1
00:00:00.200 --> 00:00:37.450
يوقف اتصال الشبكة المحمودة. طيب اتصال الشبكة عندك واي فاي طيب شو يعني     العنوان اللي كنا حاطينه بسرعة اللي هو لماذا تنحرف النفس ولماذا تمتد بعد هدايتها؟ العنوان اللي انا حطيته واللي حتشوفوه لما تنزل المادة عندكم

2
00:00:37.450 --> 00:00:52.000
لماذا تلحد النفس؟ لماذا تلحد النفس؟ ولماذا ترتد لانه الالحاد لما حنيجي بعد شوي نحكي في المقدمات الالحاد هو الانحراف هو الميت. طيب فانا بدي احكي عن مفردة الالحاد كمفردة عامة. حتى لا يفهم مفردة الانحراف انه انا ديني

3
00:00:52.000 --> 00:01:11.100
كويس بس احيانا بنحرك لا خلينا نحط المفردة كما هي. طيب  كالعادة في اصول المقدمات بدي اقدم فيها. يعني بس هيك المادة في اصول المقدمات بعدين في ماذا تلحد النفس؟ بعدين في كيف تشكل الناس

4
00:01:11.350 --> 00:01:28.350
بعدين بدنا نتعرف على هذه النبتة الانسانية اولا. اه حتى نعرف من وين بيجيها هذا الالحاد بداخلها بعدين بدنا نيجي نحكي على ما اسميه انا يعني يعني في الطب التاريخ الطبيعي للالحاد والانحراف

5
00:01:28.850 --> 00:01:53.600
كيف يبدأ الانسان من بداية سوية الى انحراف الى التزام واحتمالية الارتداد مرة اخرى اول شيء بدي اقف فيه بالوصول للمقدمات اللي هي الحكم على الشيء فرع عن تصوره هاي قاعدة ارجو يعني ارجوكم يعني انا بكررها ولسا بشوف الناس مش اه

6
00:01:54.200 --> 00:02:12.000
كثير منهم مش مستوعبينها لما تحكموا على اشي لازم تتصوروه تصور حقيقي والا حيكون حكمكم عليه ظالم لما نحكي عن الحاد ولا ايمان ولا ولا ولا اسلام ولا حرية ولا عبودية ولا سيطرة ولا قهر للمرأة ولا تخلف ولا

7
00:02:12.000 --> 00:02:23.550
رجعية ولا حضارة ولا تقدم ولا علم ولا جهل ولا كل كلمة انا حكيتها الان في الها تصور اللي عندي بناء عليها انا عم بحكم. ارجعوا لنا لورا شوي خلوا الناس يعرفوا يفوتوا

8
00:02:24.000 --> 00:02:58.600
بتبقى فراغات هيك ممكن ناس يقعدوا فيها  فيهم كرسي ممكن حد يقعد فيه كمان  مرة اخرى قاعدة الحكم على الشيء فرع عن تصوره مسألة مهمة كثير من الناس هالايام مثلا احنا نستعمل بعض المساجد بعد قليل. هالايام تعرض شبهة معينة

9
00:02:58.750 --> 00:03:18.250
اه طلعت الحجاب مش اه طلع مش اه فريضة. طلع عادي اه جاهلية والاسلام بس اجى هيك والتفسير الذكوري هو اللي عملها لما انا عم لما انا عم بطلع على هيك مادة عاليوتيوب مثلا انا الان كان بسألك يا عبد الرحمن انا بطلع على هيك مادة عاليوتيوب عارفين شو يعني بصير جواتي الان؟ الان انا عم بتلقى هادا

10
00:03:18.250 --> 00:03:31.400
حسب شو البروسس اللي عم بصير جواتي حيصير في عندي تصور بناء على التصور هذا بحكم فيا اما بناء على هذا التصور بحكي هاي الناس اللي بتفهم طلعنا صار لنا الف واربعمية سنة مضحوك علينا او

11
00:03:31.850 --> 00:03:47.950
عم يخبص او والله وجهة نظر يعني بدها توقف بناء على ايش طلعت كل وحدة من هذول؟ بناء على تصور معين. التصور هذا مين اللي حاكم عليه؟ حنحكي بعد شوي

12
00:03:48.000 --> 00:04:00.350
هل حاكم عليها وايد؟ الحمد لله كان نفسي اتشلح من زمان واجى اللي حكى لي تشلحي. طيب. خلص هذا يعني هذا لو لو ايش ما خبص مئة الف مغالطة منطقية بكلامه

13
00:04:00.600 --> 00:04:18.100
ما بتشوف هالنفس. ليش؟ لانه في نظارة اسمها الهوا. هيني محطوطة  اه من الامثلة مثلا اللي موفرة شفتها. واحد حاكي انه اه اكذوبة الحجامة. منزل اه مادة ثمانية واربعين دقيقة اكذوبة الحجاب

14
00:04:18.100 --> 00:04:41.300
عليهم وانا عم بتفرج اه في بالك ان تضحك ولا بضحك على اللايكات اللي محطوطة على مش على الكلام الجنبي. على اللايكات اللي محطوطة على كلامه  كمية كمية المغالطات كمية المقدمات اللي ما بتدينا نتائج كمية الفحش اللي في كلامه وكمية الافتراء على العلماء اشي غير عادي

15
00:04:42.000 --> 00:05:04.150
لايكات لايكات لايكات لايكات وتعليقات انت يعني المفسر الرائع ليش؟ لانه في هوا في هواء وحنيجي بعد شوي نشوف على على بعض الصور هاي بتاعة الاهواء كيف تتصرف فمرة اخرى الحكم على الشيء فرعا تصوره هذا بيحكم على اشياء كثيرة. على اشياء كثيرة

16
00:05:04.700 --> 00:05:22.450
وحدة من الاشياء اللي بدي يعني اخلص منها في قضية الحكم وعلى الشيء فرع عن تصوره  ايش يعني لما بحكي انا الحاد؟ ايش يعني الحاد  لما لما حكينا انه بداية العنوان مش لماذا تنحرف النفس؟ لماذا تلحد النفس؟ طب ليش الالحاد

17
00:05:22.700 --> 00:05:39.150
شو دكتور انت فاكر لنا الكفرة القائم هيك حيزه. شو قصدك انه احنا كفار كلمة الحاد ايش هي اصلا الالحاد هو الميل عن الاستقامة الميل على الاستقامة هذا هو الالحاد

18
00:05:39.650 --> 00:05:56.750
فاي حدود عن شيء صحيح الحد طيب مو عشان هيك يعني مثلا من الاشياء اللي بحكوها انه ليش بسموه اللحد لحد اللي بنحط فيه ميت ليش لانه ما الها لانه ما قلت

19
00:05:57.150 --> 00:06:20.300
بحب الحب ميلان عمركم شفتوا القبر مفتوح شوفوا اليوم عاليوتيوب قبر مفتوح. القبر بيكون هيك لكن الانسان ما بخاطرك ينزل واحد مباشرة وبميله هذا الميل لحد طيب فهو ميت  حنمشي على مادة رائعة جدا مفردة رائعة جدا في في اسلامنا

20
00:06:20.350 --> 00:06:38.250
هي عكس الالحاد اللي هي ايش؟ الحنيفية هي الميل عن الاعوجاج هي الميل عن الاعوجاج الحنيفية لما بنصحى بنحكي حنيفا مسلما اول ما يلعن الاعوجاج في اماكن هون لو سمحتم الله يعطونا المساند اللي اللي ممكن يقعد عليها الناس عالارض

21
00:06:38.800 --> 00:06:51.500
اي حد عنده مسند ما بده اياه يعطيه للناس عشان يعرفوا يعملوا عالارض. دكتور ممكن اللي بده اقعدوا بهاي الغرفة بهاي بالمطبخ اللي بدكم اياه. اذا ما كان اذا كان الصرف واصلكم مش مشكلة

22
00:06:51.700 --> 00:07:30.300
طيب  مرة اخرى اول اول مقدمة الحكم على الشيء فرع عن تصوره. من اهم الاشياء اللي بدنا نتصورها هي ايش مفهوم كلمة الالحاد او الانحراف اللي احنا عم نحكي عنه

23
00:07:30.300 --> 00:07:50.200
هو الالحاد المريء عن الاستقامة تلقائيا انا لما بسمع كلمة ميل عن الاستقامة اول سؤال بيجي على بالي شو هو شو الاستيقاظة ما هو انت انت ما دام عرفت لي ان الالحاد ما يلعن الاستقامة. شو هي الاستقامة اللي اذا انا ملت عنها صفيت ملحد. هذا ايش بده

24
00:07:50.200 --> 00:08:07.250
حدا بده علم لذلك لما حنيجي بعد شوي نجيب عالسؤال لماذا تلحد النفس اول شيء الجنة اول شيء الجهل اول اشي عم بخلي الناس يتخبطوا هالايام ما في علم  مضحوك عليهم انهم درسوا اطنعشر سنة تخلف

25
00:08:07.600 --> 00:08:20.350
واربع سنوات تخصص في التخلف ويمكن اربع سنوات زيادة اه بي اتش دي في التخلف. طيب وبيطلعوا يستغربوا انه في احكام فقهية اولية ما بيعرفوها احكام عقدية اولية ما بيعرفوها

26
00:08:20.550 --> 00:08:36.200
منهجية عقلية اصلا ما عمرهم تعلموا عليها لما بتطلع على المدارس لما ادعي على المدارس وبعطي محاضرات وللجامعات طبعا تلقائيا اه ما نستغرب انه الطلاب والطالبات اصول المسائل فكريا ما بيعرفوها. مم

27
00:08:36.800 --> 00:08:49.050
لكنه ممكن يكون حافظ الجدول الدوري ممكن يكون بعرف تفاضل وتكامل. لكن فلسفة التفاضل والتكامل ما بيعرفها لو سألتوه طيب التفاضل والتكامل هل تعلم كيف نشاء؟ ما بعرف اصلا ليش بده يدرس

28
00:08:49.700 --> 00:09:02.500
تكامل عشان يشغل مصنع عشان يجيب مصاري. بس لكنه اكثر من ذلك ما بعرف ناهيكم طبعا عن التخصص الرائع اللي احنا حاملينه الطب شو فلسفة الطب ايش الموضوع؟ كيف نشاء

29
00:09:02.900 --> 00:09:16.100
مصانع الدوا كيف تشتغل؟ يا ترى آآ كل اللي بينعطى مبارح كنا عم نحكي عن حادثة سألت عنها يا جماعة ما في زيارة فبقول لهم اه شو صار بفلان بعد ما تزوج

30
00:09:16.650 --> 00:09:34.250
خايفين يتزوج لانه المفروض انه صار له عشرين سنة  قلت له زوجوه لانه زلمة لما قابلته واعي ما عنده ما عنده الشيء اللي يصدق عليه حقيقة انه اخته اللي هو الانفصام او الفصام

31
00:09:34.950 --> 00:09:53.600
اخته بتحكي لي انا بشتغل بها ولك النواب زوج اب اجت له بنت اموره كويسة صار يشتغل قلت لها قلت لها حتى احكي لك انه احنا مضحوك علينا لو كانت اشي اورجانيك عضوي مية في المية سرطان مثلا واحد عنده سرطان

32
00:09:53.900 --> 00:10:09.650
متزوج ولا غير متزوج عنده سرطان مطلق ولا عاصب عنده سرطان كان بشغل كويس وطلع لواحد اسوأ منه عنده سرطان ليش بتتغير نفسيات هؤلاء لما بتختلف طريقة تفكيرهم وبعض وسائل حياتهم؟ على اي حال بدي احكيهم باختصار

33
00:10:10.950 --> 00:10:28.800
لا تستغربوا من انه في عنا حالة كبيرة من الجهل بغض النظر عن وحنيجي بعد شوي عن المؤسسة التعليمية ايش بتسوي الحكم على الشيء يفر عن تصوره اول شيء بيهمني قضية الالحاد انه تعريفه هو الميل عن الاستقامة تلقائيا حيز السؤال ايش هي الاستقامة؟ بعد شوي

34
00:10:30.450 --> 00:10:44.400
ثاني مقدمة مهمة لكل حالة خصوصيتها لانه العنوان يعني انت هسه درست السبع مليارات وشوية اللي في العالم وعرفت ان كل وحدة فيها ليش عم تنحت وتنحرق؟ لا طبعا اكيد لكم حالة خصوصية

35
00:10:44.850 --> 00:10:56.450
لكن احنا بنبني على عموم ما اتفق لنا من الحالات اللي شفناها بالعيادة بالحياة اليومية اللي قرأنا عنها. اللي العلم نوعا ما بيتفق عليها. طيب وما عدا ذلك اكيد لكل حالة خصوصيتك

36
00:10:56.500 --> 00:11:06.500
وما عم نحكم على كل بني ادم اكيد كل انسان له ظرف معين. مش اي بني ادم الحد ولا انحرف ولا سقط شوي ولا كذا. اذا اكيد هذا زي ما حكى عنه الدكتور عبد الرحمن بن

37
00:11:06.500 --> 00:11:21.300
انه هو كذا مش بالضرورة لكن احنا منحكي على ما اتفق يعني عليه الخبرة والتجربة وبعض العلوم اللي اللي وصلتنا الى اخره اخر مقدمة وهي اهم مقدمة في نظري الهداية بيد الله وحده

38
00:11:23.650 --> 00:11:36.450
لما عم نحكي لماذا تلحد النفس لامر لامر يعلمه الله لا يعلمه غيرك لانه وحدة من الاسئلة اللي اللي بتزعج الناس كثير. طب ما هيهم اثنين في نفس البيت ليش هذا ملحد وهذا كذا

39
00:11:37.200 --> 00:11:47.200
الارادة الحرة اللي الله عطاها لك. لأ ما ما بدنا. اه بدكم اياهن جبرين مسيرين. لأ بدنا احرار. طب ما هيني لما نعطى الحرية هان اختار لأ انا ليش انا بدي الاثنين يختاروا نفس

40
00:11:47.200 --> 00:12:05.150
ايش بدكم لذلك انا كاتب تحتيها الهداية بيد الله وحده وهو الرحمن العدل العليم احنا مشكلتنا انه دايما اسئلتنا حول القضية. طب ليش فلانة صار فيها هيك ؟ سؤالك هذا غايته ايش في الاخير

41
00:12:06.050 --> 00:12:23.450
تشكك في عدل الله يعني انت رحيمة فيها اكثر من ربنا  هو يعرف حقيقة انه اجتها الاية واعرضت عنها الكسل لضعف كذا تستحق الامر. انتهى الموضوع. ومع ذلك محاسبتها عند ربنا. يمكن طاقتها في تحمل

42
00:12:23.450 --> 00:12:38.850
الامر اقل بكثير من طاقتك وربما لن تحاسب نفس محاسبتك. لان الله ارحم بها وهو العدل وهو العليم  ارجو انه هاي المقدمة تكون واضحة الهداية مش بايد حد والله لو ايش ما عملتوا

43
00:12:39.050 --> 00:12:53.100
لو ايش ما سويته؟ في الاخر انا دايما الناس دايما بحكوا لي ما شاء الله عليهم مريم هناك اليوم سألناها كيف جوابت زي ما بقولوا الله يثبتها  القصة اللي عم نسمعها

44
00:12:57.200 --> 00:13:13.200
الناس اللي حولنا لما بتشوف الام  بتكون عملت كل اللي تظن انه عملته عشان الابن الابن دخل على مدرسة فلانية طلع ودوه على جامعة فلانية رجع ملحد وبتشوف الام وهي تبكي

45
00:13:14.300 --> 00:13:27.800
يعني من ناحية هي فاهمة اشي غلط كانت ناحية اخرى بتعرفوا انه الامر مش الا الله سبحانه وتعالى ولانه انا موكل الامر الى الرحمن  بسلم وانا مرتاح بس بكون عامل المفروض عامل اللي علي

46
00:13:28.700 --> 00:13:50.000
هل فيما يتعلق بعض الاصول والمقدمات اه  الان لماذا تلحد النفس لماذا تلحد النفس باختصار انا بختصرها بكلمة جهل الجهل الجيم جهل الهاء هوى اللام لعب له له مرة ثانية الجيم جهل الهاء هوا اللام لعب لغو له

47
00:13:50.050 --> 00:14:06.050
الجيم اقصد بالجهل طبعا هو الجهل بالاشياء اللي انا اليوم جاي احكي عنها وش الجهل زي ما حكينا بعناصر جدول الدوري. مش الجهل هالايام لاحظوا معظم اليوتيوبرز اللي قاعدين بنشروا بنشروا

48
00:14:06.900 --> 00:14:22.750
جهل نافع واعلم ضار يعني يعني بينشروا لك مية الف معلومة لو ما عرفتها كيف حتصلي لو كنت عالمريخ طيب اوك شكرا وبالرسالة ان هذا قد يصرف في وقته وقاعد بعمل اليوتيوب تبعه

49
00:14:23.100 --> 00:14:39.150
اه اه هل تعرف انه نصفك الايسر ممكن يكون ملحد ونصفك الايمن ممكن يكون مؤمن طيب وبعدين؟ هل تعرف انك عبارة عن حسانة كيميائية غبار من اه يعني النجوم هيك رمت فيك على هذا الكوكب الحقيقي؟ طيب اوك

50
00:14:39.550 --> 00:14:55.100
يعني قلبي حالف الزبالة شو اسوي طيب بعدين انا؟ آآ هل تعلم اشهر عشر فنانات تقاضوا آآ اقل قدر على مش عارف اجر على ايش هذا هذا كله احنا منعرفه مبارح كنا عم لانه عم بحضر مادة عاليوتيوبز

51
00:14:56.300 --> 00:15:08.850
فغادى جنبي بتحكي لي يعني انه سمعتك انه انه ايش السخفة اللي انت عم تسمعه يا عبد الرحمن؟ بتلعب بحظر مادي على كيفك واحد عناوين اليوتيوب تبعته من اسخف ما يكون

52
00:15:09.300 --> 00:15:31.150
شكل امك لما تكون اه زبطتك وانت عم تحكي مع صاحبتك عالتلفون. طيب فبيقلد الام بطريقة ساخرة عارفين كم المشاهدات ملايين ونص ملايين ونص مشاهدة سخيف لكن مادة علمية دسمة ثقيلة ممكن ممكن تأهل الانسان انه يكون اعتى عتاة المؤمنين في العالم. شوفوا لها

53
00:15:31.450 --> 00:15:51.050
مية واتنين مشاهدة تمانين مشاهدة طبيعي شوفو احفظوا هذا هذا البيت يعني يوسف للشافعي يقول اما ترى البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصى قاعه الدرر  عفينته في البحر ايش اللي عالسطح

54
00:15:51.250 --> 00:16:09.300
طحالب الزبد الكلام الفاضي اللي بدهم اللؤلؤ بغصوا له تحت. وبتعبوا وتروح ارواح فيها اللي اللي انتم ما لحقتوا على هالكلام اللي عاش في الخليج وبعرف بعرف انه كانوا النواخذة هدول اللي كانوا بيطلعوا المراكب على الهند وكذا وعشان الغوص عاللؤلؤ

55
00:16:09.350 --> 00:16:27.250
بتروح بتروح ارواح ليش؟ لانه الشيء هون نستفيد من العلم التجريبي قاعدة ارخميدس مين اللي بينزل لتحت؟ اللي كثافته اعلى. اللي كثافته اعلى لكنه كتبتوا اي كلام هو اللي فوق

56
00:16:28.000 --> 00:16:44.650
اما ترى البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصى قاع الدرة المكان المكان الفاضي بطلع صدى اكثر المكان الفاضي بطلع صدى اكثر. برضه ابيات تنسب للشافعي يقول قالوا سكت وقد خوصمت

57
00:16:45.150 --> 00:17:05.150
قلت لهم ان الجواب لباب الشر مفتاح. والصمت عن جاهل او احمق شرف وفيه ايضا لصون العرض اصلاح. اما ترى الاسد تخشى وهي صامتة والكلب يخشى لعمرو وهو نباح هالايام اللي عم بفوز بالجماهير اللي صوته اعلى واللي كلامه سطحي

58
00:17:06.650 --> 00:17:24.350
اللي صوته اهدى واللي كلامه دسم هذا يدب يعني يبحث عن جسمه اذن لما بحكي جهل ما هو الجهل المقصود هو الذي نختصره بجهلك بمن انا ولم انا؟ جهلك وين الله حاطك في هذا الكون؟ اصلا في الله ولا ما في الله؟

59
00:17:24.350 --> 00:17:34.350
يا ترى لو في الله ايش بده مني؟ ليش خلقني؟ هذا الكلام كله احنا بنطنشه لانه اكيد اكيد في الله وهو نفسه هادا تبع اكيد اكيد غايص في الالحاد وهو مش عارف

60
00:17:35.500 --> 00:17:53.450
هايلة على اساس انها عم بتطنش الشبهات غيصة وعم تصبح جزء من المنظومة الالحادية العالمية وهي على اساس انها متحجبة بس مطنشة الشبهات وهي اللي السوق قائم عليها والاستهلاك قائم عليها واليوتيوبرز قائمين عليها. واللايكات والشير السخيفة هي جزء منها

61
00:17:53.600 --> 00:18:17.250
بس هي ما بتناقش الشبهات لانه اعوذ بالله هذا الكلام بيكفر بس التوافه بتحكي فيها ساعتين تلاتة في اليوم حاجة تلقائية حيأدي الى الثانية اللي هي الهوا الهوا طبعا اكرر احنا بعض الاشياء المتعلقة في الجلد حنجيها كمان شوي يعني الجهل بالانسان بانه ضعيف بانه مخلوق يعني آآ يخطئ ويصيب بان الايمان يزيد وينقص بانه ما في

62
00:18:17.250 --> 00:18:39.400
مثالية للتدين هذا كله حنرجع عليه بعد شوي الهوا اللي هو بين قوسين شهوة الغالبة التي تسقط به من هون جاي كلمة الهوى شهوة غالبا تهوي به تسقط به ولذلك اذا بدكم دايما تعرفوا طب كيف اعرف انه انا هوا ولا مش هوا شوف المرض انتا معاه ولا مش معاه الوحي انت معاه ولا مش معاه دائما في القرآن هوا يقابل وحي

63
00:18:40.000 --> 00:18:56.950
هواء يقابل وحيد اذا انا مع الوحي  اذا انا مع الوحي اموري كويسة اذا انا مش مع الوحي غالبا عن باب الشهوات الشغلة التالتة اللي هي مش بالضرورة تكون جهل مش بالضرورة تكون هوا

64
00:18:57.150 --> 00:19:13.400
اللعب لاعب مباح انا شو عم بسوي؟ عم بلعب بلاي ستيشن شو المشكلة لكنه هذا اللعب اخذ منك اوقات كثيرة كان الاولى انك تملأ الجهل تبعك فيها وكان الاولى انك تغالب الهوى اللي اللعب راح يؤدي له كمان شوي لما يزيد

65
00:19:14.400 --> 00:19:33.350
فما بالك لما اللعب هذا يتعبأ بين قوسين له يؤدي الى لهو اللي هو يشغلك على الاشياء اللي كان لازم تعملها هذه الثلاثية باختصار هي التي تؤدي الى الانحراف والسقوط الضعف التبعي الى اخره. جهل جيم هاء لام جهل هواء. لعب له

66
00:19:33.400 --> 00:19:47.900
لا الان نأتي للسؤال اللي هو اول سؤال في نظرية لازم الانسان يتعرف عليه اللي هو كيف النفس؟ كيف انا بتشكل؟ كيف انا كنفس بشرية بسيطة احنا دائما بعمليات مدخلات مخرجات. عمليات مدخلات مخرجات

67
00:19:49.050 --> 00:20:09.400
العمليات هي كل شيء يأتينا من الافاق اللي حولنا ما عدا النفس يعني الزمان المكان المحيط الشارع البيت الاب الام كل شيء حولنا افاق هذه الافاق تعطينا مدخلات. المدخلات هاي تتلقاها النفس. جوا النفس بتصير في عمليات

