23
00:09:50.150 --> 00:10:10.150
تبي تراجم العلماء السابقين تجد ان في تراجمهم انه رحل الى بلاد كذا وكذا وكذا ان تقول لبعض طلاب العلم ان هناك درسا في المسجد في مسجد كذا يقول والله المسجد بعيد

24
00:10:10.150 --> 00:10:30.150
سبحان الله السلف يرتحلون من اجل طلب العلم انت تقول المسجد بعيد مع انه يذهب للمسجد بالسيارة او انه تعقد علمية ويأتي علماء ومشايخ يأتون من خارج المنطقة الى المنطقة لاجل القاء الدروس. وتجد بعض الناس

25
00:10:30.150 --> 00:10:50.150
تستثقل او يقول مكان بعيد او نحو ذلك. العلم لابد له من الصبر والجلد والتحمل. لا يستطاع العلم براحة الجسد ثمان العلم لا يأتي شيئا فشيئا نعم ثم ان العلم لا يأتي دفعة واحدة وانما يأتي شيئا فشيئا. العلم لا يأتي

26
00:10:50.150 --> 00:11:10.150
دفعة واحدة يحصل الانسان شيئا فشيئا حتى يحصل العلم. ثمان العلم لابد ان تظهر ثمراته على طالب العلم والا لا قيمة له. اذا لم يظهر اثر العلم الشرعي على طالب

27
00:11:10.150 --> 00:11:30.150
العلم يظهر عليه ذلك في سمته وفي مجال عبادته لربه وفي تعامله مع الناس والا فما الفائدة من هذا العلم؟ يكون حجة على الانسان يوم القيامة. واول تسعر بهم النار يوم القيامة ثلاثة. ومنهم رجل تعلم العلم وعلمه

28
00:11:30.150 --> 00:11:50.150
الناس وقرأ القرآن. فيؤتى به فيعرفه نعمه فيعرفها فيقول ما عملت فيها. فيقول يا ربي تعلمت فيك العلم وعلمته الناس وقرأت في في القرآن يقال كذبت لكنك تعلمت ليقال هو عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه والقي في النار

29
00:11:50.150 --> 00:12:20.150
واسأل الله السلامة والعافية. فلابد ان يظهر اثر العلم على صاحبه. وان يتأدب ادب باداب طالب العلم. وايضا من اداب طالب العلم الارتباط باهل العلم والصدور عنهم وعن ارائهم. لابد ان يوجد مرجعية. لطالب العلم

30
00:12:20.150 --> 00:12:50.150
لانه بدون المرجعية كل يقول من رأيه. ثم يقع في الانحراف وما نراه الان من انحراف بعض طلاب العلم ودخولهم مع جماعات جماعات تكفيرية او غيرها من ابرز هذا الانحراف عدم ارتباطهم بالعلماء. وعدم ايجاد مرجعية لهم

31
00:12:50.150 --> 00:13:20.150
عنها لابد ان لطالب العلم من من مرجعية وان يحترم العلماء وان يصدر عن ارائهم ولذلك اذا وجدت من يقدح في العلماء ويستخف بهم اعلم ان هذا عنده لوثة وعنده انحراف ينبغي ان

32
00:13:20.150 --> 00:13:50.150
نحترم اهل العلم والفضل وان نصدر عن ارائهم. ان نجعلهم مرجعية لنا. هذا لابد منه خاصة في مرحلة الطلب. ولعلي اكتفي بهذا القدر واجعل بقية الوقت الاسئلة فربما يكون عندكم مسائل تحبون الحديث عنها فنخصص ما تبقى للوقت من الوقت للاجابة عن ما يرد من

33
00:13:50.150 --> 00:14:10.150
الاسئلة او استفسارات شكر الله فضيلة الشيخ هذه الاضاءات النيرة وهذه الوقفات النافعة المباركة اسأل الله ان ينفع بهذه الكلمات وان يحقق الفائدة للجميع. وان يجعلنا مما يستمع القول فيتبع احسنه. ولا يخفى على احد

34
00:14:10.150 --> 00:14:40.150
منكم ان العلماء هم صمام الامان. وهم المنبع الصافي. والمرجعية في النوازل والمتلهمات ونتمنى من شيخنا الفاضل بعض الاضاءات حول المرجعية وارتباط طالب العلم مع هؤلاء العلماء الراسخون فليتفضل مشكورا مأجورا. نعم كما اشرت قبل قليل ان

35
00:14:40.150 --> 00:15:00.150
طالب العلم خاصة في هذه المرحلة العمرية اه مرحلة الطلب لا بد من ان من ارتباطه بعلماء ومشايخ عن ارائهم. ولا يتصدر في هذه المرحلة وهو لا زال صغيرا ولا زال في مرحلة الطلب فان هذا فيه خطورة كبيرة

36
00:15:00.150 --> 00:15:20.150
لان نظرة الانسان للحياة ونظرته للامور في هذه المرحلة تختلف عن نظرته فيما بعد. ولذلك تجد من غالب من ان يقعوا من من وقعوا في فتن التكفير يعني ممن افتقدوا المرجعية. وكانوا في هذه المرحلة العمرية

37
00:15:20.150 --> 00:15:50.150
يعني يندر انك تجد احدا وقع فيها مثلا فوق الاربعين. في هذه المرحلة العمرية مرحلة الشباب ثم افتقدوا المرجعية او انهم زهدوا في العلماء فاتخذوا رؤوسا جهالا فافتوهم تأولوا ووقعوا فيما وقعوا فيه من هذه الفتنة العظيمة التي تجعل الانسان يقتل المسلم

38
00:15:50.150 --> 00:16:10.150
يكفر المسلم ثم يقتله. نسأل الله السلامة والعافية. وهذا هو فعل الخوارج. الذي قتل علي ابن ابي طالب رضي الله وعنه كان عابدا كان في جبهته اثر السجود. فلما قتل علي احد العشرة المبشرين بالجنة احد الخلفاء الراشدين

39
00:16:10.150 --> 00:16:30.150
قيل له كيف تقتل علي؟ قال هذا ارجى عمل تقربه الى الله. ارجى عملا اتقرب به الى الله قتل علي لكن هذا عنده انحراف انحراف في في في فهم الاسلام انحراف في التدين. طيب كان عنده مرجعية عنده علماء

40
00:16:30.150 --> 00:16:50.150
كبار عندهم ابن مسعود عندهم ابن عباس عندهم كبار الصحابة موجودون. زهدوا او زهدوا فيهم فلم يأخذوا منه. وقعوا في هذه الفتنة العظيمة. نذر ذلك في الوقت الحاضر ما يرام بعض الشباب

41
00:16:50.150 --> 00:17:20.150
عندما يفتقدون المرجعية ولا يرتبطون باهل العلم يتخذون رؤوسا جهالا فيفتونهم بغير علم فيضلون ويظنون. ولابد لطلاب العلم في هذه المحافظة من ان تجتمع كلمتهم ويكون بينهم تعاون وتكاتف ومعالجة للمشاكل التي تكون في المحافظة والمشاكل والقضايا التي تكون بين

42
00:17:20.150 --> 00:17:40.150
طلاب العلم واحترام متبادل وهذا ان شاء الله ما نظنه ونأمله وان يرجع طلاب العلم الصغار اليهم يكونون هم المرجعية في هذه المحافظة. ويرجع طلاب العلم الصغار اليهم ويحترموهم ويصدروا عن

43
00:17:40.150 --> 00:18:00.150
طيب وهؤلاء يصدرون عن اراء منهم اكبر منهم في هذا وهكذا. بهذا تنتظم الامور. نعم احسن الله اليكم. في الاونة هذه انتشر او انتشرت مواقع التواصل وانكب عليها طلبة العلم

44
00:18:00.150 --> 00:18:30.150
ولا شك ان في ذلك بعض المحاذير منها الانشغال عن طلب العلم وتخطف بعض الطلبة الشبهات والتهاون في الصلوات فلعلك تتحفنا شيخنا بعض التوجيهات او الاضاءات في هذا الموضوع. وسائل التقنية الحديثة هي سلاح ذو حدين. ان استخدم في الخير نفع وافاد ولا استخدم في

45
00:18:30.150 --> 00:19:00.150
الشر اظر. فينبغي ان نستخدمها ونفيد منها الافادة الانفع. مثل مثلا الواتس اب تويتر والفيسبوك وبرامج الحاسب الالي هذي كلها ينبغي ان نحسن الافادة منها وان نستخدمها في الدعوة الى الله عز وجل. وفي نشر العلم لو مثلا يكون بين

46
00:19:00.150 --> 00:19:20.150
حلقة تحفيظ القرآن الكريم مجموعة على الواتساب مثلا يتحاورون يقول بعضهم يقول احدهم مثلا حفظت كذا والثاني حفظ كذا ويشجع بعضهم بعضا على الخير. يشجع بعضهم بعضا على المحافظة على الصلاة. يشجع بعضهم بعضا على آآ

47
00:19:20.150 --> 00:19:40.150
يعني فعل في الدعوة الى الله عز وجل هذا من الامور الحسنة. هذا من الامور الطيبة. فيمكن اذا ان يستفاد منها تويتر ايضا احيانا يكون متابعون بالالاف. فيمكن تغريدة واحدة يكون فيها دعوة الى الله عز وجل ونشر العلم. او اعلان لمحاضرة او اعلان

48
00:19:40.150 --> 00:20:10.150
لدرس ونحو ذلك. هكذا ايضا برامج الحاسوبية يمكن ان تجد برامج حاسوبية بالالاف مخزنة في برنامج صغير. ترجع فيه الكتب كثيرة مثل المكتبة الشاملة مثلا ترجع لالاف الكتب عن طريق هذا البرنامج. فهذي البرامج الحاسوبية مفيدة لطالب العلم. هناك

49
00:20:10.150 --> 00:20:30.150
ايضا بعض البرامج الخاصة بطلاب حلقات تحفيظ القرآن الكريم لمتابعة الحفظ. هذه البرامج يعني هذا هذه صور من صور الافادة الامثل من وسائل التقنية الحديثة. ولكن قد تستخدم في الشر

50
00:20:30.150 --> 00:20:50.150
تستخدم في نقل الشائعات قد تستخدم في يعني الوقوع في الاعراض قد تستخدم في امور آآ ليس فيها خير ولا فائدة ولا نفع وقد تشغل ايضا طالب العلم اذا انكب عليها تشغل طالب العلم تشغله عن القرآن تشغله عن العلم تشغله عن الدعوة الى الله عز وجل

51
00:20:50.150 --> 00:21:10.150
اذا هي سلاح ذو حدين. ينبغي ان نستفيد من وجهها المشرق وآآ نفيد منها في هي الدعوة الى الله عز وجل وفي نشر العلم. نعم. احسن الله اليك. حفظ القرآن والعيش مع القرآن

52
00:21:10.150 --> 00:21:40.150
من الاساسيات التي يبدأ بها طلبة العلم وهي سمة بارزة لمن اراد العلم. نأمل من شيخنا وصية للطلبة بالمبادرة والاهتمام بحفظ كتاب الله سبحانه وتعالى. حفظ القرآن منزلة عالية وشرف كبير. يقول النبي صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن اكمل الحديث

53
00:21:40.150 --> 00:22:00.150
نعم احسنت مع السفرة الكرام البررة. من هم السفرة الكرام البررة؟ الملائكة. انظر الى الى منزلته. الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة. والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وعليه شاق له اجران

54
00:22:00.150 --> 00:22:30.150
فانظر الى الى عظيم شرف الماهر بالقرآن. حفظ القرآن لا شك انه من اعظم الانجازات في حياة الانسان. اعظم انجاز في حياتك انك تحفظ القرآن. هذا شرف كبير ولذلك ينبغي ان ان تحرصوا جميعا على على حفظ القرآن وعلى تعاهد الحفظ ايضا لا يكفي

