يوقف اتصال الشبكة المحمودة. طيب اتصال الشبكة عندك واي فاي طيب شو يعني العنوان اللي كنا حاطينه بسرعة اللي هو لماذا تنحرف النفس ولماذا تمتد بعد هدايتها؟ العنوان اللي انا حطيته واللي حتشوفوه لما تنزل المادة عندكم
لماذا تلحد النفس؟ لماذا تلحد النفس؟ ولماذا ترتد لانه الالحاد لما حنيجي بعد شوي نحكي في المقدمات الالحاد هو الانحراف هو الميت. طيب فانا بدي احكي عن مفردة الالحاد كمفردة عامة. حتى لا يفهم مفردة الانحراف انه انا ديني
كويس بس احيانا بنحرك لا خلينا نحط المفردة كما هي. طيب كالعادة في اصول المقدمات بدي اقدم فيها. يعني بس هيك المادة في اصول المقدمات بعدين في ماذا تلحد النفس؟ بعدين في كيف تشكل الناس
بعدين بدنا نتعرف على هذه النبتة الانسانية اولا. اه حتى نعرف من وين بيجيها هذا الالحاد بداخلها بعدين بدنا نيجي نحكي على ما اسميه انا يعني يعني في الطب التاريخ الطبيعي للالحاد والانحراف
كيف يبدأ الانسان من بداية سوية الى انحراف الى التزام واحتمالية الارتداد مرة اخرى اول شيء بدي اقف فيه بالوصول للمقدمات اللي هي الحكم على الشيء فرع عن تصوره هاي قاعدة ارجو يعني ارجوكم يعني انا بكررها ولسا بشوف الناس مش اه
كثير منهم مش مستوعبينها لما تحكموا على اشي لازم تتصوروه تصور حقيقي والا حيكون حكمكم عليه ظالم لما نحكي عن الحاد ولا ايمان ولا ولا ولا اسلام ولا حرية ولا عبودية ولا سيطرة ولا قهر للمرأة ولا تخلف ولا
رجعية ولا حضارة ولا تقدم ولا علم ولا جهل ولا كل كلمة انا حكيتها الان في الها تصور اللي عندي بناء عليها انا عم بحكم. ارجعوا لنا لورا شوي خلوا الناس يعرفوا يفوتوا
بتبقى فراغات هيك ممكن ناس يقعدوا فيها فيهم كرسي ممكن حد يقعد فيه كمان مرة اخرى قاعدة الحكم على الشيء فرع عن تصوره مسألة مهمة كثير من الناس هالايام مثلا احنا نستعمل بعض المساجد بعد قليل. هالايام تعرض شبهة معينة
اه طلعت الحجاب مش اه طلع مش اه فريضة. طلع عادي اه جاهلية والاسلام بس اجى هيك والتفسير الذكوري هو اللي عملها لما انا عم لما انا عم بطلع على هيك مادة عاليوتيوب مثلا انا الان كان بسألك يا عبد الرحمن انا بطلع على هيك مادة عاليوتيوب عارفين شو يعني بصير جواتي الان؟ الان انا عم بتلقى هادا
حسب شو البروسس اللي عم بصير جواتي حيصير في عندي تصور بناء على التصور هذا بحكم فيا اما بناء على هذا التصور بحكي هاي الناس اللي بتفهم طلعنا صار لنا الف واربعمية سنة مضحوك علينا او
عم يخبص او والله وجهة نظر يعني بدها توقف بناء على ايش طلعت كل وحدة من هذول؟ بناء على تصور معين. التصور هذا مين اللي حاكم عليه؟ حنحكي بعد شوي
هل حاكم عليها وايد؟ الحمد لله كان نفسي اتشلح من زمان واجى اللي حكى لي تشلحي. طيب. خلص هذا يعني هذا لو لو ايش ما خبص مئة الف مغالطة منطقية بكلامه
ما بتشوف هالنفس. ليش؟ لانه في نظارة اسمها الهوا. هيني محطوطة اه من الامثلة مثلا اللي موفرة شفتها. واحد حاكي انه اه اكذوبة الحجامة. منزل اه مادة ثمانية واربعين دقيقة اكذوبة الحجاب
عليهم وانا عم بتفرج اه في بالك ان تضحك ولا بضحك على اللايكات اللي محطوطة على مش على الكلام الجنبي. على اللايكات اللي محطوطة على كلامه كمية كمية المغالطات كمية المقدمات اللي ما بتدينا نتائج كمية الفحش اللي في كلامه وكمية الافتراء على العلماء اشي غير عادي
لايكات لايكات لايكات لايكات وتعليقات انت يعني المفسر الرائع ليش؟ لانه في هوا في هواء وحنيجي بعد شوي نشوف على على بعض الصور هاي بتاعة الاهواء كيف تتصرف فمرة اخرى الحكم على الشيء فرعا تصوره هذا بيحكم على اشياء كثيرة. على اشياء كثيرة
وحدة من الاشياء اللي بدي يعني اخلص منها في قضية الحكم وعلى الشيء فرع عن تصوره ايش يعني لما بحكي انا الحاد؟ ايش يعني الحاد لما لما حكينا انه بداية العنوان مش لماذا تنحرف النفس؟ لماذا تلحد النفس؟ طب ليش الالحاد
شو دكتور انت فاكر لنا الكفرة القائم هيك حيزه. شو قصدك انه احنا كفار كلمة الحاد ايش هي اصلا الالحاد هو الميل عن الاستقامة الميل على الاستقامة هذا هو الالحاد
فاي حدود عن شيء صحيح الحد طيب مو عشان هيك يعني مثلا من الاشياء اللي بحكوها انه ليش بسموه اللحد لحد اللي بنحط فيه ميت ليش لانه ما الها لانه ما قلت
بحب الحب ميلان عمركم شفتوا القبر مفتوح شوفوا اليوم عاليوتيوب قبر مفتوح. القبر بيكون هيك لكن الانسان ما بخاطرك ينزل واحد مباشرة وبميله هذا الميل لحد طيب فهو ميت حنمشي على مادة رائعة جدا مفردة رائعة جدا في في اسلامنا
هي عكس الالحاد اللي هي ايش؟ الحنيفية هي الميل عن الاعوجاج هي الميل عن الاعوجاج الحنيفية لما بنصحى بنحكي حنيفا مسلما اول ما يلعن الاعوجاج في اماكن هون لو سمحتم الله يعطونا المساند اللي اللي ممكن يقعد عليها الناس عالارض
اي حد عنده مسند ما بده اياه يعطيه للناس عشان يعرفوا يعملوا عالارض. دكتور ممكن اللي بده اقعدوا بهاي الغرفة بهاي بالمطبخ اللي بدكم اياه. اذا ما كان اذا كان الصرف واصلكم مش مشكلة
طيب مرة اخرى اول اول مقدمة الحكم على الشيء فرع عن تصوره. من اهم الاشياء اللي بدنا نتصورها هي ايش مفهوم كلمة الالحاد او الانحراف اللي احنا عم نحكي عنه
هو الالحاد المريء عن الاستقامة تلقائيا انا لما بسمع كلمة ميل عن الاستقامة اول سؤال بيجي على بالي شو هو شو الاستيقاظة ما هو انت انت ما دام عرفت لي ان الالحاد ما يلعن الاستقامة. شو هي الاستقامة اللي اذا انا ملت عنها صفيت ملحد. هذا ايش بده
حدا بده علم لذلك لما حنيجي بعد شوي نجيب عالسؤال لماذا تلحد النفس اول شيء الجنة اول شيء الجهل اول اشي عم بخلي الناس يتخبطوا هالايام ما في علم مضحوك عليهم انهم درسوا اطنعشر سنة تخلف
واربع سنوات تخصص في التخلف ويمكن اربع سنوات زيادة اه بي اتش دي في التخلف. طيب وبيطلعوا يستغربوا انه في احكام فقهية اولية ما بيعرفوها احكام عقدية اولية ما بيعرفوها
منهجية عقلية اصلا ما عمرهم تعلموا عليها لما بتطلع على المدارس لما ادعي على المدارس وبعطي محاضرات وللجامعات طبعا تلقائيا اه ما نستغرب انه الطلاب والطالبات اصول المسائل فكريا ما بيعرفوها. مم
لكنه ممكن يكون حافظ الجدول الدوري ممكن يكون بعرف تفاضل وتكامل. لكن فلسفة التفاضل والتكامل ما بيعرفها لو سألتوه طيب التفاضل والتكامل هل تعلم كيف نشاء؟ ما بعرف اصلا ليش بده يدرس