68
00:20:10.800 --> 00:20:34.300
العمليات هذي حسب انا كيف دربت حالي توقفت وتوقفت و شو اختليت فكرت ما فكرتش تأملت سألت اجبت اه امعة لأ انا متمرد على الدوام ستة ايام عمليات انا من الناس اللي اه طنشت تعش تنتعش ولا بفكر طب بفكر زيادة عن اللزوم طب افكر في الاشياء اللازمة ولا في كل اشي. طب بعقل بعد ما بفكر ولا بظلني بالتفكير

69
00:20:34.300 --> 00:20:53.450
حايص لايس ما بصل الى العقل والهدوء والطمأنينة هذي كلها عمليات بناء على هذه العمليات بتخرج مخرجات تخرج افكار بتخرج مشاعر بتخرج سلوكيات او سلوكات هذا السلوك يرجع مرة ثانية على المدخلات يغذيها وعلى العمليات يغذيها. هذا باختصار

70
00:20:54.000 --> 00:21:13.250
اول اشي بدنا نبدأه نبحث او نعرف ايش هو في هذه المنظومة هي النفس اللي بتصير فيها العمليات وبعدين نشوف طب هاي نفس اللي بتصير فيها العمليات ايش اللي عم بيجيلها وبالتالي بعدين بدي تكونوا لي كل الصورة مع بعض يعني كل اللي عم بحكيه في الاخير لازم في الاخر

71
00:21:13.400 --> 00:21:32.000
اه هاي النفس اللي عاشت في هيك بيت وبهيك اعلام وقدام هيك تلفزيون وعلى هيك انترنت ومع هيك فيسبوك ومع هيك مدرسة وجامعة وهيك شارع وسوق ولادي ومقهى في مستوى البوكس وماكدونالدز وكذا. وهيك اه شركة وشغل ومستشفى

72
00:21:32.500 --> 00:21:48.600
اه اوكي هلأ صارت واضحة بدي اياكم هيك تفهموها في الاخير ما في معطى لحاله ما في اشي بشتغل لحاله كله هاي الايام اكيد عم تسمعوا عن الموضة اللي شغالين فيها كثير حتى اليوتيوبر زول عم بطلع عليهم

73
00:21:48.600 --> 00:22:00.400
بتلاقيهم بيعرفوا بعض كلهم وكل واحد بيحكي للثاني بحكي لك انا شوف الفلانية. و بتلاقوا نفس الموضوعات بحكوا عنها طب ما دام انت في الكومنت هداك خلص اخرس وخليه هو يحكي ما دام نفس الموضوع هاد

74
00:22:00.450 --> 00:22:22.000
من ضمن موضوعات المشتركة بينهم قفلوا الفراشة انه اذا فراشة يعني اطلقت جناحيها بكوار لامبور بيصير في اعصار في طيب طبعا الكلام هذا يعني غير انه علميا يعني اتفقوا عليه وكذا لكنه انا بهمني فيه انه ما في اشي مفصول. انت عبارة عن كيان متكامل

75
00:22:22.500 --> 00:22:34.950
بيان متكامل انت مش واحد لحالك مرمي. لأ. انت مش لحالك مرمية انت عبارة عن نسيج من هذه النفس اللي هلأ حنحكي عنها زائدا كل المدخلات اللي حنحكي عنها بعديها

76
00:22:35.450 --> 00:23:03.650
شغل اشي تعرفوه عن هذه النفس شو اول اشي تعرفوه عن هذه الناس اولا انها مخلوقة هذا الكلام لا يختلف عليه اثنان يعني لا ملحد ولا مؤمن يختلف عليه اقصد بملحد هو مش منحرف ملحد كافر ينكر وجود الاله

77
00:23:04.550 --> 00:23:21.050
ما بيختلفوا اثنين على انه احنا عبارة عن طيب مفعول به اه ناتج لاشي طيب هلأ مين الاشي شو هو شو اصله اه كائنات فضائية ذرة تراب مرمي غبار طلع مش عارف هاي

78
00:23:21.100 --> 00:23:48.950
لكنه كونك مخلوق يترتب عليه صفات معينة انك ناقص او خلينا نحكي بالمؤنث انك ناقصة انك ضعيفة انك بين قوسين طالما انك ناقصة اذا انت غير كاملة وبالتالي هذا حينعكس بعد شوي على الصورة الوهية الكمالية الخيالية اللي انتم مرات بتطالبوا فيها لانفسكم

79
00:23:50.450 --> 00:24:13.400
اذن انا مخلوق الى الانا ضعيف وبرضو بالمقلة ضعيفة ناقصة محتاجة لازم اشي يكملني الان تلقائيا اذا اشي يكملني تلقائيا انا راح اكون في حالة احتياج ونقص للاشي اللي بكملني. صح ولا لا

80
00:24:14.700 --> 00:24:28.650
بناء على الاشي اللي بيكملني هادا حسب ايش هو؟ حسب ايش الحاجب؟ يعني مثلا انا بحتاج للهوا. الهوا بيكملني انا بحتاج للماء. الماء بيكملني انا كجنس اه مثلا ذكر احتاج للانثى بتكملني

81
00:24:29.150 --> 00:24:49.500
اه انا اه احتاج الى الملبس. الملبس بيكملني وهكذا بناء على طبيعة العلاقة بيني وبين هادا اللي بكملني تنشأ علاقة اذا ما ضبطت تتحول الى عبودية  فبصير انا عبد لما يكملني

82
00:24:51.700 --> 00:25:14.900
افهموها هاي هاي مهمة ضرورية جدا. مم انا الان ضعيف محتاج ناقص. ايش اللي عم بكمل لي شهادة اكاديمية؟ بصير مستعبد للشهادة الاكاديمية مصير مستعبد مرتب اخر الشهر مصير مستعبد لمدير في العمل عم بعمل لي بونص وهيك بعطيني بصير مستعبد للانثى للجنس مثلا اذا كنت ذكر

83
00:25:14.950 --> 00:25:36.250
للذكر اذا كنت انثى اه بصير مستعبد لاولادي اللي انا شايفة حالي فيهم بصيرة مستعبد للفاشن والماركات والبراندز ولوحة المعدنية تبعت رقم السيارة. والتلفون والكفر تبعه الى اخره اول مبارح كنت عم بحضر اه مادة

84
00:25:36.600 --> 00:25:59.250
اه في دول الخليج بيورجيكم يعني السيارات المذهبة والتليفونات المذهبة والحمامات المذهبة حمام ذهب مش مطلب الذهاب وعليكم السلام ورحمة الله في هونداي مسكنا على باب جراج يا جماعة الرصيف اللي قدامنا الرصيف اللي قدامنا

85
00:26:08.150 --> 00:26:31.200
طيب اذا هذا المخلوق لاحظوا الى الان احنا ما جبنا سيرة ربنا. في قضية المخلوقية. ما جبنا سيرة ربنا. سبحان الله على سيرة ربنا طبعا اه هاي مثلا ممكن تنشر اه ادلة الاعجاز العلمي في لانه الدكتور وبهذا ينتصر

86
00:26:31.200 --> 00:26:48.350
واعلنت فلانة اسلامها في درس يوم انا هالايام كتير مشغول بهدول انه عم بحضر مادة عاليوتيوب برضه يعني مثلا في قناة اسمها فكرة تجديد كان يعمل ايه هذه القناة تعنى اكثر شيء بمواد ذاكر نايك. الدكتور بتعرفوا الهندي الله يرضى عليك

87
00:26:49.400 --> 00:27:05.400
غير عادية طبعا يعني يعني مش عارف لا لازم يسكروها هاي القناة بنحط لكم اعلان فتاة مش عارف ايش كذا غاية في الجمال يسحرها الدكتور زاكر فتعلن اسلامه. بحط صورة فتاة هوليودية

88
00:27:05.550 --> 00:27:23.800
طيب بتفتحوا المقطع بتلاقوا بنت يابانية او كورية او هندية او كذا عادية تماما يعني مش قضية عادية الجمال قصدي انه مش ما هياش وحدة ولا كذا سؤال عادي اجاوبها اجابة عادية وما اسلمت. وما اسلم

89
00:27:24.450 --> 00:27:49.400
وفوتوا يعني حتى تتأكدوا فوتوا اليوم على فكرة التجديد. شوفوا بس العناوين تبعتهم فلانة تبهر الجمهور بانها تؤذن امام الجمهور في مسابقة هولندية شهيرة طيب بتطلع بنت صغيرة مسافرة على تركيا عاجبها الاذان فحابة تقلد الاذان فبيجيبوا لها واحد مؤذن طبعا السخرية طبعا بيصيروا يصفقوا للاذان على انه اغنية طيب

90
00:27:50.200 --> 00:28:10.350
فكر التجديد الله المستعان. المهم  هو هادا اللي عم بحكي لك عنه انه الانسان بصفي مستعبد لما يكمله وبالتالي انت لما تصلي الى مرحلة انك تعرفي انه عذره بمكان قضاء الحاجة اصبح يكملك

91
00:28:10.850 --> 00:28:29.200
طيب فبتعمليه من دهب فانت ايش اذا هذا اللي يكملك ينتهي ايش انا ما عم بحكي عن قضاء الحاجة. عم بحكي عن مكان قضاء الحاجة زمان كان العرب يقضي حاجته في اي مكان بعيد بروح على على مكان بعيد وانتهى الموضوع. طيب هلأ لأ لازم يكون مدهب

92
00:28:29.700 --> 00:28:48.150
وذهب ويطل على دبي. الصورة اللي عاملينها صورة جايبين صورة جوة برج الحمام ودهب واطلال يعني اطلالته شباك على دبي طيب يعني لو واحد قاعد في عمارة عنده منظار ممكن يشوفه وهو اها في حالة طبيعية

93
00:28:48.250 --> 00:29:04.600
الدراسة بتقرأ ودلات القراءة اللي بعرف شباب الطب كانوا بيدرسوا في الحمام بنكد عليهم بقول لهم عشان هيك في كركم وسخة. المهم طبعا بالمناسبة هذا لما حيجي على عالم العولمة

94
00:29:04.800 --> 00:29:19.150
ما راح تستغربوا هيك اشياء لانه لما فقدنا القيمة فقدنا قيمة زي الحياء. طيب. فصار عادي انه في المكان اللي ينبغي ان لا يتكلم فيه لا لا يذكر اسم الله في كذا صرنا بندخل مجلات عليه. صرنا بندخل كتب

95
00:29:19.200 --> 00:29:38.600
من احدهم وانا قلت اكثر من مرة قال لي مرة بعد الدرس هون مع الشباب قال لي يا دكتور انا بدخل معاي التلفون وبحضر دروس شرعية وانا بقضي حاجتي اه تسهيل اه بدنا نسهل العلم على الناس. بدنا الناس يفوتوا على الاسلام باي طريقة. فسهل عليه العلم ووصل له اياه من خلال يوتيوب

96
00:29:38.750 --> 00:29:50.400
فيبطل يحترم مجلس العلم هذا اللي احنا فيه الان هذا هذا الهدوء اللي انتم فيه بروح مع اليوتيوب يعني انا الان اضرب العبارة انتم عم تسمعوني وفي ناس الان معي لايف. طيب

97
00:29:50.900 --> 00:30:08.500
انا على يقين انه بعض الناس اللي معي عاللايف يمكن عم بياكل شيبس قاعدين عم عم بشربوا ما عندي مشكلة طبعا. لكنه صيغة طلب العلم خدي شمس فما بالكم بواحد فجأة هيك قرر انه يروح يقضي حاجته ويرجع

98
00:30:09.300 --> 00:30:26.100
اه فجأة اه يمكن اه عم بيلعب طالع بعد شوي انتبه والله في كلام هذا بيهمني بعدين كمل القيم تبعه. طيب السوشيال ميديا وهذا العالم العولمي اللي حنيجي نفصل فيه كمان شوي. اه يعني كسر قيم كثيرة في الطريق

99
00:30:26.350 --> 00:30:51.350
ونحن هي الوسيلة للدعوة الى الله والافضل على اي حال اذا المخلوق ضعيف محتاج ناقص تلقائيا يقوده هذا الى المعبودية الى ان يكون عبدا وان تكون هي امة مستعبدة الشيء اللي بكملها

100
00:30:51.400 --> 00:31:04.000
اذا ما كان في ضابط اذا ما كان في شيء يحكي لها لحظة شوي. تعالي ترى هدول المفروض ما يكونوا هم مستعبدين. طيب الان هذا المخلوق الضعيف المحتاج الناقص الى اخره

101
00:31:04.950 --> 00:31:22.450
بيجي الوحي يحكي له تعال صحيح انت محتاج وناقص لكنك مش رسالة كيميائية زي ما ستيفن هوكينج بحكي لك انت مش عبارة عن غبار اه اه من شوية نجوم كانت اه سابحة هيك في المجرة واجت عليك. لأ

102
00:31:22.700 --> 00:31:44.300
انت احسن تقويم انت مكرم انت اللي اعطيت ما لم يعطه اي مخلوق اخر. بس لا تشوف حالك كثير انت ضعيف عجول هلوع فيك ضعف وفيك عجلة وفيك هلع وكل واحدة من هذول الصفات

103
00:31:44.800 --> 00:32:00.300
كل واحدين من هذول الصفات هي اللي بناء عليها انسانيتك صارت لو انت لا هيك ولا هيك ولا هيك صرتي لا ولو انت مش ضعيف لا تسعى الى قوة لو ما فيك شوية عجلة ما راح تتعلم الصبر

104
00:32:01.450 --> 00:32:16.400
لو ما فيك شوية هلع وخوف وترمي حالك قدام اي سيارة بدون ما تطلع يمين وشمال اذا هي صفات بين قوسين طاقات كامنة علشان انسانيتك هذه تستطيع ان تفعل اللي مطلوب منها ببلشوا رحلة التزكية

105
00:32:16.400 --> 00:32:30.650
على النفس ومعاهدتها والمجاهدة والشغل اللي في الاخر حنختم فيه ان شاء الله بس هذا الضعف والنقص اللي في الانسان هو اللي يفتح عليه ملف اخر مزعج هو ملف ايش

106
00:32:31.050 --> 00:32:49.000
مثل الشقاء ملف الشقاء. مم. لانه الانسان ضعيف تلقائيا لما يضعف يشعر به الالم والالم مسألة غير مرغوبة عند الانسان تلات ارباع الناس اللي عم عم بينحرفوا وعم بيلحدوا وعم بسقطوا مشكلتهم الان

107
00:32:49.550 --> 00:33:03.550
الم الوحشة. اشمعنى انا الكل هيك ؟ انا الوحيد اللي حسمح ضد التيار انا من الوحشة اه انا من بين قوسين الهوا الشهوة يعني انا بدي اتشلح جيدين بحكي لي ما بدي اتشلح

108
00:33:03.600 --> 00:33:17.150
طب ما في الم بعدم التشلح طبعا هي ما بتعرف انه في الم في التشلح لاحقا طيب مش لانها ما بتعرفها كمعلومة يمكن ما جربتها او لانها مطنشة عنها طيب او لانه الاعلام ما بورجيني اياها

109
00:33:17.500 --> 00:33:35.450
يعني الاعلام دائما بورجيكم السجادة الحمراء والاضواء والصور. ما بورجيكم الاخبار اللي جوة بيوت هؤلاء ما بورجيكم اللي قبض عليها عشرات المرات وهي مخمورة وكذا. ما بورجيكم الخيانات الزوجية اللي بينهم. انا ما بدي اورجيكم اياه

110
00:33:36.250 --> 00:33:52.200
وحتى لو برجعكم اياه واصلين الناس الى درجة من التمسحة انا بشوف وبعرف بس بدي ليش؟ لانه في لذة في الاضواء وفي الشهرة وفي اللبس وفي المش عارف ايش فالانسان لا يريد الالم وهون بتيجي اكثر مشكلة اللي هي ما يسمى معضلة الشر او مشكلة الشر

111
00:33:52.350 --> 00:34:02.350
ليش الله خلقنا هيك ؟ ليش الله خلقني انثى؟ ليش انا اتحجب الزلمة مش عارف ايش. ليش اه اه الناس اه اه ما في عدل. اه ليش عم داعش بتعذب العالم تطلع

112
00:34:02.350 --> 00:34:16.000
عبرى كيف الناس بيحترموا العالم وبجعان الى اخره الى اخره الى اخره طبعا بالمناسبة كل سؤال من هدول له اجابة منطقية عقلية شرعية واقعية الى اخره احصائية بكلام من الغرب قبل كلامنا طيب لكن الناس

113
00:34:16.000 --> 00:34:34.550
تقرأ الناس ممكن يرمي لك ميت شبهة في دقيقة لكن لا يصبر على ساعة لرد شبهة واحدة وهذا اللي بصير يمكن انا مبارح او اول مبارح نزلت اه على هذا شريف جابر الله يهديه اه اللي منزل على اكاذيب البخاري ومش عارف ايش. تمنية وعشرين دقيقة

114
00:34:35.250 --> 00:34:46.350
كمية المغالطات اللي فيها يعني الله يرضى عليه احمد السيد مبارح بس على اول خمسة وثلاثين ثانية مش عارف اكمل مغالطة. اول خمسة وثلاثين نص دقيقة طيب مش تمنية وعشرين دقيقة

115
00:34:47.200 --> 00:35:01.850
لكن المشكلة زي ما انا كنت في في المنشور انه بيجيك طفل صغير بفوت على سوبر ماركت بيسحب له شغلة لانه عاجبته بنزل كل اللي عالرف. وبضله رايح تعال بشغل كل اللي في المحل بعدين عشان يرتبوا له

116
00:35:02.250 --> 00:35:18.450
الاغبياء الجمهور بيعتبر الطفل الصغير بطل شفتوا شغل المحل كله يلا تعالوا يا علماء ردوا لنا على شريف جابر الجدوى منتهك اه نظرتك نظرتك انه مراهق زغير اه عامل له ضجة هيك

117
00:35:18.550 --> 00:35:31.500
بوقع كل اشي واجوا العقلاء عشان يعيدوه مرة ثانية نظرتك انه هذا هو اذا العبثية هي الاولى صارت الان المسار الذي الذي يحسن الهدم صار احسن من الذي يحسن البناء

118
00:35:31.650 --> 00:35:57.300
شوفوا لاي درجة عم نتخلف اذا هذا الانسان بكيانه ضعيف عجول هلوع ناقص محتاج الكلام لازم يكون واضح عندكم. اذا فهمتوه في انفسكم وفهمتوه في الاخرين رح نيجي بعدين نحكي عن ضرورة قبول الضعف وبلاش الصور الهائمة الواهمة. الانسان المتدين الذي لا يخطئ ولا ينقص ولا يقصر ولا

119
00:35:57.400 --> 00:36:10.750
هاداك هادا حنحتفل مؤسسة دينية وحدة مشكلات المؤسسة الدينية انها اطلعت هيك نماذج للناس وربتهم على انه هذا هو الاصل. فلما الانسان بصير يلتزم بيلتزم على انه لازم يكون هيك. فاذا وقع على هيك

120
00:36:11.550 --> 00:36:39.850
ياكل ويا لأ يا طفت لمخه ما في طيب نيجي الان على هاي باختصار طبعا قضية النفس. نيجي الان على هاي النفس ايش في مدخلات عم بتفوت عليها زي ما انام في شريحة يمكن معظمكم مرت علينا اذا كنتم معي من قبل. وححط لكم اياها مع المواد اليوم. اللي هي البيئة العالم العولمي البيت الشارع السوق

121
00:36:39.850 --> 00:37:15.400
والمقهى النادي المدرسة الجامعة الابتعاث المؤسسة الدينية والسوق والمهنة. ويحكم كل هذا الاعلام الاعلام ركزوا لي شوية خذوا نفس  طيب ليش حكيت لكم خدوا نفس  هل انتم ما كنتم عم تاخدوا نفس قبلها؟ جميل. ليش حكيت لكم خدوا نفس؟ لا لا لا

122
00:37:15.400 --> 00:37:35.700
حكيت لكم خدوا نفس حتى اعطيكم دلالة على امر يتكرر معنا كثيرا في ثم لما نذكر به نستهجنه ايش هو اننا كثيرا ما نقوم باشياء في الحقيقة قمنا بها من الاعتياد فقط

123
00:37:36.100 --> 00:37:56.300
بدون لحظة وعي عقلاني فاذا ذكرنا بان نفعلها بعقلانية ووعي نستهجن زي قضية البحث في شبهات الدين واصل الايمان واركان الصلاة والاشياء والشبهات اللي حول المرأة في الاسلام وكذا. احنا عايشين فيها وعلى اساس من

124
00:37:56.300 --> 00:38:11.500
وماشي وتماما وما في اشي فلما نذكر بانه نعملها بواقعية نتوقف اه علامات استفهام يا ترى ايش طب ما انا بخاف اذا فتحت على حالي هالباب على اساس الباب يعني مش مفتوح ومية الف ريح فايتة منه

125
00:38:12.250 --> 00:38:28.300
هذا نفس المثل تبع خدوا نفس انتم من اول ما جلسنا الى الان الاف الانفاس الاف الانفاس لكنه عملت بدون نوعين وما حد فيكم ما رضي ياخد نفس لحد ما يعرف كيف الرئة عم تشتغل

126
00:38:28.700 --> 00:38:49.600
وكيف الحويصلات بفوت فيها الاكسجين وكيف بصير تبادل والحجاب الحاجز شو بيعمل والعضلات المش عارف الصدرية شو بتعمل  لكن انا حكيت لكم خذوا نفس فجأة استشعرتوا النفس اه والله يا اخي النفس اه رائع وفعلا اليوجا مفيدة في هيك حالة والتأمل والاسترخائي ومش عارف ايش

127
00:38:50.400 --> 00:39:14.750
في مكان في مكان فوتي فوتي فوتوه  يعني في انا قدامي على الاقل ثلاث اماكن ممكن يجلسوا فيها ناس على الاقل اربعة طيب هل اخذوا لي نفس لغرض الوعي مش للغرض الاولاني

128
00:39:16.300 --> 00:39:31.200
اللي ححكيه الان ارجو انه مش عارف كيف بدكم تسووها يعني لكنه افرشوا لي فرشة هيك في دماغكم يعني زي كانه هلأ انتم فضيتوا الغرفة؟ وفرشتوا فرشة على هاي الفرشة راح نبني كل الكلام اللي جاي

129
00:39:33.250 --> 00:39:54.700
شو هي الفرشة العالم العولمي زائد الاعلام من هذه من هذه الفرشة انتم نبتوه نبت نشأتم وسبحان الله امبارح كان في كنا في زيارة عن جماعة وصار في نقاش قلت لها لغادة سبحان الله وين غادة صحيح

130
00:39:55.000 --> 00:40:11.800
الغرفة موجودة. اه موجودة قلت لها سبحان الله اجا الحوار في وقته عشان استخدمه في درس بكرة الحوار اصله من وحدة من الاخوات طالبة اعلام من اللي مبدعة جدا في قضية والكلام هذا وطيبوا تصويره

131
00:40:11.900 --> 00:40:33.050
كده بدها تطلع تسافر برا تدرس قالها والله اشوف الشيخ شو بحكي وعلى رأيه اتصلوا بحياته فامه سأله الشيخ قال له حرام انه تطلع لحالها طيب فهي طبعا زعلانة بدرجة مبارح وهي كانت تحكي كانت ملمعة. انه يعني انه ليش

132
00:40:34.000 --> 00:40:54.050
قلت لها انت عارفة وين المشكلة قبل ما افوت بقضية حلال وحرام والشريعة والزواج والسفر بدون محرم  انك نشأتي في بيئة الاصل فيها التفرد والاستقلالية وهيمنة المرأة وتسلطها ونديتها مع الذكر وكذا. وفي ضمن هذه الظروف جاية عم بتقولي

133
00:40:54.050 --> 00:41:12.950
يا الله ايش حكمك؟  يعني بعد ما مش انغسل دماغك بعد ما توسخ دماغك جاية عم تسألي عن الحكم الشرعي هذا بالمناسبة في معظم حياتنا مش بس في قصتها في معظم حياتنا نشأنا في بيئة ما لها علاقة بالدين وفجأة نيجي عند الزواج شو حكم ربنا في قضية المهر اللي اخروا عليه؟

134
00:41:13.550 --> 00:41:27.500
خلاص يا استاذ تذكرتي حكم موظف شو حكم ربنا فيه اني ادرس يعني هندسة ميكانيكا في المانيا لحالي وما في حدا غيري شو حكمها؟ ليش عم بحكي هذا الكلام؟ لانه لما نشئنا على انه العقيدة ليست هي الاصل

135
00:41:28.450 --> 00:41:45.900
وان ليس الاصل عندنا ان الله يعبد وانني احفظ ديني هذا ما مشينا عليه نشيد على الاصل اني اطلب علم. شو طلبة العلم اني اروح ادرس في جامعة معينة؟ طب اه وفي الجامعة شو الاخبار؟ قال بنستغرب ليش اكثر اللي عم بطلعوا طب على امريكا عم بطلعوا ملحد؟ عم

136
00:41:45.900 --> 00:41:58.950
ملاحدة مهو طالع مشلح الاخت لا دارس عقيدة لا علم شرعي حتى هي بتقول لي اه يعني بس الانثى طب والذكر؟ قلت لها لا ازيدك من الشعر بيت. الشريعة تحرم على الذكر الخروج الى مكان والسفر اليه

137
00:41:58.950 --> 00:42:13.200
الا اذا كان طالب علم شرعي او بهدف الدعوة وبالتالي معظم اللي طالعين اصلا طالعين حرب اه يعني حتى بس تعرفوها. طيب. هي مفكرة انه اه بس عشان الانثى ضعيفة والجنس لا لا لا

138
00:42:14.450 --> 00:42:32.600
حتى الذكر يحرم عليه ان يذهب الى مكان يغلب ظنه فيه انه دينه راح يروح طيب والو سيفتن بس احنا مين اللي حاكم الان عنا شهادات وهارفارد ومش عارف مين وايه ومايوكلينيك ومش وفرنسا والمانيا وكده

139
00:42:32.750 --> 00:42:44.250
اذا احنا لما اه بس هاي ضرورات طب سيبكم من الضرورات. التصنيف وين عم يروحوا يصيفوا الناس فلوس من وين عم بحطوها بذكر لما كنت في دبي كنت اعتب على

140
00:42:44.500 --> 00:42:56.100
بيجوا بحظروا لي الدروس وكل واحد يجي يسألني دكتور انا توصيني باشي قبل ما اروح وين رايح اروح سويسرا ليش رايحة عسويسرا؟ قلت له رحنا كل سنة من سويسرا. شو بتعملي بشويسرا كل سنة؟ عندهم

141
00:42:56.100 --> 00:43:13.400
كاين بسويسرا طيب سويسرا اللي عم بتحارب الاذان وعم بتحارب المآذن احنا بنعطيها مصاري ولما يجوا علمائنا السلف المتشددين اللي شكلهم بشع وما بحبوه الناس. طيب؟ يحكوا لكم الذهاب الى هذه المواطن الا لضرورة علاج ولا مش عارف كذا

142
00:43:13.400 --> 00:43:31.850
حرام متشددين والعالم انفتح وينكم انتم لساتكم مش عارف ايه امتى بيجي يعيط ابني راح دينه بنتي سحبت لي وحدة معها واحد معها مسيحي وبدها تتزوجه ابني تبعه وهسه صار يشكك في الدين لانه الروميت تبعه شاذ جنسيا

143
00:43:31.950 --> 00:43:46.200
طيب او مثلي كما يسمى غير طبعا الاخت تبعت مبارح بدنا نسوي وين بدها تروح على هولندا لانه هي اللي فيها المكان الكويس في الدراسة بمزح معها. قلت لها انت عارفة ايش بدك تروحي على هولندا ؟ لانه اول ما كان عمل

144
00:43:46.350 --> 00:44:05.700
طيب الحشيش يعني مش حشيش المهم ليه جبت لكم هذا المثال؟ نفس هذه الاخت اللي مبارح كنت جالس معها قبل فترة يقدر الله ونحن جالسين معها عم تحكي انه لما راحت على تركيا اه على مؤتمر او كذا عرضت فيه

145
00:44:05.700 --> 00:44:18.650
آآ مشروع رجعت عم تحكي لنا عن المشروع فبتحكي انه تخيلت انه شجرة وشجرة تمثل فلسطين وانه كيف الشجرة انعمل فيها وابناءها شو عملوا فيها وكذا. قلت لها طيب لو تخيلتيها كيف حتخيليها يعني كانسانة

146
00:44:19.300 --> 00:44:35.750
قالت لي ختيارة قلت لها ختيارة ايش؟ طبعا انا بدي انا في بالي اشي بعرف انه حيطلع قالت لي ختيارة يعني ختيارة قلت لها اسهل عليك ختيارة شقراء من بني من بني الاصفر قرنجية صح؟ قالت لي اه. قلت لها يا حيف الحاف

147
00:44:36.300 --> 00:44:54.600
القضية الفلسطينية نمثلها بامرأة امريكية قلت لها لانك انت ضحية ام بي سي تو ضحية ضحية العالم اللي انت فيه. جبت لها هذا المثال مبارح لما بتقول لي وانت ليش بتحكي له العالم العالمي؟ قلت له لحظة ارجعك للمثال تبع زمان

148
00:44:55.200 --> 00:45:06.650
صاحبة القضية الفلسطينية اللي ارادت ان تنتصر لقضيتها بانه تجعل القضية مرتبطة بالختيارة تبعت فيلم تيتانيك طب ما هو هذا اللي حصل فعلا انا قلت له الفين وتلاتة انا كنت ابتسمت

149
00:45:07.000 --> 00:45:25.550
ما هي الصورة اللي في بالها هاي الصورة اللي في بيته يعني حتى لما اجينا نحكي عن جداتنا تبع تميم البرغوثي جداتنا مش الختيارة اللي لابسة اللي زي الفلسطيني لأ. اللي هي الوحدة الشقرا للعيون خضر والمش عارف ايش اللي هي قاعدة في ازقة كاليفورنيا. هاي الختيارات

150
00:45:26.800 --> 00:45:39.700
وحدة منتهكة فكريا الى هذه الدرجة جاية عم تسأل ما حكم الشريعة وليش ما هو ربنا مبارح ايش بتقول لي وش ربنا بيقول في القرآن تفكروا  وبالتالي ربنا بيقول روحوا تعلموا في اي مكان

151
00:45:40.250 --> 00:45:56.500
طب اه شو اخبار دينك؟ لا انا ديني كويس شو بظنك ؟ ما انا بعرف ناس راحوا انا قبل فترة بعثت وحدة من الاخوات رايحة مش دراسة رايحة اكمن يوم. فوصيتها على بنات كنت بين قوسين اظن فيهم خيرا. طيب او فيهن خير

152
00:45:56.500 --> 00:46:10.850
قاعدين مع بعض بشتغلوا مع مع مؤسسة اعلامية هناك. رجعت لي البنت بتقول لي دكتور والله ما ما بحب احكي عن الناس بس انت متأكد انه موجود فيهم خير يا دكتور ما بيصلوا

153
00:46:11.800 --> 00:46:29.700
ما بيصلوا قالت لي وثنتين منهم علاقات اونلاين علاقات بين قوسين غير شرعية اونلاين ووحدة فيهم اه سري مري رايحة جلسات وجيتار ومش عارف ايش وكذا. بس ظاهر الكلام والبوستات تبعتهم حجاب وجلباب ومش عارف ايش

154
00:46:30.350 --> 00:46:50.100
وهذا في تركيا في تركيا اللي الناس فاكرينها تركيا الاسلامية لا لا هدوا هدوا اللعبة شوي فما بالكم بهولندا واحد من الشباب يحكي لي بشارع فيها بيقول لي حششت من الريحة. عن جد الناس بدخنوا في الطريق بقول لي وما ببالغ فش رجل بالغ. قايل لا

155
00:46:50.100 --> 00:47:03.300
عن جد قال لي لو ظليت فترة انت بتلاقي انه في عندك اثر ازاي المرضى كان فيها اراجيل. نعم. طيب هذا الكلام كله معلش وطولت فيه لكنه افرشوا لي الفرشة هاي وتخيلوا لي الان انه انتم نشأتوا

156
00:47:03.400 --> 00:47:15.100
لما العالم العولمي اللي ححكي عنه الان والاعلام اللي ححكي عنه الان كان هو اللي مسيطر وبالتالي لا تتخيلوا لحالكم لا احنا مشان نشأة دينية بلاش نضحك لا انا ولا انتم نشأنا نشاديين

157
00:47:15.450 --> 00:47:35.050
انا انا اللي قدامكم ما نشأت وانا ابي داعية وامي داعية ما نشأت نشأة دينية انا نشأت على العيال كبرت ومدرسة المشاغبين وبقايا عبد الحليم وعبد الوهاب ومش عارف مش قاصدين نشأت انه اهلي نشأوني على ذلك اعوذ بالله. بس هذا هو اللي كان مسيطر. كان خطيب الجمعة لما

158
00:47:35.050 --> 00:47:48.100
بيجيب لنا نكات من المدرسة المشغبين عشان لا تستغربوا اليوتيوبرز الاسلاميين الان اللي لما بده ينكت على الوضع بجيب لك افلام وصور لمبي ومالمبي وعادل امام ومش عارف ايش وكذا لانه هو نفسه منتهك اعلاميا

159
00:47:48.100 --> 00:48:01.550
هو نفسه الى الان ما عنده هوية خاصة بحجة انه هذه طب انت زي ما بحكي دائما واحد بده ينضف كوباية شاي. اه. بايش عم بنضفها ؟ شاي راح يخلص

160
00:48:02.050 --> 00:48:27.550
ما حيخلص. بدك تنظفها بدك تنظفها بماء نقي  نيجي عالعالم العولمي باختصار العالم العولمي والاعلام هذول الاثنين هم اللي عم بصيغوا النفس الانسانية الان طيب هم اكثر شيء موجود من الذي يحكم العالم العولمي الان؟ ثقافة الاعلام الغالبة؟ ثقافة لا اله

161
00:48:28.400 --> 00:48:44.750
ثقافة لا اله ولذلك لا تستغربوا لما الكرتون يكون متهم وديزني متهمة وبيكسر متهمة وطيور الجنة متهمة ليش؟ لانه كله جاي من ثقافة لا اله. احنا بس عم نتطعموا تطعيمات

162
00:48:45.150 --> 00:49:01.850
عم عم نمسح عليه مساحات خفيفة. لكنه جاي انا بستغرب من الناس اللي بحكوا لي دكتور والله كان فيلم رائع بنحضره مع اولادنا وطلعت لقطة لا يعني انا عن جد بستغرب الناس بيحكوا هيك. زي ما حكيت لها الاخت هاي تبعت مبارح. قلت لها يا اختي انا دايما بعرف هوليوود على انها خمارة

163
00:49:02.200 --> 00:49:19.150
كونك فتي على الخمارة وطلعت بكوباية مي وكوباية المي غالبا فيها اشي لا يعني انه الخمارة بطلت خمارة الخمارة تبقى خمارة وهذا يكلفك جهد مضاعف اذا كنت اعلامية اسلامية انك عم بتفوتي وعم تطلعي كيف عم تطلعي

164
00:49:19.200 --> 00:49:44.400
وشو عم بتطلعي لنا معك لكن العالم العولمي والاعلام الان محكوم بهذه الثقافة. ثقافة لا اله هذا العالم العولمي والاعلام ايش عم بيعطينا؟ تعالوا نشوف الان اولا انا بختصر كل العالم العولمي والاعلام الان بمنظومة الانترنت الان زي ما كنت بحكي عن الانترنت لكن الان في جيلكم انتم عم بحكي عن الانترنت. تعالوا. اولا مجموعة اوهام

165
00:49:45.000 --> 00:50:00.500
وهم الانس انا عندي مية الف فرند. انا وحدة كتير سوشل اصلا نزلت سوشيال ميديا بس بتحكيش كلمتين مع اللي باعها في البيت. بس عندها فوبيا من اللي توقفه وقفة زي هاي او اقل منها وتحكي مع صاحباتها

166
00:50:00.750 --> 00:50:15.300
بس عنا الف فل طيب عندها الف وهؤلاء حدثوني عنهم ولا حرج. قبل فترة اجاني واحد هون هون في المركز. كان جالس مكانك طيب اه بكانك انت. طيب هذا الشاب

167
00:50:15.650 --> 00:50:38.750
الافولورز عندو كتابته من اروع ما يكون بهد العالم بالكتابة تبعته دعوا الشباب لما طلع الشباب بيسألوني دكتور آآ لا قلت له ما بدي احكي بعدين نحكي في الموضوع المهم وصلوه مش عارف ايش مطار وخلصنا

168
00:50:39.000 --> 00:50:56.000
ارجع للدكتور ايش؟ قلت لهم اليوم اكتملت الصورة اللي انا من زمان كنت بدي اكملها الشاب لا يكاد يحسن سطل ما في اي مع الناس احنا احنا قاعدين معاه بالكاد في اي كونتاكت

169
00:50:57.400 --> 00:51:13.800
لا يحسن الطعام اكل ما بعرف ياكل يهدد تحكيه زي كانه يعني عذرا بالعبارة زي كأنه واحد يعني عنده يعني ازا كان عنده مشكلة عصبية. طيب لكن الشخص هذا اللي عم بحكي عنه

170
00:51:14.850 --> 00:51:27.900
هو نفسه اللي على السوشيال ميديا من اقوى ما يكون من اقوى ما يكون لدرجة انه في يوم من الايام اجتني ثلاث بنات احكوا لي انه احنا بدنا ندعوه لدرس عنا

171
00:51:27.950 --> 00:51:43.800
هون في الاردن هو اه مقيم باوروبا طيب  على اساس بدهم يدعوا لدرس عندهم قلت لهم والله اهلا وسهلا ايش الدرس قالوا لي بدنا على قضية قوة الشخصية وعلاقتها بالانترنت وكذا

172
00:51:44.300 --> 00:51:54.850
انا كنت مش شايفه يعني كان لسا ما صار الجلسة هاي اللي عم بحكي لكم عنها قلت لهم والله ما بعرف بس يعني يعني لا تحكموا عالمكتوبة يعني ما بدي اطعن فيه

173
00:51:55.050 --> 00:52:14.250
بس في نفس الوقت انا متأكد انه هو هيك شخصيته هذا العالم صار يعطي الناس هذه الاوهام من ضمن الاوهام هذه وهم الانس ارجع للمثال تبعت مبارح مبارح بتقول لي انا شو بدي بالصحبة انا بقدر اعيش لحالي قلت لها ما بتعيشي لحالك انت مع الميدي عايشة قالت لي اه شو المشكلة؟ قلت لها هون هي المشكلة

174
00:52:15.200 --> 00:52:32.800
معناها انت عم بتروحي بس عالجامعة عم تتعلمي لك كمان شغلة طبعا مدخلات عولمية الحادية بترجعي عالبيت ميديا  فوتوشوب فاينال كات. مونتاج. اه تطبيق صوت. مش عارف كيف خلالها مية الف فكرة عم بتفوت ما عنا مشكلة

175
00:52:33.700 --> 00:52:52.100
بس هي جواتها انه انا اموري انا مستأنسة ما تحكي لي انا مش مستأنسة هذا وهم الانس الوهم الاخر وهم وهم الكثرة والاغلبية انا معاي الاغلبية من وجهة يعني زي ما بنحكي عن الالحاد ظاهرة الالحاد الان احنا بنسميها ظاهرة ايش

176
00:52:52.850 --> 00:53:12.300
صوتية ايش المقصود بظاهرة صوتية بتفوتوا على حارة بتسمعوا صوت مملي الدنيا بتطلعوا ولد صغير السوشيال ميديا لو مش موجودة ظاهرة الالحاد بتموت في مكانها لكن لما واحد يفوت منتدى مليون ملحد عربي

177
00:53:14.250 --> 00:53:27.100
خمسين مليون متابعة للملحد الفلاني مش لحالي انا معي ناس كثار في حين لو كان حاس حاله لحاله براجع نفسه مرة ثانية والافكار بتصير بتطلع عليها بطريقة مختلفة بس الاكثرية بتوهن بالانتصار

178
00:53:27.700 --> 00:53:50.400
ولذلك الملاحدة الان او او الساقطين او الفاسقين او الموعوصات ايش اللي عم بقويهم؟ الاكثرية يعني راجعوا المسألة حقيقة اللي عم بقوي الناس الاكثرية فقط هو وين؟ وين الاكثر الان؟ الان انا اصدق العلم. اليوتيوب ارسله لي كله بحث جوجل اه اه مقال عن وقال العالم الفلاني في السنة الفلانية. ايش اللي عم

179
00:53:50.400 --> 00:54:10.050
هذا لو كان نشأ في العصر اللي كان تمجد فيه الخرافة كان عمل يوتيوب عن الخرافة لكن الان الصبغة العامة العالم وناسها واكتشاف ومريخ وبلوتو وكذا هاي الصيغة. انت لساتك مش قوي. انت لساتك عم بتروح مع الاكثر

180
00:54:10.600 --> 00:54:25.100
مع الاغلب زايد يبدا تشلح الحجاب ليش؟ لانه المعظم عم بشلح الحجاب. انت عم بتروحي مع الاكثر انت ضعيفة اول شيء كان وهم الانثى  وهم الاغلبية وهم الاغلبية والكثرة. هدول احنا

181
00:54:25.250 --> 00:54:37.800
هادا كله عم بحكي انه العالم العولمي زائد عم بيشتركوا في الانترنت. الانترنت شو بعمل؟ بعمل مجموعة اوهام اولا وهم الانس انه انا مستأنس انت ليش عم تحكي عني انا مريض نفسي

182
00:54:37.900 --> 00:54:52.250
طب تقدر تقعد لحالك؟ اه بقدر اقعد لحالي. بدون انترنت؟ لأ بدون انترنت صعبتها اه ده انت مش مستأنس انت ما عندك الانس الحقيقي تنين وهم الاغلبية والكثرة اللي بيشعرك فيها كمان الانترنت

183
00:54:52.850 --> 00:55:06.200
انه في كثير ناس يؤمنون بكذا في كثير ناس عندهم كذا الشغلة الثالثة وهم الثقافة والعلم والمعرفة والموسوعية وحدث ولا حرج انا بفهم اكثر من ابو حنيفة والشافعي ليش؟ هسه بطلع كل المعلومات تبعتهم. اه تبعتهم

184
00:55:06.400 --> 00:55:22.650
كنت بحط انت انت كبست عشان ترجع لهم ومع ذلك لم تحصل على ما لديهم لانه الية صناعة المعلومة انت فاقدها عجبني مبارح اه اه يوسف القرشي كان حاط على قناته

185
00:55:23.350 --> 00:55:42.000
مش عارف اذا عملت لها شير ولا لا تنحط على قناته انه هناك علاقة بين الافكار والطعام طبعا يوسف هو بحب الاكل بس يعني مش هذا موضوعنا اه بحكي علاقة الاشخاص بالافكار تشبه الى حد كبير علاقتهم علاقتهم بالطعام. شوفوا ما اروع التشبيه

186
00:55:42.100 --> 00:56:02.150
علاقة الاشخاص بالافكار تشبه الى حد كبير علاقتهم بالطعام. البعض يحب طعامه معلبا او جاهزا والبعض يطغو طعامه بنفسه كلام واحد طبيخ يعني يعني بعرف كيف يطبخ الافكار ويطبخ الطعام او يأكله عاد زوجته معنا مش عارف هو بيطبخ ولا بيطبخش

187
00:56:02.450 --> 00:56:24.700
على اي حال تطبخ ولا ما بطبخش ؟ لا لا برضو بس نتذوق بس نتذوق لا بدك تحكي لي عنه ذوق ففي وهم الثقافة والعلم والمعرفة واحد بتلاقيه هسا بيوتيوب بعشر ثواني بيحكي لك عن اليونان بيزنطة فتح القسطنطينية ومش عارف فانت بتشعر انه قدامك بني ادم

188
00:56:24.700 --> 00:56:43.700
حامد الغزالي بحطه بجيبته طيب وهو في الحقيقة عبارة عن يعني اقل من بعوضة على كتف ابو حامد الغزالي لكنه في جوجل وفي كليك بحكي لزوجتي هذاك اليوم بحكي لها هذول اذا راح راح جوجل ببطلوا يشتغلوا

189
00:56:44.650 --> 00:57:03.550
ما بدكمش تشتغلوا من وين بيجي ما في عنده معلومة. اذا انتفت الكهرباء هدول بينطفوا اذا انطفت الكهرباء هدول بينطفوا من طبعا تلقائيا تابع لهذا الوهم ووهم السيطرة والقوة. انا مسيطر انا عندي كذا فلور انا عندي كذا معجب انا عندي كذا وبتشوفوه في الحقيقة انا نشرت

190
00:57:03.550 --> 00:57:22.550
تغلق قبل ايام انه يا جماعة ديروا بالكم من هذول المشاهير والله حقائقهم اللي بنعرفها عنهم والله بتعريهم ولولا الستر ولولا خصوصية شغلنا ولولا ولولا لفضحنا كل اشي بنعرفه كثير ممن ترونهم في الحقيقة خاوي من الداخل

191
00:57:22.800 --> 00:57:35.450
لكنه بيلمع من برا لانه الانترنت بعطيه هذا المجال. صار كل قزم عنده ما دام عندك كالون فايف دي ولا سبعين ولا مش عارف ارقام الكاميرات هذي اللي انتم بتعرفوها. وما دام عندك اه

192
00:57:35.450 --> 00:57:56.900
فورد كويس واضاءة كويسة عندك منبر وما دام عندك ناس فاضية تستمع لك كملت المعلومة انتهى الموضوع خلص في هذا سوق الخيارات المتعددة بطل الان قضية انه احكم اه ولا وما بتقدر يعني تقدر تضبط ابنك او بنتك لأ

193
00:57:57.350 --> 00:58:11.100
الابن والبنت عم بينشروا في خيارات متعددة بعالم الانترنت ولا بغير عالم الانترنت صار يرى اشكال واصناف مختلفة من البشر من طب هذا ايش بده؟ هذا بده تحصين قوي وش بده منع

194
00:58:11.400 --> 00:58:31.000
انا بده حسين قوي. طبعا كمان مش بده تحصين قوي. انا بحصن ابني اروح ارميه في الخمارة  الدين لا يقول ذلك الدين واقعي حاصله وبعده اجتنب لا تكره مش اه انت ايمانك كويس وهون نظيف وكذا روح لا طبعا

195
00:58:31.450 --> 00:58:52.550
ما هو اللي خلقك خلق فيك الضعف عشان تقاوم عشان تشتغل تقي الشهوات والملذات حدث ولا حرج من تتبعي لملف الالحاد اقصد الالحاد مشترك انكار وجود الله آآ الالحاد السقوط الميل عن الاستقامة. معظم شهواته ملذات لا تصدق من يقول غير ذلك

196
00:58:53.250 --> 00:59:16.650
معظم يعني ما عندي احصاء لكنه انا متيقن انه اكثر من ثلاث ارباع الحالات اللي انا شايفها في حياتي وقرأت عنها والتقيتها وجتني عالعيادة معظمها شهواته ملذات شهوة تبرج شهوة اه لحاق بالثقافة الغالبة. شهوة الاكثرية. شهوته من الذبح

197
00:59:17.250 --> 00:59:32.050
يعني والله بس عم بحكيهم حتى حتى بس يعني لا اسأل امام الله اني قلت اشي كذب يعني يمكن على على اصابع اليدين بمبالغة عم بحكيه. اللي شفتهم حقيقة عندهم اشكالية فكرية الف بالمئة

