1
00:00:00.700 --> 00:00:17.750
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. صباح الخير اه ادعو بالخير لكل والد يحب الخير لولده ويأخذ باسبابه ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين وجعلنا للمتقين اماما. واصلح لنا في ذرياتنا

2
00:00:18.300 --> 00:00:38.050
فهذه حلقة جديدة من برنامج كيف اعلم ولدي خصال المؤمنين في القرآن وهذا من اعظم فروع تعليم القرآن العظيم ذكرنا قبل ذلك اننا في آآ ربط ابنائنا بكتاب الله تبارك وتعالى يحسن بنا ان ننوع مجالس القرآن

3
00:00:38.350 --> 00:00:57.200
مجلس عن امثال القرآن ومجلس عن انباء القرآن وقصصه ومجلس عن احكام القرآن ومجلس عن الامر والنهي في القرآن لرسول الله صلى الله عليه وسلم. ومجلس عن خصال المؤمنين في القرآن. وغير ذلك من المجالس التي من

4
00:00:57.200 --> 00:01:14.800
منها ان آآ تعلم ولدك ان هذا الكتاب هو اصل الهدى وهو الذي يطلب الهدى منه آآ مع سورة عظيمة وهي سورة الفاتحة. اعظم سور القرآن العظيم وسورة الفاتحة هي دعاء

5
00:01:15.250 --> 00:01:40.250
لماذا؟ لان الدعاء الجامع يجمع امورا ثلاثة الامر الاول الثناء على الله الامر الثاني ان يصف المؤمن حاله والامر الثالث ان يسأل ربه فمثلا حينما يقول العبد ارزقنا فهذا سؤال. لكن حينما يقول وانت خير الرازقين فهذا ثناء. حينما يقول تقبل مني

6
00:01:40.250 --> 00:01:56.650
فهذا دعاء وسؤال. فاذا قال انك انت السميع العليم فهذا ثناء. وقد يصف حاله فيقول مسني الضر او الا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين. او اني كنت من الظالمين

7
00:01:56.800 --> 00:02:13.100
واضح فهذا آآ يجمعه الدعاء الجامع الثناء على الله ان يصف المسلم حاله وان يسأل ربه. كما في آآ دعاء سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبد

8
00:02:13.100 --> 00:02:27.650
وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت فتضمن هذا الاستغفار الثناء على الله

9
00:02:27.900 --> 00:02:41.300
ووصف الحال وكذلك آآ سؤال الله تبارك وتعالى ومثله حديث اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم

10
00:02:41.650 --> 00:02:58.800
سورة الفاتحة تضمنت هذا كله وقبل ان نبدأ في كيف تعلم ولدك ما في سورة الفاتحة من العلم والعمل وما فيها من خصال المؤمنين في القرآن العظيم. نبدأ اولا بقراءة السورة

11
00:02:59.900 --> 00:03:32.650
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين الرحمن الرحيم ما لك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين

12
00:03:32.650 --> 00:03:52.950
نبدأ اولا بقراءة السورة حتى يتعلم ولدك كيف يقرأها ثم بعد ذلك تبدأ في تناول الايات وتحاول ان تعلمه ما في هذه الايات من خصال المؤمنين سنقف ان شاء الله

13
00:03:53.200 --> 00:04:16.150
مع آآ خمس خصال للمؤمنين في هذه السورة اولا الثناء على الله ثانيا اخلاص الدين لله ثالثا الاستعانة بالله رابعا سؤال الله الهداية. وخامسا موالاة المؤمنين والدعاء لهم وحب الخير لهم

14
00:04:16.600 --> 00:04:36.150
اولا سورة الفاتحة لابد ان يعلم ولدك ان الله تبارك وتعالى جعلها بينه وبين عبده. كيف ذلك حديث عظيم في صحيح الامام مسلم اتيت لكم به حتى تقرأه لولدك من الكتاب. وهو برقم ثلاثمائة وخمسة وتسعين. من حديث ابي هريرة

15
00:04:36.150 --> 00:04:50.550
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل. فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله

16
00:04:50.550 --> 00:05:14.200
حميدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالى اثنى علي عبدي واذا قال ما لك يوم الدين قال مجدني عبدي. وفي رواية فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط

17
00:05:14.200 --> 00:05:34.050
والذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل مهم جدا ان يعلم ولدك هذا الامر في سورة الفاتحة وان يحاول ان يستحضر هذا ان هذه السورة بينه وبين ربه تبارك وتعالى

18
00:05:35.000 --> 00:05:53.850
اول ما في هذه السورة من خصال المؤمنين هو الثناء على الله ربنا تبارك وتعالى يعلمنا انه يحب الثناء وانه اهل الثناء ويعلمنا كيف نثني على الله تبارك وتعالى بما له من الاسماء والافعال والمحامد

19
00:05:53.850 --> 00:06:12.750
والكمال اه حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما احد احب اليه المدح من الله وكان يقول في دعائه اهل الثناء والمدح. فالله تبارك وتعالى هو المستحق للثناء والحمد والمدح

20
00:06:12.800 --> 00:06:38.200
الثناء يعني التحميد والتكبير والتهليل كذلك التسبيح والاستغفار كل هذا يعد من آآ الثناء على الله تبارك وتعالى. الاستغفار اقصد بان تقول انك انت الغفور الرحيم فمثلا الحمد لله سبحان الله لا حول ولا قوة الا بالله. الله اكبر. هذا من الثناء على الله تبارك وتعالى

21
00:06:39.200 --> 00:06:56.150
آآ نلاحظ هنا ان الله تبارك وتعالى قال الحمدلله رب العالمين. فربنا يعلمنا كيف نحمده وبماذا نحمده فمثلا يمكن ان نحمد الله انه انزل الكتاب الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب

22
00:06:56.300 --> 00:07:22.350
واضح آآ مثلا لما يقطع الله دابر المجرمين آآ نحمد الله تبارك وتعالى على ذلك. وهكذا نحمد الله على نعمه. هنا ربنا يعلمنا ان نحمده لانه رب العالمين في عندنا امور ثلاثة ذكرت في هذه السورة. في الثناء على الله. الحمد لله رب العالمين. هذا اولا. ثانيا الرحمن الرحيم. ثالثا

23
00:07:22.350 --> 00:07:43.750
ما لك يوم الدين. هذا القسم من السورة هو ثناء على الله تبارك وتعالى. فانت تعلم ولدك انه قبل ان يسأل ربه الهدى لابد ان يتقدم هذا السؤال امران. الامر الاول الثناء على الله والامر الثاني وصف حاله بانه لا يعبد الا الله

24
00:07:43.750 --> 00:08:03.950
ولا يستعين الا بالله. كيف ذلك؟ ربنا قال الحمد لله رب العالمين. الرب هو المربي هو القائم على كل نفس هو الذي خلق ورزق وهدى ودبر الامر وهو الذي يملك الضر والنفع وهو الذي اذا مرض العبد يشفيه وهو الذي يحيي

25
00:08:03.950 --> 00:08:19.950
هو الذي يميت فكل افعال الله تبارك وتعالى تدخل في لفظ الرب فهو رب العالمين ما من دابة في الارض الا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها. يبقى اول معنى ان تعلم ولدك ان الله

26
00:08:19.950 --> 00:08:44.550
الله رب الناس ملك الناس اله الناس فهو خالقهم وهو رازقهم وهو مدبر امرهم وهو الذي قائم على كل نفس وهو الذي يملك لهم الضر والنفع الحمد لله رب العالمين. اه ثانيا الرحمن الرحيم. الثناء على الله بانه ذو الرحمة تبارك وتعالى ورحمته وسعت كل شيء

27
00:08:44.550 --> 00:09:02.800
ولكنه كتبها للمؤمنين يعني في الاخرة الله تبارك وتعالى سيجعل رحمته بالمؤمنين خاصة. اما في الدنيا فان الله تبارك وتعالى يرزق حتى الكافر ويشفيه وينعم عليه نعما كثيرة. اما في الاخرة

28
00:09:02.900 --> 00:09:19.900
الكفار يأسوا من رحمة الله. يعني لن ينالوا رحمة الله بسبب كفرهم المهم ان ولدك يتعلم ان من جملة الثناء على الله ان يثني عليه بانه آآ ذو الرحمة. تبارك وتعالى. ومن رحمته انه

29
00:09:19.900 --> 00:09:39.900
هدانا وبعث الينا الرسل وخاتمهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو سيد ولد ادم وانزل القرآن العظيم. فهذه من اعظم سور رحمة الله تبارك وتعالى. ومن رحمته انه يتوب على من تاب وانه يغفر لمن استغفر. فتحاول ان تكلمه عن رحمة الله

30
00:09:39.900 --> 00:09:56.500
يستشعر لماذا يثني على ربه بانه ذو الرحمة وانه الرحمن الرحيم ثالثا ما لك يوم الدين. وفي قراءة ملك يوم الدين. يوم الدين يوم الجزاء يوم الحساب يوم القيامة. فتكلم ولدك على الايمان بيوم القيامة

31
00:09:57.100 --> 00:10:19.000
وهو المرجع والمآب فمدة بقاءنا في الدنيا هي متاع. وانما الدار الاخرة هي دار القرار وهي الحيوان هي الحياة التامة. لذلك يقول الكافر يا ليتني تقدمت لحياتي فهذه هي الحياة. فهذا فيه الايمان بالبعث والايمان بالحساب والايمان بالجزاء والايمان بالجنة والنار. فربنا تبارك وتعالى

32
00:10:19.000 --> 00:10:34.700
ومالك يوم الدين هو الملك في هذا اليوم لا ينازعه احد. وان كان هو الملك كذلك في الدنيا. ولكن في الدنيا يوجد ملوك كثيرون. اما في الاخرة فربنا يقول لمن الملك اليوم لله الواحد القهار؟

33
00:10:34.800 --> 00:10:52.400
فكل هذا هو ثناء على الله تبارك وتعالى. فاذا فاذا اول ما تعلمه لولدك ان يكثر الثناء على ربه. طيب كيف يثني عليه باسمائه وافعاله ومحامده. كل هذا من الثناء على الله. فكلما علمته اكثر عن ربه

34
00:10:52.450 --> 00:11:06.300
ان ربه من جهة الافعال انه الذي خلق ورزق ويدبر الامر وهو الذي يشفي وهو الذي يحيي وهو الذي يميت وهو الذي ينعم وهو الذي له الفضل هذه افعال الله. تعلمك ذلك الاسماء

35
00:11:06.550 --> 00:11:23.500
هو الله الاول والاخر والظاهر والباطن والرحمن والرحيم والحكيم والسميع والبصير. وكل اسم من هذه الاسماء فيه كمال يحمد به الله وتعالى اه الامر الثاني في هذه السورة من خصال المؤمنين اخلاص الدين لله

36
00:11:23.750 --> 00:11:44.700
وهو القسم الثاني. القسم الاول الثناء على الله. القسم الثاني وصف حالك انت لكن لاحظ هنا قال اياك نعبد لم يقل نعبدك وانما قال اياك نعبد. وهذا للحصر يعني لا اله الا الله. لا نعبد الا اياك وهو اخلاص الدين

37
00:11:44.900 --> 00:12:04.150
فالعبد يقول لربه انا لا اعبد الا انت. لا اله الا الله. كما قال ابراهيم فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو يشفين. وكما قال انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني

38
00:12:04.300 --> 00:12:19.850
نلاحظ في هذه السورة ان الله بدأ بذكر الرب ثم ذكر العبادة لماذا؟ لانه لماذا نعبد الله وحده؟ لانه هو ربنا وحده وبما انه وحده الذي خلق ورزق ويدبر الامر ويملك الضر والنفع