تكامل عشان يشغل مصنع عشان يجيب مصاري. بس لكنه اكثر من ذلك ما بعرف ناهيكم طبعا عن التخصص الرائع اللي احنا حاملينه الطب شو فلسفة الطب ايش الموضوع؟ كيف نشاء
مصانع الدوا كيف تشتغل؟ يا ترى آآ كل اللي بينعطى مبارح كنا عم نحكي عن حادثة سألت عنها يا جماعة ما في زيارة فبقول لهم اه شو صار بفلان بعد ما تزوج
خايفين يتزوج لانه المفروض انه صار له عشرين سنة قلت له زوجوه لانه زلمة لما قابلته واعي ما عنده ما عنده الشيء اللي يصدق عليه حقيقة انه اخته اللي هو الانفصام او الفصام
اخته بتحكي لي انا بشتغل بها ولك النواب زوج اب اجت له بنت اموره كويسة صار يشتغل قلت لها قلت لها حتى احكي لك انه احنا مضحوك علينا لو كانت اشي اورجانيك عضوي مية في المية سرطان مثلا واحد عنده سرطان
متزوج ولا غير متزوج عنده سرطان مطلق ولا عاصب عنده سرطان كان بشغل كويس وطلع لواحد اسوأ منه عنده سرطان ليش بتتغير نفسيات هؤلاء لما بتختلف طريقة تفكيرهم وبعض وسائل حياتهم؟ على اي حال بدي احكيهم باختصار
لا تستغربوا من انه في عنا حالة كبيرة من الجهل بغض النظر عن وحنيجي بعد شوي عن المؤسسة التعليمية ايش بتسوي الحكم على الشيء يفر عن تصوره اول شيء بيهمني قضية الالحاد انه تعريفه هو الميل عن الاستقامة تلقائيا حيز السؤال ايش هي الاستقامة؟ بعد شوي
ثاني مقدمة مهمة لكل حالة خصوصيتها لانه العنوان يعني انت هسه درست السبع مليارات وشوية اللي في العالم وعرفت ان كل وحدة فيها ليش عم تنحت وتنحرق؟ لا طبعا اكيد لكم حالة خصوصية
لكن احنا بنبني على عموم ما اتفق لنا من الحالات اللي شفناها بالعيادة بالحياة اليومية اللي قرأنا عنها. اللي العلم نوعا ما بيتفق عليها. طيب وما عدا ذلك اكيد لكل حالة خصوصيتك
وما عم نحكم على كل بني ادم اكيد كل انسان له ظرف معين. مش اي بني ادم الحد ولا انحرف ولا سقط شوي ولا كذا. اذا اكيد هذا زي ما حكى عنه الدكتور عبد الرحمن بن
انه هو كذا مش بالضرورة لكن احنا منحكي على ما اتفق يعني عليه الخبرة والتجربة وبعض العلوم اللي اللي وصلتنا الى اخره اخر مقدمة وهي اهم مقدمة في نظري الهداية بيد الله وحده
لما عم نحكي لماذا تلحد النفس لامر لامر يعلمه الله لا يعلمه غيرك لانه وحدة من الاسئلة اللي اللي بتزعج الناس كثير. طب ما هيهم اثنين في نفس البيت ليش هذا ملحد وهذا كذا
الارادة الحرة اللي الله عطاها لك. لأ ما ما بدنا. اه بدكم اياهن جبرين مسيرين. لأ بدنا احرار. طب ما هيني لما نعطى الحرية هان اختار لأ انا ليش انا بدي الاثنين يختاروا نفس
ايش بدكم لذلك انا كاتب تحتيها الهداية بيد الله وحده وهو الرحمن العدل العليم احنا مشكلتنا انه دايما اسئلتنا حول القضية. طب ليش فلانة صار فيها هيك ؟ سؤالك هذا غايته ايش في الاخير
تشكك في عدل الله يعني انت رحيمة فيها اكثر من ربنا هو يعرف حقيقة انه اجتها الاية واعرضت عنها الكسل لضعف كذا تستحق الامر. انتهى الموضوع. ومع ذلك محاسبتها عند ربنا. يمكن طاقتها في تحمل
الامر اقل بكثير من طاقتك وربما لن تحاسب نفس محاسبتك. لان الله ارحم بها وهو العدل وهو العليم ارجو انه هاي المقدمة تكون واضحة الهداية مش بايد حد والله لو ايش ما عملتوا
لو ايش ما سويته؟ في الاخر انا دايما الناس دايما بحكوا لي ما شاء الله عليهم مريم هناك اليوم سألناها كيف جوابت زي ما بقولوا الله يثبتها القصة اللي عم نسمعها
الناس اللي حولنا لما بتشوف الام بتكون عملت كل اللي تظن انه عملته عشان الابن الابن دخل على مدرسة فلانية طلع ودوه على جامعة فلانية رجع ملحد وبتشوف الام وهي تبكي
يعني من ناحية هي فاهمة اشي غلط كانت ناحية اخرى بتعرفوا انه الامر مش الا الله سبحانه وتعالى ولانه انا موكل الامر الى الرحمن بسلم وانا مرتاح بس بكون عامل المفروض عامل اللي علي
هل فيما يتعلق بعض الاصول والمقدمات اه الان لماذا تلحد النفس لماذا تلحد النفس باختصار انا بختصرها بكلمة جهل الجهل الجيم جهل الهاء هوى اللام لعب له له مرة ثانية الجيم جهل الهاء هوا اللام لعب لغو له
الجيم اقصد بالجهل طبعا هو الجهل بالاشياء اللي انا اليوم جاي احكي عنها وش الجهل زي ما حكينا بعناصر جدول الدوري. مش الجهل هالايام لاحظوا معظم اليوتيوبرز اللي قاعدين بنشروا بنشروا
جهل نافع واعلم ضار يعني يعني بينشروا لك مية الف معلومة لو ما عرفتها كيف حتصلي لو كنت عالمريخ طيب اوك شكرا وبالرسالة ان هذا قد يصرف في وقته وقاعد بعمل اليوتيوب تبعه
اه اه هل تعرف انه نصفك الايسر ممكن يكون ملحد ونصفك الايمن ممكن يكون مؤمن طيب وبعدين؟ هل تعرف انك عبارة عن حسانة كيميائية غبار من اه يعني النجوم هيك رمت فيك على هذا الكوكب الحقيقي؟ طيب اوك
يعني قلبي حالف الزبالة شو اسوي طيب بعدين انا؟ آآ هل تعلم اشهر عشر فنانات تقاضوا آآ اقل قدر على مش عارف اجر على ايش هذا هذا كله احنا منعرفه مبارح كنا عم لانه عم بحضر مادة عاليوتيوبز
فغادى جنبي بتحكي لي يعني انه سمعتك انه انه ايش السخفة اللي انت عم تسمعه يا عبد الرحمن؟ بتلعب بحظر مادي على كيفك واحد عناوين اليوتيوب تبعته من اسخف ما يكون
شكل امك لما تكون اه زبطتك وانت عم تحكي مع صاحبتك عالتلفون. طيب فبيقلد الام بطريقة ساخرة عارفين كم المشاهدات ملايين ونص ملايين ونص مشاهدة سخيف لكن مادة علمية دسمة ثقيلة ممكن ممكن تأهل الانسان انه يكون اعتى عتاة المؤمنين في العالم. شوفوا لها
مية واتنين مشاهدة تمانين مشاهدة طبيعي شوفو احفظوا هذا هذا البيت يعني يوسف للشافعي يقول اما ترى البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصى قاعه الدرر عفينته في البحر ايش اللي عالسطح
طحالب الزبد الكلام الفاضي اللي بدهم اللؤلؤ بغصوا له تحت. وبتعبوا وتروح ارواح فيها اللي اللي انتم ما لحقتوا على هالكلام اللي عاش في الخليج وبعرف بعرف انه كانوا النواخذة هدول اللي كانوا بيطلعوا المراكب على الهند وكذا وعشان الغوص عاللؤلؤ
بتروح بتروح ارواح ليش؟ لانه الشيء هون نستفيد من العلم التجريبي قاعدة ارخميدس مين اللي بينزل لتحت؟ اللي كثافته اعلى. اللي كثافته اعلى لكنه كتبتوا اي كلام هو اللي فوق
اما ترى البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصى قاع الدرة المكان المكان الفاضي بطلع صدى اكثر المكان الفاضي بطلع صدى اكثر. برضه ابيات تنسب للشافعي يقول قالوا سكت وقد خوصمت