198
00:59:33.600 --> 00:59:46.900
انه انا عندي مشكلة في انه هل فعلا الحديث اللي وصلنا ووصلنا بطريقة صحيحة وطبعا ايش اضمنته وبالمناسبة هذا ايش حلو؟ العلم. اذا هو عنده جهل باختصار لكنه قلة قليلة ما عدا ذلك القضية انا ضعيف

199
00:59:47.200 --> 01:00:02.150
انا مش قادر انا بصراحة يا عمي انتم صح بس انا مش عندكم اعجبني جدا واحنا في لبنان بقلب القنوات بالليل وان بقناة ام بي سي برنامج اسمه المتاهة تعملوا وحدة

200
01:00:02.900 --> 01:00:17.150
ضايعة. اه. تركة دينه عشان تتزوج واحد ثاني. المهم فاذ في المقابلة مع مين مع واحد من اللي هيك يعني في بيني وبينه عالية يوسف كروز ها يوسف كرم مش يوسف كرم

201
01:00:17.250 --> 01:00:39.200
يحكي عن يوسف القرشي لا لا لا المغني هذا تبع تنورة ما شاء الله عليكم طيب فمباشرة قلت والله بدي اشوف لانه او بدي اشوف المقابلة انا دايما هدول اللي حاب اتعرف عليهم من مقابلاتهم

202
01:00:39.300 --> 01:01:02.850
لانه الاعلام وهم مقابلات مهما كان فيها تمثيل تظهر شيء من الحقيقة. مم الحق الرجل صدم صديق وضوح جرأة يا زلمة انت انت عن جد انت يعني انت انت عن جد تبع الفيديوهات اللي كلها ميني جيبات وقصر تنورة ورفع تنورة. انت عنجد نفس الانسان

203
01:01:02.850 --> 01:01:19.350
فبتحكي لهم ضمن اللي بتحكي له اياه هاي اللي امامها اللي ايش تجاوبوا ببالي قضية الضعف؟ بتقول له انت حطيت مرة في تويتة آآ صورتك مع آآ انتم ما لحقتوا عليه يمكن كان في مغني اسمه ربيع الخولي

204
01:01:20.050 --> 01:01:39.850
اسمه الحقيقي طولي كانه اه هذا طبعا ترك الاغاني وصار خوري صار صار قسيس اللي ما بيعرفوه اللي كان بغني على رمش عيونها قبلني هوا مش يعني كان معروف وحليوة وهيك يعني طيب لا لا عن جد عن جد المهم انتم ما لحقتوا عليك. فهو حاط صورته معه وكاتب

205
01:01:39.950 --> 01:01:57.650
مع الاب طوني خوري نيال قلبك طيب فبتقول له انت حطيت هاي التويتة ايش قصدك؟ قال له قصدي نيال قلبه قالت له يعني ايش يعني يعني هو الزلمة كويس وانا قالت له يعني انت قال لها طبعا انا اتمنى بس انا اضعف منه

206
01:01:58.600 --> 01:02:11.050
بكل بساطة بكل بساطة وحكى عن كيف كان مدمن مخدرات وكيف تركوه ايش اللي ساعدك على الترك؟ ايش اللي عم بساعدك الان؟ ايش اللي مخليك واضح لهالدرجة بتسأله ؟ قال لها فين الشغلات

207
01:02:11.750 --> 01:02:29.300
ابوي وامي والبوكسنج اللي عم بلعبه والصلاة يوميا طبعا هو نصراني للصلاة يوميا اه يعني انت بتعترف انك اه بعترف طبعا انا اسمعي والفنانين هدول بتسمعي عليهم كلهم كذب كله كذب حياتهم مليئة بالمشاكل. انا كنت منهم

208
01:02:29.350 --> 01:02:51.750
قمار ومخدرات وجنس المال بضيع اللي ما بضيع عارفين اه عارفين لما الشيطان يعطي موعظة؟ ان شا الله الشيطان يعطي موعظة هذا اه رواية اظن حسابه  بزاف حقيقة انا ابهرني بكمية الصدق تبعه

209
01:02:51.950 --> 01:03:01.650
غير عادي. لدرجة اللي قدامك انت صايع؟ اه انا صايع. انا في نظر امي صايع لسا ما بدي اتزوج. اه يعني انت عندك قال لها لا بس اللي بلعب البنات ما عنده شرف

210
01:03:02.850 --> 01:03:15.650
ضربات متلاحقة ورا بعض ورا بعض ايش هذا بس هذا يدلل على انه النفس لما تضعف امام الوهم الاعلامي. طب ما انت هذا الكلام اعمل لي اياه فيديو كليب. لأ ما بجيب مصاري

211
01:03:15.900 --> 01:03:28.950
ما بجيب مصاري انا بدي مصاري انا ضعيف امام المال قالها البال انا انا ضعيف قال انا عندي عقدة بفوت بشتري ست جنزات من نفس الموديل من نفس البراني من نفس القياس بلبس واحد وبخلي خمسة وبعدين بعطيهم

212
01:03:29.150 --> 01:03:49.050
ليش؟ لان يكون محروم تطبيق لفقه النفس غير عادي. عن جد نويت انزل المادة منها الاشياء واخليها في الدورات. غير عادي  اللي كنت بحطه على زيت تبع حللته. الله يهديه. الله يهديه حقيقة يعني

213
01:03:49.200 --> 01:04:02.650
يعني انا هذي كمية الصدق يكسرني اللي زي هذا اللي زي هذا ارحم من اللي بتحكي لك الحجاب مش فرض. بس الستر مهم. بعد شوي بتلاقوها مشلحة عاليوتيوب على الانستجرام

214
01:04:03.750 --> 01:04:15.800
هذا ارحم هذا واضح انا بعرف الضعف الانساني اللي فيي بعرف ايش في قدامي بعرف وين ضعفت بعرف وين الى اخره  طيب ده طبعا بدي امر على بعض الاشياء بسرعة

215
01:04:15.950 --> 01:04:32.200
اه من الاشياء المهمة جدا ان هذا العالم العولمي والاعلام مختزل في الانترنت عمل ضعف صار في عنا سهولة الهرب بدل ما نواجه مشكلاتنا ظهره من الانترنت زمان كان عندك مشكلة؟ واجه

216
01:04:33.150 --> 01:04:47.950
يا بتنفضح وبالتالي غصبا عنك بدك تطلب المعونة. الان الكل قوي عم بيهرب العالم من الانترنت لكنه العالم الواقعي لا زوج صالح ولا ابن صالح ولا اب صالح ولا كذا لكنه في عالم الانترنت قوي

217
01:04:48.950 --> 01:05:03.450
قلة الصبر على طلب العلم المادة جاهزة ليش بدي اطلب علم؟ كله اقول لك يا زلمة انا عندي خمسمية قناة مشترك فيها. طب وبعدين المشكلة مش بس قلة الصبر على طلب العلم ما في ادب العلم

218
01:05:04.050 --> 01:05:20.050
زي ما حكيت لكم قبل شوي بكل بساطة بتكون فاتح يوتيوب بتسكره وبتروح تاكل وترجع فقدت شيء اسمه ادب لذلك عم بيطلع لنا ناس عندهم كبر بتلاقيه في العرس صغير مش لساته يا دوب مخلص بضاعة

219
01:05:20.300 --> 01:05:34.600
وجاي يتعملق على حساب علماء ونحكي كلام كثير انا انا بودي تشوفوا الفيديو اللي نزلناه مع احمد السيد اللي برد على اكم من دقيقة بس من هذا شريف جابر الله يهديه

220
01:05:35.500 --> 01:05:51.350
شوفوا الفرق بين لما يتكلم اهل العلم وبين لما يتكلم قزم بس القزم هذا ما دام في صوت وفي اضواء وفي كاميرا وفي وفي جهلة وفي هوا تصفيق بالوقت  اه تقعد تقعد

221
01:05:53.300 --> 01:06:05.600
اخر اشي العالم العولمي عطانا اياه قال انا السالبة ما لي علاقة بحدا. انا شو لي علاقة؟ بدي ادرس صور شو لي علاقة؟ اه. طب ما انت الله يرضى عليك يا وزير

222
01:06:07.950 --> 01:06:23.100
طب انا شو الي علاقة بغيري؟ طب ما انت جزء من المنظومة الفاسدة حتصيري. انا الكل هيك اه رجعنا عالكل العالم العولمي والاعلام خلى الناس انا دايما بستحضر كلمة كلمة يعني كلمة حق

223
01:06:23.450 --> 01:06:40.350
اريد بها باطل نسخة ببلاش كلها من نصها كفر. كان يقول مات الاله احذروا الدولة مات الاله احذروا الدولة. شو كان يقصد مات الاله بس الدولة حتصير اله هذا اللي صاير الان

224
01:06:40.850 --> 01:06:53.200
اه في زي مبارح كنا عم بحكي مثال في وسخ في الشارع ما بشيلوا في عامل نظافة يشيلوا وواحد عم بضرب وحدة في الشارع ما لي علاقة. الشرطة بيجوا اسعاف باورط نفسي

225
01:06:53.750 --> 01:07:10.550
الدولة اصبحت وانت مراقب تليفوناتك اه مش عارف؟ اصبحت هي الاله انت الان في كل مكان معرض الى انك احنا هذاك اليوم والدي بده يبعث اه لناس حوالة في اربيل

226
01:07:10.750 --> 01:07:30.700
ممنوع ليش؟ بده ينعرف من وين لوين وكيف؟ لانه الارهاب وداعش  طيب والبلاوي اللي عم بتفوت للمومسات والكذا هاي ما بتراقب ؟ لأ هاي ما في ارهاب فيها لكنه اكم من قرش لناس انهد بيتهم من قبل داعش

227
01:07:30.800 --> 01:07:50.600
لا هذا بنخاف لكل داعش يعني اللي عم بنساعد الناس اللي داعش هدت بيتهم قال انت ممكن تكون منهم  تعالوا نيجي نحكي على هيك بعض الاشياء السريعة. في العالم العولمي. اولا انتم نشأتم في عالم عم بيعلي من هذه القيم. قيمة الانسانية

228
01:07:52.250 --> 01:08:08.900
الانسان اولا الاديان بتفرق لكن الانسانية هي الاول. الاديان بتقول لك انه اه مسلم ومش مسلم. لكن لما تكون الانسان اولا. طبعا هذا كلام فاضي لانه هدول اللي بيحكوا لك الانسان اولا شو اخبار انسان بورما

229
01:08:09.250 --> 01:08:33.200
الايام شو اخباره امتى الامم المتحدة صحيت واعطت بيان مين بعرف انت؟ من تلات تيام قديش صار لهم قاعدين بنحرقوا ؟  قديه صار لهم؟ اربع سنين  شو تلتمية وخمسين تاريخيا اه اه لا لا قصدي حديثا قديش صار لهم؟ صار لهم ما لا يقل عن ست سنوات

230
01:08:33.800 --> 01:08:51.400
ست سنوات لكن لما اليوتيوب والمسائل انفضحت لدرجة انه هي عيب والله لازم نحكي لما صار لما صاروا يصوروا الاطفال عم يحرقوا وعم يندعس على على ايديهم بالمدرعات. طيب وعم بيتهكموا البوذيين اللي هم دعاة السلام

231
01:08:51.650 --> 01:09:04.250
ورئيس الدولة ماخدة جائزة نوبل للسلام. طيب؟ الان صحيت الامم المتحدة. طب وين تعريف الانسانية يا منظمة حقوق الانسان وين تعريف الانسانية؟ لأ. لو لو اطفال فرنسا صار فيهم هيك

232
01:09:04.300 --> 01:09:28.800
الوضع اختلف لو اطفال كاليفورنيا صار فيهم هيكل وضع اختلف لكننا نشأنا على انه نصدق كذبة الانسانية على ان الانسانية فوق الاديان وطعم المساء وفوق الله يعني انت لما بتيجي في الاخر من من اولى الله ولا الانسان اللي بالواقع بيكون الانسان. طبعا سيبكوا من من معايير زي الحق والخير والجمال شو تعريفها؟ انسوا

233
01:09:28.800 --> 01:09:43.150
بس مين حكى فيها اتحداكم ان تأتوني باثنين في نفس الكلية العلوم الانسانية في اي جامعة بتفقوا على هاي التعريف. اتحدى في كل كلية رحت الاولية زرت جامعاتها ولا كذا

234
01:09:43.250 --> 01:10:01.650
اسأل الناس عن تعريفات بالنسبة النا بديهية. بتلاقوا ما عندها تعريف واضح. ما فيها تعريف واضح بس بينضحك علينا انها مسلمة العدل والمساواة ومؤخرا العلم التجريبي العلم هو الذي يصدق

235
01:10:02.350 --> 01:10:14.200
طب شو تعريف العلم طيب هل متفق على مثلا مثلا هل متفق مثلا على نظرية الانفجار العظيم نظرية التطور هل متفق عليها ما هي علم تجريبي على قولتكم؟ هل متفق عليها

236
01:10:14.750 --> 01:10:37.900
فلسفة في الاخرة فلسفة  آآ الفردية والمادية حكينا عنها تقديس العقل تحييد الدين الروحانية بديل عن الدين. خليك بس مش ضروري تكون رولجيس آآ الله تبع الجميع طيب فكل واحد يعبده بطريقته وكل من على دينه الله يعينه. طيب

237
01:10:38.200 --> 01:10:57.600
لا تأمر ولا تنهى ما بصير انت مش قيم على وصي على قلوب الناس وبالتالي الحقيقة نسبية طبعا بس بلاحظوا انه اللي بيحكي لك الحقيقة نسبية هو نفسه اللي لما يطرح ما لديه من اراء يطرحها على انها حقائق

238
01:11:03.450 --> 01:11:21.400
طبعا مبادئ الفلسفة والدين الى اخره من ضمن الاشياء اللي اشيعت في العالم العالمي الجنس واحد يعني اللي يعني ما حد بجادل فيها الجنس الان في كل مكان في كل مكان اعلانات شارع اسواق كافيهات روتانا ميوزك مش عارف شو

239
01:11:21.500 --> 01:11:32.700
في كل مكان لدرجة برضه حكت لي اياها غادة هالمرة. قلت لي سبحان الله الحمد لله على انه ما في تلفزيون في البيت لما بتروحوا عالفندق وبتقلبوا القنوات بتعرفوا انتم

240
01:11:33.100 --> 01:11:51.000
ايش فيك لما بتعتمدوا لما بتبتعدوا شوي وبترجعوا احنا كنا بنتفرج على هذا وعاد يكون لا نقبل هذا الكلام يعني عادي جدا لكن لما ينشأ يعني ينشأ الانسان جوة هاي المنظومة زي ما انا بحكيها دائما زي اللي عايش جوا

241
01:11:51.450 --> 01:12:06.600
كملوا المثال زي العايش جوا بالوعة بفكر بكل صراصير طيب بفكر انه هذا هو الاصل في الحياة هذا هو الاصل في الحياة طبعا اه العالم العولمي والاعلام يثري العبثية والعدمية

242
01:12:06.900 --> 01:12:26.450
ما في اشي اسمه لسبب هيك المهم انبسط اسحر الجينز تبعي اطلع ظهري اطلع فخذي المهم انبسط اه اضيع وقت اربع خمس ساعات. المهم المصانع تشتغل وهواوي هواوي تبيع. والجيم تبع البلايستيشن ينباع وكذا. اثره على دماغي وكذا الله لا يردك

243
01:12:27.000 --> 01:12:45.650
معك ريموت كنترول ليش ما قلدت القنوات ليش رحت اشتريت الجيم تبعي صحيح انا عم ببهرك فيه وكل اشي حولك عم بدفعك دفع انك تشتريه. بس ليش اشتريته ليش وديت امك وزعلتها وخليها تشتري عشر العاب وبطلت نافع لا في المدرسة ولا في اشي. وجاي تقول لي هسا انه الذنب علي لا انا

244
01:12:45.700 --> 01:13:09.300
بدك بدك ما بدك ليش بعدين ليش الاسلام عنده قاعدة اسمها سجد الذرائع شد الذرائع الاشي اللي فيه خطر وغلب الظن على خطورته يمنع يبدأ. هسا حكيناها قبل شوي والله احنا شاكين انه الفلوس اللي رايحة على اربيل داعشية. مع انه غلبت الظن انها مش داعشية

245
01:13:09.300 --> 01:13:28.650
بيقطعوه. هوسة الضرايب بصير. بس ان الذرائع بهذيك ما بصير من الاشياء طبعا اه انتشار الهزلية واخر شيء اللي هي انتشار قاعدة ما اسميه سكر خفيف قليل التكليف الناس تبحث عن دين سكر خفيف قليل التكليف

246
01:13:28.900 --> 01:13:46.650
ما بدها تكلف حالها ولذلك اي شيء بخلي الدين صعب ما بدي اياه  الاعلام هذا كله اللي فات العالم العولمة لحاله. الاعلام ما اسميه انا المتحدث الرسمي باسم ثقافة لا اله

247
01:13:47.500 --> 01:14:04.450
يعني يخطئ من يظن انه الاعلام اللي عم يتفرج عليه اعلام اسلامي مش قصدي الاعلام الاسلامي قصدي الاعلام يخطئ من يظن الاعلام ممكن يؤدي الى خير. مبارح الاخت اللي عم بناقشها. قلت لها انت فكرك لما يكرموك في مهرجان كان عشان عملتيه عن فلسطين

248
01:14:04.450 --> 01:14:21.050
يعني انك انت وصلتي للقضية الفلسطينية. بالمناسبة بنفس المهرجان حيكون في ثانية ينتصر للشذوذ. ويصفقوا له كمان لانه كلكم زي بعض بالنسبة الهم. بل الشال ارحم بالنسبة الهم. عارفة ليش ؟ لانه انت صاحبة حق ممكن تموتي من اجله. الشاهد ما بده يموت حدا

249
01:14:22.300 --> 01:14:38.050
الشاذ كول ولطيف وما عنده مشاكل مع حدا. انت عندك مشكلة انت ممكن تقتلي اه الصهيوني لكنه هذاك ما بده يقتل حبيبته هذاك بده يعيش بعالم الريمبو والقوس قزح والمش عارف ايش حقيقة

250
01:14:38.700 --> 01:14:55.200
فمشكلة كبيرة عند بعض هذول اللي طالعين الاعلاميين الاسلاميين انه ما دام كرم على السجادة الحمراء بمهرجان كان اعتبر انه انتصروا للاسلام  ده انت مضحوك عليك لو ارادوا اسلاما حقيقيا ما طلعوك عندهم اصلا ما رضيوا عنك اصلا

251
01:14:55.350 --> 01:15:10.350
نجيب محفوظ العطا جائزة نوبل على ولاة حارتنا الحاد رسمي طب ما اعطوه طيب على ثلاثية بين القصرين ومش عارف مين وقصر الشؤون. لأ  بس احنا بنعطي على اسوأ شيء

252
01:15:11.550 --> 01:15:28.200
يوسف شاهين بينعطى على فلم ايش المصير تزوير ابن رشد تزوير التاريخ الاندلسي طيب حتى مصطفى العقاد الله يرحمه المخرج تبع الرسالة وغيره قال يعني انا ضد اه يوسف موجود عاليوتيوب الى الان برأيه

253
01:15:28.450 --> 01:15:44.450
قال لي سوى يوسف شاهين غلط ولازم يعرفوا كرموه الا لانه انت وهذا واحد من هوليوود يعني وشهد شاهد من اهلها الاعلام اولا هاي المفردات اللي بركز عليها الاعلام الهوا

254
01:15:45.200 --> 01:16:05.300
الاعلام كله هوا بدءا بمنتجات ومعجون اسنان ومش عارف ايش وسيارة وانتهاء باي اشي تاني كله هوا التركيز عالانا والاضواء الاضواء الحمرا والخضرا للتصفيق اه اعلى اشهر افخم اضراب الاستهلاك

255
01:16:06.500 --> 01:16:16.900
اشتري اشتري اشتري اكثر اكثر اكثر. الصيغ سبعين بالمية ثمانين في المية مش خلي عندك اكثر. موجود عم بصنعوا فترة عندك مشكلة. المهم تشتري الجنس حدث ولا حرج طبعا الاعلام والجنس

256
01:16:17.150 --> 01:16:29.400
التركيز على الضحك الاضحاك الكوميديا بيقول لك فلان كوميديا صاحب رسالة شو رسالته؟ الفن الفن. انا بضحك عشان اضحك طب شو القيمة اللي وراء ذلك؟ لا تسألني هيك سؤال بالفن ما فيك سؤال

257
01:16:29.850 --> 01:16:50.100
المهم اني اضحك الناس والكوميديا بتجيب مشاهدات عاليوتيوب الان باليوتيوب المشاهدات الاعلى هي الاكثر هزلا وضحكا مش للاكثر جدية آآ ولذلك لاحظوا حتى احنا واقعين فيها بعض الاسلاميين بالله يشاركونا الهاشتاق هذا خلوه ترند

258
01:16:51.450 --> 01:17:10.600
من باب الانتشار. طب وبعدين اما ان لكم ان تعلموا انه يعني بس اللي بيمكث في الارض هو ما ينفع الناس وهذا بياخد وقت وبياخد وقت الى ان يرسخ يعني لعل وعسى لعل وعسى يا سيدي يعني الله يعطيكم العافية عم تشتغلوا لا نستطيع ان ننكر لكنه

259
01:17:11.150 --> 01:17:25.650
هذا هذا البحث عن الانتشار السريع ما عم ما عم بؤدي الى نتيجة كويسة العدمية طبعا الافكار العدمية والاتصال للافكار العدمية اللي اه ما في اشي وانت عايش بس عشان هسة اه اخرة وموت وكذا انساها عيش لحظتك انبسط

260
01:17:25.650 --> 01:17:42.800
طب ليش انبسط؟ باي شي مو منبسط بل بل انه صارت الان واصلين لمرحلة اللي بينتحر يعلو من قيمته كان جريء وانهى حياته بنفسه اه هيك بحكوا لك عنه بطريقة. اه. بحكوا له رمز الكاوريات العربية. اه

261
01:17:43.950 --> 01:17:56.850
الموسيقى حدث ولا حرج. ما يكاد يكون هنالك برنامج الان في الاعلام الا والموسيقى خلفية لاله. حتى الاذان تقريبا حيصير في خلفية لاله مش تقريبا بعض بعض الاذاعات عنا في عود ورا

262
01:17:56.900 --> 01:18:16.150
طيب اه انتشار موضة التمثيل الان لاحظوا انتم قضية التمثيل والمسرح والخيال والادوار والمش عارف هي اللي طاغية تجد تجد بني ادم اطلب منه شيء عادي لا. اطلب منه يمثل لك اياه بمثله

263
01:18:16.250 --> 01:18:37.750
وكانوا صالة الاقنعة هي الاصل وهذا اللي منتشر حتى عن اليوتيوبرز الان معظمه يعني هذا ايش كراهيتي للاعلام او يعني لجزء كبير منه الوهم كله تركيب ما في اشي طبيعي. يعني بيجوا لي الناس بدهم يصوروا. بقول طب يلا دوروا الكاميرا وانا لا لا دكتور. بدنا نزبط الكادر. طب يا اخي زبط اوكيه من باب الاتقان والاحسان بابك يابا زبط

264
01:18:37.750 --> 01:18:54.250
بعدين اوكي حكيت كلمة لا دكتور لحظة لا تكمل الاضاءة صار فيها اشي. ممكن نعيد يا حبيبي ما بقدر اعيدها راحة النفس اللي كانت عم تحكي قبل شوي. انا كنت بدي اقعد مرة ثانية واركز مرة ثانية ومش عارف ايش وكنت بشوفها لما بدخل عالاستديوهات واشوف قدامي بعض الدعاة