39
00:12:19.900 --> 00:12:40.300
ولا ينبغي ان يكون معه اله وانما هو اله واحد اياك نعبد معناها اخلاص الدين لله. لا اعبد الا انت طيب الخصلة آآ الثالثة الاستعانة بالله واياك نستعين. يعني لا نستعين الا بك في كل شأن من شؤون حياتنا

40
00:12:40.300 --> 00:13:03.450
سواء في امور المعاش او في امور الدين. وهذا معنى لا حول ولا قوة الا بالله العبد لا قوة له الا بقدر استعانته بالله الله هو المستعان ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله. وكان يقول احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز

41
00:13:03.450 --> 00:13:22.250
يعني لا تعجز في الاستعانة بالله وفي الحرص على ما ينفعك. فتعلم ولدك في كل امر يطلب العون من الله. كلمة استعين الحمد لله نحمده ونستعينه نسأله العون. نريد منه ان يعيننا. نبين له انه لا قوة لنا الا به

42
00:13:23.100 --> 00:13:40.550
ولذلك اذا قال المؤذن حي على الصلاة نقول لا حول ولا قوة الا بالله. حي على الفلاح لا حول ولا قوة الا بالله. فهذا من اعظم ما تغرسه في ولدك في كل شأن من امور حياته صغيرا كان او كبيرا في ادق الامور لاعظم الامور

43
00:13:40.800 --> 00:13:59.600
حتى اذا اراد ان آآ يعني يذاكر درسا اذا اراد ان آآ يلعب رياضة اذا ذهب الى مسابقة اذا اراد ان يحفظ سورة اذا اراد ان يقوم ركعتين بالليل اذا حصلته مصيبة او حصل له مشكلة لابد ان تعلمه الاستعانة بالله

44
00:13:59.900 --> 00:14:17.650
وهذا من اعظم ما علمه الله نبيه. حيث قال فاعبده وتوكل عليه. وكان الانبياء يعلمونه لايه؟ لاقوامهم يقولون استعينوا بالله واصبروا. فسؤال الاستعانة من اعظم الامور. وهذه الخصلة الثالثة الاستعانة بالله في كل شيء

45
00:14:17.850 --> 00:14:34.850
ومنه الاستخارة ان هو يستخير ربه في كل امر من امور حياته قبل ان يقدم عليه اذا اراد ان يتخلص من خصلة فيه آآ لا يحبها الكسل النومي الكثير. او مثلا مشاهدة شيء محرم او نحو ذلك يستعين بالله. اذا اراد

46
00:14:34.850 --> 00:14:49.350
يكتسب امرا جديدا آآ في الدين او في الرياضة او في آآ مثلا يريد ان ينقص وزنه او يريد ان يفعل اي شيء ايضا علمه ان يستعين بالله وان يكون ذلك اعظم سبب له

47
00:14:50.300 --> 00:15:09.950
آآ الامر الرابع وهو خلاصة هذه السورة اهدنا الصراط المستقيم. يبقى احنا عندنا مقدمتان الاولى الثناء على الله والثانية وصف الحال. لا نعبد الا انت ولا نستعين الا بك لماذا نحن نتوسل بهذا الى هذا الدعاء

48
00:15:10.200 --> 00:15:36.900
اهدنا الصراط المستقيم تعلم ولدك ان يسأل ربه كل شيء واعظم ما يسأله ربه تبارك وتعالى الهدى وكلمة الهدى لها صلة بكلمة الرب. لان الرب هو الذي يفعل لعباده الذي خلقني فهو يهدين. كما قال ابراهيم عليه السلام وقال انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين. بما انه هو الذي

49
00:15:36.900 --> 00:15:54.350
فلابد ان يهدي كما قال الله تبارك وتعالى وكفى بربك هاديا ونصيرا استهداء الله ان يسأل ربه الهداية وكان النبي صلى الله عليه وسلم علم ابن عمه علي ابن ابي طالب قال له قل اللهم اهدني وسددني

50
00:15:54.600 --> 00:16:13.950
يعني ان يسأل ربه ان يدله على الطريق وان يجعله يبلغ هذا الطريق. اهدني وسددني وكما قال موسى عليه السلام ان معي ربي سيهدين. فالرب هو الذي يهدي يبقى لابد ان تعلم ولدك ان يكثر من سؤال ربه الهداية

51
00:16:14.250 --> 00:16:28.750
طيب ما معنى اهدنا الصراط المستقيم الصراط المستقيم هو دين الاسلام هو رسالة النبي صلى الله عليه وسلم هو سنة النبي صلى الله عليه وسلم هو القرآن هو السبيل الموصل

52
00:16:28.750 --> 00:16:49.300
الله والموصل لجنات النعيم والنجاة من النار طيب هذا الصراط المستقيم ما معنى ان تهدى الصراط المستقيم لاحظ هنا لم يقل اهدني الى او اهدني للصراط كما قال المؤمنون الحمد لله الذي هدانا لهذا. لانهم بلغوه

53
00:16:50.200 --> 00:17:08.000
آآ لكن هنا قال اهدنا الصراط المستقيم. وهذه فيها اربعة معاني عظيمة جدا لابد ان تبينها لولدك. اولا اهديني يعني دلني يعني دلني على الابواب التي اعلم بها هذا الصراط

54
00:17:08.950 --> 00:17:33.850
وقد يدل آآ يدل على القرآن يدل على السنة يدل على شيخ يأخذ بيديه ويعلمه ما يحتاجه من دينه. يدل على صحبة تفهمه هذا الدين وترشده له كذلك من دعائه ان يهدي الله والده ليهتم به حتى يعلمه هذا الصراط. يبقى اولا دلني. ثانيا علمني

55
00:17:33.850 --> 00:17:53.750
اني وفقهني يعني كما دللتني على هذه الابواب فقهني فيها. اجعلني افهم كيف ما الذي اؤمن به؟ كيف اتطهر؟ كيف اصلي؟ كيف اصوم كيف كيف ازكي؟ كيف احج؟ كيف اعتمر؟ كيف اتاجر؟ فهذا هو من الهداية الى الصراط المستقيم

56
00:17:54.450 --> 00:18:13.900
الامر الثالث اعني على التزامه والعمل به. لان ليس كل من يعلم الصراط يلتزم يلتزم به او يعمل به. يبقى المعنى الثالث اعن على العمل والالتزام به. الامر الرابع وهو عظيم جدا اعني على الاستقامة والثبات عليه حتى القاك

57
00:18:14.000 --> 00:18:33.500
يعني لا ابدل ولا اغير ولا انقلب على عقبي ولا ارتد عن ديني. وهذا معنى ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا. يعني اقاموا على ذلك الى ان لقوا ربهم. وكما قال الله عن المؤمنين وما بدلوا تبديلا. فهذا من اعظم الامور ان يستحضرها ولدك

58
00:18:34.450 --> 00:18:51.200
اهدنا الصراط المستقيم دلني على الاسباب التي آآ تأخذني الى هذا الصراط ثانيا علمني وفقهني. ثالثا اعني على العمل والالتزام به. رابعا اعني على الاستقامة عليه والثبات عليه حتى القاك. ثم

59
00:18:51.200 --> 00:19:13.150
قال صراط الذين انعمت عليهم. من الذين انعم الله عليهم؟ هم النبيون والصديقون والشهداء والصالحون فهو يريد ان يدخل في ركب هؤلاء كما قال ابراهيم عليه السلام والحقني بالصالحين وقالها يوسف ايضا عليه السلام. وهكذا يقولها كل نبي ان يلحقه الله تبارك وتعالى بالصالحين

60
00:19:13.250 --> 00:19:33.250
وهذا فيه معنى عظيم جدا سيأتي الحديث عليه في اخر امر وهو الخامس عندنا من خصال المؤمنين. لكن قبل ان ندخل الى هذا الامر الخامس نلاحظ هنا انه قال صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم. فولدك لابد ان يعلم انه كما ان هناك الصراط المستقيم فهناك

61
00:19:33.250 --> 00:19:55.600
السبل الشيطان هذه السبل تضل عن هذا السبيل. المغضوب عليهم والضالون. المغضوب عليهم هم الذين عرفوا الحق ولم يلتزموه. واتبعوا اهواءهم وخالفوا هدى الله عن عمد. والضالون هم الذين ضلوا الطريق. المغضوب عليهم هم ضالون وكذلك الضالون مغضوب عليهم

62
00:19:55.600 --> 00:20:15.600
ولكن هذا تمييز آآ ليبين الفرق بين من آآ يعرف الهدى ويكون على بينة ثم بعد ذلك يتبع هواه. وبين من كان ضالا آآ لا يعرف طريقه ولا يهتدي كما قال الله. قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون

63
00:20:15.600 --> 00:20:31.250
اذا ولدك لابد ان يعلم انه كما ان هناك سبيل الحق فهناك سبل للشيطان فهو يريد ان يجتنبها ولابد ان يتعرف على الشر حتى يجتنبه كثير من الشباب الان وقع في العالمين او في

64
00:20:31.450 --> 00:20:47.800
الالحاد او او يقع منه امور من الشرك وهو لا يدري انها شرك لا يدري انها كفر كثير من النساء وقعت في النسوية او في غيرها من المذاهب المنحرفة وهي لا تعرف ان هذا يخالف دين الاسلام. فبالتالي كما تعلم ولدك الحق ليلتزم

65
00:20:47.800 --> 00:21:09.700
كذلك لابد ان تعرفه على الشر حتى يجتنبه اخر ما في هذه السورة من خصال المؤمنين ولابد ان تلاحظه هو صيغة الجمع اياك نعبد اياك نستعين. اهدنا. هذا يدل على ماذا؟ يدل على ان المؤمنين امة واحدة. جماعة المؤمنين

66
00:21:09.750 --> 00:21:25.550
فلابد ان تعلمه موالاة المؤمنين وحب الخير لهم والدعاء لهم وان يشعر بهم وان يهتم بشؤونهم. ولذلك قال الله تبارك وتعالى والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

67
00:21:26.300 --> 00:21:41.650
فهو لابد ان يعلم هذا لابد ان يحب الخير لهم ان يهتم بهم وان ينتمي اليهم وان ان يحبهم والا يستوي في قلبه ابدا مؤمن وكافر كثير من الابناء الان يحب مثلا لاعبا رياضيا كافرا

68
00:21:41.900 --> 00:21:57.700
ولا يهتم بالمؤمنين ولا يهتم بشؤونهم ولا ينتسب لهم. وربما لا يعرف شيئا عن اخبارهم بينما يعرف تفاصيل حياة اولئك الكفار. وهم لا ينفعون لا في دين ولا في دنيا فلابد ان تعلمه موالاة المؤمنين. انما المؤمنون اخوة

69
00:21:57.750 --> 00:22:23.500
وكل هذه المعاني تضمها هذه السورة. اياك نعبد. صيغة الجمع. واياك نستعين. اهدنا الصراط المستقيم. ولذلك ربنا قال وتواصوا  وتواصوا بالصبر. فهذه السورة سورة عظيمة جدا لابد ان تكثر من قراءتها مع ابنائك والدعاء بها وان تعلمهم ماذا ما في هذه السورة من العلم والعمل؟ طبعا انا لما احببت ان انا

70
00:22:23.500 --> 00:22:45.150
اطيل في هذه السورة واردت ان يكون الدرس يعني عشرين دقيقة حتى يكون خفيفا على الوالدين. واراجع مرة اخرى خصال هذه السورة الثناء على الله اخلاص الدين لله تبارك وتعالى الاستعانة به في كل شيء. استهداء الله سؤاله الهداية. وموالاة المؤمنين وحب الخير لهم

71
00:22:45.150 --> 00:23:03.800
اسأل الله تبارك وتعالى بهذه السورة. الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم مالك يوم الدين. اياك نعبد واياك نستعين. اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته