1
00:00:00.200 --> 00:00:15.200
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطير. الاقتباس اللي هنقرا منه النهاردة

2
00:00:15.200 --> 00:00:35.200
الاخ محمد عادل ربنا يحفظه ويبارك فيه. فلو انت عندك اعتراف خطير حابب ان احنا نعرضه في هذه السلسلة اتواصل معنا عن طريق طرق التواصل اللي وده تحت في وصف الفيديو. المرجع اللي هنقرا منه النهاردة مرجع ارثوزوكسي قبطي معتمد. بيمثل الايمان الارثوذكسي القبطي التقليدي

3
00:00:35.200 --> 00:00:55.200
الكتاب اسمه عقيدة الفداء. اعداد القس بشوي حلمي والقس بشوي حلمي له مؤلفات كثيرة جدا جدا ويعتبر كاتب بيمثل الايمان التقليدي زي ما قلنا يعني كلامه لا غبار عليه ومتصدع عليه كويس اوي. الكتاب من سلسلة تساؤلات حول الايمان المسيحي. يعني انت

4
00:00:55.200 --> 00:01:15.200
هتلاقي لبشوي حلمي كتاب عن السالوس وكتاب عن الصلب وكتاب عن الوهية المسيح وكتاب تقريبا عن كل حاجة. القس بشوقي حلمي تابع لكنيسة الانبا انطونيو بشبرا تقديم الحبرين الجليلين. نيافة الانبا بيشوي مطران دمياط وكفر الشيخ. مشهور جدا الانبا بيشوي وهو مات خلاص. ونيافة

5
00:01:15.200 --> 00:01:39.300
الانبا موسى اسقف عام الشباب. ده الغلاف الداخلي للكتاب ودي معلومات الكتاب. في الصفحة رقم تلاتة وتمانين هنلاقي السؤال خامس لماذا الصليب بالذات لماذا مات السيد المسيح بالصليب؟ وليس باي طريقة اخرى. حابب الاول اقول ان عقيدة الصلب والفداء والكفارة والخلاص تعتبر رأي

6
00:01:39.300 --> 00:02:01.150
السهرة من العقائد المسيحية. فزي ما قلنا قبل كده كتير جدا عقيدة الثالوث هي القاعدة بينبني عليها عقيدة التجسد والوهية المسيح بينبني فوقيها عقيدة الصلب والفداء والكفارة والخلاص بمعنى ان الهدف الرئيسي للعقيدة المسيحية تحقيق الصلب والفداء والكفارة والخلاص

7
00:02:01.250 --> 00:02:21.250
فاحنا عندنا الثالوث الاب والابن والروح القدس. مين اللي هيحقق الكلام ده؟ المهم يعني ان هم في الاخر اقروا ان الابن الاقنوم الثاني هينزل من السما ويتجسد ويعيش على الارض كانسان من اجل تحقيق الصلب والفداء. انه يتصلب ويموت ويقوم

8
00:02:21.250 --> 00:02:40.800
من الاموات. احنا بقى نؤمن ان كل ده حصل من اجل خلاصنا فنحصل على الخلاص بالايمان الذي بيسوع المسيح يعني نؤمن ان اللي عمله المسيح ده هو اللي هيخلصني. فبكده نخلص بالفعل. عقيدة الصلب والفداء بقى لان واضح فيها جدا

9
00:02:40.800 --> 00:03:00.800
تشابهوا مع الوثنية. فيه اسئلة كتيرة جدا جدا بتطرح حوالين هذه العقيدة. والمسيحيين بيضطروا يجاوبوا على هذه الاسئلة. ومن خلال هذه الاجابات بنجد مدى بشاعة هذه العقيدة. مدى بشاعة هذه العقيدة لانها بتنسب لله عز وجل اشياء في

10
00:03:00.800 --> 00:03:20.800
غاية الغرابة والعجب. طبعا احنا قلنا قبل كده ان عقيدة الصلب والفداء مرتبطة بالخطية الاصلية. خطية ادم عليه السلام. فادم اكل من الشجرة ملعون الارض بسببك. ده نص جوهري عند النصارى في سفر التكوين. وقلنا ان من اهم الخلافات ما بينا وما بين النصارى

11
00:03:20.800 --> 00:03:40.800
قصة سيدنا ادم ان ما فيش عندنا ان الارض كلها ملعونة وكل حاجة ملعونة بسبب معصية ادم. الكلام ده مش موجود عندنا النصارى بيقولوا ان هذه اللعنة التي تمت في سفر التكوين في حاجة معينة لازم تحصل

12
00:03:40.800 --> 00:04:00.800
قابلها علشان ترفعها. ففي عند النصارى حتميات. حاجة لازم تكون موجودة. في حتمية الثالوث لازم يبقى في سالوس عند النصارى وحتمية التجسد لازم الاله يتجسد. وحتمية الصلب والقيامة. كل حاجة

13
00:04:00.800 --> 00:04:21.550
ده لازم ولو ما حصلش يبقى فيه مشكلة. من ضمن الحاجات اللي لازم تحصل ويمكن نبقى نفرد لها تفاصيلها في فيديو اخر. ان الاله لازم يموت لازم يموت. الخلاص مش هيتم غير لو الاله مات. طيب يموت اي موتة كده وخلاص

14
00:04:21.550 --> 00:04:35.900
قالوا لك لأ ما هو لازم يتصلب. اشمعنى ده اللي احنا هنتكلم عن عنه النهاردة. طيب وبعد ما يتصلب ما هو هيتصلب عشان يموت الصلب بيأتي الاول بعد كده الموت

15
00:04:36.050 --> 00:04:56.050
فلازم يتصلب علشان يموت وبعد ما يموت لازم يقبر يوضع في القبر. وبعد ما يوضع في القبر لا ازن يقوم وبالخطوات دي لما كلها تحصل وانت تأمن بهذا العمل الفدائي الكفاري الخلاصي تحصل على الخلاص

16
00:04:56.250 --> 00:05:16.250
يبقى تاني هو لازم يتصلب ولازم يموت ولازم يقبر ولازم يقوم لو واي حاجة من الاربعة دول ما حصلش يبقى ما حصلش خلاص. انتم بعد في خطاياكم. ان لم يكن المسيح قد قام

17
00:05:16.250 --> 00:05:36.250
باطل كرازتنا وباطل ايضا ايمانكم. انتم بعد في خطاياكم. انتم لسة في الخطية. ما حصلتوش على الخلاص. احنا النهاردة مش هنتكلم غير عن اول نقطة ليه لازم يتصلب؟ هنا بيقول الاجابة نجيب على هذا السؤال من خلال فكر الاباء الاولين والمعاصرين

18
00:05:36.250 --> 00:05:56.250
طبعا زي ما هيبان من خلال اجابة ان اول واحد قدم اجابة للموضوع ده هو بولس نفسه مؤسس العقيدة. يعني بولس افسوا هو اول واحد يحدد انه لازم يتصلب. فهنا بيقول يقول القديس اثناسيوس الرسول مؤكدا على ان الصليب كان

19
00:05:56.250 --> 00:06:16.250
اصلح وسيلة للكفارة والفداء. طبعا فكرة اصلح لأ ما فيش حاجة اسمها اصلح. المفروض لو هو فاهم كويس هو بيقول ايه؟ الوسيلة الوحيدة ما فعشي غيرها. فده كلام اسماه سيوس الرسول. لماذا الصليب بالذات بين كل طرق الموت الاخرى؟ لم تكن هناك طريقة اخرى

20
00:06:16.250 --> 00:06:36.250
اصلح لنا من هذه. يعني ما فيش طريقة تانية. لانه ان كان قد اتى ليحمل عنا اللعنة انهي لعنة اللي قلنا عليها في سفر التكوين ملعونة الارض بسببك. ان كان قد اتى ليحمل عنا اللعنة فكيف كان

21
00:06:36.250 --> 00:06:56.250
ان يصير لعنة ما لم يمت موت اللعنة الذي هو الصليب كما هو مكتوب ملعون كل من علق على خشبة. في غلاطيا تلاتة تلتاشر. هو هنا بيشير لنصين. غلط يا تلاتة تلتاشر كلام بولس

22
00:06:56.250 --> 00:07:16.250
والتثنية واحد وعشرين تلاتة وعشرين كلام العهد القديم عن الموت مصلوب. طبعا النصارى ما بيهمهمش من النص ده غير المقطع ده. ملعون كل من علق على خشبة. ولازم نأكد بقى ان الكلام ده في الاخر منسوب لمين ؟ منسوب للمسيح

23
00:07:16.250 --> 00:07:36.250
اللي هو مين في الاعتقاد المسيحي؟ هو الله عز وجل. النقطة دي في غاية الاهمية. هنا ده النص في غلطية تلاتة تلتاشر ده كلام ام بولس المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب

24
00:07:36.250 --> 00:07:52.650
ملعون كل من علق على خشب. فلانه مكتوب يعني الكلام ده موجود في العهد القديم. والكلام ده حصل لمين للمسيح اللي هو حسب اعتقاد النصارى مين؟ الله نفسه. الاله المتجسد

25
00:07:52.700 --> 00:08:12.700
يبقى في لعنة كانت على البشرية حسب تصور بولس والمسيح افتدانا من هذه اللعنة يعني كأني احنا ملعون هو حمل اللعنة مكانا علشان احنا نتعتق منها. اذ صار لعنة لاجلنا. طبعا هو صار لعنة ولا

26
00:08:12.700 --> 00:08:32.700
طار ملعونا بغض النظر طيب ايه معنى اللعن اصلا؟ وهل ينفع اصلا يتقال ان الله يصير لعنة او ان الله ملعون نفس مشكلة ما هو لازم يموت. طب هو الله يموت يبقى لازم حاجة

27
00:08:32.700 --> 00:08:52.700
تحصل علشان الله يقدر ان يموت. او ان الله يموت. هو انت بتتكلم عن حاجة مفروض ما تتجمعش اسمع كلامك عن الله هي ضد الطبيعة الالهية من بابها. ما هي ما ينفعش نتكلم عن الله والموت في نفس الوقت. الله عز وجل حي لا

28
00:08:52.700 --> 00:09:13.750
يموت دي من ضمن المشاكل. يبقى هو هيتجسد علشان يموت فيبقى التجسد هي وسيلة الجمع بين النقيضين. طب والصلب واللعنة ان الله يلعن نفسه او يصير ملعونا ايه ده يعني! ده ينفع! ما هو يقول لك برضه بالتجسد

29
00:09:13.800 --> 00:09:30.500
عشان كده هو عنده حتمية التجسد. فيه حاجات مش هتنفع غير بالتجسد فيبقى التجسد وسيلة الجمع بين النقيضين عشان كده بنقول ان التجسد مستحيل اصلا في حق الله. زي ما النصارى بيقروا

30
00:09:30.500 --> 00:09:50.500
ان في حاجات مستحيلة في حق الله. لانها ضد طبيعته الالهية. فهنا هو بيقول مكتوب ملعون كل من علق على خشبة. النص ده زي ما قلنا موجود في التثنية واحد وعشرين تلاتة وعشرين. تعالوا نشوف نص التثنية بيقول ايه. هنا دي بداية القصة في سفر التثنية

31
00:09:50.500 --> 00:10:11.100
واحد وعشرين اتنين وعشرين. واذا كان على انسان خطية حقها الموت فقتل وعلقته على خشبة فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم لان المعلق ملعون من الله

32
00:10:11.100 --> 00:10:31.100
دي نقطة فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا. يعني الراجل اللي مات وتعلق على خشبة واتصلب ده ملعون من الله. يعني ايه ملعون من الله؟ يعني المقصود ان لا يمكن حد يموت

33
00:10:31.100 --> 00:10:57.150
موت الموتة دي ويكون ربنا راضي عني. ده المعنى الظاهر ان المسيح مات مصلوب. الجملة دي كانت عند اليهود مسبة اصلا. انت ازاي يا قليل الادب تقول ان المسيح اتصلب مش بقول لك الله اتصلب لأ المسيح اتصلب ليه يعني؟ اصل اعتقاد اليهود في المسية حاجة كبيرة علشان كده

34
00:10:57.150 --> 00:11:17.150
لبيع مواس ده احنا كنا فاكرينه ان هو اللي هيخلص اسرائيل. لكن للاسف يعني الظاهر انه اتصلب. كلام تلميذيه معناه ان المسيح ما يتصلبش. ما ينفعش ازاي هيبقى المسية ويتصلب. وده كان زي ما قلت شيء بيستفز اليهود

35
00:11:17.150 --> 00:11:37.150
انتم ازاي تقولوا عن ان الشخص اللي اتصلب ده هو المسية المنتظر. ده المصلوب ملعون من الله وربنا ما يرضاش عنه. ازاي يبقى هو المسية وبعدين طلع اعتقاد انه لا يا جماعة ده اللي اتصلب ده

36
00:11:37.150 --> 00:11:57.150
امن الاموات. فزي ما بولس قال انه ظهر انه ابن الله بقيامته من الاموات. يعني ايه يعني ما دام ربنا اقامه من الاموات يبقى اكيد ده شخص ربنا راضي عنه. لانه اقامه من الاموات. الله

37
00:11:57.150 --> 00:12:17.150
طب ازاي هنجمع ما بين الاتنين انه ملعون من الله وانه ابن الله بقيامته من الاموات. اضرب في الخلاط بقى طلع قيد صلب الفداء. ده اصله مات هذه الميتة لسبب. وفي قصة واصل وفصل وحوار كبير. فالمهم هنا بيقول لان المعلق

38
00:12:17.150 --> 00:12:35.200
ملعون من الله فلا تنجس ارضك. يعني ده تاخده من على الخشبة تدفنه في الارض على طول. ما تخليهوش يقعد على الارض ليه فلا تنجس ارضك ده بيتكلم عن مين؟ عن المسيح الذي هو الله في اعتقاده

39
00:12:35.250 --> 00:13:00.150
لتاخده من على الصليب تدفنه على طول. ما تنجسش ارضك كويس يبقى هو كان لازم يموت موت اللعنة عشان يحمل عنا اللعنة. طبعا فيه حاجات تانية تنتجها اسماسو الرسولي من موت الصليب مش دي قضيتنا لان فيه حاجات يعني ممكن تحس يعني هه تمشي ولها جانب من الوجاهة

40
00:13:00.150 --> 00:13:20.150
في سياق عقيدة الصلب والفداء. لكن في حاجات تانية يعني عجيبة. هنا في الصفحة اللي بعدها بيقول وهكذا يوضح القديس اثناسيوس ان السيد قبل الموت بهذه الطريقة للاسباب الاتية. ليحمل عنا اللعنة دي اهم حاجة. ليدعونا جميعا اليه يهودا وامما

41
00:13:20.150 --> 00:13:36.600
ليطرح الشيطان الى اسفل ويطهر الهواء ويهيئ لنا الطريق نحو السماء. ماشي. ويجيب على هذا السؤال قداسة البابا شنودة الثالث فيقول اختار موت الصليب ده الاله نفسه. لانه ابشع الميتات

42
00:13:36.650 --> 00:13:53.050
وفيه يستوفى اقصى الالام التي يستحقها الانسان. طبعا القضية دي بقى آآ يعني ايه؟ يعني محل جدال ومناظرة. هل دي ابشع موتة ممكنة؟ هل ما هو خل بالك البابا شنودة من

43
00:13:53.050 --> 00:14:13.050
اللي بيدعموا وجهة نظر ايه؟ ان الخطية في حق الله والله غير محدود فالخطية غير محدودة فبالتالي لازم كفارة غير محدودة ففكرة الغير محدود دي قال لك يعني داخلة فيها يستوفي اقصى الالام التي يستحقها الانسان. فلازم يموت ابشع موتة واقصى موتة واصعب

44
00:14:13.050 --> 00:14:33.050
قموتة وكل حاجة غير محدود. هل دي حقيقة فعلا؟ ممكن الواحد يقول لك يعني طب ليه ما ماتش محروق؟ ما يمكن الموت حرقا هو ابشع بتاع موتة ممكن يموتها الانسان ولا ممكن طريقة تانية ولا غيرها ولا ايا كان. لا اله الا الله. هناك ميتات تتم في لحظة او لحظات

45
00:14:33.050 --> 00:14:50.900
منتهي كأن يضرب انسان بالسيف او بالة حادة على رأسه فيموت في لحظة. طب ما هو انت بنفس الطريقة يعني ايه فكرة ان الانسان يموت محروق ممكن تغلب الصلب. هنا بيقول لك هكذا تحمل المسيح اقصى الالم لاجل الانسان الذي ينبغي ان يتألم. شف بقى

46
00:14:50.900 --> 00:15:10.900
غير كده قال لك ايه؟ كذلك كانت عقوبة الصلب فيها العلانية والتشهير مما يتعب النفس. ده بيتكلم عن المسيح الذي هو الله. وخلي بالك المرجع اللي فات لاثناسيوس الرسول اللي هو كتاب تجسد الكلمة. وهو كتاب مشهور جدا جدا لاثناسيوس الرسول. هنا بيقول فالمعلق على

47
00:15:10.900 --> 00:15:30.900
الخشبة واضح امام الناس. فكرة الخزي والعار اللي هينسب للمسيح الذي هو الله. لم يقتل في الخفاء انما امام كل الناس امام الكل وخارج المحل حتى لا ينجسها. ده بيتكلم عن مين؟ عن الله. وكل من يراه يعرف

48
00:15:30.900 --> 00:15:50.900
انه لابد مستحق الموت بسبب خطايا بشعة قد ارتكبها. واحتمل السيد المسيح الذي هو الله كل هذا العار لاجلنا لكي يفضينا. والله العزيم يعني الواحد لما بيقرأ هذا الكلام ويقول ده هو بيتكلم عن الله. تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض

49
00:15:50.900 --> 00:16:10.900
تخر الجبال هدا. الواحد يخاف صاعقة من السماء كده تنزل يعني. هنا برضه البابا شنودة بيقول كان الموت بالصليب يعتبر عارا فاختار الرب الاله يعني بالنسبة له وهو بيتكلم كده. اشنع الميتات واكثرها عارا في ذلك الزمان. هنا في الاخر بيقول وهكذا

50
00:16:10.900 --> 00:16:30.900
يوضح قداسة البابا شنودة ان السيد المسيح اختار ميتة الصليب بالذات لانه اشنع الميتات واكثرها عارا واشدها الما لان فيه العلانية والتشهير لان المعلق ملعون والمسيح اراد ان يحمل عنا اللعنة لان الصليب مرتفع عن الارض والمسيح اراد ان يرفعنا معه الى

51
00:16:30.900 --> 00:16:50.900
اعلى يعني هم يعني كانه يا اخي هم رافعينه علشان يشهروا به علشان يبقى عار وتجريص وكام لأ هو ده قال لك دي فيها رفعة انا هكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو اللي شرحنا فيه فكرة ليه الصليب بالذات؟ لان النصارى عندهم حتمية

52
00:16:50.900 --> 00:17:10.900
قلب حتى وان كان كل ده في الاخر بينسب لله عز وجل. وسبحان الله وتعالى عما يصفون. لو هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر اعجبني. ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بهذا الموضوع. ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة

53
00:17:10.900 --> 00:17:30.900
انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على بيتريان او بيبال او حتى قم بالانتساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل لا تنسونا من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

54
00:17:30.900 --> 00:17:40.200