1
00:00:00.050 --> 00:00:14.900
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم

2
00:00:15.250 --> 00:00:36.300
لقائي مع الشباب الكرام عن شهر رمضان المبارك كيف اراه وكيف اغتنمه؟ في الواقع انا حينما اتكلم عن شهر رمضان فانا اتكلم عن مركز يسبقه اشياء وانت ترجو به ان يكون مقدمة لاشياء. بمعنى

3
00:00:36.600 --> 00:00:58.100
ان حديثي الآن عن شهر رمضان فرصة عظيمة للشاب المسلم في اكثر من جهة الجهة الاولى انه باب عظيم لتكفير الخطايا وحينما اقول تكفير الخطايا لابد ان تتصور هذا المعنى العظيم. تكفير الخطايا

4
00:00:58.750 --> 00:01:17.900
المؤمن اكثر ما يخشاه هو الخطايا واثار الذنوب عبد الله بن مسعود يقول ان العبد المؤمن يرى ذنبه كانه باصل جبل يوشك ان يقع عليه يعني المؤمن دائما يرى ذنبه

5
00:01:18.000 --> 00:01:47.100
كأنه جبل يوشك ان يقع عليه فلذلك لانه مشغول بهذا الذنب يحتاطوا حتى يجتنبه واذا ضعف ووقع فيه فانه يحرص كثيرا على الاسباب التي تمحى بها الخطايا وآآ يبقى مشغولا يخاف من اثر هذا الذنب. لذلك قال علي ابن ابي طالب لا يرجون عبد الا ربه ولا يخافن عبد الا

6
00:01:47.100 --> 00:02:01.850
في الواقع انت اعظم ما تخافه هو الذنب ان الله تبارك وتعالى لن يؤاخذك لا في الدنيا ولا في الاخرة الا بذنبك فحينما اقول لك ان شهر رمضان المبارك باب عظيم لتكفير الخطايا

7
00:02:02.750 --> 00:02:15.300
سواء في الصيام او في القيام او في الطاعة عموما يبقى هذا الامر لابد ان يعظم في نفسك حتى تفهم هذا المعنى كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعاء الاستفتاح

8
00:02:15.650 --> 00:02:42.850
اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد كل هذا كل هذا آآ يعني لاتقاء الخطايا واثارها نعم. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول نعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات

9
00:02:42.850 --> 00:03:00.350
في اعمالنا وانما ختمت بهذه الاحاديث وهي اشرف من اقوال الصحابة حتى تبقى راسخة في قلبك النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يدعو في استفتاحه ان يباعد الله بينه وبين خطاياه كما باعد بين المشرق والمغرب

10
00:03:00.800 --> 00:03:17.100
وان ينقيه من خطاياه كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. وان يغسله من خطاياه بالماء والثلج والبرد لماذا كل هذا؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم هو اعلم الناس باثار هذا الذنب

11
00:03:17.700 --> 00:03:33.350
ولذلك ربنا تبارك وتعالى يبين ان المؤمن لا يصر على ذنبه. ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون. يعلمون ماذا؟ يعلمون ان الله يأخذ بالذنب وكذلك يغفر الذنب عم فواق اهل التقوى واهل المغفرة

12
00:03:33.400 --> 00:03:51.600
اذا نظرتي الاولى لاني حينما اتكلم عن شهر رمضان فاتكلم عن نظرتك لهذا الشهر نظرتك للشهر هي التي تحدد برنامجك فيه. وعزمك فيه باذن الله النظرة الاولى غفر له ما تقدم من ذنبه. كلمة كبيرة

13
00:03:51.900 --> 00:04:08.450
وفي خلاف بين اهل العلم هل هذا يكفر الكبائر ايضا والذي اراه انه يكفر الكبائر؟ كما ذكره عدد من اهل العلم كابن تيمية وابن القيم رحمهما الله ان من اتقى الله تبارك وتعالى في عمله الصالح يمكن ان تكفر له حتى كبائره

14
00:04:09.050 --> 00:04:23.200
وان كان السبب الذي يعني يكفر الخطايا هو التوبة. لكن العمل الصالح كذلك آآ يمكن ان تكفر به الكبائر قد تكفر وبه الكبائر. وتكلمت عن هذا كثيرا في شرح كتاب الايمان

15
00:04:23.300 --> 00:04:35.850
طيب يبقى النظرة الاولى غفر له ما تقدم من ذنبه. من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. من قام رمضان ايمانا واحتسابا واحتسابا. من قام ليلة القدر ايمانا

16
00:04:35.850 --> 00:04:57.300
ايمانا واحتسابا يبقى هذا المعنى العظيم لابد ان يكون في قلبك حينما تنظر الى هذا الشهر. انه فرصة عظيمة في كل ما تقدم من خطاياك. ونرجو ان تكون الكبائر والصغائر ان الله تبارك وتعالى يمحو به الخطايا. وهذا فيه معنيان. الاول الاثم ان الله يغفر لك ذلك. والثاني انه لا يؤاخذك

17
00:04:57.300 --> 00:05:13.600
بذنبك لان المعصية فيها امران فيها الاثم وفيها العقوبة وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ما اصابك من حسرة فمن الله. وما اصابك من سيئة فمن نفسك. وهذا معناه سيئات الاعمال. اذا هذه نظرتي الاولى

18
00:05:13.600 --> 00:05:35.750
هذا الشهر المبارك النظرة الثانية ان هذا الشهر هو شهر رفعة الدرجات فهو زمن وانا قلت لكم قبل ذلك ان الزمن يبارك بعملك فيه ممكن يكون الانسان في العشر الاواخر من رمضان او في العشر الاوائل من ذي الحجة. وهو مفرط ومقضيه في الكسل او في الملهيات او الافلام او المسلسلات. هل سيكون هذا

19
00:05:35.750 --> 00:05:52.850
مباركا عليه لا يكون مباركا عليه. كل زمن تتقي الله تبارك وتعالى فيه فهو زمن مبارك. حتى لو كان في غير رمضان. فما بالك في رمضان النظرة الثانية هي ان تنظر الى هذا الشهر انه شهر في رفعة الدرجات والحسنات

20
00:05:53.000 --> 00:06:10.350
فلابد ان تنظر هذه النظرة لماذا حتى تضن بوقتك فيها النظرة الثالثة ركز بقى في هذا ان رمضان هو نقطة الانطلاق لانك ستكتشف قدرات كثيرة فيك لم تكن في الايام العادية. كيف

21
00:06:11.050 --> 00:06:29.250
شهر رمضان حينما تدخل فيه في برنامج تنظر الى الاربعة وعشرين ساعة اللي في اليوم ان هذه فرصتك فانك ستظن بكل ثانية فيه ويكون لكل آآ وقت عمل من الاعمال. فانت تعرف متى تنام متى تستيقظ آآ هل ستذهب

22
00:06:29.250 --> 00:06:50.950
صلاة مثلا طبعا الصلوات في جماعة. هل ستذهب الى آآ صلاة التراويح او صلاة القيام في المسجد؟ ولا انت ستصلي بنفسك على اختلاف. يمكن الانسان يكون حافظ يريد ان يقرأ من صدره. تمام؟ ويريد ان يطيل في الصلاة يقرأ. او مثلا يريد ان يذهب الى مسجد يطيل في الصلاة او مثلا يذهب الى امام يحب ان

23
00:06:50.950 --> 00:07:10.900
اه يعني يستمع الى قراءته. هذه الامور المهم ان تكون في طاعة فهذا المعنى بقى اللي هو اكتشاف القدرات هذا فيما بعد لماذا؟ لاني اريد ان تنظر الى قدر العمل الذي اتيح لك بفضل الله في رمضان. وان تبقي اصول هذه الاعمال طول العام

24
00:07:10.900 --> 00:07:31.550
طيب يبقى عندنا هذه النظرات مهمة جدا. اولا انه باب عظيم لتكفير الخطايا. وانه باب عظيم في رفعة الدرجات وفي الثواب. وكذلك هو اكتشاف القدرات وهو نقطة انطلاق اه الشاب المسلم الشاب المسلم على ما يتعود

25
00:07:32.150 --> 00:07:49.750
وكلمة شاب نشأ في طاعة ربه كلمة كبيرة لمن يعقلها لان الشاب من شأنه ان يلهو من شأنه ان تغلب عليه شهوته. من شأنه ان آآ يكون له صحبة تشغله عن هذا الطريق

26
00:07:50.050 --> 00:08:11.900
فاذا كان هذا الشاب مع كثرة هذه الدواعي يدخر وقتا من يومه لطلب العلم بالقرآن وحفظ القرآن ودراسة هدي النبي صلى الله عليه وسلم وتعلم الفقه والاحكام وصلاة الليل والصدقة والمحافظة على صلاة الجماعة فهذا من خير الناس عملا عند الله. لماذا

27
00:08:12.650 --> 00:08:35.050
لان الله تبارك وتعالى يحب من عبده ان يجاهد نفسه على الطاعة ربنا تبارك وتعالى قال والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين وقالوا اما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى. لماذا حديثي هنا مع الشاب؟ انا تكلمت مع الوالدين قبل دقائق

28
00:08:35.200 --> 00:08:55.000
لماذا حديثي مع الشاب يعني خصوصا لاني ارى ان الشاب يحتاج الى توجيه حتى لا يضيع شبابه فمن ضاع شبابه ضاع عمره. بمعنى انت يمكن بعد ذلك ان تتقي الله. مثلا اذا تجاوزت الاربعين يمكن ان تتقي الله وان تتوب حتى لو كان في اخر

29
00:08:55.000 --> 00:09:10.600
لكن لابد ان تعلم ان الفترة الذهبية من عمرك هي فترة الشباب مثلا من سن تمنتاشر لسن ثلاثين اللي هو الفترة التي تبني فيها نفسك بالعلم وتثبيت القرآن والعلم بهدي

30
00:09:10.600 --> 00:09:29.700
النبي صلى الله عليه وسلم وسيرته وهدي الصحابة الكرام. بمعنى ان هذا هذا هو الذي ستعيش عليه بعد ذلك اذا اعتادت نفسك على الاكثار من تلاوة القرآن وحفظ القرآن وتثبيت القرآن وطول القيام وكثرة الصيام

31
00:09:29.700 --> 00:09:47.200
المسارعة في الخيرات والذهاب الى المساجد ستبقى على ذلك باذن الله ما دمت مهتديا يزيدك الله تبارك وتعالى هدى فلذلك انا حديثي مع الشباب لاني اول رمضان يعني واظبت فيه على الصلاة كانت فرحة عظيمة لا يمكن ان ان اني احكيها

32
00:09:47.500 --> 00:10:03.900
لا استطيع ان احكي الفرحة حينما صرت اواظب على الصلاة في المسجد واذهب الى اصلي خلف بعض يعني من يطيلون في القراءة وكنت افرح كيف يقرأ من صدره. ما هذا النعيم؟ اقول والله هذه هي جنة جنة الدنيا. ان يكون الانسان

33
00:10:03.900 --> 00:10:20.400
يتلو كتاب الله من صدره كما يشاء. يقول بسم الله اي سورة تأتي في قلبه يتلوها ويفرح بهذا الكتاب. ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم. من اعطي القرآن فرأى

34
00:10:20.400 --> 00:10:46.150
احدا اكثر عطاء منه فهو يعني عظم صغيرا وصغر عظيما فبالتالي فترة الشباب هي تحتاج هذا التشجيع تحتاج اولا ان تتحمل مسؤولية نفسك. بمعنى ما تركزش في اللي حواليك. يعني ما تجيش تقول مثلا والله ده انا اصحابي اللي في الجامعة بعضكم مثلا في سكن جامعي. او معه شلة اصحاب. اصحابه يا دوبك بيصوموا في رمضان

35
00:10:46.150 --> 00:10:58.450
ولا يصلون فهو يقيس نفسه عليهم. لا. انت تسابق في الخيرات لا تنظر الى غيرك. واذا اردت ان تنظر فانظر الى من سبقك حتى تتشجع لا تنظر الى من حولك ليه

36
00:10:58.500 --> 00:11:17.450
لان الله تبارك وتعالى اذا هداك لعمل فانه يريد ان يرى شكرك ربنا قال وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم اذا اجتباك الله تبارك وتعالى وحبب اليك الطاعة وهداك الى القرآن هداك الى من يعلمك الى من يرشدك. ار الله تبارك وتعالى اثر عملك. فربنا

