السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. له الحمد الحسن والسماء والجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد. درس هذا المساء ان شاء الله. هو بعنوان للكبار
فقط. العنوان للكبار فقط. ربما هذه اللفظة اذا اطلقت فيذهب الذهن الى شيء معين. الامر ليس الذي في بالك. اليوم ان شاء الله عز وجل كلم عن اخلاق الكبار وهمم الكبار. ونصنف انفسنا هل نحن من
فئة هؤلاء الكبار ام لا؟ ويا ترى فعلنا فعلا كبير همنا كبير عملنا لهزا الدين هو تحت هذه الفئة كل هذه الامور نريد ان نتناقش فيها ان شاء الله. هل الانسان منا بيشتغل شغل الكبار
ام لا؟ احيانا البعض اما نيجي نتكلم في الهمم ونتكلم في اخلاق كبار هزه الامة وصفاتهم هذه الامة كبارها واصحاب نبينا صلى الله عليه وسلم تلاقي واحد يقول لك انت بتتكلم في ايه؟ الدنيا غالية والدنيا
والامتحانات ونتايج الاختبارات ومش عارف ايه. سبحان الله! تلاقي الناس لما السكر بيغلى ويزيد بيغلى والبنزين بيغلى. والهوا فالكل اشتغل شغلانة تانية وتالتة صح؟ يقول لك معلش دول ضغطوا على انفسنا. ليه؟ لان الدنيا
اليد. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ان سلعة الله غالية. سلعة ربنا برضو غالية. محتاجة انك تشتغل شغل الكبار شغل المهموم شغل اللي حاسس انه لو ما اشتغلش هيموت اولاده هياكلوا منين وهيشربوا منين
فلازم يشتغل الا ان سلعة الله غالية. الا ان سلعة الله الجنة. هي السلعة دي سلعة الله فالاسلام مليء برموز وكبار. الغرب استطاعوا ان هم عندهم تسويق كويس جدا لرموزهم بيسوقوا لهم كويس جدا بيعرفوا يعرضوا المنتجات بتاعتهم. يعرفوا انك تتعلق او شباب
كتير يتعلق بجواره. يتعلقوا بالموضة. يتعلقوا بايا كان. هو قدر يرمغ ناسه كويس جدا. هل احنا فينا في وفي رموز محتاجين ان احنا نزيل الغبار من على قلوبنا وعلى وعينا قبل اعيننا حتى نتعرف على هؤلاء الكبار. وما
هؤلاء وصفات هؤلاء. النبي صلى الله عليه وسلم ربى جيلا ربى جيلا افهموها جيدا. ربى جيلا ولم يربي فردا فردا مش مجرد افراد. الافراد خصهم باشياء. لكن الجيل كله جيل الفتح. جيل الامل المنشود
جيل الامة جيل التمكين الجيل ده كان كله فيه صفات شبه حصنه الحد الادنى منها. كلهم عندهم الصفات دي. تراه ركاعا سجادا. ربنا ما بيتكلمش على واحد. ولا اتنين في اخر سورة الفتح بيقول لك انا فتحت على الناس دي
ليه؟ عشان دي صفاتها والذين مع دول على طول مع محمد. مش واحد بس ولا اتنين. لا الرجالة دي فيه صفات معينة. ولزلك النبي صلى الله عليه وسلم ربى طائفة النصر والفتح لهذه الامة لا يأتي لمجرد افراد لا لا ايه الدليل على الكلام ده؟ موسى عليه
نبي كريم للكريم سبحانه وتعالى. ومعه هارون ومع ذلك لم يفتح له ولم اكانوا من دخول الارض المقدسة. ليه؟ ابتلاهم الله بجيل فاسق الجيل الفاسق اللي طلب موسى ان الله عز وجل يفرق بينه وبين هذا الجيل. قالوا له ايه؟ خلاصة الخلاصة في تقرير البني
نهاية عمرك كله هنقوله لك في التويتة دي. ازهب انت وربك فقاتلا. انا ها هنا قاعدة خلاصة عصر التجربة الموساوية مع هؤلاء. لم يفتح لهم وكان فيهم افراد خلص فيهم
رجلين يخافون اثنى الله عليهم. ومع ذلك قالوا عليهم ادخلوا عليهم الباب. الاتنين دول. ولموسى وهارون ويوشع في ناس كويسة بس ما حصلوش النصاب اللي يجي به الفتح. عارف نصاب الزكاة؟ فلوسك لو بلغت مال معين
يبقى فيه زكاة دلوقتي عليها. لان بلغ الانتصاب. زي الامة. اما يبقى فيه اتفاق عام في ارتكاب زنب ما ويبلغه النصاب معين ينزل العزاب العالي اسمعوا الكلمة دي كويس جدا
العذاب بعد ما واحد ينزل عليه عذاب نقول له ده ممكن يكون بسبب ذنوبك. من ساعة ما بيعمل الزنب وما يتوبش ويعاند ممكن ايه؟ ربنا يعاقبه. بتكلم ولد بيقعد يشرب حاجة مش كويسة. الزنوب دي ممكن تسمع معه في حاجة خاصة. لكن عم بيبقى فيه عذاب
واللي ملمس معه اه ما تجيش تقول للناس بقى ايه؟ توبوا يا جماعة كل واحد يتوب من اللي بينه وبين ربنا. اه لا شك ان ده مهم. بس في زنب الكل اتفق عليه او في ناس كتير وقعوا فيه. الزنب ده ممكن يكون تمالك على الاقرار زنب
معين. ان هم شافوا زلم ما واطاروه. شافوا اي حاجة بقى. الناس دي لما اقرت نزل عليهم العزاب لانهم جابوا النصاب النصاب برضه لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرة لا يضرهم من خذلهم الى قيام الساعة
مين اللي قال الكلام ده؟ محمد صلى الله عليه وسلم. بيقول فيه فريد هيدنوه الفريق ده طول ما هو موجود هيظل منصور فدينا ده محتاج ان يكون فيه طائفة بتحقق صفات معينة ربنا بيحبها. الصحابة حققوا الصفات دي
من اول يوم والنبي صلى الله عليه وسلم وكانوا بيقولوا لهم في شروط الالتحاق بكتيبة الكبار. عاوز تبقى فئة الكبار فقط تبقى راجل؟ اه في شروط. ايه الشروط دي؟ قابلتنا في بيعة العقبة. بيعة العقبة الثانية
في موسم الحج في السنة التلاتاشر من النبوة. في السنة ديت حضر لاداء مناسك الحج ضد وسبعون نفسا من المسلمين. حاجة وسبعين واحد راحوا يبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم. النوادي المجلس ده
ولولا ان الله يسره ما كنت انا وانت في هذا سلام جلسة كده قعدوها مع بعض النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم احنا عاوزين نتفق. في شروط الالتحاق بالكوكبة دي وبالنور
ايه بقى شروط كعب بن مالك بيقول احنا خرجنا للحج وكانوا زمان يخرجوا للحج وكانوا الكفار بيحجوا. حج حج عادل هنا قال له ايه؟ زي ما بيروحوا كده ايه تلاقي بعض الناس مجرم وزالم وواعني واكل اموال اخواته الورس وبتاع ورايح فين رايح احج
في ناس كذا ممكن تبقى بعيدة جدا من ربنا وبيعمل ايه؟ فهم كانوا زمان لهم طموح وبيحبوا. الكفار كان بيحبوا بس لهم مناسك كده يقول لك احنا ما بنعرفش نوصل للحتة دي ما ينفعش نطوف
اكتر من كزا نطوف عريانين. ايه رأيك؟ ليه؟ لان برضه كان عندهم ناس برضو فجر التفكير الاستراتيجي يودي للنار. فكر وقدر ده سارهقه صعودا مش كل واحد بيفكر بيوصل الجنة. لا ده انه يفكر تفكيره وقال لك بس احسن تفكير ايه؟ قال لك احنا عصينا ربنا
في ثياب عاملة ازاي؟ في الثياب دي جايين لك نفس الطوف بها طبعا فيهم خيخة عاملة زي العروسة اللي بتربة راكبة في العربية دي بدأت تهز راسها طول ما انت ماشي. فهو قال له اه صحيح
قالوا بس خلاص بقى كله يخلع. طب والحريم كله وبدأوا يطوفوا حوالين البيت بكاء وتصديق. عرايا ويسفروا. شف الشيطان وصلهم مش عري حرام لا دا انت تتعبد الى الله اعلى تعبد وانت عريان
ان الشيطان ممكن يضحك على الانسان كده. تلاقي قتلوا اولادهم سفها بغير علم. يعني ايه الكلام ده؟ جم الشيطان كما قال آآ قاسمي في تفسيره ذكر او معشور واحد منهم يعني آآ فاتني. واحد منهم كان بيقول كان احدى الاسباب ان الشيطان لعب عليهم لعب عليهم ازاي
ادخل على الجاهلي فراح قايل له ايه؟ يقول له انت دلوقتي كان الاول كانت الموضوع مسألة ضغط المجتمع. خلف بنت وايديها فين وما يقدرش يستحمل ان يبقى ماشي كده يقول له ايه يا ابو البنات؟ لا
مش قادر عشان يعرفوا ان الاخوات قد ايه الاسلام كرم المرأة للاسف الشديد يجوا واحد نديهم كلمة كده ويركزوا جدا فيها زي الميراس والراجل بياخد اكتر من مرة وليه بياخد اكتر من مرة. المشكلة ان مسلا لما تلاقي واحد امريكي يقول كده وكأن مسلا هو عمال يموت هو
هي بتورث احنا بنديها بنص انت بتديها ايه ما عندهاش حاجة بيديها ايه؟ وفيها كم حالة في اكتر من تسع حالات الاخت بتاخد اكتر من ايه الانثى بتاخد اكتر من رجل. فاللي دارس المواريس بقى ويدرس يشوف يشوف الحالات اللي ايه؟ امتى البنت تاخد اكتر من ايه؟ من الولد
ففي حالات كتير جدا البنت بتاخد الشاهد يعني ان ييجي الجاهلي الشيطان يروح للجاهلي يقول له ايه؟ يقول له انت دلوقتي خلفت بنت ناس تقول ناس فضغط المجتمع ضغط المجتمع له شديد. عشان الناس ما تقولش دفن البنت
بدأ الشيطان حاسس ان لسه في حتة في الفطر وبتزن. وبعد ما يدفن بنته كده برضو ايه متضايق. ما ينفعش تقسم البنت. قال له بقول لك ايه؟ اصلا الحاجات دي مستحبة
مستحبة؟ ازاي مستحبة؟ مش ابراهيم قتل كان هيقتل ابنه هيروح بقى يهرش ويقول له تصدق انا برده من الموضوع ده سبحان الله كان من زمان حاسس ان في اصل انا ابويا شيخ كان قاعد عند اللات على طول
هو اللي بيسقي مناه ولات والناس دي كلها فانا حاسس ان احنا من زمان لنا حاجة فين؟ في الشرع اللي ايه الارضي ده يقول لهم ان انتم على سنة الايه؟ سنة ابراهيم. فبدأوا يدفنوه ويقتلوه وهو ايه؟ ويعمل ايه؟ وعادي جدا يعمل غديوة وبتاع
يقول ابن كثير قتله مش قتله. طبخوا في القدر تابعين نبيا ثم اقاموا السوق اخر النهار وكأنهم لم يفعلوا شيئا سبحان الله ويقتلون النبيين يهود سبعين نبي طب يا اخي قسمهم كل يوم نبي كل جمعة خد عشرة لأ
في يوم وبعدين يلا بقى نبيع ايه نبيع تمر ونبيع مش عارف ايه بالليل كده لان الشيطان يدخل يلبس ايه؟ على هؤلاء. ويدلس على هؤلاء فدول خرجوا للحج كانوا خارجين للحج منهم وسمين ومنهم كعب دول واحنا رحنا نحج
ووعدنا النبي بالعقبة. النبي صلى الله عليه وسلم لسه ما سافرش لسه ما طايقش من مكة. عاوز يربي الاول والرجالة ويتفق معهم على الشروط. شروط الكبار فقط اللي هيخدم دينه. الشروط دي لازم تكون موجودة في الفريق كله. فايه هي الشروط؟ كعب بيقول رحنا بقى ووعدنا النبي صلى الله عليه وسلم والنبي يا رسول الله احنا عايزين نتقابل
بالعقبة في اوسط ايام التشريق ربنا يرزقنا واياكم الحج هذا العام فلما فرغنا من الحد وكانت الليلة التي وعدنا فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومعنا عبدالله بن عمرو بن حرام سيد من سادات او كان رجل لم يعرفه لم يكن مسلما
لمن موب اقنعوه بالاسلام فارس تمويب وقال راشق في الجلسة دي. معك. الراجل بقى ايه حنية الحج وبتاع وهنقعد مع محمد هقعد معكم ما فيش مشكلة واسرة قال كعب فنمنا تلك الليلة مع قومنا طبعا هو معهم ناس جاية ما ايه؟ ناس جاية الكفار من المدينة بقى وكده. كله رايح يحج وهم ايه؟ حوالي حاجة وسبعين واحد مصريين
ومنيب ومحمد. لكن الايه؟ الدنيا ايه؟ والطقوس من الطقوس وكله مخزي في كله ما حدش شايف حد. توازودوا بينهم وبين بعض اتفقوا ان احنا الليلة بالليل وهم نايمين نومه. وتعرفوا سبحان الله ان الحس الوعي
عاوز اقول لفظ كده ايه؟ سلس الوعي بايه؟ الوعي بالعدو من حولهم كان راقي جدا مش السبعين واحد ييجي يصحي اللي جنبه يروح خابط واحد جاهل يقول له اعمل محمد والدنيا تضرب لحمة. ولا واحنا ماشيين وتلاقي الخبر اتكتب على مسلا صحيفة
واتنين تلاتة جم لا. حاجة وسبعين ولا الخبر يفلت من واحد. يقول لك والله معلش اصل انا عكرمة ده ما اعرفش انت رايح فين؟ فقلت له اقول لك ما تقولش لحد. فراح قال لابو الوليد. لا ما عندهمش القصص دي
خاصة الباب ده في النساء الاخت تستأمنها على حاجة تروح قايلة العشرين واحدة تقول لهم بس بالله الكلام ده بيني وبينك اصل الحاجات دي انا والله ما بحب اتكلم على حد. عمري ما قلت سر لحد
والعشرين يوم العشرين كل واحدة ينوي التوالية الهندسية تتم تلاقي الموضوع الخبر على ايه على صوت البلد فبيقول نمنا تلك الليلة مع قومنا في رحالنا حتى اذا مضى ثلث الليل خرجنا من رحالنا لميعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم
نتسلل تسلل القطاع. ماشيين زي القطط كده بالراحة مستخفي حتى اجتمعنا في الشعب عند العقبة ونحن ثلاثة وسبعون رجل وامرأتان يا سلام على ما المرأة اما العمل يخلدها التاريخ نسيبة بنت كعب ام عمارة اللي هتيجي معها في السيرة
يا جماعة لازم تقرأوا على الصحابة كتير. انتم عارفين ليه؟ فيه احد الشباب كاتبه لما بكرة قبل ما نام حاجة عن الصحابة دي. اي صحابي ليه في علم الادارة يقول لك انت لازم ايه تشوف حد اكبر منك ويبقى ده المعيار زي الايزو كده تسعتلاف ومتين ده تشوف نموزج نموزج الايه
قس عليه. وصليت النهاردة يعني بصورة عبس ركعة طويلة وانت قبل ما تنام عايز تنام كسر الليل. انت تيجي تشوف طلحة الهدوء والصبيانية اللي كانت موجودة دي والمراهقة في الالتزام هديت. ليه؟ ما شفتش نفسك خلاص الغيزو ايه؟ قالوا لك لا ده انت لسه فارق
سنة ضوئية عشان توصل فكل يوم اما بيقرأ للنماذج دي بيهدا واحد بقى انشط وبتاع وجاي ليل جاي السجادة عشان النوم يسجد عليها وناقص يعني ما يسجدش ودانه يصور والامام ساجد عشان يرفعها على الصفحة. حاسس ان هو عمل حاجة كبيرة اوي. ييجي يشوف ابو الدحداحة مطلع ستمية نخلة مش ستمية مصلية
الحكاية فين؟ فيروح نايم مهدود وينسى نصابيته هو نسيبة بنت كعب واسماء بنت عمرو يقول اجتمعنا ومعنى العباس عمنا به والعباس كان رجل كافر بس عنده مروءة. زمان الكفار كان عندهم مرؤة
بعضهم يعني. فبيقول اجتمعنا العباس وقف وما حبش انه يسلم النبي صلى الله عليه وسلم. قال لهم ايه؟ وقف كده وقال يا معشر الخزرج. كان من الانصار يسموهم كده يعني سواء كانوا اوس او حزرج ايه
الاسم ده تغليبا يعني قال ان محمدا منا حيث قد علمت. انتم عارفين احنا مين احنا عزوة نقدر نحميه بس هو مصمم ان وانتم ايه تكمل معكم يعني ان محمدا منا حيث قد علمته
وقد منعناه من قومنا ممن هو على مثل رأينا فيه. فهو في عز من قومه ومنع في بلده. ما حدش يقدر ييجي ناحيته واحنا عايشين وانه قد ابى الا الانحياز اليكم. الله اكبر. ينحاز النبي الى من شابهه
قال فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه ومانعوه ممن خالفوه فانتم وما من ذلك براحتكم والعرب بقى هي اللي بعد ما فيش بقى قوانين وبتاع كلمة راجل لراجل كانوا زمان رجالة يعني. ابو جهل اما دخل على اسماء قال نضرب اسماء قال له لا
يتقال علينا ابو جهل خايف يتقال عليه ان احنا ضربنا النساء يقولوا ايه علينا يقولوا ايه علينا؟ ده ابو جهل ابو جهل ده ممكن يدي دورات النهاردة دورات في المروءة
قال فان كنتم ترون انكم مسلمون وخاذلوه بعد الخروج اليكم فمن الان فدعوا. ما لكوش دعوة بي قال كعب قد سمعنا ما قلت انا عندي متردية مصعب صباغهم خلاص مين اللي ربى التلاتة وسبعين دول؟ ما شافوش النبي في ناس منهم جاية اول مرة تشوف بقى مين ده؟ مين اللي كان شغال؟ مصعب ابن عمير مصعب ده
انا نفسي كده اكمل في سلسلة فيه عشر شهور كده. ده عامل كده الاكسجين اللي كان وسط الصحابة. حاجة كده يعني كان ايه عطر عبدالصمد فيهم كده. حاجة كده ما تسمع تسمع سيرته غير تحس ان انت ايه روحك بتصعد
مصعب ابن عمر شغال في المدينة اول سفير في الاسلام زبط التلاتة وسبعين دول وبعتهم للنبي صلى الله عليه وسلم روحوا قضى كعب قد سمعنا يا عباس ما قلت. خلاص اللي انت قلته ده ان هم دول كلمتين اهو انت لسه ما تعرفناش
فتكلم يا رسول الله فخذ لنفسك ولربك ما احببت ايه يا جماعة الكلام ده الناس دي ما لها كده كده كان من اول حاجة في صفات الجيل ده لاستسلام الناس ديت مقدمين شيك على بياض. اكتب اللي انت عاوزه. طب انت عارف انا هكتب ايه
انا داخل دين ربنا بدون شروط. في بعض الناس كده داخل خطوط حمرا. بصوا انا ان شاء الله نويت ان انا اكون كويس مع ربنا بس صلاة فجر تغطية وش تغطية شعر رأس
ما احطش برفان وانا ماشية في الشارع والكلام ده يعني الكلام ده مش آآ لا. انا مش هدخل معكم في القصة دي فدخلت تشترط على ربنا من الاول دول ميزة الصحابة من المميزات المهمة جدا مسلم شيك على بياض
النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة احد. طلع السيف بتاعه. قال من يأخذ هذا السيف بحقه انا اولا من يأخذ هذا السيف. الصحابة رفعوا ايديهم قال بحقه قل لنفسك
ابو دجانة رافع ايده طب انت عاوزه ليه عاوز اخد سيف النبي. طب انت عارف انت هتطلب ايه؟ مش فارق معي انا ماضي شيك على بياض اخد السيف وبعدين فاخذ السيف قال بحقه وما حقه يا رسول الله؟ طب ايه بقى حقه؟ مسك السيف بقى ايه هو حقه؟ قال ان تضرب به رؤوس الايه؟ الكفار
لرب هامات الكفار تتضرب دي ده معناها ايه؟ يعني وتجري لازم تتصور سلفي به. تبقى تقول حبيبي وتتمسح به وتحطه لا سيف النبي وراه التكليف مع التشريف فلما اخذ السيف خلاص راح رابط العصابة الحمراء على راسه
يعني ايه ما عدش فيه باب ودجانة نسي اسمه. خلاص بقى احنا دخلنا في سكة تانية. ابو سنان الازدي يجي يقول لي اخو مين وادي له جايزة ابو سنان الاسدي
اخو من في وهد رافعية اشوف بس الجايزة معي ولا لأ مين رافع ايده ثاني مم ما فيش حد رافع ايده للراجل ده هو شكله ياخد الجزمة حتى لو قال غلط
ما فيش ولا اخت رفع ايديها بقى في نص جنيه وفي عشرة جنيه تاخد ايه هتاخد عشرة جنيه دوت او السودان اللي عندي اخو من عكاشة جزاك الله خير. غالبا انت واخدها من السنة صح
جزاك الله خيرا دي ميت جنيه بس لسؤال تاني مش دلوقتي. وغالبا مش النهاردة ولا السنة الجاية ابو زبالة ده صحابي آآ ما استعمل بيقول سلمى عبدالاكع بيقول انا كنت نايم
والله المواقف ده كله عمال واحد يفتكره حاجة عجيبة. بيقول ان كنت نايم في صلح الحدودية. نايم نايم رايح في النوم. فسمعت باذني من يقول من يبايعني مين يبايع فنظرت فاذا رسول الله تحت الشجرة يمد يده. يا ربي واحد يبقى نايم نايم ما بيعملش حاجة بيقيم ليل ولا حاجة نايم. يصحى يلاقي
بيقول له مين يبايعني؟ يقوم يبايعه ربنا ينزل ايات تتلى الى يوم الدين. لقد رضي الله عن الذين يبايعونك انا كنت نازل او هو كان نايم بس كان شغال فممكن ييجي العطاء وهو نايم وهو صاحي كده يعني العطاء دايما مش هيجي لك وانت مطحون تطحن ويجي لك فين وانت بتلعب
يقول لك مبروك اتجوزت تبوك العطاء يجيلك بسهولة خالص بيقول بقى ايه فنظرت فاذا اول من بايع ابو سنان الازدي اخو مين اخو مبادر عكاشة ابن محصن لما قال له يا رسول الله عمال في سبعين واحد هيخشوا الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال له يا رسول الله ادعو الله ان اكون منهم قال انت
منه امهم ربطهم. كان ابو زناء الازديه بقى اخوه بقى. بيقول فرأيت اول من بايع رسول الله ابو سنان الازدي النبي صلى الله عليه وسلم بيقول من يبايعني فبيقول له ايه؟ على ما تبايعني انت بتبايعني على ايه
شوفوا الجمال بتاع شيك على بياض قال له على ما في نفسك يا رسول الله عاللي انت عاوز تقوله الناس دي مش فارق معها اي حاجة ليس عنده ابن معاذ اللي ادى شيك على بياض وسلم الدولة بتاعته لانصار. وقف لما النبي صلى الله عليه وسلم قال للشيوع هي من الناس قال له طب واصولنا ان احنا الانصار؟ اه
وخد يا رسول الله الشيكات كلها اية طل حبل من شئت عرفت يعني نص الحب لمن شئت ده راجل شبه رئيس دولة وبيقول له احنا وزارة الخارجية بتاعتنا اقطع اللي انت عاوز تقطع معه
طل حبل من شئت واقطع حبل من شئت. هيضرب النظام الاجتماعي اضرب. ادي له شيك على بياض يعمل اللي هو عاوزه وخذ من اموالنا ما شئت. ضرر الاقتصاد ودع ما شئت. اوعى يكون في نفسك حاجة من اللي هتاخده. ووالله ما اخذت احب الينا مما تركت
مين دول؟ دول ناس اختارهم الله عشان يقول لقد رضي الله عن الايه؟ عنها. لقد تاب الله عن النبي والمهاجرين. ربنا دول عشان يثني عليه والذين مع اختار دول عشان يقول كده. سبحان الله
تنحب لمن شئت واقطع حبل من شئت وخذ من اموالنا من شئت فوالله يا رسول الله لو خضت بنا برك الغماء لخضناه معك. تودينا فين احنا معك؟ ولو خطة بنا البحر
لخوضناه معك دول جزيرة عربية ما يعرفوش البحر الاحمر عند يومه. زي ما انت كده تقول ايه؟ والله لو في المحيط الهادي لجايبك. ما هو كلمة كده انت عاوز تقول اي كلام
بيقول له كده. ليه؟ بيقول له كده. لان هو مضى شيك على بياض وهو كعب بيقول له ايه؟ تكلم يا رسول الله قول يلا يا رسول الله اختار لربك يا رسول الله اللي انت عاوزه عاوز ايه
فقال النبي صلى الله عليه وسلم شوفوا بقى شروط الجندية الشروط بتاعة الكبار بس واحد السمع والطاعة في النشاط والكسل في رواية في المنشط والوكرة تعال نمسك النص التاني وبعدين نبقى نبص على الجزء الاول. يبقى اول شرط
الشرط الايه؟ السمع والطاعة في المنشط والمكره المنشط انك رايق ونفسيتك حلوة ولسه جاي من العين السخنة والدنيا رايقة وعندك اتزان نفسي واتزان امني واتزان مالي واتزان واتجوز اتنين عاملين لك اتزان ايا كان المهم عندك اتزان في كل نواحي حياتك منشط
سيب اخر سطر والمكره ولا ان ظروفه وماله وزوجتي متضايقاه واللي مزعق لي يا اخوان والنتيجة طلعت تالت ساعة مدرسة ومش عارف ايه والكلام ده كله الدين يقول لك من اول يوم. جوك النفس ده سيبه على جنب
اقول لك على مسال عشان تعرف قيمة العمق ده مش في واحد بقى له عشرين سنة موزف الحكومة كل يوم بيروح؟ طب عمره ما مر عليه كرب؟ عمره ما مر عليه هم. عمره في يوم من الايام لما زوجته اتخانقت معه وقفت بابه
ردته وهو نازل عمره ما ابنه ومش عارف زعله عمره ما صحى من النوم ما لقاش حد كوي له وحاجة حصل صح؟ طب بيروح الشغل ليه؟ وهو متضايق نفسيا ويقول له مالك يا عبدالملك؟ يقول له اه الدنيا مش عارف ايه وبتاع والزوجة مش عارف ايه ودانه يشرب سجاير طول ما هو قاعد والمدير يقول له مالك؟ يقول له انا
طب انت ايه اللي جابك وانت متضايق نفسيا كده؟ ايه اللي جابه يا جماعة ايه اللي جابه ايه رأيكم ايه اللي جابه؟ ما فيش فلوس في دي ايه اللي جابه
اكل العيش. استحضار الاجر. صح؟ هو ده اللي جابه النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم كده برضو من اول يوم في يوم من الايام تقول يا اصل والله انا مش هشتغل اصل اصل انا مدايق شوية. سؤال الناس اللي في الشارع
العوام اللي قاعدين على المعاصي اللي ما وصلوش مستنيين خطبة الجمعة بكرة. ايه علاقتهم ان حضرتك مزعلان مع زوجتك امبارح؟ احنا بناخد ده من ده وماله ومال الجو النفسي بتاعك
زي بالزبط المدير يقول لك انا مالي ومالي انك زعلان مع ام احمد. ام احمد دي في البيت نزلت من البيت انت مع ابو علاء مديرك. صح يكلمك كده وبتقبل وتعصر على نفسك عشر لمونات وتخش المكره النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له كده بيقول لهم من اول يوم
قالوا بقى يا رسول الله اصل مسعد شتمني اصل مسعد زعلني اصل انا ما برتحش مع ابو عبيدة مقام ابو عبيدة كده بحس ان هو اكبر مني في السن عشان تقوم من الجو
نفس ده. مصطفى ابن عمير لما دخل دار الارقم مش كان ممكن ينفسن مين الشيخ ده ابو بكر ده اكبر مني عنده سبعة وتلاتين سنة؟ وانا الشاب ولا مين الارقم العيل اللي قاعد ماسك الدنيا وبيقتلها عنده تلتاشر سنة؟ ومين بلال الحبشي ده
الناس دي ابن مسعود معنا كمان في الحلقة؟ اه ابن مسعود معنا في الحلقة. سبحان الله! ويشوفوا الجو ده وعادي جدا ما نغسلش لان المعاني دي كانت راسخة من اول يوم
الوم على السمع طب هيسمع يبقى لازم يتواجد في جهة ايمانية لازم يعرض ودنه لسماع الخير. بعض الناس النهاردة خد قرار قرر انه يكون كويس اخ او اخت وفي الاخر لا دروس علمية بيسمعها. ولا دروس وعز بيسمعها. لا على الجهاز ولا على الموبايل
وده خطبة جمعة بيروح يسمع خطبة جمعة بيروح يدور على خطبة جمعة يجلد فيها من خطيب لا بيحضر ولا بيعمل اي حاجة فلان خالص يقول انا حاسس ان ايماني كده بدأ يهتز. ده من عجائب الدنيا التاسعة لو مش اهتز
اللي انت ماشي فيه ده وما يهتزش لازم كل واحد منا يا جماعة يحاسب نفسه. هو فين في الاستقامة؟ الاسلام عمل فيك ايه؟ الاستقامة عملت فيك ايه عمل فيك ايه؟ في ناس كتير جدا رمضان غيرها. صغير شكلها الخارجي بس
الاستقامة غيرت شكلها بس غيرت شكلها قلعت لبسها القديم ولبست لبس جديد وهي من جوة ما زالت بعيدة عن ربنا اخلاقها بعيدة صلة صلة الرحم وبر الوالدين لسه برضو بعيد. ما اتغيرتش. فكرة الطاعة
والسمع ايه والاستمتاع الشيخ النهاردة قال درس متعة. احنا مش عاوزين درس متعة. احنا عاوزين درس اتنفز. سمعت النهاردة الشيخ باسم شيخ لعلع في الانعام النهاردة لعلع. احنا مش عاوزين اللع
انت سمعت ولعلعت لازم تطيع. سمع وطاعة. في المنشط والمكره. ده كان القانون الاول. اول شرط لاعتباره فقط. الشرط تاني وعلى النفقة وتنفقوا فين يا رسول الله؟ في العسر واليسر. وبدأ بالعسر
لو انا انفق الليل وبتاع ومش عارف اصل اقول لك على حاجة ان تعرفوا عمق الشرط ده فين لو ربنا يعافي ولدك لو فلوسك وليلة وابنك مريض تعمل ايه ده انك تطوف الدنيا كلها وتشتغل شغلانة تانية وبتاع عشان تتجيش وتجيب فلوس عشان ايه
اكشف على ابنك صح الوحيد اللي بتنفق عليه في العسر واليسر اللي انت تعرفهم قريبين منك مين ؟ اسرتك ولادك صح النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم من اول يوم تعامل الاسلام زي ما بتعامل ابنك في الانفاق. عاطفتك تجاه دينك
زي عاطفتك تجاه ابنك الدعوة دي محتاجة بزل الجامع اللي انتم قاعدين فيه ده. هو جاي ازاي نزل مائدة من السماء كده زي المائدة من السماء هبط الينا؟ لا. الميكروفون اللي بنسجل منه ده
المصمم اللي بصمم الدرس الحاجات دي كلها مش مجهودات الحاجة اللي بتترفع على الصفحة الحاجة دي انا بكلمك في حاجة بسيطة جدا. حاجة تقولها ابنك اللي بيحفز الناس اللي بتحفز قرآن مين اللي بيحفزها مش الناس دي كلها محتاجة انفاق انت فين من الانفاق ده
فين من النفاق على دينك؟ انفق في اي حتة مش تيجي تقول لي مش عاوز واحد يروح للدين يقول له خد فلوس اهي مش بغيب فلوس. كله وقع مع نفسه
كل واحد شف يخدم دينه فين ويخدم دينه في الحي بتاعه وعلى النفقة في العسر واليسر تيجي ينفق ايديه هي تلاقي زوجته تقول له لأ وليه ابو طلحة مش عارف ينام دخل ينام الليل مش عارف ينام. قعد عمال يتقلب
فزوجته بتقول له مالك في ارابك منا شيء؟ اهو احنا مدايقينك في حاجة اما زوجي اتقلب يا اخوات اسأليه السؤال ده لو احنا مدايقينه في حاجة؟ ولا لا؟ ده فنيات صحويات. المهم تقول له احنا مضايقينك في حاجة قال لها
طب ايه اللي مضايقك ؟ قال لها والله اللي مضايقني ان انا وزبط صفقة كده مادية كده حلوة طب يلا بقى على السحر اللهم لك وحودا يطلع من مصرية ويروح الانجليزية. اي حاجة في اي حاجة صح
لا قالت له ايه وما في هذا؟ ايه يا عم انت كايل الهم علينا ليه؟ قل فقسمها بين اهلك وبدأت تعدد له بقى فلانة وفلانة وفلانة فلانة وفلانة وفلانة وفلانة ودول بسطاء واهلك وكلهم
قال ارحت قلبي اراحك الله. وراح نايم. ايوة كده ارتحت وناموا والدنيا جميلة وما حصلتش اهي وما روحتش لوالدها وقالت له كنت نفسي الهيملاجي اجيب لا تفهملاجة وهو ما جابليش الدابة الهملاجة كنت عاوز
بنت لابون كده تلعب معه. آآ واي حد من عيالي ما جبتش؟ لا ما عندهم مشكلة زي ابو الدحداح ابو الدحداح قصة الستميت نخلة اللي انتم عارفينها دي. واحد انصاري يتيم
رايح يشتكي للنبي بقول له يا رسول الله انا بيني وبين واحد انصاري بين حيط يحطوا نخلة فعاوزها خدها لي عشان تبقى ارضي وكده وهو رافض يديها لي. فبقول له سبها مش عاوز يسيبها. فقال له النبي
اتركها له انت راجل يعني صعب جدا. قال له يا رسول الله هي حقي فقال اتركها له ولك نخلة في الجنة طب تعال كده قل لاختك كده او اي حد بيتخانق في المواريس يقول طب اديها لها ويقول لك ان شاء الله متر في الجنة لا خد انت فدان في الجنة واخلع
صح؟ ليه؟ لان هم كانوا بيستحضروا يعني ايه الجنة؟ كان يحركهم بمجرد ما يزكرهم بنافزة للدار الاخرة يتحركوا سلام عليكم اوي احنا كده. فقالوا ايه؟ قال اتركها لك نخلة في الجنة. مين قاعد
ابو الدحداح عنده كم نخلة تلتمية نخلة. لو انت مكانه وحاسس ان انت قاعد في الحجر الاسود عند الحجر الاسود والشيخ مهدي لك وليلة سبعة وعشرين هتعمل ايه؟ ايه القرار اللي ممكن تاخده
هتقول ايه؟ خلاص يا رسول الله ياخد نخلة من عندي صح؟ قال له ايه؟ قال له يا رسول الله ان اعطيته بستاني كله مش اخد قده اخد نخلة في الجنة
قال نعم قال اشهدك ان الست مئة نخلة هي له كان ممكن نخلة اتنين تلاتة دول اتربوا ضع البيض في سلة واحدة. اخلص. عارف اللي هو ورط نفسك في الخير؟ اهو
نفسه فبغلطة ويشوف بقى اما يرجع ايه اللي هيحصل. دخل نادى من جوة دحدوحة في البستان. فبتقول له ايه؟ فنادى عليها قال يوم الدحداح قالت نعم قالت اخرجي فاني قد وهبت هذا البستان لله. قالت له ايه
انت زوجتك ممكن تقول لك ايه؟ لو وهبت الم بالمسجد او ست مسلا حزاء ابنك عجب وواحد من اللي في المسجد فسبته ما انت عارف هتقول لك ربحة ايه خلاص ردح نطح اي حاجة مش ربح. قالت له ربح البيع ابا الدحداح. يا جماعة ده مجتمع صنعه
مش بقول لك ان ربى جيل كان الكل فيه الاكسجين ده. النفس ده موجود في الكل. مش نخلة سبعميت ناقة باحلاسها شايلة محملة سبعمية ناقة كده ماشية في المدينة تهز المدينة. السيدة عائشة طلعت سألت ايه ده في ايه الناس ملمومة ليه؟ اصل في قافلة من الشمس
عبدالرحمن بن عوف مكسرة الدنيا. والناقة زمان كانت عبارة عن ايه؟ ايه وسيلة المواصلات. دي بي ام دبليو بتاعة النهاردة. فسبعميت وفيها عليها كل حاجة. فتقول يا عائشة ما اجمل هذا المال لو كان لله
طب هو عبدالرحمن ابن حواء ابن عوف كان جايبه لمين مش لله برضو؟ مش كان عندهم الحتة بتاعتنا دي. ما انا برضه يعني لله وانا باكل لله والبجد درس يوم الخميس فلازم انا اكل عشان الله واشرب لله واجيب ابني من اولادي
كل حاجة لي انا صح؟ عرف ان هي قالت كده. قال هي لله والله لا تدخل بيتي. طب يا اخي طلع مية كل قافلة كلها تطلع انتم ايه؟ انتم مش بشر زينا. وعندكم المعاني دي؟ لا
وعلى النفقة في العسر واليسر وعلى الامر بعده فاتحة عن المنكر انت عارف الكلمة دي وقلها لهم امتى؟ واحنا بالليل وما فيش حد بيتنفس قال لهم هتأمروا بالمعروف معروف وان احنا عن منكر منكر احنا جايين هنا في الضلمة. ممكن ننكره
ومع زلك ياخد عليهم العهود دي لازم يبقى لك دور في اصلاح هذه الامور تكتفي بالصلاح لازم يبقى فيه اصلاح. لازم تبقى مصلح. كلنا نبقى سهل نكون صالحين. لكن لازم يبقى لك رسالة في التغيير
في الاسلام المنجي والاسلام المغير للنفوس وللعالم كله. لازم يبقى لك دور في الاسلام المغير. مش مجرد الاسلام اللي ينجيك هو خلاص ده شيء كويس جدا نسأل الله ان ينجينا جميعا. بس في اعلى
بتاع الكبار فقط وعلى ان تقولوا في الله لا تأخذكم في الله لومة لائم. تقول الحق ما تاخدش في الله لومة لائم لو متلائم معناها ان اي حد هيتكلم بالحق هيلاقي له لا. زي المجاهدين اللي ربنا زكرهم في المائدة. فايه الارتداد؟ قال
مجاهدون في سبيل الله لا يخافون لومة لائم. استنبط اهل العلم ان المجاهد لابد ان يلومه لائم. لازم هيلاقي حد يلومه كما قال النبي لا يضرهم من خذلهم فالطائفة هتلاقي حد يخذلهم منهم من المسلمين فسبحان الله وعلى
ان تنصروني شوفوا اللي جاية دي. ازا قدمت اليكم وتمنعونني مما تمنعون به انفسكم وازواجكم وابنائكم انت يا جماعة بتحمي الان اكبر واحد متصنف تصنيف بعيد اوي. يعني زي ما بيقولوا دلوقتي ارهابي وصادق وبتاع. ده اعلى درجات التصنيف انزاك. عندك استعداد وتحميه
يعني هدعي لك لكن والحتة دي هتبقى صعبة عارف عياله ايه لما سمعوا كده قالوا له ايه قال يا رسول الله ما لنا اذا اعطيناك ذلك طيب ده اللي لك
قال لكم الجنة مش كلام كتير الجنة اصل احنا الجنة دي اول ما تيجي الجنة دي في دماغك او بعضنا يكون الجنة دي اللي هي ايه يعني كده حمام سباحة
اه في وزة بتنزل مية كده في صح في حتة شمس كده نزلت عليك ظلة وفي اناديل طلعوا من الحمام عندنا الجنة دي محبوسة جدا وفي واحدة يعني هتعاملك زي كل شوية تجيب لك ميه وملح وتحط لك على رجلك وتقول لك اي خدمة يا سيدي هي دي الجنة. لا هم
واخدين الجنة حاجة تانية خالص عشان كده بس مجرد بس ما يشاور لهم لها ادفع له على طول. اول ما لهم الجنة وقف البراء ابن معروف فقال بي نعم. قال يا رسول الله نعم والذي بعثك بالحق. لنمنعنك مما نمنع بزرنا. ها يا ولادنا
فجه ابو الهيثم اللي اتجاهها ووقف قال يا رسول الله طيب يعني في حتة كده عاوزين نقولها قال اننا ان بيننا وبين الرجال حبالا. احنا بينا وبين كفار مكة وبين اليهود عهود وحبال. وان القاطع
وهنقطع الحبول دي مش احنا قلنا اصل الحب لما نشئت واقطع واليهودي لازم نقطع حبله. فقال وان قاطعوها خلاص فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك؟ ثم اظهرك الله لو انت انتصرت
ان ترجع الى قومك وتدعنا كسبت والدنيا انتصر وتروح انت راجع وسايبنا مع الهجر تقف تاني اليهود دول وندخل تاني في حروبه كده هل ستراعيهم فقال النبي بعدما تبسم. تبسم بالصراحة
عرباية انا مبسوط جدا انك سألت السؤال ده. فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال بل الدم والهم الهدم انا منكم وانتم مني احارب من حاربني سالم ومن سالمته
عني سبحان الله مش عارف الناس دي عاشت ازاي بعد ما سمعت الكلام ده من الفرحة الواحد كان ممكن يموت من الفرحة اللي النبي بيقول له كده. خدوا طاقة تحفيزية
هي لغاية ما له فزنا ورب الكعبة وهم بيموتوا فقالوا كده جه واحد راح واقف تاني اسم العباس ابن عبادة ابن نضلة قال يا هل تدرون على ما تبايعون هذا الرجل؟ الاخوة اللي كانوا مركزين الاخوة اللي كانوا يعني بيسمعوا كده وفاكرين ان هو درس حلو يعني
هو بيصحي الناس. انتم عارفين بس احنا هنسلم على ايه ولا كل واحد فاكر احنا بنسانه واقف في الصف هياخد البركة. لا افهم ان الموضوع مش بركة لان الموضوع شيك على
نفهمه ايه الشيك ده اللي احنا سلمناه. قال هل تعلمون على اي شيء تبايعون هذا الرجل؟ قالوا نعم. ايوة عارفين قال لهم طب اسمعوا بقى انتم ايه عشان برضو ايه نركز نشوف واحد يقول لك لا ما كنتش واخد بالي ان انا ايه هسيب كزا وهعمل كزا. قال انكم تبايعونه على حرب
احمر والاسود من الناس عن حارب الكل واوروبا وعبد وغرب وبتاع اه يعني مش هيبقى بس ها ده هو هنحارب ابو جهل والجهل كله تحته الفريق كله هيتحارب. فان كنتم ترون انكم اذا شفوا الكلمة اللي جاية
اذا انهكت او سرقت او اخذت اموالكم مصيبة. انك اما تخش في الدايرة دي ملك هيتاخد في اي حرب في اي غزوة واشرفكم قتلى لو اشرفكم اتقتلوا اسلمتموه. لو انتم ناويين اول بقى ما الفلوس بتاعتك تتاخد واشرفكم
فمن الان يبقى من دلوقتي فهو والله ان فعلتم خزي الدنيا والاخرة خزي الدنيا لانك اسما العباس كلمة الراجل احنا قلنا اه هنحدف عنه ولا اخرة ضياعنا دينا. وان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه
على نهجة الاموال وقتل الاشراف فخزوه. فهو والله خير الدنيا والاخرة. نقول لهم لو انتم هتاخدوه على تبيع كل حاجة ماشي خدوه. كانوا عارفين من الاول ان الدين ده فيه ايه؟ فيه تضحية. فيه بعض الناس يقول لك ايه بص احنا انا عاوز اخد
من ديني بس ايه جو كده ايه زي بني سلمة. بعض بني سلمة راحوا للنبي صلى الله عليه وسلم. قالوا له يا رسول الله احنا هنسلم ونكون معك او بني اسلم مش فاكر يعني. المهم
للنبي صلى الله عليه وسلم قبيلة من القبائل احنا ممكن نكون معك. بس سيدنا عبدالله ده صغنون قد كده يكون الامر لنا من بعدك. يعني انت اما تموت يعني احنا بقى
شوفوا الدنيا ماشية ازاي وبتاع احنا هنسيبك طبعا عشان انت صلى الله عليك وسلم لكن احنا ناخد الامر. قال لا فكفروا قالوا لأ خلاص لأ الموضوع ده صح. فيه ناس كده بيشترط احنا عاوزين غزوة بس مكيفة
ازاي يا عم غزوة مكيفة؟ قال لك لا تنفروا في الحر. هو انا هنعمل فين؟ على العين السخنة بس. طب الجو كده كله ساحلي. او ممكن لو كان عرضك قريبا وسفرا قاصدا قاصدا دي يعني ايه؟ يعني متوسط قصد القصد تبلغه يعني في
لا بعيد ولا ايه ولا قريب ممكن. كانوا يتبعوك لاتبعوك. ولكن بعدت عليهم الشقة. فهم عندهم استعداد يعملوا ايه يشتغل لكن مش الشغل بتاع شيك على بياض. لأ يعني ايه حتة كده تشوف اا ابراهيم
قل اني ارى في المنام لاني اذبحك. فانظر ماذا ترى؟ قال له ايه؟ يا ابتي اذبح. صح قال له ايه؟ مش قال له ازبح. قال له اعمل اللي يجي لك. افعل ما تقول. تدبحني اتشفيني
تشويني اعمل اللي ييجي لك احنا مسلمين فلما اسلما الناس مسلمة الصحافة دول جيل لابد ان المرء يفتش ان كان عندهم كجيل كامل تلاقي الصدق عندهم واضح جدا صدق في غاية الوضوح. شوفوا كعبة يوم ما كنا بنتكلم في القصة بتاعته. كعب ابن ما لك لما تخلف طبعا كعب السيرة الزاتية بتاعته احسن من اي وقت ما نعديه. سبته
زاتية ما تخلف عن غزوة قط الا بدر ولم يكن ايه؟ ثم آآ دعوة للقتال يعني. هي غزوة تبوك بس ما طلعش فلما رجع النبي وقال له ما خلفك؟ قال له ايه؟ شوفوا الصدق. قال له والله ما كان لي يا رسول الله من عذر
طب الكلمة دي فارقة معنا احنا في تربيتنا؟ اه فارقة فارقة فين؟ الناس دي كانت صادقة يعني ايه صادقة بيعترف يا جماعة بعضنا الفجر ما عدش بيشوفه الا كده دعوة كده ومرة في الشهر. او عادي ما بيعترفش. يعني ما تعترف يا عم
انك بتنام وخلي اتنين تلاتة ينزلوا يمروا عليك يصاحبوك مش عاوزة تعترف ان هي واقعة في مشكلة كبيرة جدا. فتعترف وخلي حد يساعدك من الاخوات ما تعترف انك خلاص بعدت عن ربنا ولا تعترف انك بقيت بتنام عن صلاة الضهر وصلاة الضهر تيجي واحد يسألك انت ما بتصليش ليه؟ وانا لازم اصلي في المسجد يا ابني
ما بتعافرش اعترف قل انا واقع اليومين دول عاوز حد مسلم يساعدني صاحب اول ما كان لي من عزر. واضح صادق عشان كده ربنا نزل اية فيه. كونوا وكونوا مع
فسبحان الله كان من ضمن الحاجات المنتشرة جدا فيهم اخلاقهم مش مصدق بقى صنع ما بغضب بعض اللي قدامي. يعني ينفع اغضب تعض اللي قدامك ولا بتغضب وتقول كلام صعب جدا؟ خبيب هيتعدم بعد تلات
اربع ساعات راجل بيتعدم وسط كفار. فكان معه موس. فالموس ده يعني عاوز ايه؟ يقابل ربنا يكون متطهر ايه؟ بسنن الفطرة. عاوزه يقابل ربنا على الفطرة فالست اللي كانت في بيتهم الاسير الولد جري ابنها جري. فطلعت لقته ايه؟ لقت الولد قعد على حجر
خبيب او عام ونص لو انت مكان خبيب حطيت حتة في الموز كده في رقبته. صح؟ وتجيبوا فرس دلوقتي. واطلع لغاية ما اوصل المدينة عشان ارمي لكم الولد والا هدبحه دلوقتي صح؟ قلنا ممكن نعمل كده. لا
ابتسم واول ما شافها وهي زعرت ثم قبله وارسله اليها. ليه؟ لان سيف المسلمين له اخلاق المسلم كمسلم يعني بيطبق الاسلام صح. سيف الاسلام له اخلاق. قوة الاسلام لها اخلاق. مش هتستعمل كده في البطش. يعني ما تلاقيش الاسلام
يستعمل اسلحة الدمار الشامل اسلاما ما ينفعش يستعملها. الاسلام يمنعك انك تنبت الكلام ده. يعني استشعر كده لو ان الاسلام المسلمين دول هم اللي معهم الحضارة. ما يبقاش في قنبلة ذرية تشكو
القنبلة النووية ليه؟ لابادة كاملة دي للبشرية ما تتمش. لان ده خلاف المفهوم العام للاسلام. اه فهو اسمه سيف التحريم بيحرض الناس من ظلم العباد الى عدل رب العباد فدي كانت بعض اخلاق هؤلاء الكبار اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
الواحد لابد انه يحافز ويقارن نفسه دايما بها. ما تقارنش حد بحد تاني اضعف من دول. لأ دايما قارن بهم. اختم حاجة كانت طبعا هم يعني لو الدنيا نتكلم في الجيل المنسود ده للكبار ممكن تتقلب في سلسلة
انها الاخوة. كمان احنا الناس دي بتتعامل مع الاخوة يعني هو بيحب المسلم زميله مش بيحبه عشان يعني انتيمي. وقتها بحب دايما المعلومة العربية زي بتاعتي لأ او هو ساكن في الحي بتاعي او ان الاخت ديت انا بحس كده ان هي ايه يعني اخت معروفة بتحب ان هي يعني تنطق انجليزي شوية وبتاع فانا بحب الناس النضيفة. في بعض
الناس بيصاحب مش على الاسلام وعلى الالتزام لأ اللي يصحح على حسب معه عربية ساكن فين؟ يعني لو ساكن معه عربية نضيفة جدا وشكله وسيم جدا ولقى ساكن مسلا في آآ
يعني على اطراف الزقازيق ممكن يبدأ يراجعها ويبدأ يوازي كده طب نحسبها له ان هو ايه يعتبر في منطقة راقية يعني وحشة العربية والعربية تجب ما بعدها والكلام ده بيصاحبه على ايه؟ على وسامته. مش على دينه. لا فكرة عبس وتولى بقى منشغل. وتلاقي في الاعتكاف
اتنين بيغلطوا نفس الغلطة معه. بس ده من عيلة لا انت عارف عيلة ده مين؟ فده ياخد البسكوتة وياخد شوكولاتة جلاكسي وبتاع يبقى بيدي حالة واحد يقوم من العلقة يعلقه مكان المروحة. والتاني يقوم لا التاني ده معروف طبعا ابن مين فيعدي ده ده ام لا حلقة لا مش انت اللي تقول
الحاجات دي كلها دول كانوا بيتعاونوا مع الاخوة عشان هي منابر من نور. يعني بيحب اخوه عشان يبقى على منابر النور يوم القيامة يبقى في زل عرش الرحمن يوم القيامة. يبقى على يمين الرحمن يوم القيامة
شوف ابو عمر رضي الله عنه اعطوني اللي يصلي. وهو بيصلي كده خلص صلاته قيام الليل بيبكي. بتبكي ليه؟ هتعرفه بعد صلاة الفجر ويذكي يصحى الفجر ويصلي الفجر يقول اين معاذ
هيجي له معاذ فيقوم اليه ويقول طول الليل اشتاق اليك. ثم يلتزمه ويقبله ايه الاخوة العالية دي؟ ماشي هو وعمر ابو بكر ماشيين الاتنين مع بعض ومعهم النبي صلى الله عليه وسلم
تسامح واحد بيصلي في المسجد اسمه ايه؟ ابن مسعود رضي الله عنه. فقال النبي من سره ان يقرأ القرآن غضا طريا فليقرأه على قراءة ابن ام عبده اللي عاوز يقرأ القرآن صح او يقرأ زي الراجل ده
سامعين الكلام ده امتى؟ بالليل في قيام الليل. مش متفرغة. عمر قال لك ايه؟ الحب وادخل السرور على ابن مسعود مرحوم وهدا النبي قال كزا وكزا وكزا تراب يتدينوا ان ان يقول له حاجة تحببه. مش في واحد يقول له ايه؟ يقولوا له انت انت ايه رأيك في مسلا
اي حاجة دلوقتي كان بيحضر دورة ولا بيحضر يقول له كانت كويسة والناس بيقول له عادي يعني كويسة عادي زي اي محاضرة يعني. ايه اللي مضايقك فيه كده؟ ما تقول له كده قل له جزاك الله خيرا
وبقولها له برضو بالوش ان هو ايه؟ يحس بالكآبة فيه. في بعض الناس عشان يربي الواحد ما يجلوش رياء. يجيب له كل كل قوانين الليل بقى قنوت والاحباط ويدمره عشان ايه؟ عشان الرياء ما يجيش. يا ليت الرياء اتى. ثم هيتوب منه ان شاء الله
يحبط احباط التنين ويمشي منه فسبحان الله ابن مسعود دخل عليه عشان يقول له الكلمتين دول. آآ عمر دخل من السعودية فطرق الباب. فقال من؟ قال عمر. قال ما الذي اتى بك هذه الساعة؟ قال بشرى ابشرك بها
فان رسول الله قد قال رحيل الحديس. فتبسم ابن مسعود قال سبق ابو بكر حاجة فيها تجنن. فقال لي ايه؟ ان يفعل لو حصل فعلا فانه سباقا للخيرات. شوفوا يا جماعة الاخوة
عم اكبر اتنين بعد محمد مشغولين بواحد كان رويع رويع غنم ليه يرعى غنم راعي غنم مشغول يدخلوا على السرور ويروحوا يقولوا له ده لو شفت امبارح النبي وهو بيثني عليك. خد يا عم
كتب بوست حلو عن بتاع ما تخش خش له على الخاص عشان لو اديته رايح على العرق هيجي له رياء وهيموت منه وهيخش النار. خش على الحاصل قل له جزاك الله خير ما شاء الله
ده عجبني جدا ابن مسعود يلاقي ان في اخوة زي كعب واختم به كعب في قصته دي. قصة كعب وتوبة قال ايه؟ لما جت توبتين ودخلت على رسول الله عشان اسلم عليه. وانا بقى وجاي يبشروني بالتوبة والصحابة جايين يتابعوني. قال فكان المهاجرين كلهم
علي كل اللي يتجريوا كان من انصاري قال فقام لي طلحة وقف طلحة. صحيح في صحيح البخاري ومسلم. وقفت طرحة قال فهنأني ووالله ما قام احد من المهاجرين لي يهنئني الا هو
يعني وكأن المهاجرين استحوا ان يقوموا والنبي جالس. ولكن طلحة قامة ايه؟ يعني الفرح طغى على طلحة. والباقي طغى وعليه الادب بس كعب قال ايه قال ولا انساها لطلحة والعمري ما انساها له. مين في يوم من الايام مرض بمرض وكان في واحد وقف معه قالوا والله لا انساه
يوم من الايام والدك تعب والدتك تعبت كنت بتبني حاجة جالك الم جالك هم جالك غم كرب لقيت واحد واقف والله لا انساها لفلان. هو كانوا عايشين معاني الاخوة دي مش عايشينها عشان ايه؟ يعني انتم مع بعض هنلعب فروسية الصبح مع بعض
نجري مش عارف مين ونروح للنبي الدرس مع بعضنا وكانوا بيتدينوا لها ان دي تمنها ان الانبياء ضابطك يوم القيامة. تمنها انك كن على منابر من نور. طب انا يا عم بتحب اختك دي لله تكوني على يمين الرحمن. النهاردة تلاقيهم بالتلات اربع سنين مع بعض في المسجد
تيجوا لها تعرفي فلانة؟ لا ما تعرفيش. طب مش بتعرفيها ليه؟ عشان انت مش بتعرفي تصاحبي الناس. لا. هي بتصاحب كل اللي شبهها اللي هي بتحبهم. طب والباقيين؟ لا مش عاوزاهم تقول دول ايه؟ تخش النار زي كان احد الناس افكارهم مش كويسة
كان اهله خال بيبيعه. يعني فاكهة وكده على الارض. فكان كل اما يجيب واحدة كويسة وكده فده انه خاله ده يتكلم معه فالولد يقول له بتعمل ايه يا خال؟ يقول له بادعوها الى الجنة. هو منهجهم منحرف شوية يعني عندهم ايه؟ شوية توسع في تكفير المسلمين. فكل الناس ديت ايه
شمال فاحنا عايزين نجيبهم يمين شوية. فبيدعوهم الايه؟ الى الاسلام بقى في يوم من الايام خاله غاب عن نبيه فرشة فالولد فشاف واحد قال بقى سنة خالي فبدأ يدعوها الى الايه؟ الى الاسلام. فخدو قال له بتعمل ايه؟ قال له بادعوها. قال له دي وحشة خليها تخش النار
ففي ناس كده هو ده المنطلق بتاعه اوعى يا جماعة يكون في حاجة في دينك ولا في التزامك ولا في اخلاقك مع ربنا تعطلك ازاي الحاجة دي؟ زي برضو اللي بنعبد ربنا على شرط احنا اتفقنا عليه او نوسم
او انا هاخد ايه؟ انا جيت اهو انا جيت بقى معلش يعني في ناس متضايقة جدا ان هو اعتكف وجاب مجموع وحش فبيقول ايه ده بقى اللي حصل؟ يعني انا اعتكفت وعشر تيام وتلاتة وتسعين وواحدة اعتكفت ولبست حجاب امهات المؤمنين
ولكتب الكتاب ما كملش والخطوبة فشلت فشكلت في ناس تفهم ان ربنا باع زي الراجل ضحكوا عينيه كده في قصة رمزية ان ده خمور وتعبان. فقال ندرا علي لو ربنا شفاه هصوم تلات ايام
شفروا الحمار فصام تلاتة فمات بعد ما خلص. المخصومين من رمضان. لو بيخصم ليه؟ هو بيعامل ربنا كده. اه يعني انا صل واعتكف واجيب مجموع ما يدخلنيش طب؟ طب والله ولا ركعة طول الصيف. طب اتعامل مين؟ ما ينفعش اجاوب
بعت عنه ربنا كده لازم تبقى مسلم زي ما هؤلاء سلموا دي اخلاق وهمم وصفات بعض صفات الكبار. نسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم لنا نصيب في في صفات هؤلاء وهمم هؤلاء
اقوله لهذا واستغفر الله لي ولكم