265
01:18:54.250 --> 01:19:12.300
انت كيف قادر تسوي هيك والله معليش تدخل مرة ثانية وترجع هيك تتطلع هيك وانت داخل وهم وهم وهم قال علشان نطلع واحد يشوفك ويطلع عليك وانت ماشي بين الحدائق وعم تحكي سبحان الله بتطلع لك هيك كلمة سبحان الله وكأنها تغريدة عصافير

266
01:19:12.300 --> 01:19:27.000
لم يستخدمها الرسول. ما كانش في فوتوشوب ايام الرسول. زين برضه المثال تبع مبارح الاخت بتقول يعني الرسول ما استخدم الميديا؟ قلت له استخدم الميديا عارفين شو الميديا تبعت الرسول كانت؟ القرآن

267
01:19:27.150 --> 01:19:42.600
القرآن. ففي مقابل جواري بنضرب للحارثة اللي كانوا بيغنوا كان فيه القرآن اعملي لي قرآن يلا اطلعي لي من القرآن بميديا بس مش تطلعي لي بجواري النظرة ابن الحارث مو اسلمين

268
01:19:43.000 --> 01:19:59.100
هذا اللي عم بنسويه الجواري اللي بيغنوا ضد الرسول عم بنجيبهم عنا وبنحط لهم قال الله وقال الرسول غنوا يلا صاروا مسلمين هسه صار عنا اعلام اسلامي البذاءة والسخرية حدث ولا حرج. استخدام الكوميديا في اسقاط القيم

269
01:19:59.350 --> 01:20:13.650
انا ايش مشكلتي مع هذول خرابيش ورجائي قواس و الشلة هذي انهم يسقطون القيم عن طريق الكوميديا لا بس يا دكتور حرام تحطني كل صخوري. لا لا بالمظلة اللي عم بحكي كلهم واحد

270
01:20:14.550 --> 01:20:33.300
كثرة الكلام عن المآسي بكوميديا بعمل بخليك تمسح بيخليك تصل لمرحلة انك عم تسمع عنها عادي. والله فعلا كذا بعتوا لنا اطلبوا لنا بيتزا والله. اه. وانت قاعد تحكي عن مأساة

271
01:20:33.850 --> 01:20:43.850
بس انه اللي قدامك نفسه جاي من عالم الوهم. اصلا هو كتب سكربت بخلال ست ساعات ولا اسبوع وهو عم بكتب فيه. وتصوير واستوديو مش عارف ايش عشان يطلع لك

272
01:20:43.850 --> 01:20:57.400
دقيقتين ثلاثة عشان يعطيك شغلة ناهيكم عن الكلام الوسخ. انا هذول تبعون خرابيش حضرت لهم تصوير بنفسي مش خرابيش حتى لأ الخرابيش المؤسسة كلها. انتم اه هذول اللي هم. انا حضرت تصوير بنفسي

273
01:20:57.950 --> 01:21:16.300
مسبة الاب الام والاخت في مكان التصوير بوجود البنات امامي بوجود البنات على اساس بيمزحوا مع بعض الشباب. وعلى اساس البنت بعيدة عنهم شوي امامي موجودة. فالاعجب انه لما بطلعوا في الكليب تبعهم عادي يكون عادي

274
01:21:16.450 --> 01:21:30.800
وبعدين شالوا التيت صار رجائي يعطي كلمة هيك يعني يفهموها انتم انا عم بحكي هديك الكلمة وعادي ولايكات وبنات وما في اي مشكلة قربة عطفان الفيديو الجاي متحدس ولا حرج

275
01:21:31.350 --> 01:21:51.600
عم بطلع على قناة من اليوتيوبز هدول اه حجم حجم تبعتها اه اللي عليها قرابة ثلاث ارباع مليون. قناة عربية  اكثر من ثلث تقريبا مادتها عن هوليوود وفنانيها لكنه هي نفس القناة اللي فيها الكثير من الفيديوهات

276
01:21:51.950 --> 01:22:06.450
سبحي الله دافع عن محمد نبيك اه اه انتصار دكتور ذاكر نايك على مش عارف مين. وهي نفسها اللي اجمل عشر فنانات في هوليوود اه اشرف فنانات هوليود مش عارف. انحف فنانة في هوليوود. انا مش هي نفسها

277
01:22:07.250 --> 01:22:17.950
هذا ما اعجبه فراغ هذا اجى من العالم العولمي اللي مسخ خويته تماما لهذا الانسان. وصار هو مش عارف هو يتبع مين انا بحب محمد صلى الله عليه وسلم بس بعشق انجلينا جولي

278
01:22:18.900 --> 01:22:45.900
اه عيدي لي الجملة مرة ثانية يعني ممكن تعيدي لي الجملة مرة ثانية غادة غادة قلت له بالله تعالي بسرعة بسرعة والله  خلوها تيجي بسرعة بسرعة   بسرعة بس بسرعة مثال الرسامة تبعت لبنان

279
01:22:47.450 --> 01:23:03.450
تبعت لبنان؟ اه احنا كنا في لبنان. اه بالمكان اللي هو انا نازل من الفندق عالمسجد اه كان في اه كان في معرض فن ووحدة جالسة ومنظر مبهم يعني شغل تعليم وماسكة قلت لها خدي البنات

280
01:23:03.500 --> 01:23:20.550
يوديهم طالما يعني تأخرنا كمن يوم كنضربو. اه. اه. فطالما فطالما انهم موجودين احنا وفعلا راحت شافتها واخدت منها وودت البنات عندها. لما راحوا يعني صوروا كذا  غادة لحظة ملاحظة

281
01:23:21.650 --> 01:23:36.050
اوقفي واحكي لهم اياها. تمام. بصوت عالي يوصف لكم هي سيدة بالستينات من عمرها او مريحة جدا بتروح هيك عالمكان مكان جميل مريح هيكا وانبسطنا فيه صراحة. قضينا ساعتين نرسم فيها

282
01:23:36.250 --> 01:23:51.200
فانا للحظة طبعا هيئتها تمام انتبهوا لبنان مسيحية لا تبدي بانها حتى مسلمة فبحكي لها شو اللي بتحكي بريطانيا؟ قالت لي ما بعرف اكتب اعذريني بحكي لها انت يعني هون

283
01:23:51.800 --> 01:24:07.650
كيلي انا تربينا في بريطانيا لحد ما صار عندي تمنطعشر سنة بعدين اهلي جابونا هون عشان اتعلم اللغة العربية ونتعلم الدين الاسلامي  اذا ما الذي نتخيله من من شخصية كهذه؟ انه هويتها الاسلامية كيانها مفروض يكون واضح

284
01:24:07.700 --> 01:24:27.700
صح؟ كمل تمام يعني فاستنتجت انه بيروت في هي مسلمة وسنية البطاقة التفصيلات تبعتهم تعلمنا العربية شوي بس ما اتقنتها وبعدين صارت حرب لبنان رحنا الى السعودية لما قالت السعودية طبعا تأكد انه هي

285
01:24:28.000 --> 01:24:42.350
رحنا الى السعودية وعشنا فيها وهلا رجعت هون قلت لها طبعا انا بحب يعني قلت لها انه جميل انك جبتي بريطانيا لانه المكان واضح في التنظيم والترتيب اللي هو غير عربي. غير عربي. اه المهم

286
01:24:42.850 --> 01:24:57.450
اه ولاقوا للحزة حكتن يعني احنا هم جابونا ثمنطعش لكن فعليا ما تعلمنا كمان انه هي الا لما سألت مين رسامك المفضل؟ لانه عندها يعني بتعرف غادة غادة الها عالفن زمان فيعني شوية

287
01:24:57.700 --> 01:25:10.500
قالت لي بونيه قلت بتعرف تعرفيه؟ قلت لها لا والله ما بعرفها بتعرفوا كيف اللي اضاء وجهه زي كانك عم تحكي يعني ابنك بتعرفي كيف جابت لي الكتاب وقالت لي بس تخلصي شوي من الرسم. ازا حابة تاخدي بريك تفرجي على كتابه

288
01:25:10.900 --> 01:25:23.350
هلأ انا لما تفرجت عالكتاب و بقول يا الله قديه بنعطي قيمة لاشياء ليس لها حقيقة قيمة يعني هي يعني الدين فقد اللغة فقدت كل شي لكن بني لما تطلع عليه كفنان يعني

289
01:25:23.450 --> 01:25:40.600
انت مش ضايع. لأ لأ يعني انا بطلع من برة انا ما بعرفه وانا برسم. لو بطلع عالرسمات يعني يمكن لو حدا تاني رسمها ما بتعطى له اي قيمة. اه وطبعا معظم الرسمات فيها عري المعتاد يعني. وبعدين عبد الرحمن انت بتحكي لي ما بعرف ازا انه انا هاي المعلومة لا اعرف البنت

290
01:25:40.650 --> 01:25:55.150
لو نطلع التبول قديه اخدت هاد الموضوع عندها قيمة وميتعشقوا فعليا يعني من الواضح عندها قديه هي هذا الانسان هو المكرم بالنسبة لها. على حساب قيم اخرى بس لانه مش لانه فعليا هي الها قيمة قد ما انه في ناس اعطوا لهذا الموضوع قيمة

291
01:25:55.450 --> 01:26:04.300
يعني رفعت قيمة على حساب قيمة ثم انه يكون هادا الاشي يعني فعليا اللي هي بده بستدعيها ان هي الا اسمائهن سميتموها يعني هي بالنهاية مين اللي رفع هاي القيم

292
01:26:05.250 --> 01:26:36.450
شكرا بزاف  تفضلي هون     اه ليش حبيت هذا المثال يعطى هذه انسانة اهلها كانوا خايفين على دينها وعروبتها ولغتها لكنه نسيوا في الطريق انه في نفس تسللت الها عولمة معينة ثقافة معينة تحت اسم الفن اللي هو مجرد ومطلق

293
01:26:37.000 --> 01:26:54.250
وصارت اه ما بدي احكي تقدس بس شبه تقدس فنان ضايع بين قوسين في شبهة شذوذ طيب زي ما الناس بيحكوا عن بيكاسو. مين انت حتحكي عن بيكاسو. زي ايام لما لما لما يسأل واحد اسلامي

294
01:26:54.350 --> 01:27:11.000
اه ايه رأيك في الفن حد يقدر يجيب سيرة ام كلسوم؟ اه لا بيجيب سيرتها ليش ما بيجيب سيرتها وحدة تعبانة ومصلحجية وتسلقية وتلات ارباع كلماتها اضعفت لنا العالم وشوهت لنا معاني الحب والكلام الفاضي هذا كله اه بحكي عليه

295
01:27:11.000 --> 01:27:27.050
صارت مطلق بتحكي عن عبدالحليم بتحكي عن عبدالوهاب بتحكي بعد عشرين سنة بتحكي على شعبان عبدالرحيم بتحكي على تامر حسني بتحكي على رموز صدقوني هادا اللي حيحصل بالتقادم تعظم الاشياء عند الاقزام

296
01:27:27.050 --> 01:27:40.350
بالتقادم تعظم الاشياء عند الاقزام لانه ما في الهم اصل معين عم ينطلقوا منه مرة واحد ضرب مثال على الايثار ضربه على تحية كاريوكا اذ اكلت عبد الحليم منشورة عفيسبوك واخذ كثير

297
01:27:40.650 --> 01:27:56.700
هذا وهو الله المستعان. خشيت في الموضوع انه يعني نرجع مرة ثانية الاعلام عم يعلن القيم كثيرة عم يعلن من رموز كثيرة. هوليوود غير مبرأة. الكرتون اللي عم بخرج منها غير مبرأ. لا تكادون تشاهدون

298
01:27:56.700 --> 01:28:10.100
بدون مادة هداك اليوم كنا عم نقلب القنوات شفنا فلم حسيت انه هيك بدنا ناكل و بنغير جو وكذا فقلنا له ايش رأيكم نتفرج عليه؟ وحسيت انه في لمسة رائعة وفعلا لمسة انسانية طبعا بكاني بفيلم وعم بحكي

299
01:28:10.100 --> 01:28:25.500
عن الشخصية كيف تتهرب من واقعها فتتحول الى وحدة مصنفة على وهي في الحقيقة مش مريضة. بس اذا كانت متهربة انه واحد فقد زوجته واولاده في حادث. اللي هو حادث اه ارتطام حادث حداشر سبتمبر. طيب

300
01:28:27.000 --> 01:28:43.200
هل بحكي لغادة طبعا الفيلم ما فيه اشي ما فيه اشي مرئي اه سيء لكن وكمية الكلمات اللي فيه طب التكييف طب كيف بدك تنصح الناس يتفرجوا على مادة مرئية زي هذي؟ لانها بتنفع بالنسبة للمسائل النفسية تبعتي. ما تقدر

301
01:28:44.750 --> 01:28:54.750
ترى بالكم لما تيجي على الكرتون ما في كرتون. ما في ثقافة العولمة اللي هم نشروه. يعني فكرك المخرج اللي عم بحط الفيلم اللي عم بصور. السكربت الكذا. هذا وين ناشف

302
01:28:54.750 --> 01:29:14.050
هذا ناشئ في ثقافة لا اله وبالتالي الدبدوب اللي عم بعمل لك اياه كونفو باندا شرك اه مش عارف الاميرة تبعت فلم اه مم واحدة منهم مثلا اه والثانية هاديك من الشعر المنكوش

303
01:29:14.700 --> 01:29:33.000
هذول قلوب نشأوا من فكركم هذول يعني قرأوا سيرة عائشة وكتبوا لكم السيناريو يعني افهموها هاي الشغلة. دائما ارجعوا لكم اكمن خطوة لورا وانظروا الى المنظومة كاملة وبعدين احد الشباب هذاك اليوم عم بحكي لي عن فيلم اسمه سانو سبارتي. شفت تبعه وشفت

304
01:29:33.550 --> 01:29:51.250
اول فلم كرتوني يصنف على انه اباحي طيب فبقول له للشب بدي اشوفه مع زوجتي. قال لي لا ما بنصحك  يا رجل كرتون قال لي ماما صاحبي الكرتون كرتون طبعا اه الفيلم بالمناسبة الفيلم عن انكار الالهة والاخرة

305
01:29:51.950 --> 01:30:08.800
عن انكار الالهة والاخرة. بس على اساس انه هم مجموعة خضرة ومش عارف ايش في اه في سوق ومش عارف كما خوفني انا مرات بتجرأ والله ما تجرأت ما تجرأت. يعني مرات بتجرأ يعني الله يعينها علينا هذا يعني بدخلها معاي دخلات مش لطيفة احيانا

306
01:30:08.950 --> 01:30:21.700
طيب بس فلا تستقلوا العالم العولمي والاعلام هو الذي انشأ كل هذه النفسية اللي تخرج واحدة زي البنت تبعت مبارح اللي مشكلتها مع ابوها ليش ما اسافر وادرس مادة انا من

307
01:30:21.700 --> 01:30:34.700
فيها زي ما بتجيني وحدة انا بدي اتخصص جيتار حبيبتي انت عارفة انت كيف وصلت الى درجة انك بدك تخصصي جيتا اللعب بمخك مية الف مصنع وسخ لحد ما وصلتي لهاي المرحلة

308
01:30:34.800 --> 01:30:54.150
انه يكون تخصص حياتك جيتار حيطلع لك واحد من الادعية الجدد يقول لك لا لعلها تكون اول سيمفونية اسلامية على يد هذه الاخت الرائعة. طبعا في في الطريق قسوة القلب تبعتها بعدها عن القرآن اختلاطها المشبوه بكمية شبابك. هذا كل مشكلة

309
01:30:54.550 --> 01:31:14.550
المهم انه نكون عم نحكي بنفس اللغة اللي بيفهمها العالم. بدنا اول اوبرا اسلامية. اول فريق قدم اسلامي. اول مصارعة حرة نسائية اسلامية. تخيلوا! والله الذي لا اله غيره حيجي هذا اليوم. بعد ذاك اليوم طلع لنا واحد بيقول لك اه اه ايش اخر فتوى لهذا التعبان ايش

310
01:31:14.550 --> 01:31:31.850
انه ما تسبوش الكفرة حتى ابو لهب ممكن الله يرجع بوعيده ويدخله الجنة. اه علي جمعة. علي جمعة. الله ممكن يرجع بوعيده ويدخل ابو لهب الجنة طيب انه في الاخر محدش يحكي على حدا

311
01:31:32.250 --> 01:31:43.700
تبت يدا ابي لهب هاي اخبار بس وقف لهون وما تزعلش حدا لا تقول مسيحي كافر ولا تقول مش عارف ايش هي هي باختصار عم تسقط عم تسقط عم تسقط عم تسقط

312
01:31:44.100 --> 01:32:09.100
طيب ليه انا بدي بدي امشي عشان عشان الوقت. بس اه    يعني يعني شوفوا هذا مثال جيد. هل انا احتاج في هذا العالم ان اعلم معلومة انتوا هوليود بتطلعك بتطلعك باساءة معينة بس فهي ليست معلومة اضافية

313
01:32:09.150 --> 01:32:28.550
رح تزيد لك اشي كثير. ولا تنصحي اعوذ بالله. لا لا اختي. في اشياء يعني في اشياء بتجاوز وبننصح فيها وانا عندي قائمة بيعرفوا في عنا اشياء بنعرضها هون للاولاد والبنات الزغار. طيب؟ لكنه حتى هاي القائمة بلى عن سلسفيني وانا عم بحاول اختار منها اشي

314
01:32:28.950 --> 01:32:46.050
لانه ما في لانه الاصل فيها الها خمارة فلا الفيلم سيء فيلم سيء سيء جدا يعني يعني اعطيك بس مثال رحت على في موقع كنسي انا بزوره هذول متخصصين في قراءة الافلام ونقدها

315
01:32:46.200 --> 01:33:02.000
وسوسة. طيب موقع امريكي القسيس اول ما بدأ يقول نقضي نقدي ليس نصيحة بمشاهدة الفيلم تصوري من البداية لا يعني وهو نفسه انه انا قاري له اكثر من واحد قبل كان بيقول هذا الفيلم من شاف

316
01:33:02.400 --> 01:33:19.250
طيب لكن تصور لما يوصل لمرحلة انه يقول لك انا نيجي لاهل العالم العولمة والاعلام خلصنا منهم. البيت اولا المناخ العام صدقوا او لا تصدقوا المناخ العام في البيت بيأثر تأثير كبير على مجلس الانسان. الالفة

317
01:33:20.100 --> 01:33:37.000
الانفصال النفسي او الطلاق اللي بين الاسرة. اه بين الاب والام الطلاق ناجح ولا غير ناجح؟ يعني نفسين سويتين انفصلوا ولا غامق بالزبط حرب وواحد يحكي على الثاني وواحد يكسر من قيمته الثاني هذا بأثر

318
01:33:37.150 --> 01:33:49.750
من الاشياء المهمة جدا في هذه البيئة في عاطفة ولا ما في عاطفة مرات بكون في انفصال لكن في عاطفة بل بالعكس مرات من الاشياء اللي بنحذر منها في الطلاق ديروا بالكم من الابتزاز العاطفي

319
01:33:49.800 --> 01:34:07.400
ليش؟ الطفل بيصير اها الاتنين هسا بدهم رضاي اعطيني اعطيني بدي حفلة عيد ميلاد عندك بدي حفلة عيد ميلاد عندك بدي فبنحذر لكن الاصل انه يكون في عاطفة لانه كثير من اللي رأيناهم وصلوا الى درجة انكار الاله

320
01:34:07.550 --> 01:34:21.750
كان ينقصهم فقط انه واحد ياخذهم حضنه بس حضنه قصدي يعني لترين. اه. حرفيا وهل حكيت هذا المثال قبل اجاني واحد مع امه جاي على انه ملحد والله يا جماعة

321
01:34:21.900 --> 01:34:36.200
ما اضطرينا نخوض في مسألة فكرية باش كنت حضنتي بتنهار في البكاء وصار من الشباب اللي عم بحضروا درس السبت وين الافكار والشبهات اللي كان مفروض انه بدها كتب ما في

322
01:34:36.350 --> 01:34:51.450
المسألة العاطفية كانت كانت محتاجة الى مش انتماء هو كان يعني كان في عنده نقص عاطفي غير قضية الانتماء والعصبة والجماعة والكلام بالبيت غياب الدين واحد من المسائل المهمة لما عم بحكي عن غياب الدين عن تفاصيل الحياة اليومية

323
01:34:51.850 --> 01:35:06.650
كتير في عنا ناس بحكوا في الدين بس الدين غالب عن تفاصيل الحياة اليومية اسراف تلفزيون اراب ايد المسلسل التركي بحجة ارطغرل وغير ارطغرل ومش عارف ايه الدين غائب على ان يكون هو المشرع في البيت

324
01:35:06.800 --> 01:35:20.950
مين المشرع؟ المدرسة هي اللي بتصحي وبتنيم مين المشرع؟ اه الناس اجوا عنا ايش حنحط لهم ايش حنوديهم قال الله وقال الرسول نسرف في الاكل ولا ما نسرف هذا كانه بده تعديل شوي

325
01:35:21.000 --> 01:35:37.000
بيصرف في الطعام والماء غياب الدين عن تفاصيل الحياة اليومية هذا في نظري ومن مشاهداتي الكثيرة احد اسباب انحراف الانسان عن الدين لانه ما كان موجود عنده ولما عرفوا عرفوا بس بخطبة الجمعة اللي بنام فيها

326
01:35:38.450 --> 01:36:01.700
فما بالكم عاد لما مع غياب الدين عن تفاصيل الحياة اليومية يرتبط الدين بمظاهر النكد صلي تحجبي هاتي تليفونك ما شاء الله علينا كرهناهن وكرهناهم اولا هو غائب ما له علاقة بسعادتنا اذا كان في سعادة بل هو مرتبط بمظاهر النكد

327
01:36:02.150 --> 01:36:26.950
طلب الاعلام اللي هو سمية الصالة بالاعلان التلفزيون بيوتات اسمها اسلامية ومتدينة وحالتها حالة التلفزيون موجود طيور الجنة وكراميش وبراعم ومش عارف على اساس انه هدول احسن من غيرهم طبعا حتحكوا لي هذا شو علاقته دكتور؟ انت عم بتنشأ طفل غايته الاضواء والموسيقى والصخب والنطنطة على المسرح والكذا والتصوير مع المشاهير

328
01:36:26.950 --> 01:36:43.200
قيم كلها الاسلام لا يحببها لا يحبذ يعني يعني ما بدي اتجاوزه يقول بحررها بس على الاقل يزهد فيها. طيب اه عقدة النقص هاي من الاشياء السيئة في بيوتنا ينشأ الطفل من الصغر

329
01:36:43.800 --> 01:37:03.800
الغرب شوفوا برا مش احنا الزبالة اللي الشارع الرصيف الحكام اللي اطلع برا كيف العدل النظافة. فالطفل ينشأ من الصغر يحلم بامريكا يحلم بالمانيا يحلم بفرنسا يحلم باليابان طيب طبعا لاحظوا اكرر ذكروا الفرشة العالم العولمي كله معهم

330
01:37:03.800 --> 01:37:20.000
كله معهم. صاروا بالتلفزيون في البيت معهم. فلما يجي الاب والام كمان اسمع زي ما بحكي دائما بتف بوجهك اذا رجعت بتاخد جنسية وبترجع واولادك ما بدي اياه بدي اياهم يرطنوا اه بدي امريكي يحكي الولد لما يرجع. طيب

331
01:37:20.200 --> 01:37:35.300
انت كملت تكلمت عن تعلي من قيمة هذا كملتها من المفاهيم المغلوطة مفهوم الذكر والانثى نشأة تنشئة الاطفال على التفرقة بين الذكر والانثى. طبعا تنشئة عرفية بحتة ما لها علاقة بالدين

332
01:37:35.600 --> 01:37:49.700
فتنشأ الانثى بالذات ناقمة على الدين التي تظن ظالمة هي انه هو اللي مسؤول عنه ابوها سوا فيها هيك وهو دين بريء كل البراءة منه اه مفهوم الجنس والجنس الاخر