55
00:22:30.150 --> 00:22:50.150
مجرد الحفظ تعاقد ما حفظتموه. فانه سريع التفلت كما اخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم. قال تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفلتا من الابل في عقلها. ويجعل الانسان له خطة يسير عليها

56
00:22:50.150 --> 00:23:10.150
يعني مثلا يقول الشهر القادم انا ساحفظ كذا الشهر الذي بعده كذا خلال هذا العام ان شاء الله احفظ القرآن كاملا. او خلال مثلا منتصف العام المقبل يجعل الخطة يسير عليها. حتى يكمل حفظ القرآن. واذا لم لم تحفظ القرآن في هذه السن في

57
00:23:10.150 --> 00:23:40.150
طالب انه انكم لن تحفظوا فيما بعد. يصعب عليكم حفظه. مرحلة الشباب هي المرحلة التي يسهل فيها الحفظ ولذلك اوصي الاخوة جميعا بحفظ القرآن الارتباط بحلقات تحفيظ القرآن لان حفظ القرآن من اراد ان يحفظ القرآن القرآن يؤخذ بالتلقي. ما يفتح الانسان المصحف ويحفظ من نفسه. لا. قد يحفظ خطأ. يقرأ الاية ينطقها

58
00:23:40.150 --> 00:24:00.150
نطق غير صحيح. القرآن يؤخذ بالتلقي. جبريل تلقاه عند الله عز وجل. ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم تلقى عن جبريل والصحابة تلقوه عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ثم تلقاه التابعون عنهم وتابعوا التابعين عنهم وهكذا حتى وصل الينا بالتلقي ولذلك فمن اراد ان

59
00:24:00.150 --> 00:24:20.150
ويحفظ على معلم حلقة او على قارئ متقن عن طريق المسجل. هذا ممكن خاصة يعني يعني لا يتيسر لها اه المعلم او انه مثلا غاب مثلا غاب في احد الدروس ولم

60
00:24:20.150 --> 00:24:40.150
ميتين صلاة ان يحفظ ويريد ان ان يحفظ ولا ينقطع عن الحفظ. هنا يستمع للايات التي يريد ان يحفظها عن طريق معلم متقن. من القراء المعروفين المشهورين مثل مثلا منشاوي او غيره يستمع له ويكرر اه يعني الايات التي يريد حفظها. المهم ان تجعل لك خطة

61
00:24:40.150 --> 00:25:10.150
لكي تحفظ القرآن كاملا. نعم. احسن الله اليك. الوصية لها اثر عظيم في نفس الطالب ولا سيما ان كانت من العلماء الكبار فلعلك شيخنا توصي وتختم هذا اللقاء المبارك بوصية لابنائك وطلابك الذين بين يديك. اقول يا اخوان الانسان ما خلق الا لعبادة الله عز وجل. ما خلق لاجل

62
00:25:10.150 --> 00:25:30.150
يأكل ويشرب ويعيش ويتمتع متع الدنيا. ومهما نال الانسان من متع الدنيا فمآله للفنا. كل من فيها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام. فليستحضر المسلم هذا الهدف الذي خلق لاجله

63
00:25:30.150 --> 00:25:50.150
وهو عبادة الله عز وجل. وليسعى الى اكتساب عمل صالح. ينفعه ويرتبط به في وبعد مماته ومهما كان الانسان عليه من القوة في العبادة فانه لا يمكن ان يعبد الله عز وجل

64
00:25:50.150 --> 00:26:10.150
كما يحب الله الا عن طريق العلم. فانه اذا عبد الله ولم يكن عنده علم ربما انحرف في هذه العبادة وكما سمعتم عن الخوارج سواء الخوارج المتقرمون او خوارج العصر

65
00:26:10.150 --> 00:26:30.150
يقول فيهم النبي صلى الله عليه وسلم تحقرون صلاتكم عند صلاتهم وقرائتكم عند قراءتهم لهم دوي بالقرآن دوي النحل يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية. لان ادركتم لاقتلن القتل عاد. فهم عندهم