قلت لهم ان الجواب لباب الشر مفتاح. والصمت عن جاهل او احمق شرف وفيه ايضا لصون العرض اصلاح. اما ترى الاسد تخشى وهي صامتة والكلب يخشى لعمرو وهو نباح هالايام اللي عم بفوز بالجماهير اللي صوته اعلى واللي كلامه سطحي
اللي صوته اهدى واللي كلامه دسم هذا يدب يعني يبحث عن جسمه اذن لما بحكي جهل ما هو الجهل المقصود هو الذي نختصره بجهلك بمن انا ولم انا؟ جهلك وين الله حاطك في هذا الكون؟ اصلا في الله ولا ما في الله؟
يا ترى لو في الله ايش بده مني؟ ليش خلقني؟ هذا الكلام كله احنا بنطنشه لانه اكيد اكيد في الله وهو نفسه هادا تبع اكيد اكيد غايص في الالحاد وهو مش عارف
هايلة على اساس انها عم بتطنش الشبهات غيصة وعم تصبح جزء من المنظومة الالحادية العالمية وهي على اساس انها متحجبة بس مطنشة الشبهات وهي اللي السوق قائم عليها والاستهلاك قائم عليها واليوتيوبرز قائمين عليها. واللايكات والشير السخيفة هي جزء منها
بس هي ما بتناقش الشبهات لانه اعوذ بالله هذا الكلام بيكفر بس التوافه بتحكي فيها ساعتين تلاتة في اليوم حاجة تلقائية حيأدي الى الثانية اللي هي الهوا الهوا طبعا اكرر احنا بعض الاشياء المتعلقة في الجلد حنجيها كمان شوي يعني الجهل بالانسان بانه ضعيف بانه مخلوق يعني آآ يخطئ ويصيب بان الايمان يزيد وينقص بانه ما في
مثالية للتدين هذا كله حنرجع عليه بعد شوي الهوا اللي هو بين قوسين شهوة الغالبة التي تسقط به من هون جاي كلمة الهوى شهوة غالبا تهوي به تسقط به ولذلك اذا بدكم دايما تعرفوا طب كيف اعرف انه انا هوا ولا مش هوا شوف المرض انتا معاه ولا مش معاه الوحي انت معاه ولا مش معاه دائما في القرآن هوا يقابل وحي
هواء يقابل وحيد اذا انا مع الوحي اذا انا مع الوحي اموري كويسة اذا انا مش مع الوحي غالبا عن باب الشهوات الشغلة التالتة اللي هي مش بالضرورة تكون جهل مش بالضرورة تكون هوا
اللعب لاعب مباح انا شو عم بسوي؟ عم بلعب بلاي ستيشن شو المشكلة لكنه هذا اللعب اخذ منك اوقات كثيرة كان الاولى انك تملأ الجهل تبعك فيها وكان الاولى انك تغالب الهوى اللي اللعب راح يؤدي له كمان شوي لما يزيد
فما بالك لما اللعب هذا يتعبأ بين قوسين له يؤدي الى لهو اللي هو يشغلك على الاشياء اللي كان لازم تعملها هذه الثلاثية باختصار هي التي تؤدي الى الانحراف والسقوط الضعف التبعي الى اخره. جهل جيم هاء لام جهل هواء. لعب له
لا الان نأتي للسؤال اللي هو اول سؤال في نظرية لازم الانسان يتعرف عليه اللي هو كيف النفس؟ كيف انا بتشكل؟ كيف انا كنفس بشرية بسيطة احنا دائما بعمليات مدخلات مخرجات. عمليات مدخلات مخرجات
العمليات هي كل شيء يأتينا من الافاق اللي حولنا ما عدا النفس يعني الزمان المكان المحيط الشارع البيت الاب الام كل شيء حولنا افاق هذه الافاق تعطينا مدخلات. المدخلات هاي تتلقاها النفس. جوا النفس بتصير في عمليات
العمليات هذي حسب انا كيف دربت حالي توقفت وتوقفت و شو اختليت فكرت ما فكرتش تأملت سألت اجبت اه امعة لأ انا متمرد على الدوام ستة ايام عمليات انا من الناس اللي اه طنشت تعش تنتعش ولا بفكر طب بفكر زيادة عن اللزوم طب افكر في الاشياء اللازمة ولا في كل اشي. طب بعقل بعد ما بفكر ولا بظلني بالتفكير
حايص لايس ما بصل الى العقل والهدوء والطمأنينة هذي كلها عمليات بناء على هذه العمليات بتخرج مخرجات تخرج افكار بتخرج مشاعر بتخرج سلوكيات او سلوكات هذا السلوك يرجع مرة ثانية على المدخلات يغذيها وعلى العمليات يغذيها. هذا باختصار
اول اشي بدنا نبدأه نبحث او نعرف ايش هو في هذه المنظومة هي النفس اللي بتصير فيها العمليات وبعدين نشوف طب هاي نفس اللي بتصير فيها العمليات ايش اللي عم بيجيلها وبالتالي بعدين بدي تكونوا لي كل الصورة مع بعض يعني كل اللي عم بحكيه في الاخير لازم في الاخر
اه هاي النفس اللي عاشت في هيك بيت وبهيك اعلام وقدام هيك تلفزيون وعلى هيك انترنت ومع هيك فيسبوك ومع هيك مدرسة وجامعة وهيك شارع وسوق ولادي ومقهى في مستوى البوكس وماكدونالدز وكذا. وهيك اه شركة وشغل ومستشفى
اه اوكي هلأ صارت واضحة بدي اياكم هيك تفهموها في الاخير ما في معطى لحاله ما في اشي بشتغل لحاله كله هاي الايام اكيد عم تسمعوا عن الموضة اللي شغالين فيها كثير حتى اليوتيوبر زول عم بطلع عليهم
بتلاقيهم بيعرفوا بعض كلهم وكل واحد بيحكي للثاني بحكي لك انا شوف الفلانية. و بتلاقوا نفس الموضوعات بحكوا عنها طب ما دام انت في الكومنت هداك خلص اخرس وخليه هو يحكي ما دام نفس الموضوع هاد
من ضمن موضوعات المشتركة بينهم قفلوا الفراشة انه اذا فراشة يعني اطلقت جناحيها بكوار لامبور بيصير في اعصار في طيب طبعا الكلام هذا يعني غير انه علميا يعني اتفقوا عليه وكذا لكنه انا بهمني فيه انه ما في اشي مفصول. انت عبارة عن كيان متكامل
بيان متكامل انت مش واحد لحالك مرمي. لأ. انت مش لحالك مرمية انت عبارة عن نسيج من هذه النفس اللي هلأ حنحكي عنها زائدا كل المدخلات اللي حنحكي عنها بعديها
شغل اشي تعرفوه عن هذه النفس شو اول اشي تعرفوه عن هذه الناس اولا انها مخلوقة هذا الكلام لا يختلف عليه اثنان يعني لا ملحد ولا مؤمن يختلف عليه اقصد بملحد هو مش منحرف ملحد كافر ينكر وجود الاله
ما بيختلفوا اثنين على انه احنا عبارة عن طيب مفعول به اه ناتج لاشي طيب هلأ مين الاشي شو هو شو اصله اه كائنات فضائية ذرة تراب مرمي غبار طلع مش عارف هاي
لكنه كونك مخلوق يترتب عليه صفات معينة انك ناقص او خلينا نحكي بالمؤنث انك ناقصة انك ضعيفة انك بين قوسين طالما انك ناقصة اذا انت غير كاملة وبالتالي هذا حينعكس بعد شوي على الصورة الوهية الكمالية الخيالية اللي انتم مرات بتطالبوا فيها لانفسكم
اذن انا مخلوق الى الانا ضعيف وبرضو بالمقلة ضعيفة ناقصة محتاجة لازم اشي يكملني الان تلقائيا اذا اشي يكملني تلقائيا انا راح اكون في حالة احتياج ونقص للاشي اللي بكملني. صح ولا لا
بناء على الاشي اللي بيكملني هادا حسب ايش هو؟ حسب ايش الحاجب؟ يعني مثلا انا بحتاج للهوا. الهوا بيكملني انا بحتاج للماء. الماء بيكملني انا كجنس اه مثلا ذكر احتاج للانثى بتكملني
اه انا اه احتاج الى الملبس. الملبس بيكملني وهكذا بناء على طبيعة العلاقة بيني وبين هادا اللي بكملني تنشأ علاقة اذا ما ضبطت تتحول الى عبودية فبصير انا عبد لما يكملني
افهموها هاي هاي مهمة ضرورية جدا. مم انا الان ضعيف محتاج ناقص. ايش اللي عم بكمل لي شهادة اكاديمية؟ بصير مستعبد للشهادة الاكاديمية مصير مستعبد مرتب اخر الشهر مصير مستعبد لمدير في العمل عم بعمل لي بونص وهيك بعطيني بصير مستعبد للانثى للجنس مثلا اذا كنت ذكر
للذكر اذا كنت انثى اه بصير مستعبد لاولادي اللي انا شايفة حالي فيهم بصيرة مستعبد للفاشن والماركات والبراندز ولوحة المعدنية تبعت رقم السيارة. والتلفون والكفر تبعه الى اخره اول مبارح كنت عم بحضر اه مادة
اه في دول الخليج بيورجيكم يعني السيارات المذهبة والتليفونات المذهبة والحمامات المذهبة حمام ذهب مش مطلب الذهاب وعليكم السلام ورحمة الله في هونداي مسكنا على باب جراج يا جماعة الرصيف اللي قدامنا الرصيف اللي قدامنا
طيب اذا هذا المخلوق لاحظوا الى الان احنا ما جبنا سيرة ربنا. في قضية المخلوقية. ما جبنا سيرة ربنا. سبحان الله على سيرة ربنا طبعا اه هاي مثلا ممكن تنشر اه ادلة الاعجاز العلمي في لانه الدكتور وبهذا ينتصر
واعلنت فلانة اسلامها في درس يوم انا هالايام كتير مشغول بهدول انه عم بحضر مادة عاليوتيوب برضه يعني مثلا في قناة اسمها فكرة تجديد كان يعمل ايه هذه القناة تعنى اكثر شيء بمواد ذاكر نايك. الدكتور بتعرفوا الهندي الله يرضى عليك
غير عادية طبعا يعني يعني مش عارف لا لازم يسكروها هاي القناة بنحط لكم اعلان فتاة مش عارف ايش كذا غاية في الجمال يسحرها الدكتور زاكر فتعلن اسلامه. بحط صورة فتاة هوليودية
طيب بتفتحوا المقطع بتلاقوا بنت يابانية او كورية او هندية او كذا عادية تماما يعني مش قضية عادية الجمال قصدي انه مش ما هياش وحدة ولا كذا سؤال عادي اجاوبها اجابة عادية وما اسلمت. وما اسلم
وفوتوا يعني حتى تتأكدوا فوتوا اليوم على فكرة التجديد. شوفوا بس العناوين تبعتهم فلانة تبهر الجمهور بانها تؤذن امام الجمهور في مسابقة هولندية شهيرة طيب بتطلع بنت صغيرة مسافرة على تركيا عاجبها الاذان فحابة تقلد الاذان فبيجيبوا لها واحد مؤذن طبعا السخرية طبعا بيصيروا يصفقوا للاذان على انه اغنية طيب
فكر التجديد الله المستعان. المهم هو هادا اللي عم بحكي لك عنه انه الانسان بصفي مستعبد لما يكمله وبالتالي انت لما تصلي الى مرحلة انك تعرفي انه عذره بمكان قضاء الحاجة اصبح يكملك
طيب فبتعمليه من دهب فانت ايش اذا هذا اللي يكملك ينتهي ايش انا ما عم بحكي عن قضاء الحاجة. عم بحكي عن مكان قضاء الحاجة زمان كان العرب يقضي حاجته في اي مكان بعيد بروح على على مكان بعيد وانتهى الموضوع. طيب هلأ لأ لازم يكون مدهب
وذهب ويطل على دبي. الصورة اللي عاملينها صورة جايبين صورة جوة برج الحمام ودهب واطلال يعني اطلالته شباك على دبي طيب يعني لو واحد قاعد في عمارة عنده منظار ممكن يشوفه وهو اها في حالة طبيعية
الدراسة بتقرأ ودلات القراءة اللي بعرف شباب الطب كانوا بيدرسوا في الحمام بنكد عليهم بقول لهم عشان هيك في كركم وسخة. المهم طبعا بالمناسبة هذا لما حيجي على عالم العولمة
ما راح تستغربوا هيك اشياء لانه لما فقدنا القيمة فقدنا قيمة زي الحياء. طيب. فصار عادي انه في المكان اللي ينبغي ان لا يتكلم فيه لا لا يذكر اسم الله في كذا صرنا بندخل مجلات عليه. صرنا بندخل كتب
من احدهم وانا قلت اكثر من مرة قال لي مرة بعد الدرس هون مع الشباب قال لي يا دكتور انا بدخل معاي التلفون وبحضر دروس شرعية وانا بقضي حاجتي اه تسهيل اه بدنا نسهل العلم على الناس. بدنا الناس يفوتوا على الاسلام باي طريقة. فسهل عليه العلم ووصل له اياه من خلال يوتيوب
فيبطل يحترم مجلس العلم هذا اللي احنا فيه الان هذا هذا الهدوء اللي انتم فيه بروح مع اليوتيوب يعني انا الان اضرب العبارة انتم عم تسمعوني وفي ناس الان معي لايف. طيب
انا على يقين انه بعض الناس اللي معي عاللايف يمكن عم بياكل شيبس قاعدين عم عم بشربوا ما عندي مشكلة طبعا. لكنه صيغة طلب العلم خدي شمس فما بالكم بواحد فجأة هيك قرر انه يروح يقضي حاجته ويرجع
اه فجأة اه يمكن اه عم بيلعب طالع بعد شوي انتبه والله في كلام هذا بيهمني بعدين كمل القيم تبعه. طيب السوشيال ميديا وهذا العالم العولمي اللي حنيجي نفصل فيه كمان شوي. اه يعني كسر قيم كثيرة في الطريق
ونحن هي الوسيلة للدعوة الى الله والافضل على اي حال اذا المخلوق ضعيف محتاج ناقص تلقائيا يقوده هذا الى المعبودية الى ان يكون عبدا وان تكون هي امة مستعبدة الشيء اللي بكملها
اذا ما كان في ضابط اذا ما كان في شيء يحكي لها لحظة شوي. تعالي ترى هدول المفروض ما يكونوا هم مستعبدين. طيب الان هذا المخلوق الضعيف المحتاج الناقص الى اخره
بيجي الوحي يحكي له تعال صحيح انت محتاج وناقص لكنك مش رسالة كيميائية زي ما ستيفن هوكينج بحكي لك انت مش عبارة عن غبار اه اه من شوية نجوم كانت اه سابحة هيك في المجرة واجت عليك. لأ
انت احسن تقويم انت مكرم انت اللي اعطيت ما لم يعطه اي مخلوق اخر. بس لا تشوف حالك كثير انت ضعيف عجول هلوع فيك ضعف وفيك عجلة وفيك هلع وكل واحدة من هذول الصفات
كل واحدين من هذول الصفات هي اللي بناء عليها انسانيتك صارت لو انت لا هيك ولا هيك ولا هيك صرتي لا ولو انت مش ضعيف لا تسعى الى قوة لو ما فيك شوية عجلة ما راح تتعلم الصبر
لو ما فيك شوية هلع وخوف وترمي حالك قدام اي سيارة بدون ما تطلع يمين وشمال اذا هي صفات بين قوسين طاقات كامنة علشان انسانيتك هذه تستطيع ان تفعل اللي مطلوب منها ببلشوا رحلة التزكية
على النفس ومعاهدتها والمجاهدة والشغل اللي في الاخر حنختم فيه ان شاء الله بس هذا الضعف والنقص اللي في الانسان هو اللي يفتح عليه ملف اخر مزعج هو ملف ايش
مثل الشقاء ملف الشقاء. مم. لانه الانسان ضعيف تلقائيا لما يضعف يشعر به الالم والالم مسألة غير مرغوبة عند الانسان تلات ارباع الناس اللي عم عم بينحرفوا وعم بيلحدوا وعم بسقطوا مشكلتهم الان
الم الوحشة. اشمعنى انا الكل هيك ؟ انا الوحيد اللي حسمح ضد التيار انا من الوحشة اه انا من بين قوسين الهوا الشهوة يعني انا بدي اتشلح جيدين بحكي لي ما بدي اتشلح
طب ما في الم بعدم التشلح طبعا هي ما بتعرف انه في الم في التشلح لاحقا طيب مش لانها ما بتعرفها كمعلومة يمكن ما جربتها او لانها مطنشة عنها طيب او لانه الاعلام ما بورجيني اياها
يعني الاعلام دائما بورجيكم السجادة الحمراء والاضواء والصور. ما بورجيكم الاخبار اللي جوة بيوت هؤلاء ما بورجيكم اللي قبض عليها عشرات المرات وهي مخمورة وكذا. ما بورجيكم الخيانات الزوجية اللي بينهم. انا ما بدي اورجيكم اياه
وحتى لو برجعكم اياه واصلين الناس الى درجة من التمسحة انا بشوف وبعرف بس بدي ليش؟ لانه في لذة في الاضواء وفي الشهرة وفي اللبس وفي المش عارف ايش فالانسان لا يريد الالم وهون بتيجي اكثر مشكلة اللي هي ما يسمى معضلة الشر او مشكلة الشر
ليش الله خلقنا هيك ؟ ليش الله خلقني انثى؟ ليش انا اتحجب الزلمة مش عارف ايش. ليش اه اه الناس اه اه ما في عدل. اه ليش عم داعش بتعذب العالم تطلع
عبرى كيف الناس بيحترموا العالم وبجعان الى اخره الى اخره الى اخره طبعا بالمناسبة كل سؤال من هدول له اجابة منطقية عقلية شرعية واقعية الى اخره احصائية بكلام من الغرب قبل كلامنا طيب لكن الناس
تقرأ الناس ممكن يرمي لك ميت شبهة في دقيقة لكن لا يصبر على ساعة لرد شبهة واحدة وهذا اللي بصير يمكن انا مبارح او اول مبارح نزلت اه على هذا شريف جابر الله يهديه اه اللي منزل على اكاذيب البخاري ومش عارف ايش. تمنية وعشرين دقيقة
كمية المغالطات اللي فيها يعني الله يرضى عليه احمد السيد مبارح بس على اول خمسة وثلاثين ثانية مش عارف اكمل مغالطة. اول خمسة وثلاثين نص دقيقة طيب مش تمنية وعشرين دقيقة
لكن المشكلة زي ما انا كنت في في المنشور انه بيجيك طفل صغير بفوت على سوبر ماركت بيسحب له شغلة لانه عاجبته بنزل كل اللي عالرف. وبضله رايح تعال بشغل كل اللي في المحل بعدين عشان يرتبوا له
الاغبياء الجمهور بيعتبر الطفل الصغير بطل شفتوا شغل المحل كله يلا تعالوا يا علماء ردوا لنا على شريف جابر الجدوى منتهك اه نظرتك نظرتك انه مراهق زغير اه عامل له ضجة هيك
بوقع كل اشي واجوا العقلاء عشان يعيدوه مرة ثانية نظرتك انه هذا هو اذا العبثية هي الاولى صارت الان المسار الذي الذي يحسن الهدم صار احسن من الذي يحسن البناء
شوفوا لاي درجة عم نتخلف اذا هذا الانسان بكيانه ضعيف عجول هلوع ناقص محتاج الكلام لازم يكون واضح عندكم. اذا فهمتوه في انفسكم وفهمتوه في الاخرين رح نيجي بعدين نحكي عن ضرورة قبول الضعف وبلاش الصور الهائمة الواهمة. الانسان المتدين الذي لا يخطئ ولا ينقص ولا يقصر ولا
هاداك هادا حنحتفل مؤسسة دينية وحدة مشكلات المؤسسة الدينية انها اطلعت هيك نماذج للناس وربتهم على انه هذا هو الاصل. فلما الانسان بصير يلتزم بيلتزم على انه لازم يكون هيك. فاذا وقع على هيك
ياكل ويا لأ يا طفت لمخه ما في طيب نيجي الان على هاي باختصار طبعا قضية النفس. نيجي الان على هاي النفس ايش في مدخلات عم بتفوت عليها زي ما انام في شريحة يمكن معظمكم مرت علينا اذا كنتم معي من قبل. وححط لكم اياها مع المواد اليوم. اللي هي البيئة العالم العولمي البيت الشارع السوق
والمقهى النادي المدرسة الجامعة الابتعاث المؤسسة الدينية والسوق والمهنة. ويحكم كل هذا الاعلام الاعلام ركزوا لي شوية خذوا نفس طيب ليش حكيت لكم خدوا نفس هل انتم ما كنتم عم تاخدوا نفس قبلها؟ جميل. ليش حكيت لكم خدوا نفس؟ لا لا لا
حكيت لكم خدوا نفس حتى اعطيكم دلالة على امر يتكرر معنا كثيرا في ثم لما نذكر به نستهجنه ايش هو اننا كثيرا ما نقوم باشياء في الحقيقة قمنا بها من الاعتياد فقط
بدون لحظة وعي عقلاني فاذا ذكرنا بان نفعلها بعقلانية ووعي نستهجن زي قضية البحث في شبهات الدين واصل الايمان واركان الصلاة والاشياء والشبهات اللي حول المرأة في الاسلام وكذا. احنا عايشين فيها وعلى اساس من
وماشي وتماما وما في اشي فلما نذكر بانه نعملها بواقعية نتوقف اه علامات استفهام يا ترى ايش طب ما انا بخاف اذا فتحت على حالي هالباب على اساس الباب يعني مش مفتوح ومية الف ريح فايتة منه
هذا نفس المثل تبع خدوا نفس انتم من اول ما جلسنا الى الان الاف الانفاس الاف الانفاس لكنه عملت بدون نوعين وما حد فيكم ما رضي ياخد نفس لحد ما يعرف كيف الرئة عم تشتغل
وكيف الحويصلات بفوت فيها الاكسجين وكيف بصير تبادل والحجاب الحاجز شو بيعمل والعضلات المش عارف الصدرية شو بتعمل لكن انا حكيت لكم خذوا نفس فجأة استشعرتوا النفس اه والله يا اخي النفس اه رائع وفعلا اليوجا مفيدة في هيك حالة والتأمل والاسترخائي ومش عارف ايش
في مكان في مكان فوتي فوتي فوتوه يعني في انا قدامي على الاقل ثلاث اماكن ممكن يجلسوا فيها ناس على الاقل اربعة طيب هل اخذوا لي نفس لغرض الوعي مش للغرض الاولاني
اللي ححكيه الان ارجو انه مش عارف كيف بدكم تسووها يعني لكنه افرشوا لي فرشة هيك في دماغكم يعني زي كانه هلأ انتم فضيتوا الغرفة؟ وفرشتوا فرشة على هاي الفرشة راح نبني كل الكلام اللي جاي
شو هي الفرشة العالم العولمي زائد الاعلام من هذه من هذه الفرشة انتم نبتوه نبت نشأتم وسبحان الله امبارح كان في كنا في زيارة عن جماعة وصار في نقاش قلت لها لغادة سبحان الله وين غادة صحيح
الغرفة موجودة. اه موجودة قلت لها سبحان الله اجا الحوار في وقته عشان استخدمه في درس بكرة الحوار اصله من وحدة من الاخوات طالبة اعلام من اللي مبدعة جدا في قضية والكلام هذا وطيبوا تصويره
كده بدها تطلع تسافر برا تدرس قالها والله اشوف الشيخ شو بحكي وعلى رأيه اتصلوا بحياته فامه سأله الشيخ قال له حرام انه تطلع لحالها طيب فهي طبعا زعلانة بدرجة مبارح وهي كانت تحكي كانت ملمعة. انه يعني انه ليش
قلت لها انت عارفة وين المشكلة قبل ما افوت بقضية حلال وحرام والشريعة والزواج والسفر بدون محرم انك نشأتي في بيئة الاصل فيها التفرد والاستقلالية وهيمنة المرأة وتسلطها ونديتها مع الذكر وكذا. وفي ضمن هذه الظروف جاية عم بتقولي
يا الله ايش حكمك؟ يعني بعد ما مش انغسل دماغك بعد ما توسخ دماغك جاية عم تسألي عن الحكم الشرعي هذا بالمناسبة في معظم حياتنا مش بس في قصتها في معظم حياتنا نشأنا في بيئة ما لها علاقة بالدين وفجأة نيجي عند الزواج شو حكم ربنا في قضية المهر اللي اخروا عليه؟
خلاص يا استاذ تذكرتي حكم موظف شو حكم ربنا فيه اني ادرس يعني هندسة ميكانيكا في المانيا لحالي وما في حدا غيري شو حكمها؟ ليش عم بحكي هذا الكلام؟ لانه لما نشئنا على انه العقيدة ليست هي الاصل