333
01:37:49.800 --> 01:38:06.250
ابوي لما كان بدق وحدة الباب بتخبى وما بحكي معها عشان اختلاط. اذا اجوا ضيوف عنا والله اولاد عماني بعرف احكي معهم ترى هذا الدين ما له علاقة هذا ابوك عنده مشكلة جنسية. بس اه الدين ما له علاقة. اخوانك اللي كانوا بحكوا لك تعال هون ما تردي عالباب. هذول عندهم مشكلة جنسية

334
01:38:06.500 --> 01:38:24.350
وش الدين بس هذا للاسف من من من الاسباب اه مفردة الحرام والعيب مخلوطين ببعض بتبطلوا تعرفوا ايش الحرم وايش العيد. لانه الاثنين بيستخدموا وما بتعرفوا ايش اللي الله حرمه واللي هو قليل جدا. طيب. وايش العيب

335
01:38:24.350 --> 01:38:40.700
وكثير جدا وربما لا يكون حرام بل ربما يكون هو الاصل يعني عيب تحكي له ناس اه موجودين عنا. طب و لايمتى احكي؟ لما يروحوا. طب وشخصيتي كيف حتنمو اه بنوديك عالتنمية البشرية بعدين

336
01:38:40.950 --> 01:38:55.950
اه العلاقة بين الوالد والوالدة هذي حدث ولا حرج انا خصصتها عن قضية الانفصال قبل شوي لانه العلاقة بين الوالد والدا فيها الجنس والجنس الاخر الذكر والانثى الاحترام القدوة هل موجود صيغة انه

337
01:38:55.950 --> 01:39:10.700
النبي كان يحترم زوجاته وكان في مهنة اهله ولا لأ ما كان موجود انا بعرف ناس اجوني عنده افكار تودي الى الالحاد افكار لكنه مش قادر يكره الاسلام لانه ابوه اعطاه مثلا عن الاسلام ما بده يكرهه

338
01:39:10.850 --> 01:39:26.700
انه كان بيجري الجاليات لحاله كان بيغسل مش عارف ايش وكان ما بقدر. ما بقدر يكره احد هذه الامثلة اخوي اللي اكبر مني لما ابتعد عن الدين ما كان يقدر يكره الدين لانه عنده مثال في الدين مستمتع

339
01:39:27.150 --> 01:39:47.100
اللي هو كان والدي والدي العلاقة بين الوالد والوالدة جدا مهمة من المسائل المهمة جدا البهيمية المادية تنشئة الاطفال عن انك ماكل شارب نايم هاي هي مدرسة عشان ماكل شارب نايم. الشهادة عشان ماكل شارب نايم. ما في قضية اه رسالة في الحياة واللي ضربنا عنك

340
01:39:47.400 --> 01:40:01.500
ماكل شارب نايم هذا اللي حيدفع له اكثر حيروح له الان وانا نشرته قبل فترة شيء مؤسف انه عم بنشوف انا في في حكم عملي مع ملف اللاجئين السوريين عم بتزيد ظاهرة فقدان الدين

341
01:40:02.300 --> 01:40:21.750
بروحوا على المانيا بعد كم يوم فاقدينه بتيجي الام في تركيا ولا في لبنان تنهار الدكتور بطلع بعافية صورتها شف شو عاملة ليش؟ لانه العقيدة مش هي الاول. الاول ناكل شارب نايم. طب انت لما نشأتيها هل نشأتيها على ان الله هو الاول فيها؟ اه كنا دايما بنقول لا اله الا الله

342
01:40:22.100 --> 01:40:38.600
كنا دايما بنقول وحدي الله يا فلانة انا مش اصلي على النبي اخر شيء فيما يتعلق في البيت قبع التفكير والتعبير عيب تحكي هيك حرام ما تسألي هيك اسئلة هاي للكبار مش

343
01:40:39.200 --> 01:40:55.150
طبعا ايمتى يبلش يفكر لما يطلع برا لما تطلع برا مع الجامعة بلشت تفكر مع ثورات الربيع العربي بلشت تفكر طبعا التفكير زي ما انا بحكي في تفكير سوية وتعبير بحرية. في ثورات الربيع صار في عنا تعبير بحرية بس تفكير الولاية السورية

344
01:40:56.050 --> 01:41:20.300
صار الكل بده يعبر وفي اسهال كلامي طيب لكن تفكيره وسخ الشاهد كل هذه الاسباب الها علاجاتها وبالتالي البيت لازم يكون امن مستقر مطمئن محترمين بعض حتى لو انفصلنا حتى لو في كذا العاطفة ماخدة حقها ما في افراط ما في تفريط. اه في اه مدح اه

345
01:41:20.300 --> 01:41:40.300
حرية السؤال والتفكير لطريقة التعبير الصحيحة الحرة بادب اه انه في رسالة الدين موجود في تفاصيل حياة اللي بيصحينا الصبح هو الدين اللي بينيمنا هو الدين اللي بخلينا نحط اكل زيادة او ما نحط نغلف اللي تبقى من الاكل ونعطيه لعامل نظافة ولا هو الدين اللي بخلينا نزور هدول الجماعة و مش هدول الجماعة

346
01:41:40.300 --> 01:41:52.250
اهو الدين اللي بيخلينا نروح على هذا الفندق ونروح على هذا الفندق هو الدين الدخول طبعا هذا الكلام كله عندما يعترف بسعادة صار الدين هو السعيد  ترى التدين هو الذي يسعد

347
01:41:53.500 --> 01:42:07.000
واهم شيء في هذا كله ان نفصل لاولادنا اذا كنا اتقياء بين الدين وبين العرف حتى لا نظلم الدين باعرافنا الشرع والسوق والمقهى والنادي كل اللي حكيناه حيطلعوا هون الان

348
01:42:07.100 --> 01:42:26.200
اللي حكيناه عن العالم العولمة والاعلام والبيت وين حيظهر  تعالوا على الاستهلاكية والمادية حدث ولا حرج الاعلانات التجارية وغيرها وغيرها ومظاهر الناس والسيارات الفارهة والمقارنات والفترينات والمولات  الفراغ والمتعة والهزلية

349
01:42:26.600 --> 01:42:42.700
اجلسوا في اي مكان الان حكي الناس اللي حواليكم حزن عبث عادي جدا تفوتوا على كافيه قناة مليئة بالموبقات وناس قاعدين بما فيهم ملتحين ما في حد يروح يقول له طفي لي هذي. لانه اعتدنا عليها

350
01:42:42.800 --> 01:43:03.000
والانسان زي ما حكينا بتمسح بصير ما عنده مشكلة فيها التنوع والزحام والكثرة. هاي مسألة مهمة جدا هذا اللي انا بحكيه. هل علمائنا فكروا فيه؟ ما حكم التعامل اليومي الان في قضية الذكورة والانوثة باني انا قاعد وفي جنبي وحدة صافية عالاشارة جنبي وانا قاعد بسمع كل حكيها

351
01:43:03.500 --> 01:43:19.000
ما اله ضوابط هادا الكلام انا حد علمي ما حد حكى فيي للان مع انه هذا شيء يومي وحدة بتيجي بتعاندني عند الدوار. طب هذي الصلة شو ضابطها الشرعي يعني هي قاعدة بتوصل لمرحلة انه انا بدي اكون مدي الك يا دكر

352
01:43:19.750 --> 01:43:33.550
هاي ايش حكومة الشباب كيف يضبطها الشرع هاي العلاقة ما في بس موجودة في الحياة طبعا موجودة. تعاملنا اليومي مع جرسونا مع مضيفة مع مش عارف ايه هذا شو تعامل شو الضابط الشرعي فيه

353
01:43:35.550 --> 01:43:49.400
ثقافة الالحاد والتنوين والنهضة هي الثقافة المنتشرة الان. الكلمات اللي منتشرة في عالمنا الان. يا حرام يا مش عارف ايش مبارح كنا عم نحكي عن عن اه هذا البرنامج اللي حطوه ام بي سي سنتين

354
01:43:49.800 --> 01:44:12.350
الصدمة الصدمة هادا بالمناسبة بلغ الدين لا تحكم على الناس شفت وحدة مشلحة ساعدت الطفل الزغير وحدة مش عارف ايه انا طبعا ما عندي مشكلة مع هاي المعاني احنا اللي الدين بيقول لنا ان وحدة مو بس دخلت الجنة في كلب سقته. فمش محتاج تمثيلية صدمة عشان تعلمني هالكلام

355
01:44:13.000 --> 01:44:26.350
لكنه انا انت خطر لانك عم تلغي الدين وعم بتروح شايف في قيم اولمية بقيم انسانية حداثية هي هي الاولى اه الاختلاط حدث ولا حرج في العالم في كل مكان

356
01:44:26.450 --> 01:44:41.500
في كل مكان دايما كنت بحكي مبارح تعال لحد احكي له الاختلاط حرام. شو يا زفت تعيش في الفين وسبعتاش ده انت لساتك اه ورا البعير. اختلاط حرام؟ كيف بدك تتعلمه ليش ؟ لانك نشأت في البيئة اللي ضحكوا عليك فيها. الان في البيئة الغربية

357
01:44:41.500 --> 01:44:53.050
تعدي بتسعى الى فصل المدارس ليش عم بيشوفوا النتائج احسن لما تكون المدرسة مش مختلطة. والبنت ثقتها بنفسها بتزيد ومش عارف الى اخره لكن لما تجيب له اياها بدراسة علمية

358
01:44:53.450 --> 01:45:13.900
قال بصدق بس قال الله لا بالفوضى والنظام هاي مسألة مهمة جدا لما ينشأ بني ادم في بيئة فوضوية ويربط هذه البيئة بالاسلام بصير يكره الدين اللي مربوط بالفوضى جاءني تعليق على هذا المكان

359
01:45:14.250 --> 01:45:26.900
وفرحت بالتعليق كنت حتى بحكي للدكتور عنجد قرش اول مبارح لكن استاءت منو من ناحية اخرى بيقول لي دكتور بتعرف شاب اجاني هون قال لي اول ما كان اسلامي بشوفه نظيف

360
01:45:29.200 --> 01:45:47.250
قلت له للاسف اني بعرف اللي عم تحكيه ارتبطت عنا الاماكن بمراكز القرآنية ومش البهدلة. والحمامات اللي مش نظيفة. يعني في المقابل بتروح على مؤسسة علمانية مشغلين وحدة فلبينية عشرين ساعة في اليوم. طيب؟

361
01:45:47.300 --> 01:45:58.800
اه بتلم وراك الفاين ومش عارف ايش. لانهم ما اعتادوا يشغلوا حدا. في عنا وحدة بتشتغل اما احنا بنفرض قيمتنا انه انت تنظف وراك وانه المفروض يعني ينظفوا افنيتكم ونتشبهوا هاي كلها ناسيينها

362
01:45:59.100 --> 01:46:14.850
لانه برضو نحينا الدين عن حياتنا في المقابل بيقول لك شايف الغرب وشايف اللي اسقطوا الدين كيف عايشين شوارعهم نظيفة صفتهم مرتبة فتلقائيا بصير بصير الربط عنده سلبي المسجد والمؤسسة الدينية

363
01:46:15.350 --> 01:46:37.750
حدث ولا حرج اول شيء فيها اول شيء فيها انها غابت عن الحياة اول شيء فيها انها غابت عن الحياة. وين دور المسجد الان مبارح طلعت متأخر عصلاة الجمعة اول اشي بدي اروح يعني بالسيارة على على مسجد بصلي متأخر. بعدين حسيت اني حتأخر فرجعت مرة ثانية على مسجد لهون. والحمد لله كانت الخطة رائعة

364
01:46:38.600 --> 01:47:01.450
بس بالمتأخرين. المهم وانا ماشي الحياة شغالة يعني يعني هاي الصلاة الوحيدة في القرآن اللي ذكر فيها داروا البيع يعني هي الوحيدة اللي ما فيها نقاش في قضية فرضيتها. الا مستشفى طوارئ وحالات خاصة ومش عارف ايه. الا الاشياء اللي ضرورية. مع ذلك الاصل ان يكونوا في المسجد

365
01:47:01.750 --> 01:47:15.150
تسعى يا باشا الشباب لابسين شورتات وماشيين. اه اللي عم بشتري خضرة اللي عم بشتري مناقيش وقت وقت الصلاة مسجد مغيب الى هذه الدرجة كيف بدك اياه يا ربي؟  كيف بدك يا ربي؟

366
01:47:15.300 --> 01:47:40.100
طيب اجى المسجد وبلش يربيكم اولا عنا خطابين متقابلين. الخطاب المفرط والخطاب المفرط يا واحد مفرط في التجديد حرام حرام برا جوا البيت برا او المفرط كالتهوين وكلكم كويسين وكلنا نتعايش مع بعض. وانت كويسة حتى لو مش متحجبة وربنا بحبك ما دام قلبك نظيف وكذا

367
01:47:40.300 --> 01:47:55.600
ما بين هذا وذاك ما بين ناس لما بتطلع عليهم بتجاهد انك تبتسم في وجهه قد ما هو مكشر وواحد ابتسامته من هون لهون حتى للفسقة ولا يقول لاحد يعني انا انا اخالفك ابدا بده يرضي الكل

368
01:47:55.800 --> 01:48:08.450
عم بيضيع الدين بطل الناس يقول لك انا بطلت اعرف هذا صح ولا هذا صح؟ من الاشياء الوعظ العلماني الوعظ العلماني اقصد في فصل الدين عن الحياة دائما الدين عم يطرح اخره

369
01:48:09.000 --> 01:48:25.050
جنة طب حياته الان كيف يستعمر الدنيا بدينه نادر مبارح ايش قلت لكم عجبتني الخطبة؟ خطاب في بداية العام الدراسي عن الطالب وامانة الاهل في انه الطالب يكون عنده صحبة امنة في المدرسة

370
01:48:26.850 --> 01:48:42.450
وينك يا زلمة انت هاد الحكي ما سمعنا بل ابدع من ذلك انه لما اجا يقرأ في الايات قرأ ايات عن القرين وسوء القرين وقال فبعد المشرقين اظف اليك بيني وبينك بعد المشرق. ايش هذا

371
01:48:42.850 --> 01:49:02.250
من وين هذول بطل في. وبالمناسبة وهؤلاء لا يعطون عادة مساحة لا يعطونها ولا اي حاجة  من من الامثلة سوء التطبيق يقول لك راه شايف المشايخ  المشكلة متعلقة فيها عدم الفصل بين

372
01:49:02.800 --> 01:49:17.600
الرموز والدين ناهيكم عن انه هذا متربي على الشخصية المثالية كان يقوم الليل بركعة واحدة وكان مش عارف شو بسوي وكان هذا حبيبي خيال هذا مش هذا في ديننا خيال واستثناء

373
01:49:18.000 --> 01:49:28.000
الناس تخطئ وتصيب. ابو بكر يخطئ ويصيب. عمر يخطئ ويصيب. عثمان زي ما بحكي دائما وحكيتها يمكن في اه ضد العزوف عن الزواج او قلق الارتباط. لو اجا عمر بن الخطاب حقيقة

374
01:49:28.000 --> 01:49:43.900
معظم البنات اللي انا بعرفهم في مركز مكاني ما بيتزوجوا ما بيتزوجوا معقولة عمر؟ اه عمر الفاروق غسيل بعد الف واربعمية سنة عجبك لكن لو كنتي عايشة معاه وشفتي شدته وشفتي عصبيته في البيت يمكن الله اعلم كنتي حتقبلي ولا ما حتقبلي

375
01:49:44.400 --> 01:49:59.200
لانه خيال اشتغل عليه المسلسلات واشتغل عليه الكرتون واشتغل عليه الانيميا واشتغل عليه الاغاني العاطفية واشتغل عليه مية الف شغلة فخلتكم تفهموا الاشياء بخيالية بما فيها الشخصيات المتدينة عشان هيك لما تيجي تلتزموا بدي هاي الصورة

376
01:49:59.650 --> 01:50:13.700
وقعت عنها دي الهارتين يا هيك يا لا سوء التطبيق عدم الفصل بين الدين والتدين. هاي طبعا احنا هالايام عم بكتبها لك اليوم رسالة طرحت على اكثر من من جهة بثق فيهم عشان بدي انشرها

377
01:50:13.950 --> 01:50:33.300
الاشي اللي متوقف عنده الى الان كيف بدي اتجاوز نقطة انه الناس يثقوا في المشايخ حتى يرجعوا لهم لمين بدك ترجع الناس شيخ الفلاني اطلع مع السياسة. طب يصير شو بدك في السياسة؟ عنده علم لا. ليش يا حبيبي انت النظرة تبعتك خيالية. ممكن يكون عنده علم جيد ويسقط

378
01:50:33.300 --> 01:50:47.000
بدي اياكم كامل ما في ما في انسان كامل واحد من المشايخ هاداك اليوم بحكي لي دعيت الى جهة سلطوية في البلد في في شو اسمه في لبنان يقول ما رضيت

379
01:50:47.500 --> 01:51:04.100
يقول لانه لما سأرى بس بصورة مع فلان الناس بتسمع مني بيقول لي مع اني بعرف انه دخولي في ذلك الحيز رح يكون في مجال للدعوة كويس فصارت المشكلة انه الناس اها صارت تبع حكام وسلاطين وكذا

380
01:51:04.250 --> 01:51:23.200
قديش بطل بطل في قدسية بطل في قدسية تشوه او غياب مفهوم السعادة عن واقع المدنين وهذا حكيت فيه كثير ما بدي اطيل فيه بيشوفوا المتدينين نكدين بيشوفوا المتدينين ما بيسعدوا وهذا له علاقة اذا بتتذكروا في درس السعادة الحلال في الزمن الحرام

381
01:51:24.850 --> 01:51:45.450
انبسطوا لأ ما دام اتدينا لازم نتنكد. مين حكى مين حكى؟ نحن ما بنعرف نحنا السعادة اللي بنعرفها كانت كلها حرام كيف بدنا نحولها لحلال هاي صعبة غياب السعادة عن واقع المتدينين عن البيوت او بالمناسبة وهاي فيها شيء من الظلم. العين تسلط المجهر على مساوئ المتدينين

382
01:51:46.750 --> 01:51:58.450
لكنه الغير متدين وبكونوا نكدين طب ليش ما تحكي عنهم كتير؟ لانه المفروض انه هدول يكونوا هم جنة الله على الارض. طب هم تطبيقهم غلط وممكن يكونوا ضعاف؟ لأ ما دام غلط اذا التدين تبعهم غلط

383
01:51:59.400 --> 01:52:14.900
الفجوة بين الخواص والعوام. صار في عنا علماء ودعاة وصار في عوام. شو الصلة بينهم قليلة جدا تعال يا عمي اقرأ للعالم ما بقدر اقرأ يا زلمة كلامه معقد. انا بحب هذول اليوتيوبرز اللي هشك بشك وكلام لطيف وكذا

384
01:52:15.250 --> 01:52:28.000
بس يا عمي انت ما حتتعلم بهاي الطريقة بس اه يا تنزل لي يا ما بطلع لك العالم طبعا لانه عنده مية الف شغلة وكمان يدعو لغته شوية صعبة بيستصعب النزول

385
01:52:28.200 --> 01:52:45.600
فبيخلي بينه وبين العامي داعية الداعية هاد يا الله يكرمه يا الله يسخطه يا بكون ناقل جيد بين العام وبين العامة والعالم ويكون مرسل جيد ومستقبل جيد وجسر جيد يا بشطب الموضوع كله

386
01:52:45.900 --> 01:53:01.900
ياما دعاة انا رأيتهم يأخذون عن عالم فيتصدر الى المنبر ولا يأتي بسيرة العالم العلم علمي اوتيته على علم عندي طيب  وهاي القصة الكبيرة لكنه هذا الزهاد في موضوع انه

387
01:53:02.150 --> 01:53:20.400
ضايعين اوه اقول لك ما بدي حاليا في الانترنت هاي بطلة الحجة موجودة. مليانة المنابر اللي تاخد على اعلى بس بدك تاخد منبر وتسكر عليه وتقفل بقية المنابر. لأ. انا بدي هذا وهذا وهذا وهذا بين باربعة وعشرين ساعة وانا زوجي وام وعندي اولاد وبدي

388
01:53:20.400 --> 01:53:34.900
مش عارف ايش على مين عم تضحكي؟ تنمي واحد والزم وبس وانتهى لا ما هو افرض طلع من بيوم من الايام مش وبعدين طيب ما حنخلص ما حنخلص طب لما لكن تعالي اسأليها انتي ايش تدرسين مثلا الطب

389
01:53:35.200 --> 01:53:50.350
اه ليش رضيتي بهذه المدرسة الطبية مع انه في مدارس طبية اخرى ليش اه لانها يمكن هي المنتشرة اكثر من الرياضة او هي اللي بتجيب مصاري او هي اللي مع انه بالمناسبة ما في في العالم مدرسة علمية الا وفيها اراء اخرى

390
01:53:50.800 --> 01:54:07.450
حسب علمي حتى الفيزياء حتى الفيزياء يوفروا لها قوانين الطبيعة عادية حتى فيها مدارس اخرى دايما في لانه العلم قصة من اهم الاشياء في المؤسسة الدينية عدم الاعتناء بالتربية العقدية العلمية النفسية

391
01:54:07.700 --> 01:54:21.550
خليني اعلق على وحدة وحدة عدم الاعتناء بالتربية العقدية وهذا مأخذي على الجماعات الاسلامية بالذات كثير من الجماعات الاسلامية ضحكت على منتسبيها انه انتم عقيدتكم مرتبة. فوتوا في الناس وادعوهم

392
01:54:22.100 --> 01:54:33.950
بفوت واحد يرمي لك اه كتاب حداثي. فلسفة من واحد. اه شبهة غربية. اه شبهة ولا هذا فايد في الحيط هاي فايتة في الحيط معناها كانت مسؤولة الاتحاد الاسلامي في الجامعة

393
01:54:34.250 --> 01:54:48.450
لكنه ما عندها بناء عقدي كويس ما عندها بناء علمي كويس ليش احنا نقولها ونعلنها بكل صراحة يعني واللي يزعل يزعل واللي يخبط راسه من ناحية الخضار مين اللي متصدي للالحاد الان

394
01:54:49.050 --> 01:55:14.450
مين السلف اللي مش قصدي تيار سلفي. اللي عنده منهج سلفي اللي ناشئ نشأة عقدية علمية ومين اللي اقل تصديا اللي مشغولين بالملفات السياسية  اللي مشغول بالملفات السياسية يمكن واحد اثنين منهم بتلاقيه اه والله له علاقة شوي بالملف الالحادي. اللي متصدي سور منيع لموضوع الدين والايمان الان. السلف اللي مش

395
01:55:14.450 --> 01:55:31.950
اهل اللحى واهل المش عارف ايش لكن اللي اللي بتحدى خمس تالاف واحد ملحد يقعد قدامه من ريتشارد دوكز وانت نازل طيب بس احنا اللي ان الاضواء والاعلام والدعاة الجدد والشكل الكيوت والكذا سيطر علينا صرنا ما نتقبل الكلام الا من هؤلاء

396
01:55:32.600 --> 01:55:49.900
فاي شكل غير هذا اظني انا كنت يعني موجودة هون اه واحد ارسل لي قال لي دكتور مصداق لكلامك على قضية الاعلام واثره؟ والمؤسسة الدينية اه واحد او وحدة باعت له اشي

397
01:55:51.050 --> 01:56:15.850
لحظة شوي لحظة شوي لحظة شوي  بحب طول شوي بس خليني اخلصها طب على اي حال مش مشكلة. انه بعتت لي عتويتر انه الخلاصة كلام فلان كان مبهرني لما سمعت كلامك. وبصراحة تجاوزت

398
01:56:15.850 --> 01:56:28.350
على بعض الاشياء لقيت كلامك مقنع اكثر لكنه هذاك كان مبهرني اكثر لانه بصراحة اسلوبه مختلف وبعت لي اللينك تبعه واللينك تبع فلان اللي عم تحكي عنه طلع هداك على في ايش الميزة فيه بس

399
01:56:28.700 --> 01:56:47.900
موسيقى تصويرية وصور هوليودية كثيرة  فالشيخ اللي كان عم بيحكي بدسامة لانه سوليودي وما في موسيقى تصويرية ومش مستخدم ثلاث الاف مقطع من ثلاث الاف فيديو شافوه هذاك لانه هذا ما عنده وقت يعمل هيك بس هذا فاضي يعمل هيك. شايف له مية فيديو وشغال

400
01:56:48.300 --> 01:57:01.500
منتجات ومش عارف ايش الصورة بتلعب دور نعمة بتلعب دور لكنه الناس الى متى سيحصلون على الوجبات الفاست فود ويظنون انه هي الصحية على اي حال. من الاشياء المهمة كمان

401
01:57:02.450 --> 01:57:16.900
الخطاب الجاهل والمتخلف في المؤسسة الدينية اللي تذكروا سناب البطاطا اه شافوا كلمة الله على الغيمة اه اه ولد صغير اول ما طلع طبع لا اله الا الله برجليه وايديه. طيب

402
01:57:17.150 --> 01:57:32.350
هذا هذا الخطاب واللي حتتفاجئوا واللي بظمن له الاعجاز العلمي في القرآن الكريم هذا احد اسباب الانحرافات بيجي مستهين في الدين هذا الدين هذا اللي طلع بعدين في الاخر طلعت ما فيش دراسة بتحكي هيك

403
01:57:32.750 --> 01:57:47.450
طلعت من الطبيعي من الطبيعي انه انت لما انتصرت للدين بغير ما امر به الدين انه راح تيجي نتيجة عكسية اخر شيء وهذا يستغرب منه البعض احد اهم اسباب الانحراف في نظري

404
01:57:48.500 --> 01:58:06.900
الدعاة اللي اللي بين قوسين عم بيسوقوا الشخصية النرجسية انا العقلانية اللي اللي اه جاري لي خمس تالاف كتاب. اللي ما بصور مادة الا وهو قدامه مية الف كتاب وكذا. هاي الشخصية في الحقيقة تسقط النفوس

405
01:58:06.900 --> 01:58:24.850
عارفين ليش هذي ما بتعبد النفوس لله. بتعبد النفوس لذواتها ابوها هاي الناس اللي عم بطلعوا لنا من هاي النوعية هاي بتعبد النفوس لذواتها. هادا بصير يتدين مش لأنو ارغم نفسه لله

406
01:58:25.500 --> 01:58:44.150
هذا ارغب نفسه لذاته الشهرة العقل. ولذلك لا عجب وانا بحكيها يمكن لايف اول مرة احكيها. لا عجب انه عدنان ابراهيم اصبح جسرا موصلا الى الحادث مش عنا حالة وحالتين. عشرات الحالات اللي بقولوا بكل صراحة قبل عدنان ابراهيم احنا كنا غير. بعد عدنان ابراهيم الى الالحاد. ليش

407
01:58:45.250 --> 01:58:58.850
عقل عقل عقل موروث سيبك منه البخاري مش عاجبك حطه على جنب مشكلتي مع البخاري. اه كلام فارغ المفسرين مش عارف. طبيعي خلص قللت الادب اسأت طلب العلم انت نفسك ما عندك منهجية

408
01:58:59.050 --> 01:59:16.150
صفى ليش بده هذا اللي لساته طالع بالعالم العولمي والانا اللي حكيناها والانترنت ووهب المعرفة ليش بده يحترم حدا ؟ خلص بده يطلع. ولذلك لا عجب من احدهم كررتها كذا مرة انا. اللي قال اشكر عدنان ابراهيم الذي اخرجني من الصندوق الذي لا زال هو قابعا فيه

409
01:59:17.850 --> 01:59:34.900
لاحظوا العبارة اشكر عدنان ابراهيم الذي اخرجني من الصندوق الذي لا زال هو قابعا فيه لما سألت وحدة ايش قصدك قال لها لساته يؤمن بالموروث والروايات والكذا يعني هو انا خلص. طبعا هذا الشخص صار شحروري محمد شحرور والان ملحد

410
01:59:36.850 --> 01:59:52.100
حتى بس تعرفوا كيف كيف التدرج بصير من الاشياء المهمة اه من الاشياء المهمة في المؤسسة الدينية اه اخرها حكينا اولا انفصالها الخطاب الى اخره الى اخره. ولكن في نظري

411
01:59:52.100 --> 02:00:11.350
من اهم الاشياء اللي تؤدي الى الانحراف انه ما في صدق مع النفس في التربية كثير من الجماعات الاسلامية زي ما بحكي بتحمل افرادها هم الامة الا هم انفسهم تحرير القدس و المش عارف ايش والكذا الا هم انفسهم. يجوا عند حائط النفس ولا هم مش عارفين يحلوا ولا اشي

412
02:00:12.250 --> 02:00:25.900
وبالتالي تظهر مشكلات اجتماعية وطلاقات وكذا على مسألة بسيطة. لكنه هي اصلا هو اصلا مش عارف يحل مشكلة نفسه. ما قرأ نفسه كما ينبغي. ما علموه تزكية النفس الحقيقية. بس علموه. يلا اجيت مباشرة

413
02:00:25.900 --> 02:00:42.900
في عنا مهرجان بكرة عشان اه الذكرى الكندا الانتفاضة وصيحات ومش عارف ايش وكذا وهو نفسه اللي مش عارف يتزوج طلعتي تختار شريك حياة مش عارفة تقاوم فستان ابيض تبع العرس. مش عارفة تقاوم كيف تعمل عرسك كما يريد الله

414
02:00:44.500 --> 02:01:00.250
ليش لانه نفسها مش قوية وهاي مسألة في رأيي متعلقة في البيت اولا وفي المؤسسة الدينية ثانيا اخر شغلة اللي هي او قبل الاخير المدرسة والجامعة حدث ولا حرج. المدرسة كل اللي فات فيها

415
02:01:00.350 --> 02:01:17.800
فالمناهج علمانية الحادية مادية الاختلاط بطلع لك مدرس نفسه بكرهك بالدين و بتف بوجهك بقول لك بدك تصير حمار اذا رجعت عالبلد زيي  يعني بتذكر كان في جامعتنا واحد بيقول انا حمار لا تصير زيي

416
02:01:18.300 --> 02:01:31.800
انك ترجع عالبلد. فلما يكون عندك واحد بهالطريقة. عندكم هون في الجامعة الاردنية. دكاترة في اقسام مختلفة الالحاد عم بشيعوه بكل اريحية ويتهكم على وعلى الحجاب وعلى النقاب وكذا وانت قاعد

417
02:01:32.300 --> 02:01:51.750
ما عندي حجة كيف بدي اقاومه واذا قاومت برسبني فشوفوا الاولوية عاد وين ديني ولا مادتي؟ طيب طبعا هذا بده اسلوب مش حدا يطلع من هون بصير قليل الادب مع الهادي وبعدين يقول لك اه رسلت الدكتور عبد الرحمن قال لي

418
02:01:51.950 --> 02:02:08.900
يعني البيضة كده يسلوك. طيب اه المدرسة كمان بتسوق فكرة انك انت عايش عشان ماكل شارب نايم والحلم الامريكي الطين بلة المهنة وسوق التنمية البشرية. اللي اللي انا بختصره باسلام السوق. اقرأوا كتاب اسلام السوق اللي انا بحكي عنه

419
02:02:09.700 --> 02:02:21.200
باختصار انت الحلم الامريكي. بدك تصير اه زي ستيف جوبز بدك تصير زي بيل جيتس بدك تكون اسلامي. انت ستيف جوز اسلامي. بيل جيتس اسلامي. مارك اسلامي. فيسبوك اسلامي. طيب؟

420
02:02:21.300 --> 02:02:33.450
وفي الحقيقة هذا كله بعيد عن ما يريده الاسلام الاسلام اشي وهدول عم بسوقوا لاشي تاني تماما. لانه هدول اللي عم بفكروا بالطريقة هاي جايين من نفس العولمة ومن نفس الرأسمالية. بس عم بحاولوا يصبغوها

421
02:02:33.600 --> 02:02:51.100
تبغى دينية والمؤسسات العامية نفس الاشي انا انا حطيتها حطيتها ضمن الاكاديمية ونزلت عليها قلت له انا ما نزلت المنشور   انا حكيت المناسبة مع اكثر من شخص من المؤسسات ويمكن كويس اني اعلنها اليوم

422
02:02:51.350 --> 02:03:05.800
بمؤسسات اه منتشرة جبل الويبدة هون في الجامعة بشارع المدينة عم عم بشتركوا فيها الشباب بحجة انها مؤسسات علمية بتعلم المنهج العلمي وكذا انا بس انا واصلني الى الان سبع حالات الحاد منها

423
02:03:06.500 --> 02:03:20.400
اخر حالة قبل سفري على لبنان واتصلت بصاحب المؤسسة ومؤسسها بالاحرى وقلت له لازم اقعد معك كل يوم اجا او مش اليوم كان دنيا بيومكن اجا لي ولي امر وام عم ببكوا ابنهم كان متدين دخل عالمؤسسة الان ملحد

424
02:03:21.600 --> 02:03:32.850
فايف مؤسسة فايل للعلوم طيب وانا الحقيقة لا ماسك المنشور لاني اتصلت بالاخ احمد بس قال لي كان عنده مؤتمر وكذا وانا كمان سافرت ورجعت اتصلت فيه من يومين ما رد علي الله اعلم

425
02:03:33.300 --> 02:03:53.200
بس المفروض انه نقعد لانه في تخبيص كثير عم بيصير. عم بيصيروا من جماعة انا اصدق العلم والعلم التجريبي وكذا. فوتوا عالموقع كله عبارة عن نقد من مواقع غربية واللي هو بالاخير بس العلم تبع انا والمادة والطبيعة والتربة والغاز والمريخ والتطور والنميمة طب والدين لأ دي ما له علاقة

426
02:03:53.750 --> 02:04:06.650
طب والقلب مرضه ما له علاقة طب والمعاني والقيم ما لي علاقة. ولذلك لا عجب انه في هذه المؤسسات علاقات محرمة. شباب وبنات علاقات غير شرعية. مش بالضرورة مؤسسة فايد حتى يعني

427
02:04:06.650 --> 02:04:21.350
مدار الانصاف والمؤسسات الثانية اجت من البلاوي. طيب لكن نعرف هذه ايضا تلعب دور كبير جدا هذا كله كانت المدخلات اللي بتعمل من نفسك. الان معلش انا تأخرت عليكم بس يعني بدي اكمل المادة اليوم قبل ما نطلع

428
02:04:21.400 --> 02:04:38.550
راح اجي على ما هو التاريخ الطبيعي للانحراف الانساني. بعد ما حطينا كل هذا في بالنا. النفس البشرية شو هي؟ وايش المدخلات اللي عندها خدوا نفس  طيب رح ابدأ هيك اولا

429
02:04:39.000 --> 02:05:00.250
هل النفس مفطورة على حب الدين لا صدمة اه؟ لا يا جماعة النفس مفطورة على التأله وليس التدين شو يعني؟ النفس مفتورة على انها تأله الى ما هو اعلى منها الى ما هو فوق

430
02:05:00.700 --> 02:05:21.050
هذا فطرة هذا ما بده تعليم. هذا بيجي له الانسان مولود وبهولندا باي مكان اهلا وسهلا. الحمد لله. اهلا اهلا. كيف حالك تعال تعال عندي. تعال تعال شوي. طيب تعال بس مش تلعب بالكمبيوتر

431
02:05:21.050 --> 02:05:50.550
يعني انت بتمسك ايدك كويس طيب عارفين مين هذا هذا ابن الطبيخ انت مين ابوك؟ مين بابا بابا يوسف. وانت مين لأ انت انت شو اسمك؟ حسن. حسن. ما شاء الله

432
02:05:50.550 --> 02:06:08.450
اكمل كلامي؟ اه الله يرضى عليك. النفس يا جماعة مفطورة على على التأله وليس على حب الدين الدين تكاليف النفس ما بدها تكليف. بدك تروح ماما؟ حاسك عم تتحرك اذا بتروح ماما؟ حاضر. تفضل

433
02:06:08.500 --> 02:06:35.550
ماما يعني. تفضلي ابيض على الارض مرة تانية يا جماعة الجواب اللي صادم بالنسبة الكم ارجو انه يكون واضح النفس مفتورة على التأله مش على حب التدين النفس مفطورة على الراحة وما بدها تشتغل وكذا فلما تيجي تقول لا وانت يا ملحد منكر للفطرة تبعتك الفطرة اصلا بتحب الدين لا لا لا الفطرة التألق

434
02:06:36.300 --> 02:06:54.050
وهو يأله الى ما هو فوق. نعم لكنه يقول له افعل ولا تفعل وحرامه حلال وبيصير وما بيصير النفس ما بده هيك. ليش احنا بنكره الاشارة الحمرا  ليش بنكره الشمس لما تكون سخنة زيادة عن اللزوم؟ لانها قيد

435
02:06:54.100 --> 02:07:13.550
الناس تلحش بالقيود فهل النفس بفطرتها حب التدين؟ لا ولذلك من المجاهدة. لكن النفس تأله بطبيعتها. تأله جاي من هون الاله انه يتطلع اليه العبد يتطلع اليه النفس. طيب هذا الايمان

436
02:07:13.700 --> 02:07:31.700
هذا الايمان التأله هذا يزيد وينقص ليش لكل العوامل اللي ذكرناها يعني انت تأله صح طيب لكن وانت عم تقله حيجي لك مية اشي اخر ممكن يخليك تأله له اللي حكينا قبل شوي يصير المخلوق مستعبد لها

437
02:07:31.950 --> 02:07:43.850
كل اشي حولها بصير يقف بينك وبين وبين هذا الاله طيب. طبعا لسا ما عم بحكي انه الاله هو الله انا عم بحكي عن نفسي مجردة تأله الى ما هو فوق

438
02:07:43.950 --> 02:08:03.200
بعدين عاد اللي فوق هذا اللي يصير علم تجريبي باشا عري اضواء هوليوود مش عارف الله اعلم. اب ام زوج زوجة شهادة اكاديمية اي شي لكن النفس تأله لما بيجي الدين بيجي يقول لها تعالي اقول لك الاله اللي عندك الفطري تعالي انه

439
02:08:03.500 --> 02:08:21.550
انهزم لانه اذا لم يهذب يعبد صنم اذا لم يهدد يعقد اه شمس قمر اذا لم يؤذن يعبد علم تجريبي من خلق الانسان اذا لم يهدد لما يصير الانسان بده يتدين

440
02:08:22.400 --> 02:08:43.850
يبحث عن الصورة ايش مثالية للتدين لانها اسهل الانسان ما بحبه تجاده ليش التطرف اسهل ليش التطرف دائما اسهل؟ جهة وحدة. لكن الوسط عنده جهتين قاعد بيتنازعها فالانسان يحب الصورة بين قوسين التطرفية

441
02:08:44.150 --> 02:09:03.050
الخيالية فما بالكم لو نشأ في المؤسسات الدينية اللي ذكرناها قبل شوي بكون شو التدين اللي عم عم بطمح له شو بكون تدين اللي عم بطمح له؟ الوهمي قوام صوام لا مش عارف ايش كذا في مهنة اهله اللي هو مش ضروري يكون موجود

442
02:09:03.150 --> 02:09:17.700
شو ضروري يكون موجود. طيب الان بلش يلتزم او بلشت النفس هذه هي تلتزم بدها هاي الصورة الذهنية هلأ حجاوب على مسألة كثير بتيجي عند الناس ليش انا اللذة اللي اول ما التزمت

443
02:09:18.050 --> 02:09:40.950
بطلت تموت. بدي اصب طيب الجديد دائما اله لذة ليش ليش لقى الغريب عادة بكون بخوف لكنه يحمل معه اشياء اولا لذة التمرد لذة قدرة النفس على انه عملته لانه السباحة ضد التيار

444
02:09:41.200 --> 02:09:57.350
انه انا اللي عملت وانتم ما عملتوا هاي فيها لذة وفيها شوية لذة روحانية مواصلة في النفس كيف اللي بروح يعمل يوجا ؟ مع كل اختلافنا معها لكنه فيها لذة

445
02:09:57.400 --> 02:10:22.200
فالانسان لما بيلتزم جديد بيكون عنده لذة الالتزام الاولية طب شو اللي بصير بعدين لأ مجرد تصير عادي. يفقد  عذرا يفقد القانون اللي يا اما ما تعلموا من الجهل يا اما الهوى واللعب بعدوا عنه اللي هو ايش

446
02:10:22.200 --> 02:10:49.750
ايش القانون؟ ان هذه اللذة تحتاج الى مجاهدة ومصابرة للحفاظ عليها. وان الايمان يزيد وينقص. وان الانسان يضعف. ما بدي خليني. خلص دير بالك ليش شو العيد؟ بدك تعصب؟ بدك تشرب ولا بتتعصب بنسيت؟ لا بتعصب. بدك تشرب

447
02:10:49.750 --> 02:11:08.400
اعطوه منديل. طيب بس ركزوا معي شوي. الانسان لما بيلتزم في البداية بيكون عنده هذه اللذة. جديد حماس من شهوة التمرد سباحة ضد التيار اني انا قوي وفي شوية روحانية كان بحتاجها

448
02:11:09.150 --> 02:11:29.750
لكنه تلقائيا راح يرجع للواقع بالواقع بيتطلب انه ايش ؟ ترى بالمناسبة في مجاهدة يعني انت مش حتلتج فيها ساعة وبعدين لأ انت حترجع لليوم للشغل للشارع للمقهى للكذا هوم بيجي الامتحان الحقيقي اللي ماكو مستوعبوا في اول اللقطة. يعني اللي بتوقف قدام المراية وبتقول انا اعلنت اني بدي اتحجب

449
02:11:30.350 --> 02:11:44.550
طبعا اولا لازم تعرفوا شو يعني حجاب وفقر الحجاب. وهل هي لابسة شارب ولا متحجبة هذي كلها بتكون. لكنه عملتها. طيب اوك. ثاني يوم. تعليقات من الشغل تعليقات من الجامعة

450
02:11:44.650 --> 02:12:00.050
هون الحقيقة هون اللي هي مفكرة اللذة راحت اللذة ما راحت لكنك لم تختبريها بعد. انت افتكرتي اللذة في عدم الاختبار ركزوا معي شوي انت افتكرتي اللذة في عدم الاختبار

451
02:12:00.550 --> 02:12:19.000
اللذة الحقيقية هي في الاختبار هي في التحدي زي اللي بيلتذ بنتيجة انه جاب علامات رائعة وهو عم بدرس امتحانات التوجيهي التجريبية في البيت وصلت؟ بيلتذ وبتلاقيه كل يوم بعمل لنفسه خمس حفلات

452
02:12:19.150 --> 02:12:39.450
ورايح جاي كوكتيل وشاورما وكذا وبيروح يحضر له بوفي ليش؟ لانه اللذة الحقيقية مش هون. اللذة الحقيقية في الامتحان الحقيقي  الان اللي بيحصل بعديها   هذا الجديد ليته ما بده بده مجاهدة وبده مصادرة وبده معاهدة اللي احنا بنسميها ايش

453
02:12:39.650 --> 02:12:53.450
تزكية. تزكية بدون تزكية اذا كانت النفس هذي مش متربية تربية نفسية كما ينبغي يعني بين قوسين فقه النفس عنها مش صحيح ومش عارفة حقيقة نفسها سرعان ما تظهر حقيقة النفس

454
02:12:54.350 --> 02:13:04.250
واللي كان عنده مشكلة شوية مع قضية الجنس بيرجع الجنس يجيه واللي عنده مشكلة شوي مع شهوة التبرج ترجع تجي لها. واللي عنده مشكلة في المال والربا بيرجع يجي له. واللي

455
02:13:05.100 --> 02:13:25.450
فبيشوف حاله انه بلش فيها حالة توتر وفي تحدي وتبرز هون الشبهة الرائعة الدين سبب نكدي اه بتيجي الشبهة بشكل غير عادي طب ما انا كنت مرتاح طب ما انا كنت مرتاحة ليش لما اتدينت صرت هيك ؟

456
02:13:26.400 --> 02:13:45.500
ليش ليه؟ هو فهمنا الدين سبب لانه الامتحان الحقيقي بدأ قبل هيك ما كان في امتحان. كان في حالة طناش كان في حالة طناش. لما تعرض للامتحان الحقيقي عشان هيك دائما الانسان سيبكم من التدين. اي موضوع فيه جد بلا كذب

457
02:13:45.800 --> 02:14:04.350
عم بستخدمها يعني مجازا بكدر يكدر اه خلاص لا تحكي في الموضوع خلينا نحكي موضوع ثاني. اي موضوع اي موضوع  اه مم يعني مثلا لو واحد اجى قال لي دكتور انت ترى زايد وزنك هاليومين. اسمع خلينا نحكي موضوع ثاني

458
02:14:04.700 --> 02:14:21.050
طبيعة النفس البشرية. اي موضوع جد بيخلي النفس حاول تبعد عني ليش؟ لانه الحق مر الحق مر هاي طبيعة في الحق هاي طبيعة فيه. طيب؟ انا يمكن سبق ان احكي لكم اياها البروتين

459
02:14:21.150 --> 02:14:38.650
ما بيتاكل بحطوا له سكر طيب هاي طبيعة الاشياء الحقيقية الحقيقية ما بتنطاق. زي ما بحكي هذا الجلد لو شلتوه الان بصير فيلم رعب الجلد هو اللي مغطيه ومعطيه ومعطيه النظرة اللي بنستحمل بنستحمل حالنا فيها

460
02:14:40.050 --> 02:14:56.050
الشاف في الموضوع اللذة هذي بتتعرض للاختبار الحقيقي يصير في التوتر طب ليش هيك ؟ طب الناس كذا. طب صعب. طب انا هذا التوتر بخلي الشبهة تطلع تبع انه انا كنت كويسة لما صار النكد

461
02:14:56.350 --> 02:15:16.400
عارفين ليش صار بالمكان تذكروا اللي حاضرين معنا فكرة شعور سلوك والزقزاق اللي بينهم. هو بصير بيحاول الانسان انه يحافظ على تناغم بين الثلاثية في كل احواله. وهذا خيال عشان هيك الحل هون ان تقبل ضعفك وتقبل انك احيانا بكون في عندك زلزال

462
02:15:17.250 --> 02:15:37.350
خط متعرج. مش كل حالاتك مستقيم مستقيم مستقيم مستقيم اقبل الضعف واقبل واقبل انه في الله اللي خلقك ضعيف حتى يغفر لك كيف حتطلب المغفرة وانت مش ضعيف اصلا؟ الان الجهل بحقيقة النفس اللي حكيناها قبل شوي والضعف وقبوله يوصل الانسان الى ايش

463
02:15:38.400 --> 02:15:58.100
الى اليأس والقنوط هون بتبلش محاولة الاستقرار طب كيف بدي اوصل لدرجة الاستقرار والتناغم بيني وبين حالي؟ احفظوا لي اللي جاي هسة. انا حرز له هذا الكلام كله حينزل بتبلش هون محاولات بين قوسين حيل دفاعية مخادعات

464
02:15:59.750 --> 02:16:10.950
الاعراض او الانكار اللي هو ايش؟ لانه ما في مشاكل والامور ماشية عادي وكذا والاشياء جوا شغالة شغالة شغالة شغالة شغالة شغالة شغالة وهذا الاشي اللي بسبب مشاكل بيني وبين اولادها احيانا

465
02:16:11.200 --> 02:16:23.050
بكون شايف مثل انا واياه بنعرف مثلا انا مش مرتاح. لا انت ما بعجبك عاجبك ولا في اشي. ليش ؟ انا ايش اللي بكون شايفه ؟ انا بكون شايف انه في مخادعات شغالة عند الشخصية هذي

466
02:16:23.300 --> 02:16:40.200
ومش راضي تعلن عنها. وانا مشكلتي ما بحب اللي ما بيعلن عن ضعفه غدا وشتكي هذا بتطبطب على الضعف بتطبطب على الضعف بتطبطب على وبتجيب اثار الحقيقة يعني انا بستغربها احيانا. بس بتطبطب بتطبطب بتطبطب بتطبطب

467
02:16:40.400 --> 02:16:53.450
انا ارى انه هذا لا يصلح اجرح وخلي المسائل تطلع من البداية وتكمل لانه العمر ما في زمن طويل بالمناسبة من كلامي هذا حتى لا تذكروا كلامي لا يناقض عدم استعجال النتيجة

468
02:16:54.300 --> 02:17:05.550
انا ما عم بستعجل النتيجة بس انا عم بحكي انه ما ينبغي ان يكون ينبغي ان يكون شفت قدامي دوما اللي بده ينفتح بده ينفتح ما بحط له مرحبا انتم بيتك ويتحول

469
02:17:05.600 --> 02:17:29.100
ايش كانوا بيسموها كانوا بيسموها اللي بتنحط لها وبتصير مقاومة ولا لا معقولة انا! انتم النار بتبعون الطب وانا اللي كنت حامل. مشيها مشيها على اي حال  لا عن جد انت فيا انت

470
02:17:29.700 --> 02:17:45.700
قال له ارجع له انا ببحث وبورجيك. ايش  نتاع المثال ولا انه فيها انتباه ولا ما فيها انتباه ها؟ لأ مش انه هي بتبني حول حالها اشي ما بتأثر فيها؟ اه صحيح

471
02:17:47.450 --> 02:18:02.850
يعني ايه بفهم شوي احيانا اوكي  فبصير الاعراض او الانكار انه ما في وهل رأينا منهم كثير. لا ما في اشي ما في اشي ما في اشي ما في اشي. قال فجأة فجأة انا وتركت الحجاب

472
02:18:02.900 --> 02:18:26.700
هاي صار لها كثير شغال وهي بامان الله عارفين من من اسوء الاعراض والانكار ايش شغالة بعمل تطوعي بمجموعة اسلامية الجمعية الخيرية شغال شغال جوة شغال شغال جوة. وهي عم بتحاول عم بتحاول بس ما عم تعمل ضعف ما عم تعمل ضعف الى بيوم من الايام. فجأة بعد ما كانت ماسكة عمل تطوعي اعلنت انه

473
02:18:26.700 --> 02:18:39.650
وثاني يوم شافوها بكافيه بشارع الريمبو وبوضع مش لائق. طيب طب ما على اساس انت لأ كان في عرض وانكار. الشغلة الثانية من الحيل المخادعات اللي تقع فيها اما او

474
02:18:40.050 --> 02:18:51.000
اللي هي لا لا انا مش عاجبني وهذا انا مش عاجبني النفاق اللي انا فيه انا يا اكون واحدة مسلمة كويسة يا مسلمة ما بحب انه يشوفوني من برا اه يعني هيك كويسة ومن جواي

475
02:18:51.100 --> 02:19:03.500
الشيطان بيلعب على هدول لأ كوني واضحة قولي لهم انا وحدة كافرة طبعا هي لا كافرة هي فيها فيها من الدين اللي بوزع على بلد لكنه الشيطان اجى اجا اقنعها بانه

476
02:19:03.550 --> 02:19:24.350
يا صفر يا مية في المية لانها مش راضية تقبل الضعف لا انا يا بكون كاملة مكملة يا بشلح الحجاب الثانية من المخادعات انا بعرف حالي. لا لا لا هذول اللي انت عم تحكي عنهم دكتور. انا بعرف حالي الشيطان ما بوديني لهونك

477
02:19:24.600 --> 02:19:43.200
انا بعرف انه اقصاي اقصاي اني بقطعه بالصلاة نفسها هاي اللي بتحكي هيك اللي بعد فترة لا عم بتصلي وقضيتها صور شبه عارية على الانترنت وبقضيتها حفلات موسيقى جماعية مع كافيهات وما كافيهات. ما انت على اساس انه هذا اقصى ما يمكن ان توصلي اليه

478
02:19:43.550 --> 02:19:57.100
زي ما وحدة لما سألوها عن فرضية الحجاب قالت لهم الستر اولى. الان متعرية على الانترنت طيب مخادعة شغلك بالمخادعات اللي بتيجي للانسان في هاي المرحلة يعني معقولة انا صح والكل خطأ؟

479
02:19:57.500 --> 02:20:08.600
رجعوا للاكثرية اللي حكينا عنها. نعم معقولة انه صح والكل خطأ؟ يعني بدك تقنعني انه هذا الجمع اللي موجود في مركز مكاني هسة واكم من واحد عاللايف معانا هم اللي صح والبقية كلهم غلط؟

480
02:20:09.150 --> 02:20:23.600
طب ما احنا ممكن نحكي نفس الاشي مع اي بني ادم حامل اي اي فكرة الان ممكن تبع نظرية التطور يجي يقول لك يعني بدك تقول للناس يعني اه العالم كله اه يعني اه غلط وانت الوحيد اللي صح هو نفس الاشي. اي واحد حامل اي فكرة

481
02:20:23.600 --> 02:20:42.400
ممكن يحمل نفس الطريقة منذ متى؟ بل بالعكس هم نفسهم يقول لك اصل الاصلاح دائما يبدأ ببذرة بسيطة. طب اشمعنى البذرة تبعتنا يعني تشكك فيها اه استحالة الالتزام والتدين. يصل الانسان لمرحلة بصراحة الدين صعب وانا مش عارف الناس اصلا كيف بلتزموا

482
02:20:42.450 --> 02:20:52.450
اترك الموضوع. انتم اصلا الحكي كله ويصل الى مرحلة انه يصير يشكك في وجود اصلا الصحابة كانوا كويسين. ونبي كان كويس. ليش؟ اللي عم تحكوا هادا مش ليش؟ لانه نشأ فيه

483
02:20:52.450 --> 02:21:05.350
بيئة خلت العالم العولمة والحرمة هو الاصل. فلما يجي يتدين يجد انه المسألة صعبة اه قلنا قبل شوي مخادعة التدين بسبب شقائي. التدين هو هو اللي عامل لي المشكلة. فانا بدي اتركه

484
02:21:05.450 --> 02:21:15.650
الشبهات كثيرة شو هالاسلام اللي كل شوي مرأة مش عارف ايه طبعا هي كل الشبهات بتنحل لو كان قاري كويس لكنه لانه ما في قراءة ما في علم فالشبهات كثيرة

485
02:21:16.050 --> 02:21:38.300
اه الصحة النفسية انا بدي اتناقض ما بدي يكون عندي زقزاق فخليني اكون متناغمة واشلح الحجاب وما اصلي تعالوا اسألوها تراغبتي بسم الله لسه الضمير شغال ولسه الفرق شغال من جوا ولسا قاعد تحرق على قولة الشوام اللبنانيين

486
02:21:38.400 --> 02:21:53.650
لكنه في الحقيقة اتساهلت شوي وعاشت شوية هوا على امل ان تعود لاحقا لا تدرسها الزجزاف موجود اه قلنا مخادعة الصدق اولى من النفاق انا بدي اكون صادق انا بدي الناس يشوفوني منافذة

487
02:21:53.850 --> 02:22:08.150
من اسوأ المخادعات اللي مرت علي واللي عم تنتشر هالايام واسأل الله الثبات. اشي زاكي. مخادعة فائدة الناس اولى اللي هي ايش بني ادم بيكون عنده مية الف سبب؟ لأ. عنده مشكلة في التدين فيه

488
02:22:08.650 --> 02:22:56.950
لا ما بدي  هلأ ازا بدك تروح اقعد اراكم لاحقا الله يحفظه ويثبته اول مرة التقيته ادهشني تعبيره. ما شاء الله. الله يحفظه ويثبته الله يرضى عليكم ونعم الازعاج. طيب

489
02:22:57.300 --> 02:23:13.750
اه اخر اخر مخادعة ذاكرها هون هي مخادعة عم تنتشر الان كثير بني ادم يبدأ التوتر عنده القناع الداعية المفكر المثقف اللي عم بفيد الناس في ظهر بمظهر الداعية والمثقف والمفكر

490
02:23:13.900 --> 02:23:32.200
وهو من الداخل مشقوق شطب نفسيا وعرفيا وشرعيا وخلقيا وادبيا وهذا اللي بخليني بين الحين والاخر بنزل تحذير من مشاهير للاضواء ومشاهير الفيسبوك ومشاهير هذا بيجي لا انا عم بدعي الناس. انت عارف كم عندي؟ انت عارف كم واحد استفاد من دعوتي اليوم؟

491
02:23:32.600 --> 02:23:45.300
يا حبيبي انا شو بدي ؟ الامتحان الحقيقي نفسك الامتحان الحقيقي هو نفسك شو بيبني ؟ هذول حجة عليك؟ هذول انت كل مالك عم بتزود حجة الله عليك وهذا استدراجه للشيطان غير عادي

492
02:23:45.700 --> 02:23:58.350
ومن اخطر الاشياء هون انه هؤلاء يصل قد يصل الى مرحلة ان يفضحه الله على رؤوس الخلائق في الدنيا قبل الاخرة في الدنيا قبلك يعني ايش اللي عم تسويه ايه

493
02:23:59.000 --> 02:24:18.150
هيها عم بنهي اخر اشي لما يصل الانسان الى مرحلة من الانفجار اللي بعد المخادعة الوضوح  انا ضعيف انا بدي مساعدة او انا بدي اشتغل انا بدي اطلب علم انا المهم يصل الى مرحلة من انه بده يسوي اشي

494
02:24:19.300 --> 02:24:30.700
انا عندي هاي المرحلة الاخيرة يا ريت الناس يوصلوها بما فيها ان يعلن ضعف او الحاد او انكار او كفر. على الاقل ما يكون منافق على الاقل ما تكون مخادعة

495
02:24:30.900 --> 02:24:54.050
ارجع دائما واذكر في سورة البقرة اربع ايات متقين ايتين كفار تلاطعشر اية منافقين تلتاشر اية منافقين البقية واضحين المشكلة في المنافق طيب وصلنا لهون و بعدين انا بدي المفروض اني بدي اتزكر لانه انا هسة خلص تركت الطريق واحد قال يا جماعة انا ضعيف اتركوني خلص رحت على الضعف الله يهديك

496
02:24:54.350 --> 02:25:09.150
بس ما بدي انشغل فيه مشكلتنا اللي ننشغل بهاؤلاء وبياخدوا منه طاقة غير عادية الله يهديك والله يثبتني ان لا اقع وقوعك. وانا مش احسن منك انا بخاف على نفسي كثير لما بشوفك

497
02:25:10.150 --> 02:25:24.350
طب ايش بدي اسوي الان؟ التزكية والتوبة والمجاهدة انا بختصرها باقرأ ونفسي تعرفوا لازم يكون الانسان عنده طريقة تفكير صحيحة والله لو درستكم مية كتاب وطريقة تفكيركم لسا غلط حيجي واحد يضحك عليكم في يوم من الايام

498
02:25:25.050 --> 02:25:33.200
طريقة التفكير من الاصل لازم يعاد النظر فيها انا كيف اعرف الصح والغلط؟ كيف مش علم؟ كيف اعرف انه هذا عم يتفلسف علي ولا ما عم يتفلسف؟ الى اخره الى اخره

499
02:25:33.850 --> 02:25:50.200
هل اعرف نفسي حقيقة؟ هل اعرف مين انا؟ هل اعرف من انا عارف كيف اتعامل مع الاخرين مين اللي اخدوك كحجة وكمنطق وكقدوة الشغل الثاني المهمة اهمية الذكر بمعناها الخاص والعام واقصد فيها

500
02:25:50.600 --> 02:26:00.350
الان صار في عنا موضة اندية القراءة والمش عارف ايش اللي هي احنا مش تبعون قراءة قرآن كل يوم. احنا مش تبعون ورد يومي. احنا مش تبعون هدول هم اللي عم بيسقطوا

501
02:26:02.000 --> 02:26:14.500
وعم بحكيها بكل اريحية هدول هم اللي عم بيسقطوا ما رأيت مظهر من المظاهر اللي الساقطين الان الا وانشغل بكل السابق اللي ذكرناه وعم بنشغل عن الذكر لما عم بحكي معناه الخاص والعام اقصد معناه الخاص اللي هو ايش

502
02:26:14.850 --> 02:26:31.000
الذكر الذكر اذكار الصباح والمساء الورد اليومي الصلاة على وقتها الذكر بمعناه العام  تحظر ما معك في اي شيء اللي هي النية طبعا انا في مكان ما يجوز اني اكون فيه ولا ما اكون فيه. طب جالس معه صح

503
02:26:31.300 --> 02:26:41.300
جلسة مع صاحباتي في كافيه. و بلش كلام لو. اقعد ما قعدش. اه خبصوا كثير. اه صار الكلام اه دخلت على بوست مكتوب. شوفوا الفيلم هذا ما اروعه اعمل شير

504
02:26:41.300 --> 02:26:50.800
اعمل شير ولا ما اعمل؟ طب الفيلم هذا اصلا يعني شغل منيح حضر ولا ما ينحظر؟ طب اصلا انا مخلصة اللي علي اني لازم اقرأه حتى اتطلع على على موذي لا لا يسمن ولا يغني من الجوع الى اخره

505
02:26:51.100 --> 02:27:07.750
هذا الذكر بعده العام اكرر مرة ثانية معظم اللي عم بشوفهم عم بيسقطوا الان بالذات من المشاهير اللي انا بعرفهم شخصيا ما عندهم ذكر خاص ولا ذكران بتسأله امتى اخر درس حضرته؟ اكبر منه يحضر درس

506
02:27:08.850 --> 02:27:25.250
مين الواعظ اللي بتسمع له وبتبكي يا دوب عندي وقت احظر للناس اللي عم بستنوا علمي وردك اليومي شو اخباره؟ ورد اليوم ما اله علاقة الا باللي بحضره يعني انا ما بقرأ قرآن الا عم بعطي درس السبت

507
02:27:25.700 --> 02:27:41.950
طب في قراءة قرآن لالك انت؟ لا ما في. ليش ؟ لانه الوقت للناس الشيطان بيلعب  حكينا الايمان يزيد وينقص وبالتالي اللذة الاولى اللي بلشتوا فيها في الاهتداء بدكم تعرفوا انه احيانا بتروح

508
02:27:43.750 --> 02:27:57.100
لكنه مش لانها بتروح معناها الموضوع كله ما بستاهل اعطوني شيء واحد ثابت في حياتكم الايام مضت للحفاظ على الجسد السباتيك روحوا عالبني ادم اللي هل كان تعب في النادي

509
02:27:58.250 --> 02:28:17.650
قل له اللذة تبعتك كل يوم تشعر فيها بيقول لك في لحظات بسويها غصب عني طب ليش عم بتسويها؟ ليش مش للذة حاضرة. للذة اجلة جاية بعدين للحفاظ على جسم ورشاقة بعدين وانه ما يكبر ويتعب

510
02:28:19.100 --> 02:28:37.800
هذا الكلام اللذة الاولى تحتاج الى ايش؟ تحتاج الى خلوة مع تلك النفس التي ذاقتها اول مرة  اولا فوجئت الجملة اللذة الاولى تحتاج الى خلوة بالنفس اللي ذاقتها اول مرة. معنى هذا ايش بده

511
02:28:39.100 --> 02:28:50.900
رايحة بتدوق قراءة نفسه تخلية اول بقول اول باول ارجع انا الى تلك انا هون بعجبني دائما البيت الشعر تبع الغزالة تذكروا اللي اللي حضروا معانا لما حكينا عن تاريخ النفس

512
02:28:51.300 --> 02:29:04.750
او ابو حامد الغزالي لما لما وقفوا واحد وقالوا لأ يا ابو حامد انت تارك بغداد وكذا ومسافر انت اللي كان بيحضروا عندك مئات الاف الناس فشو قل له قال له تركت هوى سعدة

513
02:29:04.900 --> 02:29:27.950
اه اه ايش تركتوا هوا؟ بمعزل وعدت الى تصحيح اول منزل اللي هو ايش قصده النية النية نسجت لهم نسجا فلما ايش؟ شديدا. شديدا كسرت منزلي. طيب يعني ابيات رائعة مش حافظها

514
02:29:28.000 --> 02:29:45.750
فكسرت منزلي. يعني انا عم بعطي الناس لكنه مش معطي حالي. فعدت الى تصحيح اول منزلي. منزل النية منزل منيح هذا يحتاج الى خلوة طفل مشتتات طفوا الموبايلات طفوا الكذا نص ساعة ساعة في اليوم يا جماعة ما شاء الله يعني انا ما عم بطلب ما عم بطلب اشي كثير

515
02:29:46.650 --> 02:29:55.750
هلق كل يوم عم بحكي لشب عاول مبارح عم بحكي لشب انه رحنا على كذا كذا في لبنان ما صورته؟ لا والله ما كنا ماخدين معنا تلفونات بنقول حقك يا زلمة حبك لما ياخذ معه تلفون

516
02:29:56.050 --> 02:30:07.350
اه طالع انا ونفسي وما مش ماخذ معي التلفون يعني يشرب اخدك معي يعني؟ لأ مهو دكتور حلو تحفظه اللحظات. حفظ اللحظات هون حفظت عندي واخذت اثرها في تلك اللحظة

517
02:30:08.300 --> 02:30:20.550
مرض السلفي هذا اللي هالكنا ما عم بخلينا نعيش مع انفسنا مرة اخرى اللذة الاولى تحتاج الى خلوة بالنفس التي حياتها اول مرة وهذا يحتاج الى قراءة وتخفية بين الحين والاخر

518
02:30:21.250 --> 02:30:42.900
شغلة اخرى لازم اعرفها ان الشقاء حالة طبيعية في الدنيا يبقى علي يكون عندي المهارات اللي لما يأتي الشقاء اعرف اطلع منه وهذا بده علم كيف اتعامل مع نازلة معينة مع ابتلاء معين؟ مع تأخر زواج مع فشل في امتحان مع كيف اتعامل معه كل هذا؟ هذا بده علم

519
02:30:44.150 --> 02:31:00.050
واخر شيء نام قبلنا طبعا بالمناسبة اللي تابعة للشقاء اللي حكيناه قبل اذا بدكم تحضروا ارجعوا للدرس السعادة الحلال في زمن الحرام لانه واحدة من اهم الاشياء اللي عم بتخلي الناس يستصعبوا التدين انه ما في سعادة

520
02:31:00.550 --> 02:31:17.000
لانه مربوط السعادة عندهم بخيالات معينة اخر شيء الصحبة الصالحة السعيدة وانا كاتب هون شغلة ارجو ان تكون رسالة لا اضطر الى تكرارها كاتب الصحبة الصالحة السعيدة تساوي طاقات كامنة

521
02:31:17.200 --> 02:31:41.000
تخشى ضياع لذتها فتخسر لذات عديدة  جاءتني رسالة طويلة كنت ناوي انشرها بعدين. وحدة من الاخوات شكرت جدا المركز ويا ريتني يا دكتور معكم وكذا لكن يا دكتور اجيت انا وصاحباتي اكمن مرة ووجدت انه البنات اللي ينتموا الى مكاني ملتفات حول بعض ما بعرفوا حدا ثاني

522
02:31:42.400 --> 02:31:55.600
هذه الملاحظة صارت جايتني ما لا يقل عن اربع الى خمس ست مرات على الاقل قل له يا دكتور ما في ترحاب في الجديد اللي بصير انه بعض اللي بينتموا

523
02:31:56.400 --> 02:32:10.600
يا دوب انا قادرة عحالي اذا كان يجيب حدا ثاني طيب وهي في الحقيقة مش عارفة انه عم تخسر لذات كثيرة من خلال مد الايد للاخرين لما تنمد الايد للاخرين

524
02:32:10.650 --> 02:32:25.850
لا التي ستتضاعف وراح اختبر حالي اختبار حقيقي انا وين بدل ما اكون بوهم الانسانة القوية لكن ساعطي الجدل انا ضعيفة عشان هيك حكيت هي طاقات كاملة موجودة لكن تخشى ضياع

525
02:32:26.000 --> 02:32:48.100
فتحصل لذات اخرى الاصل انا سعادتي لا تتصوروا قديش بتتضاعف اللي بدنا نتعرف على اشخاص جدد ولما امد يدي لاشخاص واقرأوا يعني اقرأوا رقم خمسة اظن او ستة في افراح الروح ورقم سبعطعش

526
02:32:48.200 --> 02:33:04.300
الفقرات ارجعوا راجعوها اليوم موجودة  والصحبة الصالحة السعيدة مهمة جدا. انا شو بستفيد؟ انا صحبة انا سعيدة. طيب هل هل كنت صحبة صالحة سعيدة؟ لا انا سعيدة طب ما تسعدي غيرك

527
02:33:04.450 --> 02:33:17.350
ورجيهم مثال جيد لصحبة صالحة سعيدة لا ما انا خايف انهم يأثروا علي. معناتي مش يعني مش قوية بما فيه الكفاء. اه ما انا عشان مش قوية بما فيه. طب وانت كيف عرفتي؟ ما انا ما تجربت. طب ما تجربي ما انا خايفة على حالي. وبعدين

528
02:33:17.350 --> 02:33:46.100
هذا الحلقة المفروظ فاحنا اللي هي وبعدين ابدأ الاسئلة معليش طيب على اي حال على اي حال خلاصة الموضوع خلاصة الموضوع اوجزوا بدكم تعرفوا انفسكم اولا وتشخصوها تشخيص حقيقي وبعدين بتعرفوا شو العلم المطلوب انكم تعرفوه وانا انصح انه اول علم تعرفوه هو انفسكم

529
02:33:46.650 --> 02:34:02.000
بعدين بتعرفوا شو العلوم الشرعية المطلوبة تعرفوها حتى ما تيجي شبهة بيوم من الايام تضيع لكم بيوتكم وبعد ذلك تلتزموا بجدول يومي فيه تزكية حقيقية وفيها تخلية للنفس حقيقية حتى ما تتوهوا على انفسكم اللي التذت اللذة الاولى

530
02:34:02.150 --> 02:34:21.800
واخر شيء شوفوا حولكم وانا متأكد حتلاقوا حولكم صحبة صالحة سعيدة. هذا المثال انا حكيته بحكيه دائما. كثير ناس بحكوا لي دكتور انت من وين بتلاقي الناس اللي حولك انا عايش في نفس الظروف اللي انتم عايشينها وبنفس البيئة. لبنان رحت دكتور ما شا الله اه من وين دليت عليهم وهما ساكنين جنب بعض

531
02:34:22.000 --> 02:34:34.300
ما ساكنين جنب بعض. طيب؟ لا يا دكتور بس اه واحد مرة بيمزح معي بيقول لي انا بعرف انت ما بتؤمن بقانون الجد. بس هو قانون الجد. انت بتجذب النطاقات الايجابية. قلت له بلاك. كلام فاضي للطاقات الايجابية. القضية تحتاج الى اعلان عن

532
02:34:34.300 --> 02:34:45.800
نفسك ان تعلن عن نفسك. انا هيك مين بده؟ اه والله وانا هيك. ثلاثة اربعة لكن كل واحد مخبى بالانا السلبية الفردية تبعت العالم العولمي اللي حكينا عنها ما حنسوي اشي

533
02:34:45.950 --> 02:34:58.150
هذا لا يعني ان نفرض حالنا على الاخرين لكن يعني ان نقول هذه بضاعتنا اللي بده اهلا وسهلا لانه هذا اقل اقل القليل نقدر نقدمه في عالم رائع زي اللي احنا عايشين فيه

534
02:34:58.350 --> 02:35:13.094
انا الحين ما لدي سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. سؤالك السريع اه لما    نحكي