1
00:00:00.750 --> 00:00:19.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهديه الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:19.100 --> 00:00:37.100
واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات امداد الفؤاد الاغاثة الايمانية القرآنية ولعلها بدأت تتكشف كثير من الامور اتكلمنا عن الابداع اتكلمنا عن ايه الامداد للفؤاد للاغاثة

3
00:00:37.200 --> 00:00:52.650
الايمانية يعني في اكتر من حلقة من الحلقات اللي مرت آآ وارجو ان يكون اتضح لنا الحقيقة ان احنا مش مش مش في حالة عادية احنا في حالة استسنائية لسنا في اوضاع عادية

4
00:00:52.900 --> 00:01:12.750
ايمانيا ولا منهجيا ولا بنائيا. احنا في اوضاع استثنائية للغاية آآ ولذلك يمكن كتير كنت مسلا اقول لبعض المعلمات اللي احنا بندربهم اه وبعض المعلمين الافاضل والمعلمات الفضليات تقول يعني اه احنا ما ينبغيش ان احنا نشتغل

5
00:01:12.850 --> 00:01:29.700
الا على منهاج الاستنقاذ والاغاثة يعني المسلم الحقيقي اه اللي يتفكر في الواقع الايماني تحديدا حوالينا لأ هيدرك ان احنا فعلا فعلا في ازمة ضخمة تحتاج ان احنا ما نشتغلش

6
00:01:29.900 --> 00:01:44.050
اه على اننا في ظروف عادية احنا نشتغل في زروف استسنائية فيشتغل على منهاج الاغاثة والاستنقاذ يبقى فاهم كويس جدا ان هو لما يتقاعس او يتكاسل او يتوانى او يتأخر

7
00:01:44.350 --> 00:02:04.300
لا فعلا ممكن في في روح تزهق ايمانيا روح تزهق منه بل بقى على المستوى الشخصي انا بتكلم ده اصلاحا بس على المستوى الشخصي صلاحا صلاحا كل واحد فينا لازم يبقى فاهم النهاردة ان هو لما يبدأ يحس بمشكلة او تبدأ تزهر ازمة

8
00:02:04.450 --> 00:02:14.400
ما ينبغيش انه يتأخر يعني مش دي القصة اللي هو انت هتستنى عقبال ما تروح مش عارف الدكتور بعد شهرين تلاتة لأ ده انت لازم الانسان يروح على طول للوحي سريعا

9
00:02:14.700 --> 00:02:31.300
لان فعلا لأ الموضوع هيتطور بسرعة لان فعلا احنا في حالة يعني في حالة الطوارئ بشكل غير عادي زي ما يمكن اشرت في الحلقات الماضية احنا المؤزيات بتحيط بنا من كل جانب تتربص بنا احنا ما عندناش الحقيقة يعني ما عندناش المناعة او الحصان الكافية

10
00:02:31.400 --> 00:02:46.250
ما عندناش الامداد الكافي بالمغزيات اللي نتمكن من من خلاله ان احنا نبعد المؤذيات. ما هو اكمل ابعاد للمؤذيات يكون بالامداد بالمغزيات تاني اكمل اكمل ابعاد للمؤذيات يكون بالامداد والمغزيات

11
00:02:46.600 --> 00:03:06.550
اللي هو دايما نقول عليه التطهير بالتطوير مش التطهير بالتطوير لما يجي التطوير يودي اللي هو النزع بالزرع اللي هو التنقية بالترقية اللي هو ان المكاثرة مبدأ المكاثرة فاحنا ما عندناش الامداد الكافي ولا عندنا الامداد الصحيح. الامداد اللازم

12
00:03:07.750 --> 00:03:27.150
زي ما حكيت انا في اشكاليات قبل كده ما عندناش الارواء بالمغذيات اللي اللي يساعدنا على الارتقاء للمؤذيات اللي مش مبطلة اللي هو امكانياتهم في هزه الحرب رهيبة. امكانيات مادية امكانيات معنوية. امكانيات تقنية غير عادية

13
00:03:27.200 --> 00:03:41.600
غير عادية فعلا يعني ما ما بقاش بقى النهاردة بايده لأ ده هو في موبايلك بيوصل لابنك في اوضة نومه يوصل لبنتك يعني الموضوع ما بقاش ايه الواحد لا يكاد يأمن على نفسه صراحة

14
00:03:42.050 --> 00:03:56.600
من اكتر الحاجات الواحد بيرددها يعني مسلا ربنا جني وقال مما يعملون ان فعلا يعني الموضوع حالة النبي صلى الله عليه وسلم وصفها لما قال يعني بادروا بالاعمال بادروا بالاعمال بادروا بالاعمال

15
00:03:56.600 --> 00:04:16.400
المظلم يعني الحقوا بسرعة الحقوا يعني تسبقوا الفتن هتسبقكم. والفتن دي النبي وصاها انها قطع عليه المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي كافرا ويصبح مؤمنا يعني اول يصبح مؤمن يمسي كافر او يمسي مؤمن يصبح كافر يبيع دما بارضه من الدنيا قليل

16
00:04:16.500 --> 00:04:37.850
هجوم الدنيا دي قصة تانية هجوم الدنيا ده قصة تانية يعني فكرة ان يقطع الناس سنون مخدعات. ماشي؟ يصدق فيها الكازب جزمة بس ازمة ضخمة ويكذب فيها الصادق طيب يؤتمن فيها الخائن دي ازمة ازمة ضخمة يقاوم فيها الامين

17
00:04:38.200 --> 00:04:57.500
فكرة كمان ان ينطق الرويبضة قال الرجل السفيه يتكلم في امر العامة. الرجل التافه الحقيقة يعني احنا هو ده الازمة ان انت جاية لك مشاكل كتير وانت مش بتصد يعني ما لا على مستوى بقى الزات المصري اللي انت نفسك علميا والعملية

18
00:04:57.500 --> 00:05:09.050
ولا بيوتاتك او مؤسساتك او مجتمعاتك جاهزة فطبيعي ان تبقى الحالة كده. ولزلك حد يقول لي يا دكتور انت حنتكلم عن كزا. انت لازم كل حاجة تردها لي كده. طبعا كلية كل حاجة ترد لكده

19
00:05:09.700 --> 00:05:23.400
ان هو ادي ازمة البشرية ازا كان البشرية فيها ازمة فده لازم يكون من يعني سببها بشكل واضح وصريح احنا مش هنضحك على نفسنا. ساعتها الحقيقة احنا هنقدر ناخد بالنا لأ ان احنا

20
00:05:23.500 --> 00:05:43.150
آآ لا محتاجين اغاسة محتاجين فعلا نستغيث ربنا محتاجين نستغيس ربنا هذه الاغاثة بقى انا كنت بقول الاغاثة الايمانية دي احنا عايزين دلوقتي نغيث الايمان عايزين نستنقذ الايمان معلش ممكن بعض الافاضل والفضليات يقول لي ماشي يا دكتور كتر خيرك بس انت بتبالغ شوية

21
00:05:43.650 --> 00:06:02.650
وهو ده دايما المشكلة المشكلة ان احنا ما بنتعاملش مع الامور بميزاء اما بنقع في فخر الطغيان او فخ الخسارة اما نقع في فخ الطغيان او فخ الخسارة. رغم ان الله قال الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان

22
00:06:02.800 --> 00:06:17.650
الا تطغوا في الميزان واقيموا الازن بالقسط ولا تخسروا الميزان انا دايما يا اما انا اعرف في خطوين يا فخ الايه الخسران وكل ده يعني يعني ينافي الميزان الطغيان ده بنقول عليه احيانا تضخيم وتهويل تضخيم وتهويل

23
00:06:17.750 --> 00:06:40.550
والخسارة نقول عليه تقزيم وتهوين احنا نضخم ما ليس من حقه التضخيم ونقزم ما ليس من حقه التقزيم نهول ما ليس بحقه التهويل ونهول ما ليس من حقه التهويل فده اللي بيحصل في الحقيقة تلاقي ايها الازمات الايه الايمانية لأ لما حد مسلا ازا حبيت يتكلم فيها ما تكبرش المواضيع انت مش عارف ليه انت ايه الحكاية

24
00:06:40.550 --> 00:07:06.150
احنا قلنا احنا مش مش بنتكلم علشان نبث اليأس والاحباط. احنا بنتكلم علشان علشان يحصل اليقظة والنشاط عشان نستفيق يعني عشان نستفيق نستفيق من من من الاوهام نستفيق من تبرير التقصير نفوق ان احنا ناخد بالنا من نفسنا ناخد بالنا من ولادنا. نعرف احنا الى اي مدى احنا احنا الحمد لله ما قصرناش ولزلك حتى كنت دايما اقول للاسرة تقول ايه تقول

25
00:07:06.150 --> 00:07:21.650
الحمد لله احنا ربنا ولادنا احسن تربية وعلمناهم احسن تعليم. ربيتوا احسن تربية ايه؟ التربية البدنية طب علمته احسن تعليم ايه؟ التعليم العمراني فين بقى تربية او بناء ايمانه بين حتى وجدانيا فين التعليم الايماني

26
00:07:21.950 --> 00:07:40.500
تعليم الايمان الصحيح السليم بالمنهاج السليم يعني هو التعليم نفسه مش مجرد تعليم لأ التعليم السليم بالمنهاج السليم انما لما يبقى التعليم للاسف الشديد مش قوي منهاج سقيم المنهاج واضح منهاج النبوة. منهاج النبي صلى الله عليه وسلم العلم والعمل

27
00:07:40.850 --> 00:07:54.600
علم الناس كده معنا ومبنى علم وعمل صلاح واصلاح بل سبحان الله دي واحدة من الحاجات برضو اللي فكرة الصلاح والاصلاح. ناس لأة لما بتعلم التعليم الايماني. طب فين بقى جهوده الاصلاحية؟ الاصلاح ده ربنا بيسبت به سبحان الله. الاصلاح ده

28
00:07:54.600 --> 00:08:11.300
ربنا بيسبت به يسبت بيه الانسان يسبت بيه القلوب وشوفوا الحاجات اللي ربنا زكر وكل ما اقصها به فؤادك يعني المهم لما احنا نكون في في في كنف هزه الاشكالية وفي كنف هزه الحالة

29
00:08:11.450 --> 00:08:30.000
من الطبيعي جدا ان احنا نكون محتاجين اغاثة والمستوى اللي نتحرك عليه ما يقلش عن مستوى الاغاثة على مستوى على مستوى الاستنقاذ او الانقاذ ده صراحة سواء كان في انفسنا او في غيرنا. انا بقى بقول النهاردة في اطروحات كتيرة لهزه الاغاثة الايمانية

30
00:08:30.150 --> 00:08:46.550
ومجهوداتي الحمد لله رب العالمين يعني كبيرة احسن الله لمن قام به لكن الحقيقة في ناس بتتصور ان احنا نغيث ايمان هذا الانسان وخصوصا بقى الايمان اللي هو فيه اشكال اللي فيه بقى فيه وساوس فيه هلاوس

31
00:08:46.550 --> 00:09:11.900
فيه ايا كان في شكوك في وان احنا هنغيثه بايه؟ نغيثه محاورات منطقية آآ مسلا دي دلالات فلسفية اه مسلا سجالات فكرية مم. اشبه بما يعني كان موجود في تاريخنا في فترة من الفترات ولا زالت امتداداته ما سمي علم الكلام والفلسفة

32
00:09:13.400 --> 00:09:24.100
احنا نغيثه بكده. طب انا برضو بتساءل يا جماعة الخير ببساطة شديدة جدا جدا يعني الايمان ده مش مسألة دينية. الايمان ده مش مسألة متعلقة بالوحدة. ليه ما يكونش الاغاثة بالقرآن بشكل صريح

33
00:09:24.850 --> 00:09:40.950
ليه ما ليه ما يكونش الاغاثة بالقرآن؟ ليه ما يكونش القرآن هو يعني هو هو المغيث في هذا اللي هنستعمله هو المغذي اللي هنمد به فيعمل اغاثة عشان كده كنت بقول ولان الله تعالى لن ينزل بعد القرآن كتابا اخر

34
00:09:41.200 --> 00:09:54.650
ولن يبعث بعد محمد صلى الله عليه وسلم رسول اخر وبما ان الله يعلم ان ذلك يحصل ولا يخفى عليه منه خافية. اذا لابد ان يكون الوحي قد جاء بافضل ما تواجه به تلك المشكلات

35
00:09:54.650 --> 00:10:12.900
او نقطع به دابرهاء يعني ما فيش كتب تانية نازلة خلاص ما ما فيش ما فيش ما فيش رسل تانية تبعث. اذا لابد ان كل هذا الذي سيستجد لابد ان نقول كنا كل هذا الذي سيستجد وسيلم بنا

36
00:10:12.900 --> 00:10:29.550
لابد ان الوحي يكون جاء بافضل ما ينهي وجوبتك المشكلات ونقطع به دابرها. قال ربي سبحانه وبحمده ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء تبيانا لكل شيء. مش بس تبيان مش مجرد ابانة مش مش دورهم الابانة بس

37
00:10:29.950 --> 00:10:43.650
وهدى ورحمته وبشرى للمسلمين. انا حتى جبت دي للمسلمين عشان كل المسلمين مش بقى المؤمنين والمحسنين مسلمين ونزلنا عليك الكتابة تبيانا لكل شيء. اي حاجة اي حاجة ستعرض لنا هي هنا في الوحي

38
00:10:43.950 --> 00:11:01.400
ليه نلف يمين وشمال؟ تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين. مش بس مجرد تبيان. تبيان بقى علم لأ ده هدى رحمة بشرى للمسلمين لكن للاسف الشديد لما اهملنا معاني الوحي علما وعملا

39
00:11:01.650 --> 00:11:18.750
لان دايما العبارة اللي بنرددها بقول غفلنا ان كل مشكلة محياها سببها اية او سورة اهملناها او منهجنا ما ارقيناها يعني للاسف الشديد احنا المفروض ننطلق من هنا. وانا برضو انا بستغرب من الافاضل الفضليات ما بيكونش لهم طلاقهم الاساسي. انا عارف الحمد لله ان هم احسن مني في كده

40
00:11:18.900 --> 00:11:36.350
فيما هم فيه وعارف ان هم مش متعمدين كده ولا يقصدوا كده وربما وجهات نظر عندهم بس ليه ليه وجهات نظر ايه نروح لهزا العالم احنا مباشرة نروح الوحي وهنتكلم عن المسألة دي في التفصيل وبالتفصيل وهنشوف فعلا اثرها اثرها حتى علميا عمليا واقعيا

41
00:11:36.750 --> 00:11:52.700
عشان كده بقول فلما شرعنا في المواجهة والمكافحة انطلقنا من مصادر غير الوحي دي كانت الازمة الازمة والصدمة مش بس الازمة ايه الصدمة ان احنا في مواجهة هزه الازمة انا يعني شوف حل بقى لأ ده في مواجهة الازمة كان الحل صدمة

42
00:11:53.650 --> 00:12:12.550
انطلقنا من مصادر غير الوحي وسلكنا طرائق ومنهجيات غير طريقة الوحي ومنهجيته. فنجحنا في مرات واخفقنا في اخرى فتوهم البعض ان الوحي انهزم. والحقيقة ان بعض من ينتسبون اليه هم الذين انهزموا. هي دي الازمة. ان البعض قال لأ ما هو بس كده والوحي ما جابش نتيجة والدنيا مش عارف ايه

43
00:12:12.550 --> 00:12:27.200
وربما مش مناسب هنا هنشوف نسك سجن اخرى وتوهم البعض ان تلك الامور لا تواجه بالوحي وان الانسب لها المناقشات المنطقية والمحاورات الفلسفية والمجادلات الكلامية متعللين بان الشخص الذي نكلمه

44
00:12:27.500 --> 00:12:47.700
اصلا لديه مشكلة مع الواحد ماشي هو ده دي مشكلة مع الوحي بس هو ما عندوش مشكلة مع الطريق اني استعمل الطريقة اللي استعملها الوحي في ايه؟ تقرير الحقائق عادي ما مش لازم اقول له اقول له انت ما كل انسان بينطلق من حقائقه. ذلك المتشكك او المنكر لديه مشكلة في تصديق الاخبار التي جاء بها الوحي. لكن لا يملك ان يكون لديه مشكلة في الطريقة التي تستعملها

45
00:12:47.700 --> 00:13:04.950
عارف تطوير الحقائق لديه مشكلة مثلا في اليقين في الخبر الذي يتحدث عن وجود الله. هو ايه يقول لك الخبر اللي تحزوا به الرب ما تسبتليش وجود ربنا بالخبر طب ماشي ما عندوش مشكلة لما اجي بقى استعمل المحاورات اللي استعملها القرآن ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون

46
00:13:05.700 --> 00:13:19.700
طبيعي اي محاور في الدنيا يستمد طرائقه اساليبه من اي مصدر شأن واحنا لما نيجي نطالع القرآن هنلاقيه حريص جدا على ابراز الدلائل والشواهد وفعلا والعمل على مدارج اليقين ومعارج

47
00:13:19.700 --> 00:13:37.300
لكن لدرجة ان احنا نحس ان هو كانه نازل لغير المسلمين طب ازاي بقى القرآن فعلا يعني ادوار القرآن في هذه الاغاثة ازاي القرآن فعلا هو احسن ما يعني ما نستعمله في هذه الاغاثة الايمانية في في في الامداد في امداد الفؤاد في مواجهة هذه المشكلات آآ

48
00:13:37.300 --> 00:13:57.300
بقينا نحاول ان شاء الله نستعرضه في الحلقات اللي جاية. وحضراتكم هتتصبروا علينا فيه. آآ زي ما تصبرنا كده على التحليل محتاجين برضو صبر شوية على الحلول او يعني اصول الحلول اصول الحلول. فنفهم ازاي فعلا القرآن ممكن يحل وادواره في كده ايه؟ ده ان شاء الله نستعرضه في الحلقات القادمة

49
00:13:57.300 --> 00:14:13.400
استغفر الله لي ولكم لكنت سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ودمتم بخير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته