من فضلك واعدك ساعلقك على صليب اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اخواني اخواتي سلام الله عليكم ورحمته وبركاته حياكم الله الى اللقاء السابع والثلاثين. من مدارس السبت لتعليم المبشرين المسيحيين دينهم من الاليف
الي حديث اليوم مع القس الدكتور اشرف عزمي في موضوع نعم انا اؤمن بالمسيح نعم انا اؤمن ان المسيح هو الحق والطريق والحياة صلى الله عليه وسلم حياكم الله في بداية هذا اللقاء فاني اسأل الله تبارك وتعالى ان يجبر خواطر اسرانا
وان يعجل بخلاص الجميع وان يردهم الى ديارهم واهليهم منصورين معزوزين غير خزايا ولا مفتونين. اللهم امين ايها الاخوة الكرام حلقة للاستاز القس الدكتور اشرف عزمي يناقش فيها مسألة ذكرتها في احدى حلقاتي عن انجيل المسيح
وانا اثبت وجود انجيل المسيح في العهد الجديد استشهدت بانجيل يوحنا في الاصحاح ثلاث فماذا اجاب القس الدكتور اشرف عزمي حول هذا الموضوع بدل ان يعمد الى مناقشتي في هذا الموضوع تحديدا
قال يا منقذ انت تستشهد في انجيل يوحنا في الاصحاح ثلاثة على انجيل المسيح طب انت تقبل كل انجيل يوحنا هل انت قابل ما جاء في انجيل يوحنا اربعتاش؟ طيب ايش اللي جاء في انجيل يوحنا اربعتاش؟ جاء موضوع اخر. ما هو؟ المسيح يقول
انا هو الحق والطريق والحياة فاذا انت بدك تستشهد بانجيل يوحنا تلاتة لازم تقبل انجيل يوحنا اربعتاش من اين اتى هؤلاء بهذا المنطق الغريب هل ترى هؤلاء تعلموا بالمجال الاكاديمي ان الانسان اذا اراد ان يستشهد بكتاب لابد يكون موافق على الكتاب من اوله لاخره
طب اصلا انا لا اؤمن بكل كتابك المقدس عندما استشهد باي جزء من اجزائي فانما استشهد به عليك لانك انت تؤمن بي وليس لاني اؤمن به طيب اذا ما كان لك حظ من التعلم في الجامعة التي منحتك الدكتوراة على كيفية الاقتباس من نصوص الاخرين
ما رأيك ان تتعلم من البابا شنودة البابا شنودة يخبرنا بانه حينما ينقل الاكاديمي مش الاعلامي حينما ينقل الاكاديمي من مرجع من المراجع فانه لا يعني انه موافق على كل ما جاء فيه
انما هو ينقل ما ناسبه ويترك ما خالفه ليس شرطا ان اتفق انا ومرجعي في كل شيء. بل دعني اقول لك انا تسعة وتسعين في المية من المراجع التي استشهد بها هي لاناس على غير الاسلام
معظمهم مسيحيون وقصص ورجال لاهوت فهل انا ازعم كل ما استشهدت في الاب متى المسكين ولا في غير متن المسكين؟ هل انا ازعم ان مت المسكين مثلا منكر لالوهية المسيح
ممكن للتثليت لاني استشهدت فيه في نقطة معينة يقول فيها بان النص هنا هكذا او هكذا هذا لا اقوله واذا قلته ارجوكم لا تصدقوني اذا قلت مثل هذا القول نعم
لذلك ارجو منك جناب القس ان تعالج الموضوع الذي انا بصدده. انا احدثك عن انجيل المسيح من يوحنا ثلاثة جاوب على هذا النص. اذا انا تركت جزء من النص في يوحنا تلاتة في اخره او تكملة النصف يوحنا اربعة. تتحدث عن انجيل المسيح. في نفس السياق وانا تجاهلت هنا
استوب انت يا منقذ غلطان انت يا منقذ اقتبست نص النص وتركت نصه. لكن انا اقتبس في موضوع فانت تجاوبني في موضوع لا اظن ان ان هذا مقبول في المنهجية العلمية التي اعطتك درجة الدكتورة
في عدد ستة بقى الرب يسوع بيعلن عن نفسه في نفس الاصحاح يا دكتور منقز قال له يسوع انا هو الطريق والحق والحياة ليس احد ياتي الى الاب الا بي
تقبل ديتك طول منقز تاخدها ما في نفس الاصحاح هل تقبل اعلان الرب يسوع هنا عن نفسه انا هو الطريق والحق والحياة ليس احد يأتي الى الاب الا عندك مشكلة فيها طبعا
ماشي لا الحقيقة انا ما عندي اي مشكلة فيها جناب القس فانا اعلنها بين يديكم ايها الكرام صريحة مدوية انا اومن بان المسيح هو الحق والطريق والحياة امنت به طريقا موصلا الى جنات النعيم
امنت به ان ما يقوله هذا الرجل العظيم انما هو حق اتاه الله اليوم امنت باننا لن ندخل الى الحياة الابدية الا عن طريقه وعن طريق اخوانه من الانبياء ده في عدد كم يا دكتور منقز تلاتة وتلاتين
عدد خمسة وتلاتين. الاب يحب الابن. وقد دفع كل شيء في يده الذي يؤمن بالابن له حياة. والذي لا يؤمن بالابن لن يرى حياة بل يمكث عليه غضب الله. يعني
الايمان بالمسيح هو الطريق الوحيد للحياة الابدية عدم الايمان بالمسيح هو الطريق الوحيد ايضا للهلاك الابدي تقبل الكلام ده يا دكتور منقز اذا المسيح عليه الصلاة والسلام يقول انا هو الطريق والحق والحياة
ليس احد ياتي الى الاب الا به اين المشكلة في هذا النص؟ من جهتي كمسلم لا اجد اي مشكلة في هذا النص اذا استطعت ان تثبت لي ان المسيح عليه الصلاة والسلام قد قاله
انت لا تستطيع ان تثبت ذلك لانك لا تدري من هو المؤلف الذي كتب انجيل يوحنا تزعمون انه يوحنا التلميذ هذا سنخصص له باذن الله عز وجل حلقة كاملة. من الذي كتب هذه الاناجيل كما يقول العلماء؟ مش كما يقول رجال الكهد
عموما ساتجاوز هذا سافترض بالفعل ان المسيح قال لتلاميذه انا هو الطريق والحق والحياة ليس احد ياتي الى الاب الا بي كلام صحيح هل يستطيع واحد من تلاميذ المسيح؟ واحد من معاصري المسيح هل يستطيع ان يصل الى الله تبارك وتعالى الى
جنته الى ثوابه هل يستطيع ان يصل الا عن طريق المسيح عليه الصلاة والسلام عن طريق تعاليمه عن طريق الهدي الذي اتاه الله اياه هذا هو معنى هذا النص لاحظ جناب القص. سلمت لك بان النص صحيح في الفاظه
لكن غير مستعد ان اسلم لك بفهمك الخاص او فهم الكنيسة الخاص لهذا النص فانتم تمارسون احتيال في تفسير هذه النصوص تمارسون الانحياز التأكيدي تتلاعبون بالنصوص من جهة معانيها كما تلاعبتم بها من جهة الفاظها
وقد اريتك في الحلقة الماضية وانا اتحدث انا والاب واحد كيف تلاعبتم بها فزعمتم انا والاب واحد انها وحدة جوهر وهي في الحقيقة وحدة هدف كما رأينا عند عدد من العلماء
المطران يوسف الدبس يقول عن معنى هذه العبارة انا هو الطريق الحقيق المبلغ الى الحياة من اراد ان يصل الحياة الابدية انا الطريق الذي سيوصله الي. كيف؟ هل قال بدمي؟ النص ما قال بدمه وصلبه
انا هو طريق الحق والحياة الحقيقية يقول الحق بمعنى النور الذي يهدي الطريق كانه يقول انا هو الطريق والنبراس المهدي للطريق والحياة التي يؤدي اليها الطريق هل تؤمن يا منقذ
ان المسيح هو النبراس هو الضوء الذي سيهدي الناس الى صراط الله المستقيم الى جنة الله الى الله فيدخلهم في مراضي؟ اقول نعم بل كل المسلمين كذلك جناب القس يؤمنون بان انبياء الله تبارك وتعالى انما يرسلهم الله عز وجل
لدلالة الخلق على ربهم لتعريفهم به لتعريفهم بمراضيه ليأخذوا بايديهم الى جنتك بتفسيره ويليام باركلي يقول وهذا ما يعنيه بقوله انا هو الطريق. ما هو معناها انه يأخذ بايدينا ويقودنا
ويسيروا معنا خطوة فخطوة انه لا ينصحنا ويرشدنا وكفى ثم يتركنا بعد ذلك بل انه يسير معنا بروحه ويؤيدنا بقوته انه لا يخبرنا عن الطريق بل انه يصبح لنا الطريق
من تفانيه عليه الصلاة والسلام في دلالتكم على الحق لاحظ هو ما قال انا هو الطريق بجسدي المعلق على الصليب كما تزعمون في فهمكم الكليل لهذا النص. هو لم يقل هذا. قال انا هو الطيب
ما قال جسدي المعلق على الصليب هو طريقكم الى دخول الملكوت فهذا وان وجدناه عند بعض المفسرين الذين هذا النص لكن هذا غير موجود في الناس دعنا نرى ويليام ماذا يقول
يقول المسيح هو الحق. ماذا يعني المسيح هو الحق؟ انه الحق لانه يعلن لنا بروحه وكلامه كل ما نحتاج الى معرفته من امر انفسنا ومال الله وما يجب علينا والطريق الى السماء
كل ما يقوله المسيح عليه الصلاة والسلام هو حق يهدينا الى صراط الله المستقيم. يعلمنا ما اراده الله عز وجل هل هناك مشكلة في هذا النص؟ لا ما في مشكلة ابدا ابدا
لانه ولانه الان في عنده اضافة. في عنده اضافة في المعنى يقول ولانه يعلم كل الحقائق تمام العلم ويعلن ما يعلنه منها اكمل اعلان. ولانه المرموز اليه بذبائح العهد القديم. وين ذبائح العهد القديم في قوله انا
هو الحق والطريق والحياة. ما موجودة هذه اضافة اضافها في معنى النص طيب نعود الى وليام ادي ماذا يقول ولم يقصد المسيح بقوله انه الحق تعليم الناس كل العلوم الفيزيا والكيميا والرياضيات ما قصد المسيح هذا
انما ان يعلمهم ما يوصلهم الى السماء وهذه مهمة الانبياء حقيقة ان يعلموا الناس من هو ربهم. ما هي اسماؤه؟ ما هي صفاته؟ ما هي مراضيه ما هي الامور التي يبغضها هذا الرب تبارك وتعالى؟ كيف نصل اليه؟ كيف نصل الى جنته؟ فهذه هي مهمة الانبياء
فما يقوله الانبياء في هذا هو الحق ومن شك في ذلك فلا حظ له في الايمان امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله لا نفرق بين محمد
وعيسى عليهما صلوات ربي وسلامه. لذلك انا اعتقد ان كل ما يقوله المسيح هو حق من عند الله تبارك وتعالى. وهذا ما يعنيه قوله انا هو الحق ايضا المسيح هو الطريق
ماذا يعني المسيح هو الطريق المعنى الصحيح هو المعنى الذي ذكره اخرا ويليام الدين. المسيح هو الدليل في تلك الطريق الى الله. ينادينا دائما بقوله اتبعوني وليتكم تبعتم المسيح انتم بوليسيون ولستم مسيحيين
اذا اردتم ان تكونوا مسيحيين حقا فعليكم ان تتبعوا كلام المسيح. انتم لا تتبعون كلام المسيح وقفنا في فقرات كثيرة كيف خالفتم امر المسيح؟ وسنقف اليوم على قاصمة كيف خالفتم المسيح عليه الصلاة والسلام ولم تتبعوه. مع ذلك ويليام مع فهمه للنص بهذه الطريقة
لا ينسى ان يضيف لنا اضافة بان المسيح هو الطريق بسفك دمه حين علق على الصليب. هذه الزيادة غير موجودة في النص هذي زيادة جاءت من بولص لذلك انتم بوليسيون ولستم مسيحيين
ايضا المسيح هو طريق السماع هو الطريق الى الاب يقول لماذا؟ يجيب لي العدة على طريقته لاني انا افتحه بموتي. هذه من عندي. هذه ليست جزءا من النقص. طيب ما هو المعنى الحق
للنص كان الناس ضالين يجهلون الطريق فانا الحق نور العالم لاري الناس الطريق الذي فتحته لهم هل هناك مشكلة مع هذا؟ لا ليس هناك مشكلة يقول وهم موتى بالخطيئة وانا الحياة. هل هناك مشكلة في هذا؟ ابدا. لاحيي نفوسهم واقدرهم
على ان يروا الطريق ويسيروا فيه هل هناك مشكلة مع هذا؟ لا ابدا. يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما هذي مهمة الانبياء. احياء الناس من موات قلوبهم. احياء الناس من الذنوب التي كبلتهم
وجعلتهم كالموتى. فالمسيح عليه الصلاة والسلام هو الحق وهو الطريق وهو الحياة ويليام قدي يقول عن معنى المسيح هو الحياة يقول ان المسيح مصدر كل حياة روحية كيف تعيش ارواحنا
تعيش بهدي الانبياء تعيش بالنور الذي يرسله الله الى البشر على لسان الانبياء ما هو مصدر حياتنا الروحية؟ انبياء الله تبارك وتعالى. والمسيح حين قال انا هو الطريق والحق والحياة هو
مصدر الحياة الروحية الوحيد في ذلك الزمان حيث لا نبوة الا نبوة المسيح عليه الصلاة والسلام هو الذي يعلمنا حقيقة تلك الحياة ويعلمنا كيف نحتاج اليها. ثم يضيف ايضا من عنده وهو الذي اشترى لنا الحياة بموته ووهب
لنا بروحه حين علق على الصليب وهذا المعنى غير موجود في النص انما هو من زيادات الكنيسة التي دخلت عليها من بولس انتم بولسيون ليتهم تصبحون مسيحيين نعم جناب القص
المسيح عليه الصلاة والسلام هو الحياة هو الحياة لانه طريق الحياة الابدية هو طريقها ليس بدمه المسفوك على الصليب كما يزعم مفسروكم في انحيازهم التأكيد للمعنى الذي ابتدعته الكنيسة اتباعا لبولس
انما نحن نؤمن ان المسيح هو الحياة لانه عن طريقه يصل المؤمنون الى الحياة الابدية انظر الى المسيح وهو يخاطب الله عز وجل يخاطب اي من الاقاليم يخاطب اقنو من الاب الذي هو المصدر او الخالق
الاقدوم الوحيد الحقيقي لله عز وجل. يقول ايها الاب الحياة الابدية ان يعرفوك انت انت ايها الاب انت انت انت الاله الحقيقي وحدك انت فقط الاله الحقيقي اما غير فليسوا بالهة حقيقية وان سموا الهة لكنهم الوهية مجازية. انا جعلتك الها لفرعون. قيلت لموسى هل هو اله حقيقي
ابدا هذه الوهية مجازية. انا قلت انكم الهة وبنو العلي كلكم بنوا مجازيا والوهية قيل عن كل بني اسرائيل بانهم الهة. لكن ما هم من هو الاله الحقيقي الاب فقط؟ اذا المسيح هو الحياة
ابدية لانه سيوصلنا الى الحياة الابدية ان اتبعنا تعاليمه. ليس ان امنا به معلقا على الصليب. ان يعرفوك انت يا ايها الاب انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته
يعني لن تدخلوا ملكوت الله ولن تدخلوا الحياة الابدية. حتى تؤمنوا بانه لا اله حقيقي الا وحدة وان تؤمنوا ان يسوع المسيح رسول الله صلى الله عليه وسلم تذكر في ايام البال توك قبل ما يقرب من خمسة وعشرين سنة
كنت في غرفة من غرف البالطو قلت من يؤمن من يؤمن بهذا النص حقيقة يكتب رقم واحد. المسلمون كلهم كتبوا واحد. لانهم جميعا يؤمنون بانه يوجد اله حقيقي واحد من هو؟ الاب مش الابن ولا الروح القدس. الاب فقط
وجميعا يؤمنون بان المسيح هو رسول الله. كلهم كتبوا واحد الضيوف المسيحيين ما كتبوا واحد ابدا فسألت ضيفة كانت معنا ليش ما كتبتي واحد قالت لو كتبت واحد لصرت مسلما. وهذا الكلام صحيح. لانها تؤمن بانه يوجد ثلاث الهة حقيقيين. اب وابن
القدس بينما النص يقول هناك واحد فقط واحد فقط هو الاب ايضا المسلمون هم الذين يؤمنون بان المسيح هو رسول الله اما المسيحيون اتباع بولس فيؤمنون بان المسيح هو الله. لذلك لم تستطع ان تكتب واحد
حتى لا تكون من المسلمين في هذا الاصحاح بيبدأ يا دكتور منقز كلام الرب يسوع لا تضطرب قلوبكم انتم تؤمنون بالله فامنوا بي هل بتؤمن بالمسيح يا دكتور منقز طيب
نعم اؤمن بالمسيح عليه الصلاة والسلام نبيا ورسولا السؤال هل المسيح عليه الصلاة والسلام حينما قدم نفسه الى بني اسرائيل هل قدم نفسه على انه اله هل قال لهم انا الله اعبدوني
ام قال لهم انا رسول الله تتبعوني الحقيقة المعضلة التي تواجه المسيحية انه لا يوجد فيها نص صريح واحد. يقول فيه المسيح انا الله فاعبدوني. لماذا لانه ليس هو الله
يوجد نصوص لها احتمالات مثل انا والاب واحد. هل يقصد وحدة الجوهر كما تزعم الكنيسة؟ او يزعم او يتحدث عن وحدة الهدف والقصد والارادة والمشيئة كما رأينا عند كالفين وعند غيره من علماء المسيحية الذين يؤمنون بالوهية المسيح
اذا كنت تسألني يا منقذ هل تؤمن بالمسيح الها؟ اقول لا اذا كنت تسألني هل تؤمن بالمسيح نبيا ورسولا؟ اقول نعم. لماذا؟ لان المسيح قدم نفسه على انه النبي ورسوله
الذين عاشوا معه وامنوا به اعتبروه نبيا ورسولا ولم يعتبروه الها الزيادات اللي اتت فيها الكنيسة لاحقا على يد بولس وما بعد بولس من مجامع هذه لا اؤمن بها. فانا اذا كنت ساؤمن بنصوص كتابكم ولست اؤمن به انما استدل به عليكم
فانما اؤمن بها او اصدقها بالاحرى على منهج المسيح عليه الصلاة والسلام في التفسير وليس على منهجي الكنز. دعونا نرى المؤمنون بالمسيح ماذا كانوا يؤمنون بمسيح الله عليه الصلاة والسلام
نبدأ بالرجل الاعمى طول عمره هو اعمى جاء الى المسيح عليه الصلاة والسلام اخذ طين وضعها على عينه رجعت اليه رجع اليه بصرة الناس اللي رأوه مبصرا استغربوا قالوا له
كيف انفتحت عيناه؟ كيف انت ترى؟ فماذا قال لهم الان نتوقع انه يقول لهم الله الذي ظهر في الجسد هو الذي اعاد الي بصري. او الاقنوم الحال فيه الاله الاله الحال في جسد المسيح هو الذي لا ما قال شيئا من هذا. هذا كله من زيادات الكنيسة غير موجود في
النص ماذا قال الرجل قال انسان انسان يقال له يسوع الذي رد الي بصري مش اله حل في جسد مش لاهوته ناسوت متحدان لا لا ابدا ابدا. الذي اعاد الي بصري هو انسان يقال له يسوء
طيب ماذا بعد؟ ما هو معتقدك ايها الاعمى الذي صنعت بك هذه المعجزة العظيمة قالوا للاعمى ماذا تقول انت عنه من حيث انه فتح عينيك. بعد ما فتح عينيك وفعل هذه المعجزة العظيمة. ما هو معتقدك في هذا الانسان الذي رد
كبصل ورد اليك بصرك فقال انه نبي. انه نبي. انه نبي وانا اؤمن كما امن الاعمى بان المسيح كان نبيا. انتم لا. عندكم المسيح نبي واله الاعمى لم يؤمن بتلك الزيادة فانا لا اؤمن بها. طيب اذا كان المسيح يسمع هؤلاء يقولون عنه بانه نبي. لماذا لا يصحح
لهم معتقده ويقول لهم لا هذا المعتقد هو معتقد المسلمين الذين سيأتون بعد ستمئة سنة اياكم ان تقولوه. المسيح قبل هذا وانتم لا تقبلون المرأة السامرية المرأة السامرية المسيح حدثها بمعجزات حدثها عن تاريخها كله
فماذا امنت هذه المرأة السامرية بالمسيح طالت وهذا قلت بالصدق وهذا الاشياء اللي انت خبرتني فيها اخبرتني بها بصدق. اذا هذا دليل انك رجل صادق قالت له المرأة يا سيد
ارى انك نبي ارى انك نبي. ارى انك نبي والمسلمون اليوم يقولون المسيح هو نبي الله المسيحيون يقولون لا لازم تقولوا انه اله متجسد. لاهوت متحد بالناسوت. لم يقل المسيح لها شيئا حين قالت
ارى انك نبي لماذا لانها قالت حقا لان المسيح هو نبي الله. فانا اؤمن بالمسيح عليه الصلاة والسلام اؤمن بالمسيح نبي ورسولا وليس الها اؤمن به كما امنت المرأة السامرية
مرة اخت لعازر قال لها السيد المسيح انا هو القيامة والحياة من امن بي ولو مات فسيحيا وكل من كان حيا وامن به فلن يموت الى الابد. قال اتؤمنين بهذا؟ قالت له. نعم يا سيد انا قد
امنت انك انت انت انت وليس غيرك. المسيح ابن الله الاتي المنتظر الاتي الى العالم هل صححها المسيح هل سمع كفرا ورضي به؟ وهذا فيه يوحنا حداشر اية خمسة وعشرين لا سبعة وعشرين. نعم
انا اؤمن بالمسيح عليه الصلاة والسلام اؤمن به كما امن به سائر المؤمنين الذين كانوا يعيشون معه سائر محبيه عليه الصلاة والسلام الذين عاشوا معه الذين رأوا معجزاته مثلا حينما احيا ابن الارملة
رده الى الحياة من جديد بقدرة الله. انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا. واحيي الموتى كما في القرآن واحيي الموتى باذن الله حينما فعل هذه المعجزة العظيمة ماذا قال اولئك الذين رأوا هذه المعجزة
فاخذ الجميع خوف. رجل ميت يعود الى الحياء. خافوا. ومجدوا الله. ومجدوا الله قائلين قد قام فينا نبي عظيم. نبي عظيم. نبي عظيم امنوا بان المسيح عليه الصلاة والسلام هو نبي عظيم
هذا ما اؤمن به انا اؤمن بذات الايمان الذي امن به معاصروا المسيح عليه الصلاة والسلام. الذين رأوا معجزات المسيح عليه الصلاة والسلام. ومجدوا الله حين رأوها وشهدوا له بانه نبي عظيم
هذا ما قاله الانجيل اما انتم فلديكم زيادة هو الله الذي ظهر في الجسد النص المحرم هو الناسوت المتحد مع اللاهوت اقنوميا هذا ليس موجودا في المسيح ليس موجودا في كلام المسيح. انما هو من زيادات الكنيسة. انا اذا كنت ساؤمن بشيء من كتابكم
او ساصدق بشيء من كتابكم سأصدق المسيح عليه الصلاة والسلام ولن اصدق الزيادات التي تدعيها الكنيسة بمرة اخرى الاف من الناس جلسوا يأكلون من بضعة ارغفة عدد بسيط من الارغفة والاف من الناس يأكلون من هذه الارغفة
هل هذه معجزة عظيمة؟ نعم معجزة كبيرة معجزة هائلة لو رأيتها وكنت مع المسيح عليه الصلاة والسلام لكانت دليلا كافيا عندي على صدقه عليه الصلاة والسلام طب خلينا نشوف الناس الذين رأوا هذه المعجزة
ما هي دلالته؟ ما هي دلالتها عنده هل جعلتهم يقولون بان المسيح اله ام جعلتهم يقولون كالمسلمين كما اقول انا بان المسيح نبي ورسول يقول النص فلما رأى الناس الناس المجتمعين الجالسين في اورشليم الاية التي صنعها يسوع. اطعام هؤلاء الالاف من هذه
الأرغفة قالوا ان هذا هو بالحقيقة النبي الاتي الى العالم هذا هو رسول الله الذي ينتظره العالم انا اؤمن انه النبي الذي كان ينتظره العالم كما كان العالم ينتظر نبيا اخر عليه ما
صلوات ربي وسلامه المهم ما هو معتقد الناس في نبي نبيه فقط لم يؤمنوا به انه لا لاهوت متحد بالناسوت ولا ما تقوله الكنيسة وكل هذا غير موجود في النص الانجيل
هل المسيح قال لهؤلاء الجموع الذين فقط شهدوا له بالنبوة؟ قال لهم انتم كفار انتم ايمانكم ناقص ابدا. لقد قبل منهم النبي عيسى عليه الصلاة والسلام اقرارهم بنبوته رأى بان هذا كافيا لماذا؟ لانه عليه الصلاة والسلام كان نبيا لله ورسولا
هل صححها المسيح هل سمع كفرا ورضي به؟ وهذا في يوحنا حداشر اية خمسة وعشرين لا سبعة وعشرين. نعم جناب القس انا اؤمن بالمسيح عليه الصلاة والسلام اؤمن به كما تحدث عنه تلاميذه
وليس كما ستقول عنه الكنيسة لاحقا ماذا قالت الكنيسة وماذا قال المسيح المسيح قال عن نفسه بانه نبي ورسول كما هي في شهادات الانجيل والكنيسة لاحقا قالت عنه بانه اله
لنرى هذه الجموع المؤمنة بالمسيح عليه الصلاة والسلام. ماذا صنعت هذه الجموع الجمع الاكثر فرشوا ثيابهم في الطريق. خلعوا ملابسهم وفرشوها في الطريق حتى يسير عليها المسيح عليه الصلاة والسلام
اخرون قطعوا اغصانا من الشجر وفرشوها على الطريق. يعني المسيح ما ينفع انه يغبر رجليه الكريمتين وهو يمشي على التراب لذلك حتى لا يمشي على التراب اكراما له محبة له فرشوا ثيابهم وخلعوا اغصان الشجر ووضعوها تحت قدمي المسيح عليه
الصلاة والسلام السؤال هل هؤلاء ايها الاخوة الاحباب الذين تستمعون اليه هل هؤلاء محبون للمسيح ام كارهون له هل هم مؤمنون به ام كافرون بي؟ لا ريب ان الاجابة انهم مؤمنون. طيب
نسأل هؤلاء ماذا تؤمنون بالمسيح؟ هل تؤمنون به لاهوتا حل في ناسوت هل تؤمنون به طبيعتين متحدتين في اقنوم واحد؟ ابدا اسمعوا ماذا يقول هاذوا هؤلاء الجموع الهادرون ارتجت المدينة قائلة من هذا؟
فقالت الجموع من هي الجموع؟ هي الجموع التي قامت بفرش اغصان الشجر والملابس في طريق المسير فقالت الجموع هذا يسوع النبي الذي من ناصرتي الجليل اعتبروه نبيا عتب ابوه رسولا هؤلاء هم احباب المسيح عليه الصلاة والسلام وهذا معتقدهم فيه. هل قال المسيح لهذه الجموع؟ لا
لا تقولوا باني نبي فقط انا ايضا لاهوت حل فينا سوء. ما قال هذا ابدا عليه الصلاة والسلام قبل منهم معتقدهم بانه نبي ان فقد صلى الله عليه وسلم الجموع
هي التي كانت تحمل المسيح عليه الصلاة والسلام جموع مؤمنة اسمع اليهود في احد جلساته اسمع اليهود بعض الامثلة الامثال التي يكرهونه فارادوا ان يمسكوه لما سمع رؤساء الكهنة والفريسيون امثاله عرفوا انه تكلم عليهم
واذ كانوا يطلبون ان يمسكوه. لكن ما استطاعوا ان يمسكوه. لماذا خافوا من الجموع لانه كان عندهم مثل نبي الجموع تؤمن بالمسيح عليه الصلاة والسلام على انه نبي نبي فقط
طيب ونحن المسلمون نؤمن بما امنت به هذه الجموع التي رأته عليه الصلاة والسلام والتي شاهدت معجزاتي امنت به نبيا ورسولا. ونحن ايضا نؤمن به نبيا ورسولا. هل صحح لهم المسيح معتقده
قال لهم انتم غلطانين؟ ابدا قبل منه المسيح ذلك؟ لم لا تقبلون منا ما قبله المسيح من كل مؤمنين عصري هل صححها المسيح هل سمع كفرا ورضي به؟ وهذا في يوحنا حداشر اية خمسة وعشرين لا سبعة وعشرين
جناب القس لنا عودة باذن الله تبارك وتعالى للحديث من جديد للحديث عن طريقتك الخاطئة وطريقة الكنيسة الخاطئة في فهم نصوص المسيح عليه الصلاة والسلام وسنخصص حلقة باذن الله عز وجل لطريقة التفسير العجيبة
التي عند المسيحيين وتطالبني ان اتحاكم اليها هذا هؤلاء الذين انحازوا الى معاني اخترعتها الكنيسة وتركوا المعاني التي بشر بها المسيح عليه صلوات تربي وسلام. نعم انا اؤمن ان المسيح هو الحق والطريق والحياة
واؤمن بالمسيح عليه الصلاة والسلام كما دعا الى نفسه للايمان به نبيا ورسولا ولا امنوا به الها لانه لم يدع الالوهية ولم يدعو الى عبادة نفسه لنا عودة باذن الله عز وجل في مدارس السبت للحديث في هذا الموضوع قبل ان ننتقل الى موضوع انجيل المسيح اللي هو الموضوع الاصلي
الذي كنت تتحدث عنه لقاؤنا يتجدد في السبت البعد القادم. انا جعلته سبت حلقة مسجلة وسبت اخر عبارة عن بث كما في حلقة هذا اليوم. شكر الله لكم حسن الاستماع سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
من فضلك واعدك ساعلقك على صليب الحق