37
00:11:17.450 --> 00:11:31.400
تبارك وتعالى قال اليس الله باعلم بالشاكرين؟ ربنا سبحانه وتعالى اذا فتح لك بابا من ابواب الخير يريد ان يرى عزمك وجهدك الامر الذي بعد ذلك وهو مهم جدا ان شهر رمضان

38
00:11:31.700 --> 00:11:49.950
لابد فيه من برنامج عمل هذا البرنامج تخرج آآ قبل ان نتكلم في تفاصيل الطاعة اخرج منه كل لصوص الوقت آآ مثلا ناس اذا اتصلوا بك بيطولوا ما تفتحش عليهم السماعة. تمام؟ الا طبعا اذا كان الوالد او الوالدة. تمام

39
00:11:50.000 --> 00:12:12.000
اللي هي الاشياء الضرورية مثلا فيسبوك يوتيوب اي حاجة من دي الغيها الا اذا كان في برنامج مختصر موجز تشعر انك تحتاجه. غير كده ما تضيعش وقتك رمضان شهر العمل. شهر الانجاز. شهر انك انت تفرح بهذه العبادة. يا جماعة كلمة العبادة جاءت في القرآن يعني

40
00:12:12.000 --> 00:12:29.100
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. لكن جاءت العبادة بمعنى التعبد للانسان ينقطع لله تبارك وتعالى. يا مريم اقنتي لربك واسجدي مع الراكعين واعبده وتوكل عليه فاعبده وتوكل عليه. اياك نعبد واياك نستعين. العبادة معناها انك

41
00:12:29.750 --> 00:12:48.800
تنقطع لله تبارك وتعالى، يعني ان تجعل هذا هو الامر الذي تفرح به وتستعد له. انا اتصور شابا من الشباب الان يبقى طول النهار وهو يثبت السورة مثلا سورة البقرة او سورة النساء او سورة ال عمران او سورة الحج وسورة المؤمنون مثلا يبقى يراجع يراجع ويقول

42
00:12:48.800 --> 00:13:05.500
الله اكبر ويتلو السورة من صدره والله جنة الدنيا فانا اريد منك ان تدخل في هذا الجو العظيم جو انك مصطفى من الله تبارك وتعالى للعبادة. واذا يعني ركزتم فيما ذكره الله عن الانبياء

43
00:13:05.700 --> 00:13:29.800
ستجدون ان الله تبارك وتعالى يذكر عنهم جانبا عظيما في الصبر والجهاد. لكن فيه جانب عظيم جدا لابد ان يحدث عنه شباب ما هو التعبد عند الانبياء لم نتكلم عن نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم الان ولكن نريد ان نذكر الانبياء الذين سبقوه والذين امر هو صلى الله عليه وسلم ان يهتدي بهم. انظر

44
00:13:29.800 --> 00:13:50.000
الى ذكر الله تبارك وتعالى للانبياء في سورة الانبياء او في سورة صاد او في غيرها من السور. وهو يتكلم عن المصطفين الاخير ويتكلم عن لفظ العباد نتكلم عن لفظ العباد ان اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا. شف كلمة العباد. كلمة عبد هي اشرف اشرف وصف لاي انسان

45
00:13:50.000 --> 00:14:04.500
لذلك ربنا يقول ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين. فهو عبد قبل ان يكون مرسلا انما انا بشعر مثلكم يوحى الي آآ ربنا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في اشرف المقامات بلفظ العبد

46
00:14:04.650 --> 00:14:18.250
ان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا قال آآ فاوحى الى عبده ما اوحى. وقال سبحان الذي اسرى بعبده. ايات كثيرة جدا. آآ اذكر عبادنا ابراهيم واسحاق هو يعقوب ايات كلها تتحدث عن كلمة العبد

47
00:14:18.600 --> 00:14:36.750
هذه العبودية لله تبارك وتعالى هي جنة الدنيا. هذه العبودية الناس فيها درجات منهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله. السبق بالخيرات هو معنى ليبلوكم ايكم احسن عملا. السبق

48
00:14:36.750 --> 00:14:57.550
السبق بالخيرات وان الا تترك بابا من ابواب الايمان والطاعة يحبه الله وانت تقدر عليه الا بذلت له حتى لو لم تقدر عليه يوفر اسبابه كثير من الشباب يقول بس انا مش حافظ القرآن طب ما تحفظ ما الذي يحول بينك وبين القرآن؟ هذا الكتاب العظيم امامك. ما الذي يحول بينك وبينه؟ لماذا تنظر الى فلان الذي

49
00:14:57.550 --> 00:15:17.550
اقرأوا بطلاقة في الصلاة بجزء واثنين وثلاثة وعشرة. وانت تقول انا ما اقدرش. لماذا ما تقدرش؟ انت تقدر. لو لو انك استعنت الله تبارك وتعالى وقتك لهذا الكتاب وتعبت عليه سترى جنته في الدنيا قبل الاخرة. الذي حفظ القرآن على ماذا يتميز عنك؟ لا يتميز بشيء

50
00:15:17.550 --> 00:15:33.850
كل الجهد والبذل وانه عظم هذا الكتاب اه من الامور المهمة جدا ايضا قلنا جدول الاعمال انك تخرج لصوص الوقت فقه العمل. فقه العمل يجعل لكل وقت عمله المناسب. وهذا يحتاج ان تتعلم هدي النبي صلى الله عليه

51
00:15:33.850 --> 00:15:55.550
عليه وسلم ان تعرف مثلا ماذا كان يفعل آآ في بعد صلاة الفجر. مثلا ذكر الله تبارك وتعالى. آآ ممكن الافضل انك انت تستغل الليل آآ كل واذا استطعت واذا لم تستطع فحاول انك تستغل اكبر وقت آآ في الليل. قدر الامكان. يعني تنام بالنهار شوية كويسين عشان الليل في رمضان افضل من جهة

52
00:15:55.550 --> 00:16:07.150
ياما من جهة الذكر ومن جهة الدعاء الامر الذي بعد ذلك هو مهم جدا كتاب الله الاعتبار في كتاب الله في رمضان انا مش عايز اقول لك ان المفروض يعني ان رمضان ده

53
00:16:07.500 --> 00:16:24.300
يكون هو نقطة الانطلاق مع مع القرآن العظيم. ان تبقى معه اكبر وقت ممكن. سواء في التلاوة او في الاستماع او في التفسير او في الحفظ او في الصلاة بالقرآن

54
00:16:24.500 --> 00:16:43.350
اي صورة انت حافظها اقرأ بها في السنن والنوافل. حاول كده يعني انا آآ ما فيش حاجة اسمها ان رمضان شهر الختمات. لأ. رمضان شهر القرآن. الزمن تقضيه مع مع القرآن. ايا كان هذا القضاء بقى. ممكن والله آآ تراجع تفسيرا لاية. تمام؟ آآ ممكن آآ

55
00:16:43.450 --> 00:16:58.250
تحفظ سورة من السور تقول والله انها في رمضان يعني احاول اني احفظ مسلا سورة ال عمران مثلا في رمضان آآ انك تصلي بالقرآن. ده مهم جدا. فالمهم ان القرآن بقدر ما تنوع فيه بقدر ما يكون افضل

56
00:16:58.400 --> 00:17:16.450
الامر الذي بعد ذلك كما قلنا في فقه العمل قيام الليل. قيام الليل من اعظم ابواب الثواب في رمضان ومن قام رمضان ايمانا واحتسابا ايمانا به واحتسابا للاجر عند الله وعالما بفقهه ان تعلم فقه النبي صلى الله عليه وسلم ليس

57
00:17:16.450 --> 00:17:33.050
عدد الركعات توقيت عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن قال ان هو لا يصح ان يزاد على احدى عشر ركعة فهذا ليس صوابا. النبي صلى الله عليه وسلم لم يوقت هذا العدد وانما كان هو صلى الله عليه وسلم لا يزيد عليه. والامام ابن تيمية وغيره من

58
00:17:33.050 --> 00:17:53.050
الاهلي العلمي تكلموا عن هذا الامر ان الاعتبار هو بالزمن الذي تقضيه في الليل في الصلاة. وتصلي الليل مثنى مثنى ركعتين وتسلم وركعتين وتسلم ممكن لو انت مثلا مش هتقدر تقف وقفة طويلة حاول تصلي ركعات قصيرة وتطيل ممكن تصلي اربعين ركعة كما يتيسر لك. او انك انت تصلي مثلا

59
00:17:53.050 --> 00:18:10.700
يعني اكمل شيء ان تصلي كهدي النبي صلى الله عليه وسلم ولكن تطيل الصلاة واضح؟ او انك انت تقصر الركعات وتكفر فيها. المهم انك انت حاول ان تعمر يومك. الامر الذي بعد ذلك في

60
00:18:10.700 --> 00:18:30.850
رمضان هو المواظبة على هذا العمل من اول الشهر الى اخره وانا دائما لما اكلم الشاب اريد ان تفهم امرا مهما لن تجد احدا رقيبا عليك من البشر. ولا تنتظر من يعينك ولا من يشجعك ولا من يقوي عزمك ولا من يراقبك. كن انت ذلك كله

61
00:18:30.850 --> 00:18:47.000
لنفسك. بمعنى انك انت ما تستناش حد يقول لك لأ شد حيلك اجتهد. لأ انت هذا طريقك وهذا الرمضان لو انت عقلت ان هذا الشهر هو نقطة الانطلاق والله ستولد بعد هذا الشهر من جديد

62
00:18:47.100 --> 00:19:01.500
ولكن ار الله تبارك وتعالى من نفسك عزما اقطع كل سبب يضيع وقتك. يعني الان انت شف مثلا الفيسبوك ما لوش لازمة. هتستفيد يعني انت في في حاجة معينة بتابعها فيه

63
00:19:01.500 --> 00:19:14.000
لو ما فيش الغيه على الاقل في الشهر ده. نفس الشيء القنوات يا جماعة انا لا اعرف لماذا الانسان يتابع الاف الناس. لو كل واحد منهم اخد من وقتك ثانية واحدة ضاع يومك

64
00:19:14.050 --> 00:19:30.300
انت لماذا تهتم باخبار فلان؟ فلان مراته مش قاعدة النهاردة في البيت فهو اللي طبخ. انا مالي اه طب فلان راح ادى الاجازة هنا طب اللاعب الفلاني انتقل من النادي لدال ده انا مالي انا بالكلام ده! انا مالي! يوم تأتي كل نفس تجادل عن

65
00:19:30.300 --> 00:19:50.600
نفسها احرص على ما ينفعك كلمة جامعة. يعني اخرج من حياتك وقلبك كل ما لا يؤثر فيها. ارميه برة خليك مع نفسك انت ابن نفسك. والله لن ينفعوك بشيء. الناس اللي انت بتدخل تجادل عنها او تهتم باخبارها. والله لن ينفعوك بالعكس يضروك

66
00:19:50.600 --> 00:20:06.500
يسرقون عمرك. لازم تفهم ان العمر الذي يضيع لا يرجع الى يوم القيامة انتهى يبقى اي حاجة بتضيع وقتك الغيها. عندك اربعة وعشرين ساعة اقعد الان وخطط قل والله انا عندي اربعة وعشرين ساعة. اعمل ايه فيهم

67
00:20:06.500 --> 00:20:24.300
والله هصحى الساعة كزا وهنام كزا. طبعا ما تنسوش الخط ده الخط بتاعي دايما بيبقى غريب يعني آآ بس هي مجرد تجربة يعني فانت يعني عندك برنامج واضح انا والله هنام مثلا مثلا يعني من الساعة كذا للساعة كذا ساعة مثلا آآ تمانية سبعة الصبح مثلا للساعة

68
00:20:24.300 --> 00:20:35.700
عشرة مثلا ده لو انت ما عندكش عمل يعني. طيب بالليل هعمل ايه ؟ ممكن انام ساعة واحدة بعد صلاة العشاء عشان اقوم طول الليل. طب قراءة القرآن امتى ؟ ولو انت والد مع مع الاسرة وهكذا

69
00:20:35.700 --> 00:20:54.400
لابد ان تحدد جدول اعماله. وهتعمل ايه في رمضان؟ والقرآن اللي هتراجعه والتفسير اللي مثلا هتزاكره لازم يكون فيه خطة وصدقني يعني هذا الشهر والله العظيم لو انك احسنت استغلاله ستولد بعده من جديد

70
00:20:54.750 --> 00:21:09.150
وان شاء الله يكون لنا كلام في اخر الشهر المبارك عن كيف اثبت باذن الله على المكتسبات التي اكتسبتها في شهر رمضان؟ لا اريد ان اكثر عليك الكلام هي فقط كانت تذكرة ولكن يعني اعني على نفسك

71
00:21:09.300 --> 00:21:25.100
والنبي صلى الله عليه وسلم يعني كان آآ اوصى من قال له اريد ان ارافقك في الجنة كيف؟ قال اعني على نفسك بكثرة السجود ليس بينك وبين الفلاح وبين الدرجات العلى الا هواك. وكسلك

72
00:21:25.300 --> 00:21:43.300
فاذا انت اقتحمت هذه العقبات ستعيش جنة في الدنيا قبل الاخرة وصدقني يعني ليه يعني انا عن نفسي يعني لا يسعدني في الدنيا اكثر من ان ارى شابا يعرف طريقه ويمضي فيه بقوة لا يتكلم كثيرا وانما يفعل

73
00:21:43.750 --> 00:22:01.600
دخل على القرآن اتقنه ويتعب فيه ما فيش حاجة اسمها الصلاة حفظ ضعيف اصل انا كسلان انسى الكلام ده انسى الكلام ده الله سبحانه وتعالى يريد منك ان تجاهد نفسك وهو معك لن يتركك. اصل انا عندي شهوة مش قادر ابطلها سيعينك عليها باذن الله وسيطهر قلبك

74
00:22:01.800 --> 00:22:21.800
يبقى انت معك ربك تبارك وتعالى. استعن بالله ولا تعجز وربك تبارك وتعالى مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. اسأل الله تبارك وتعالى ان يهدينا الى العلم النافع والعمل الصالح. وادعو الله تبارك وتعالى دعوة صادقة في افتتاح هذا الشهر المبارك. ان يهدي كل شاب يطلب

75
00:22:21.800 --> 00:22:36.400
اسباب الاستقامة وان يعينه وان يطهر قلبه وان يهديه وان يسدده وان يعلمه كتابه. وهذه الدعوة ان تتعلم كتاب الله هي من من اعظم الدعاء الذي اخص به من احب

76
00:22:36.750 --> 00:22:53.500
لانك والله اذا فتح لك طريق مع هذا الكتاب. والله اذا فتح لك طريق مع هذا الكتاب بصدق وبجد والله ستتغير طموحك. يعني الاشياء اللي انت كنت تعظمها من التوافه ستتلاشى

77
00:22:53.600 --> 00:23:09.350
وسيعظم في عينك العظيم ويصغر في عينك الصغير. لان هذا الكتاب هذا الكتاب هو العين التي ترى بها وهو البوصلة التي تحركك وهو الوقود الذي يعينك على هذه الحياة ببلائها وفتنها. فاستعينوا بالله

78
00:23:09.350 --> 00:23:27.250
تبارك وتعالى واجتهدوا. آآ حد بيقول زدنا لأ يعني احنا معلش احنا قلنا الكلمة موجزة  ان شاء الله بين وقت واخر كده يعني كل كام يوم في رمضان هيكون لنا كلمة كده يكون فيها يعني شيء من العزم للشباب وهم اكثر من

79
00:23:27.250 --> 00:23:47.250
بهم واسأل الله تبارك وتعالى ان يعيننا على ان نكون سببا في تنشئة الشباب في طاعة الله تبارك وتعالى. وربنا تبارك وتعالى على كل شيء قدير دائما انا اقول للشاب الذي يقول لي اصل انا كسلان اصل انا ضعيف. اصل البيئة اصل الظروف اقول له ربك على كل شيء قدير. واذا رأى منك عزما وصدقا

80
00:23:47.250 --> 00:24:03.850
ابدلك صبرا بقدر ذلك واكثر فاستعن بالله ومن يتصبر يصبره الله آآ هنكمل والله ان شاء الله. حد بيقول كمل ان شاء الله باذن الله يكون عندنا لقاء اخر ولكن دي مجرد نبذة فقط. ممكن ان شاء الله بعد يومين من شهر رمضان نعمل لقاء ونستمع

81
00:24:03.850 --> 00:24:18.850
للشباب نشوف البرامج اللي هم ماشيين عليها. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. وبارك الله فيكم يا شباب. اسأل الله ان يحفظكم وان يرفع معكم في الدنيا والاخرة بهذا القرآن العظيم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته