يا شيخنا احيانا الانسان يعني يخاف من عذاب القبر ويا خوف يعني هل يقبل عمله وكيف سيكون لقوم ربي المعاصي هل سيقبل يعني المنشورات عن الامور يعني ما رأيكم فيها اولا المؤمن لا بد ان يعيش
قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم ما يقال لك الا ما قبل. قيل لمن قبلك هب عبادي انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم جل في علاه لابد ان يعبده بمحبة جناح
اجواء قال ابن عبدالعزيز عباد جسمه المحبة. وله جناحان رجاؤه الطير لا يستطيع ان يطير الى جنة الله. الا بهذه الاشياء الثلاثة. فلا يعبد الله او فقط هذا والرجاء فقط هذه عبادة
والمحبة فقط. هذه عبادة زنادق. بعض المتزنقة لا يعذب حبيبه. كما قالت نحن احباء الله. وابناء الله واحباؤه. يطوف بالقلب شعور انك ثقافة مؤدبك الله يغضب عليك ويطوف بالقلب رجاء
اقسم برب الله. هذا شعور الذي لا ينحك عن الايمان. وهذا الذي كان تقع في قلب عمر. قال عمر رضي الله تعالى عنه لو ان مناديا نادى من السماء يا اهل الارض
كلكم في النار. الاوائل. وانا اكون انا هو. قالوا ولو نادى مناد من السماء يا اهل الارض كلكم في الجنة. الا واحد لخشيت ان اكون فهو قد تمثل في عنده الخوف والرجاء على احسن وجه. لكن اختلط اهل العلم ايهما الاحسن؟ ان نغلب الخوف ام ان نغلب الرجاء
هذا الانسان الذي احتف به الموت من كل مكان مرض مزمن بخاين الوفاء. عنده مخايل قد يعدم قد يقتل باب الوفاة قالوا ينبغي ان يقدم الرجاء على الخوف لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يموت احدكم الا وهو
لا يموت احدكم الا وهو. قالوا اما الشاب صاحب القوة والشهوة. في هذه الفترة يغلب هذا الرجل. لان الخوف هو الذي يشرقه. ويزعجه مصافة على الشهوات المحرمات. لكن لا بد من وجود محبة وخوفرة
العبد انه يخاف من عذاب القبر خاف من عذاب الله يخاف ان يكون هذا شعور هذا شعور لذا الله عز وجل اخفى هذه الاشياء حتى عن الانبياء وادي الخلق لا يعلمه الا الله. والله جل في علاه اعدل العادلين. والله يحاسب كل عبد على حسب افعاله وهو الذي
جزاك الله خير بسم الله مسلمون المسلمون شيخنا سؤال هو حكم المبشرات التي تأتي من القرآن والسنة عن خروج النفس آآ للمسلم. آآ الروح يعني خروج الروح. هل هي آآ للمسلم
التقي اوه اذا للمسلم العاصي الذي مثلا عنده تقصير في الصلاة وعنده عيوب اللسان ولكنه آآ يعتزي بدينه الاسلام ويستغفر يعني يخطئ ويستغفر وهكذا. يقول الله تعالى في كتابه الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا. وابشروا بالجنة
ان الذين قالوا حسبنا الله ثم التقار. هذه تكون للمتقين. ولمن اه رزقوا الاستقامة. اه ملائكة وهم في سكرات الموت. وتقول لهم الا تخافوا ولا تحزنوا. لا تخافوا على ما انتم ملمون عليه. ولا
احزنوا على ما تركتموه وراءكم من الاولاد والاموال. فالله عز وجل يحتضر وآآ يحفظ الله عز وجل المؤمن في حياته وعند نزعه وبعد وفاته المؤمن الله له. فمن كان الله له لم يعلم شيئا. ومن لم يكن الله له لم يكسب شيئا
فالواجب على العبد ان يستقيم وان يتقي الله تعالى. والله عز وجل يعامل الناس بعدله. الله يعامل الناس بعدله ونحن مقبلون على اعدل العادلين. لا تنشغل ماذا يريد الله عز وجل بك خاصة. خاف الله تعالى اتقيه. اه اجتنب
شواهيه ادي الفرائض التي فرضها الله عليك. سل الله تعالى ان يحسن ختامك. سل الله تعالى ان يجعل خير ايامك يوم لقائه سل الله عز وجل ان يجعل اخر كلامك من هذه الحياة. لا اله الا الله. جاهد نفسك والله عز وجل يقول والذين جاءوا
فينا لنهدينهم سبلنا. وان الله لمع المحسنين. كن محسنا وكن متقيا. فالله عز وجل يتولاك وابتعد عن المعاصي. العاصي نسأل الله عز وجل العافية تكون مآله تكون مآله سيء. وقد يكون الانسان آآ
في القبر ويعذب عند الاحتضار آآ وهو مسلم لكنه مسلم مقصر الطرف الاوامر وترك وارتكب النوازل واشد المعاصي على الاطلاق الشرك. هذا الشرك الذي لا يغفره الله تعالى ان نتوجه قلبك بالطاعة والعبادة والذل مع تمام المحبة
ان نتوجه الى غير الله تعالى. ترى نفسك ذليلا امام شهوة امام امرأة امام امر يخالف امر الله سبحانه وتعالى. فالعبادة لا تصرفها الا الا الى الله. فان استقامت عبادته وحسن امرك بالجملة. وكان وكان
الخلل والخطأ عندك قليلا فهذا يغفر باذن الله تعالى والامر من قبل ومن بعد لله تعالى فهو اعدل العادلين وهو يعلم السر واخفى ولا تخفى عليه شيء. بارك الله فيك. بسم الله. اه
اه بالزبط اه شيخنا سؤال هو يقول عندنا كثير من الناس يقولون نحن نؤمن بالله. ان نؤمن بالرب. نحن مؤمنون. ولكن يقولون نحن لا ننتمي ولا الى اسلام ولا الى نصرانية. ولا الى اي دين اخر. ماذا تقولون في هذا؟ هؤلاء كفار وليسوا مسلمين. الشعار المتهم ان يقول لا
لا اله الا الله محمد رسول الله. فمن قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فهو المسلم. فالمسلم يؤمن بعيسى عليه السلام الذي هو رمز للديانة النصرانية ويؤمن بموسى عليه السلام الذي هو رمز الديانة اليهودية. ويؤمن بجميع الانبياء
النصراني فلا يؤمن محمد صلى الله عليه وسلم. فالمسلم الذي يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله لم يختر عيسى انما ربح محمدا صلى الله عليه وسلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول فيما اخرج الامام البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه
قال والذي نفسي بيده ما سمع بي يهودي ولا نصراني ولم يؤمن بي الا كانت الجنة علي هي حراما المسلم يقول اشهد ان لا اله الا الله وايضا واشهد ان محمدا رسول الله. اما انسان يقول انا مؤمن
اؤمن بالله لكن هذا الايمان ليس فقط التصديق. هذا الايمان يقتضي العمل. الايمان عند اهل العلم قول الاعتقاد بالجنان وقول باللسان وقول لا اله الا الله مفتاح والمفتاح. يعني يحتاج الى اسنان. وهذه الاسنان هي الاعمال. هي الاعمال الصالحة والواجب
على العبد ان يعمل وان يصلي وان يجعل اركان الاسلام. ثم ان يكون مقتديا برسول الاسلام صلى الله عليه وسلم واحد يقول لا اله الا الله هذا شأن المشركين في الجاهلية. الله يقول عن المشركين ولئن سألتهم من خلق السماوات
والارض ليقولن الله. هذا مشرك. يقول لا اله الا الله مشرك. لماذا؟ لانه لا يعرف محمدا صلى الله عليه وسلم ولا يؤمنه محمد صلى الله وكذلك لانه يصرف عبادته الى غير الله عز وجل. فالقول باني انا مؤمن هكذا دون ان تؤدي اه حق هذا الايمان
من الاعمال اه هذا قول لا ينفع هذا قول لا ينفع بارك الله فيك. جزاكم الله خير شيخنا الله يحفظكم. بسم الله شيخنا السؤال الثالث اه السؤال هو شيخنا كيف تفسرون وماذا رأيكم في التعدد في هذه الايام؟ في الوقت الذي نعيشه وكيف
في البلاد العربية. اما التعداد اليوم صعب لان استعداد لما جاء في الشريعة جاءت معه احكام كثيرة. ومن اهم هذه تكف الجهات في سبيل الله. فالاولاد سقوط شهداء في سبيل الله القضايا الاقتصادية. فما وضعه الله تعالى
خيرات في البلاد يوزع للناس. على عدد افرادهم والتعداد اليوم صعب. ولكن من اه تنازعه نفسه بان يقع في الزنا فالتعداد في حقه يعني اشجعه واحثه عليه. واما الانسان اذا عنده
وهذه زوجتك في والان وجود اه يعني الموديلات وادوات التجميل بس قد استغنيه عن تعدد الزوجات. فالخلاصة ان الرجل اذا نفسه ضاق ضاقت واشتاقت الى الزوجات وليس امامهم واما ان يعدد فلا يعذب يعدد ولا حرج. استعداد من ديننا والمحاسن ديننا لكن واقعنا وآآ وضعنا
هو الذي يخالف الشريعة فانعكس ذلك على صعوبة استعداد. والله تعالى اعلم. اقعد على الكرسي بسم الله الحمد لله وحده وبعد. اه شيخ مشهور الله اه ان شاء الله اه
آآ آآ يا شيخنا آآ بسم الله السؤال الاول من الاخ من ماكادونيا رسول الله يقول انا اصلي عجباني واصلي خمس صلوات الحمد لله. ولكنني اه خائف لانني لا اعرف اللغة العربية. فحينما
ادعوا الله او حينما اكون في الصلاة لا يكون خشوعي تاما. لانني ما افقه ماذا اقول. فالخوف وهذا موجود عندي ما زال. اه ماذا تعليقكم على على هذا؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وعلى اله وصحبه ومن والاه. الاقبال على التعلم العربية امر مهم وقدمنا الثلاث اللحن في اللغة. بمعنى ان تكلم المسلم العربي التي هي ليست تسديدة صحيحة انا سجلت اه شيخنا السؤال الثاني يقول هل اه الذي يصلي
يدخل الجنة. هل الذي يصلي يدخل الجنة من ادى فرائض الله جل في علاه واشترى بنواهيه. لا يكون ذلك الا بتوفيق من الله وعلامة التوفيق للعبد آآ ان يدخله جنته. خالدا مخلدا فيها. ولكن
اذا كانت هنالك ذنوب ومعاصي فلابد ان يحاسبه الله. فالله جل في علاه حاسبوا اقواما يعاملهم بعدله ويحاسب اقواما ويعاملهم فان هذا العائد هذا الطائع ما له معاصي دخل الجنة. فان كانت له معاصي فيدخل النار
ولا يخلد فيها. لا يكون خالدا مخلدا فيها. وهذا العاصي هو تحت هو تحت المشيئة. فان شاء عذبه الله تعالى في النار ثم ادخله الجنة. وان شاء ادخله الجنة. فامره الى الله سبحانه. مع ان كل من يقول
لا اله الا الله محمد رسول الله. وادى حق الاسلام قام بالاركان الخمس. هذا مآله للجنة لا محالة. لكن اذا وجد معاصي فهذه المعاصي بارك الله فيك. اسأل الله جل في علاه في علاه يعامله بعدله قد يدخلهم النار يضعون
الجنة ويخلد في الجنة او ان ندخله الجنة مباشرة. فامره الى الله تعالى. واسأل الله تعالى ان يعاملنا بفضله لا بعدله والله تعالى اعلم. امين. الله يقول امن يجيب المضطر اذا اذا دعاه. لكن حلاوة القرآن وحلاوة تدبر القرآن
لا يمكن ان تحصل للعبد الا بان يتعلم اللغة العربية. الشيخ عصام وكان الامام احمد يقول اذا اقبل الرجل على العربية ليتعلمها