66
00:26:30.150 --> 00:26:50.150
تعبد بالصلاة وبالصيام وبتلاوة القرآن لكن عندهم انحراف في فهم العبادة فوقعوا في الظلال. ولذلك لا يمكن يعني ان ان يعبد الله عز وجل المسلم الا عن طريق العلم. ومن اعظم ما يعصم

67
00:26:50.150 --> 00:27:20.150
ويقي من الوقوع في الانحراف سواء الانحراف الاخلاقي او الانحراف العقدي العلم ولهذا لا تجد طالب علم متمكن يقع في هذه اللوثات ويلتحق بهذه الجماعات. غالب من يلتحق بها تجد عنده

68
00:27:20.150 --> 00:27:40.150
قلة بصيرة في دينه مع حماس وغيره فيلتحق بهذه الجماعات ويقع في الفتنة. فاوصيكم يا اخواني بالعلم. احرصوا على طلب العلم. احرصوا على القرآن وارتبطوا بالقرآن. وكذلك احرصوا على حلق العلم وعلى دروس العلم

69
00:27:40.150 --> 00:28:10.150
فانها تفيد كثيرا وتنفع يوجد لديكم ولله الحمد في هذه المحافظة تأصيل والذي يعني بتأصيل طالب العلم هو برنامج نافع اوصي بالافادة منه وآآ الان لا عذر لاحد مع وجود وسائل التقنية الحديثة لا عذر لاحد. بامكانك الان ان تدخل

70
00:28:10.150 --> 00:28:30.150
قل على موقع اي شيخ تريده وتستمع الى دروسه او الى محاضراته. او انك تأخذ الدروس والمحاضرات مسجلة وتستمع لها في السيارة او في البيت او في اي مكان. اصبح يعني الوصول للعلم متيسرا اكثر من اي وقت مضى

71
00:28:30.150 --> 00:28:50.150
والمهم ان توجد الهمة العالية لدى طالب العلم في طلب العلم وتحصيله. ان هذا هو المهم ووسائل التحصيل الان اصبحت سهلة وميسورة لكننا نحتاج الى رفع مستوى الهمة. الهمة في طلب العلم

72
00:28:50.150 --> 00:29:20.150
وليسأل المسلم ربه ان يرزقه الفقه في الدين. وان يثبته. لان الانسان سريع التقلب وسريع التغير ويبقى ضعيفا بشرا. خلق الانسان ضعيفا. خلق الانسان ضعيفا ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ويا

73
00:29:20.150 --> 00:29:40.150
صرف القلوب صرف قلبي على طاعتك. فقيل له يا رسول الله ما اكثر ما تدعو به هذا الدعاء؟ فقال ان قلوب العباد بين اين من اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء. وذكر الله تعالى من دعاء اولي الالباب انهم يقولون ربنا لا

74
00:29:40.150 --> 00:30:00.150
قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. فينبغي لطالب العلم ان يضرع الى الله عز وجل في ان يفقهه في الدين وان يثبته والا يزيغ قلبه هذا من الدعاء العظيم. الذي ينبغي ان نحرص عليه جميعا

75
00:30:00.150 --> 00:30:20.150
اسأل الله عز وجل ان يثبت قلوبنا على دينه وان يصرف قلوبنا على طاعته. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم فقهنا في الدين. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا. ونسألك اللهم علما نافعا ينفعنا. وصلى الله

76
00:30:20.150 --> 00:30:40.150
سلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. بهذه الاجابة ايها الاحبة نصل واياكم الى ختام هذا اللقاء المبارك والذي نسأل الله ان الشيخ خير الجزاء على تشريفه لهذا اللقاء وان يبارك في علمه وعمره وان يجعلها في موازين حسناته يوم يلقاه

77
00:30:40.150 --> 00:30:45.348
هذا والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد. اللهم صلي وسلم عليه