وان ليس الاصل عندنا ان الله يعبد وانني احفظ ديني هذا ما مشينا عليه نشيد على الاصل اني اطلب علم. شو طلبة العلم اني اروح ادرس في جامعة معينة؟ طب اه وفي الجامعة شو الاخبار؟ قال بنستغرب ليش اكثر اللي عم بطلعوا طب على امريكا عم بطلعوا ملحد؟ عم
ملاحدة مهو طالع مشلح الاخت لا دارس عقيدة لا علم شرعي حتى هي بتقول لي اه يعني بس الانثى طب والذكر؟ قلت لها لا ازيدك من الشعر بيت. الشريعة تحرم على الذكر الخروج الى مكان والسفر اليه
الا اذا كان طالب علم شرعي او بهدف الدعوة وبالتالي معظم اللي طالعين اصلا طالعين حرب اه يعني حتى بس تعرفوها. طيب. هي مفكرة انه اه بس عشان الانثى ضعيفة والجنس لا لا لا
حتى الذكر يحرم عليه ان يذهب الى مكان يغلب ظنه فيه انه دينه راح يروح طيب والو سيفتن بس احنا مين اللي حاكم الان عنا شهادات وهارفارد ومش عارف مين وايه ومايوكلينيك ومش وفرنسا والمانيا وكده
اذا احنا لما اه بس هاي ضرورات طب سيبكم من الضرورات. التصنيف وين عم يروحوا يصيفوا الناس فلوس من وين عم بحطوها بذكر لما كنت في دبي كنت اعتب على
بيجوا بحظروا لي الدروس وكل واحد يجي يسألني دكتور انا توصيني باشي قبل ما اروح وين رايح اروح سويسرا ليش رايحة عسويسرا؟ قلت له رحنا كل سنة من سويسرا. شو بتعملي بشويسرا كل سنة؟ عندهم
كاين بسويسرا طيب سويسرا اللي عم بتحارب الاذان وعم بتحارب المآذن احنا بنعطيها مصاري ولما يجوا علمائنا السلف المتشددين اللي شكلهم بشع وما بحبوه الناس. طيب؟ يحكوا لكم الذهاب الى هذه المواطن الا لضرورة علاج ولا مش عارف كذا
حرام متشددين والعالم انفتح وينكم انتم لساتكم مش عارف ايه امتى بيجي يعيط ابني راح دينه بنتي سحبت لي وحدة معها واحد معها مسيحي وبدها تتزوجه ابني تبعه وهسه صار يشكك في الدين لانه الروميت تبعه شاذ جنسيا
طيب او مثلي كما يسمى غير طبعا الاخت تبعت مبارح بدنا نسوي وين بدها تروح على هولندا لانه هي اللي فيها المكان الكويس في الدراسة بمزح معها. قلت لها انت عارفة ايش بدك تروحي على هولندا ؟ لانه اول ما كان عمل
طيب الحشيش يعني مش حشيش المهم ليه جبت لكم هذا المثال؟ نفس هذه الاخت اللي مبارح كنت جالس معها قبل فترة يقدر الله ونحن جالسين معها عم تحكي انه لما راحت على تركيا اه على مؤتمر او كذا عرضت فيه
آآ مشروع رجعت عم تحكي لنا عن المشروع فبتحكي انه تخيلت انه شجرة وشجرة تمثل فلسطين وانه كيف الشجرة انعمل فيها وابناءها شو عملوا فيها وكذا. قلت لها طيب لو تخيلتيها كيف حتخيليها يعني كانسانة
قالت لي ختيارة قلت لها ختيارة ايش؟ طبعا انا بدي انا في بالي اشي بعرف انه حيطلع قالت لي ختيارة يعني ختيارة قلت لها اسهل عليك ختيارة شقراء من بني من بني الاصفر قرنجية صح؟ قالت لي اه. قلت لها يا حيف الحاف
القضية الفلسطينية نمثلها بامرأة امريكية قلت لها لانك انت ضحية ام بي سي تو ضحية ضحية العالم اللي انت فيه. جبت لها هذا المثال مبارح لما بتقول لي وانت ليش بتحكي له العالم العالمي؟ قلت له لحظة ارجعك للمثال تبع زمان
صاحبة القضية الفلسطينية اللي ارادت ان تنتصر لقضيتها بانه تجعل القضية مرتبطة بالختيارة تبعت فيلم تيتانيك طب ما هو هذا اللي حصل فعلا انا قلت له الفين وتلاتة انا كنت ابتسمت
ما هي الصورة اللي في بالها هاي الصورة اللي في بيته يعني حتى لما اجينا نحكي عن جداتنا تبع تميم البرغوثي جداتنا مش الختيارة اللي لابسة اللي زي الفلسطيني لأ. اللي هي الوحدة الشقرا للعيون خضر والمش عارف ايش اللي هي قاعدة في ازقة كاليفورنيا. هاي الختيارات
وحدة منتهكة فكريا الى هذه الدرجة جاية عم تسأل ما حكم الشريعة وليش ما هو ربنا مبارح ايش بتقول لي وش ربنا بيقول في القرآن تفكروا وبالتالي ربنا بيقول روحوا تعلموا في اي مكان
طب اه شو اخبار دينك؟ لا انا ديني كويس شو بظنك ؟ ما انا بعرف ناس راحوا انا قبل فترة بعثت وحدة من الاخوات رايحة مش دراسة رايحة اكمن يوم. فوصيتها على بنات كنت بين قوسين اظن فيهم خيرا. طيب او فيهن خير
قاعدين مع بعض بشتغلوا مع مع مؤسسة اعلامية هناك. رجعت لي البنت بتقول لي دكتور والله ما ما بحب احكي عن الناس بس انت متأكد انه موجود فيهم خير يا دكتور ما بيصلوا
ما بيصلوا قالت لي وثنتين منهم علاقات اونلاين علاقات بين قوسين غير شرعية اونلاين ووحدة فيهم اه سري مري رايحة جلسات وجيتار ومش عارف ايش وكذا. بس ظاهر الكلام والبوستات تبعتهم حجاب وجلباب ومش عارف ايش
وهذا في تركيا في تركيا اللي الناس فاكرينها تركيا الاسلامية لا لا هدوا هدوا اللعبة شوي فما بالكم بهولندا واحد من الشباب يحكي لي بشارع فيها بيقول لي حششت من الريحة. عن جد الناس بدخنوا في الطريق بقول لي وما ببالغ فش رجل بالغ. قايل لا
عن جد قال لي لو ظليت فترة انت بتلاقي انه في عندك اثر ازاي المرضى كان فيها اراجيل. نعم. طيب هذا الكلام كله معلش وطولت فيه لكنه افرشوا لي الفرشة هاي وتخيلوا لي الان انه انتم نشأتوا
لما العالم العولمي اللي ححكي عنه الان والاعلام اللي ححكي عنه الان كان هو اللي مسيطر وبالتالي لا تتخيلوا لحالكم لا احنا مشان نشأة دينية بلاش نضحك لا انا ولا انتم نشأنا نشاديين
انا انا اللي قدامكم ما نشأت وانا ابي داعية وامي داعية ما نشأت نشأة دينية انا نشأت على العيال كبرت ومدرسة المشاغبين وبقايا عبد الحليم وعبد الوهاب ومش عارف مش قاصدين نشأت انه اهلي نشأوني على ذلك اعوذ بالله. بس هذا هو اللي كان مسيطر. كان خطيب الجمعة لما
بيجيب لنا نكات من المدرسة المشغبين عشان لا تستغربوا اليوتيوبرز الاسلاميين الان اللي لما بده ينكت على الوضع بجيب لك افلام وصور لمبي ومالمبي وعادل امام ومش عارف ايش وكذا لانه هو نفسه منتهك اعلاميا
هو نفسه الى الان ما عنده هوية خاصة بحجة انه هذه طب انت زي ما بحكي دائما واحد بده ينضف كوباية شاي. اه. بايش عم بنضفها ؟ شاي راح يخلص
ما حيخلص. بدك تنظفها بدك تنظفها بماء نقي نيجي عالعالم العولمي باختصار العالم العولمي والاعلام هذول الاثنين هم اللي عم بصيغوا النفس الانسانية الان طيب هم اكثر شيء موجود من الذي يحكم العالم العولمي الان؟ ثقافة الاعلام الغالبة؟ ثقافة لا اله
ثقافة لا اله ولذلك لا تستغربوا لما الكرتون يكون متهم وديزني متهمة وبيكسر متهمة وطيور الجنة متهمة ليش؟ لانه كله جاي من ثقافة لا اله. احنا بس عم نتطعموا تطعيمات
عم عم نمسح عليه مساحات خفيفة. لكنه جاي انا بستغرب من الناس اللي بحكوا لي دكتور والله كان فيلم رائع بنحضره مع اولادنا وطلعت لقطة لا يعني انا عن جد بستغرب الناس بيحكوا هيك. زي ما حكيت لها الاخت هاي تبعت مبارح. قلت لها يا اختي انا دايما بعرف هوليوود على انها خمارة
كونك فتي على الخمارة وطلعت بكوباية مي وكوباية المي غالبا فيها اشي لا يعني انه الخمارة بطلت خمارة الخمارة تبقى خمارة وهذا يكلفك جهد مضاعف اذا كنت اعلامية اسلامية انك عم بتفوتي وعم تطلعي كيف عم تطلعي
وشو عم بتطلعي لنا معك لكن العالم العولمي والاعلام الان محكوم بهذه الثقافة. ثقافة لا اله هذا العالم العولمي والاعلام ايش عم بيعطينا؟ تعالوا نشوف الان اولا انا بختصر كل العالم العولمي والاعلام الان بمنظومة الانترنت الان زي ما كنت بحكي عن الانترنت لكن الان في جيلكم انتم عم بحكي عن الانترنت. تعالوا. اولا مجموعة اوهام
وهم الانس انا عندي مية الف فرند. انا وحدة كتير سوشل اصلا نزلت سوشيال ميديا بس بتحكيش كلمتين مع اللي باعها في البيت. بس عندها فوبيا من اللي توقفه وقفة زي هاي او اقل منها وتحكي مع صاحباتها
بس عنا الف فل طيب عندها الف وهؤلاء حدثوني عنهم ولا حرج. قبل فترة اجاني واحد هون هون في المركز. كان جالس مكانك طيب اه بكانك انت. طيب هذا الشاب
الافولورز عندو كتابته من اروع ما يكون بهد العالم بالكتابة تبعته دعوا الشباب لما طلع الشباب بيسألوني دكتور آآ لا قلت له ما بدي احكي بعدين نحكي في الموضوع المهم وصلوه مش عارف ايش مطار وخلصنا
ارجع للدكتور ايش؟ قلت لهم اليوم اكتملت الصورة اللي انا من زمان كنت بدي اكملها الشاب لا يكاد يحسن سطل ما في اي مع الناس احنا احنا قاعدين معاه بالكاد في اي كونتاكت
لا يحسن الطعام اكل ما بعرف ياكل يهدد تحكيه زي كانه يعني عذرا بالعبارة زي كأنه واحد يعني عنده يعني ازا كان عنده مشكلة عصبية. طيب لكن الشخص هذا اللي عم بحكي عنه
هو نفسه اللي على السوشيال ميديا من اقوى ما يكون من اقوى ما يكون لدرجة انه في يوم من الايام اجتني ثلاث بنات احكوا لي انه احنا بدنا ندعوه لدرس عنا
هون في الاردن هو اه مقيم باوروبا طيب على اساس بدهم يدعوا لدرس عندهم قلت لهم والله اهلا وسهلا ايش الدرس قالوا لي بدنا على قضية قوة الشخصية وعلاقتها بالانترنت وكذا
انا كنت مش شايفه يعني كان لسا ما صار الجلسة هاي اللي عم بحكي لكم عنها قلت لهم والله ما بعرف بس يعني يعني لا تحكموا عالمكتوبة يعني ما بدي اطعن فيه
بس في نفس الوقت انا متأكد انه هو هيك شخصيته هذا العالم صار يعطي الناس هذه الاوهام من ضمن الاوهام هذه وهم الانس ارجع للمثال تبعت مبارح مبارح بتقول لي انا شو بدي بالصحبة انا بقدر اعيش لحالي قلت لها ما بتعيشي لحالك انت مع الميدي عايشة قالت لي اه شو المشكلة؟ قلت لها هون هي المشكلة
معناها انت عم بتروحي بس عالجامعة عم تتعلمي لك كمان شغلة طبعا مدخلات عولمية الحادية بترجعي عالبيت ميديا فوتوشوب فاينال كات. مونتاج. اه تطبيق صوت. مش عارف كيف خلالها مية الف فكرة عم بتفوت ما عنا مشكلة
بس هي جواتها انه انا اموري انا مستأنسة ما تحكي لي انا مش مستأنسة هذا وهم الانس الوهم الاخر وهم وهم الكثرة والاغلبية انا معاي الاغلبية من وجهة يعني زي ما بنحكي عن الالحاد ظاهرة الالحاد الان احنا بنسميها ظاهرة ايش
صوتية ايش المقصود بظاهرة صوتية بتفوتوا على حارة بتسمعوا صوت مملي الدنيا بتطلعوا ولد صغير السوشيال ميديا لو مش موجودة ظاهرة الالحاد بتموت في مكانها لكن لما واحد يفوت منتدى مليون ملحد عربي
خمسين مليون متابعة للملحد الفلاني مش لحالي انا معي ناس كثار في حين لو كان حاس حاله لحاله براجع نفسه مرة ثانية والافكار بتصير بتطلع عليها بطريقة مختلفة بس الاكثرية بتوهن بالانتصار
ولذلك الملاحدة الان او او الساقطين او الفاسقين او الموعوصات ايش اللي عم بقويهم؟ الاكثرية يعني راجعوا المسألة حقيقة اللي عم بقوي الناس الاكثرية فقط هو وين؟ وين الاكثر الان؟ الان انا اصدق العلم. اليوتيوب ارسله لي كله بحث جوجل اه اه مقال عن وقال العالم الفلاني في السنة الفلانية. ايش اللي عم
هذا لو كان نشأ في العصر اللي كان تمجد فيه الخرافة كان عمل يوتيوب عن الخرافة لكن الان الصبغة العامة العالم وناسها واكتشاف ومريخ وبلوتو وكذا هاي الصيغة. انت لساتك مش قوي. انت لساتك عم بتروح مع الاكثر
مع الاغلب زايد يبدا تشلح الحجاب ليش؟ لانه المعظم عم بشلح الحجاب. انت عم بتروحي مع الاكثر انت ضعيفة اول شيء كان وهم الانثى وهم الاغلبية وهم الاغلبية والكثرة. هدول احنا
هادا كله عم بحكي انه العالم العولمي زائد عم بيشتركوا في الانترنت. الانترنت شو بعمل؟ بعمل مجموعة اوهام اولا وهم الانس انه انا مستأنس انت ليش عم تحكي عني انا مريض نفسي
طب تقدر تقعد لحالك؟ اه بقدر اقعد لحالي. بدون انترنت؟ لأ بدون انترنت صعبتها اه ده انت مش مستأنس انت ما عندك الانس الحقيقي تنين وهم الاغلبية والكثرة اللي بيشعرك فيها كمان الانترنت
انه في كثير ناس يؤمنون بكذا في كثير ناس عندهم كذا الشغلة الثالثة وهم الثقافة والعلم والمعرفة والموسوعية وحدث ولا حرج انا بفهم اكثر من ابو حنيفة والشافعي ليش؟ هسه بطلع كل المعلومات تبعتهم. اه تبعتهم
كنت بحط انت انت كبست عشان ترجع لهم ومع ذلك لم تحصل على ما لديهم لانه الية صناعة المعلومة انت فاقدها عجبني مبارح اه اه يوسف القرشي كان حاط على قناته
مش عارف اذا عملت لها شير ولا لا تنحط على قناته انه هناك علاقة بين الافكار والطعام طبعا يوسف هو بحب الاكل بس يعني مش هذا موضوعنا اه بحكي علاقة الاشخاص بالافكار تشبه الى حد كبير علاقتهم علاقتهم بالطعام. شوفوا ما اروع التشبيه
علاقة الاشخاص بالافكار تشبه الى حد كبير علاقتهم بالطعام. البعض يحب طعامه معلبا او جاهزا والبعض يطغو طعامه بنفسه كلام واحد طبيخ يعني يعني بعرف كيف يطبخ الافكار ويطبخ الطعام او يأكله عاد زوجته معنا مش عارف هو بيطبخ ولا بيطبخش
على اي حال تطبخ ولا ما بطبخش ؟ لا لا برضو بس نتذوق بس نتذوق لا بدك تحكي لي عنه ذوق ففي وهم الثقافة والعلم والمعرفة واحد بتلاقيه هسا بيوتيوب بعشر ثواني بيحكي لك عن اليونان بيزنطة فتح القسطنطينية ومش عارف فانت بتشعر انه قدامك بني ادم
حامد الغزالي بحطه بجيبته طيب وهو في الحقيقة عبارة عن يعني اقل من بعوضة على كتف ابو حامد الغزالي لكنه في جوجل وفي كليك بحكي لزوجتي هذاك اليوم بحكي لها هذول اذا راح راح جوجل ببطلوا يشتغلوا
ما بدكمش تشتغلوا من وين بيجي ما في عنده معلومة. اذا انتفت الكهرباء هدول بينطفوا اذا انطفت الكهرباء هدول بينطفوا من طبعا تلقائيا تابع لهذا الوهم ووهم السيطرة والقوة. انا مسيطر انا عندي كذا فلور انا عندي كذا معجب انا عندي كذا وبتشوفوه في الحقيقة انا نشرت
تغلق قبل ايام انه يا جماعة ديروا بالكم من هذول المشاهير والله حقائقهم اللي بنعرفها عنهم والله بتعريهم ولولا الستر ولولا خصوصية شغلنا ولولا ولولا لفضحنا كل اشي بنعرفه كثير ممن ترونهم في الحقيقة خاوي من الداخل
لكنه بيلمع من برا لانه الانترنت بعطيه هذا المجال. صار كل قزم عنده ما دام عندك كالون فايف دي ولا سبعين ولا مش عارف ارقام الكاميرات هذي اللي انتم بتعرفوها. وما دام عندك اه
فورد كويس واضاءة كويسة عندك منبر وما دام عندك ناس فاضية تستمع لك كملت المعلومة انتهى الموضوع خلص في هذا سوق الخيارات المتعددة بطل الان قضية انه احكم اه ولا وما بتقدر يعني تقدر تضبط ابنك او بنتك لأ
الابن والبنت عم بينشروا في خيارات متعددة بعالم الانترنت ولا بغير عالم الانترنت صار يرى اشكال واصناف مختلفة من البشر من طب هذا ايش بده؟ هذا بده تحصين قوي وش بده منع
انا بده حسين قوي. طبعا كمان مش بده تحصين قوي. انا بحصن ابني اروح ارميه في الخمارة الدين لا يقول ذلك الدين واقعي حاصله وبعده اجتنب لا تكره مش اه انت ايمانك كويس وهون نظيف وكذا روح لا طبعا
ما هو اللي خلقك خلق فيك الضعف عشان تقاوم عشان تشتغل تقي الشهوات والملذات حدث ولا حرج من تتبعي لملف الالحاد اقصد الالحاد مشترك انكار وجود الله آآ الالحاد السقوط الميل عن الاستقامة. معظم شهواته ملذات لا تصدق من يقول غير ذلك
معظم يعني ما عندي احصاء لكنه انا متيقن انه اكثر من ثلاث ارباع الحالات اللي انا شايفها في حياتي وقرأت عنها والتقيتها وجتني عالعيادة معظمها شهواته ملذات شهوة تبرج شهوة اه لحاق بالثقافة الغالبة. شهوة الاكثرية. شهوته من الذبح
يعني والله بس عم بحكيهم حتى حتى بس يعني لا اسأل امام الله اني قلت اشي كذب يعني يمكن على على اصابع اليدين بمبالغة عم بحكيه. اللي شفتهم حقيقة عندهم اشكالية فكرية الف بالمئة
انه انا عندي مشكلة في انه هل فعلا الحديث اللي وصلنا ووصلنا بطريقة صحيحة وطبعا ايش اضمنته وبالمناسبة هذا ايش حلو؟ العلم. اذا هو عنده جهل باختصار لكنه قلة قليلة ما عدا ذلك القضية انا ضعيف
انا مش قادر انا بصراحة يا عمي انتم صح بس انا مش عندكم اعجبني جدا واحنا في لبنان بقلب القنوات بالليل وان بقناة ام بي سي برنامج اسمه المتاهة تعملوا وحدة
ضايعة. اه. تركة دينه عشان تتزوج واحد ثاني. المهم فاذ في المقابلة مع مين مع واحد من اللي هيك يعني في بيني وبينه عالية يوسف كروز ها يوسف كرم مش يوسف كرم
يحكي عن يوسف القرشي لا لا لا المغني هذا تبع تنورة ما شاء الله عليكم طيب فمباشرة قلت والله بدي اشوف لانه او بدي اشوف المقابلة انا دايما هدول اللي حاب اتعرف عليهم من مقابلاتهم
لانه الاعلام وهم مقابلات مهما كان فيها تمثيل تظهر شيء من الحقيقة. مم الحق الرجل صدم صديق وضوح جرأة يا زلمة انت انت عن جد انت يعني انت انت عن جد تبع الفيديوهات اللي كلها ميني جيبات وقصر تنورة ورفع تنورة. انت عنجد نفس الانسان
فبتحكي لهم ضمن اللي بتحكي له اياه هاي اللي امامها اللي ايش تجاوبوا ببالي قضية الضعف؟ بتقول له انت حطيت مرة في تويتة آآ صورتك مع آآ انتم ما لحقتوا عليه يمكن كان في مغني اسمه ربيع الخولي
اسمه الحقيقي طولي كانه اه هذا طبعا ترك الاغاني وصار خوري صار صار قسيس اللي ما بيعرفوه اللي كان بغني على رمش عيونها قبلني هوا مش يعني كان معروف وحليوة وهيك يعني طيب لا لا عن جد عن جد المهم انتم ما لحقتوا عليك. فهو حاط صورته معه وكاتب
مع الاب طوني خوري نيال قلبك طيب فبتقول له انت حطيت هاي التويتة ايش قصدك؟ قال له قصدي نيال قلبه قالت له يعني ايش يعني يعني هو الزلمة كويس وانا قالت له يعني انت قال لها طبعا انا اتمنى بس انا اضعف منه
بكل بساطة بكل بساطة وحكى عن كيف كان مدمن مخدرات وكيف تركوه ايش اللي ساعدك على الترك؟ ايش اللي عم بساعدك الان؟ ايش اللي مخليك واضح لهالدرجة بتسأله ؟ قال لها فين الشغلات
ابوي وامي والبوكسنج اللي عم بلعبه والصلاة يوميا طبعا هو نصراني للصلاة يوميا اه يعني انت بتعترف انك اه بعترف طبعا انا اسمعي والفنانين هدول بتسمعي عليهم كلهم كذب كله كذب حياتهم مليئة بالمشاكل. انا كنت منهم
قمار ومخدرات وجنس المال بضيع اللي ما بضيع عارفين اه عارفين لما الشيطان يعطي موعظة؟ ان شا الله الشيطان يعطي موعظة هذا اه رواية اظن حسابه بزاف حقيقة انا ابهرني بكمية الصدق تبعه
غير عادي. لدرجة اللي قدامك انت صايع؟ اه انا صايع. انا في نظر امي صايع لسا ما بدي اتزوج. اه يعني انت عندك قال لها لا بس اللي بلعب البنات ما عنده شرف
ضربات متلاحقة ورا بعض ورا بعض ايش هذا بس هذا يدلل على انه النفس لما تضعف امام الوهم الاعلامي. طب ما انت هذا الكلام اعمل لي اياه فيديو كليب. لأ ما بجيب مصاري
ما بجيب مصاري انا بدي مصاري انا ضعيف امام المال قالها البال انا انا ضعيف قال انا عندي عقدة بفوت بشتري ست جنزات من نفس الموديل من نفس البراني من نفس القياس بلبس واحد وبخلي خمسة وبعدين بعطيهم
ليش؟ لان يكون محروم تطبيق لفقه النفس غير عادي. عن جد نويت انزل المادة منها الاشياء واخليها في الدورات. غير عادي اللي كنت بحطه على زيت تبع حللته. الله يهديه. الله يهديه حقيقة يعني
يعني انا هذي كمية الصدق يكسرني اللي زي هذا اللي زي هذا ارحم من اللي بتحكي لك الحجاب مش فرض. بس الستر مهم. بعد شوي بتلاقوها مشلحة عاليوتيوب على الانستجرام
هذا ارحم هذا واضح انا بعرف الضعف الانساني اللي فيي بعرف ايش في قدامي بعرف وين ضعفت بعرف وين الى اخره طيب ده طبعا بدي امر على بعض الاشياء بسرعة
اه من الاشياء المهمة جدا ان هذا العالم العولمي والاعلام مختزل في الانترنت عمل ضعف صار في عنا سهولة الهرب بدل ما نواجه مشكلاتنا ظهره من الانترنت زمان كان عندك مشكلة؟ واجه
يا بتنفضح وبالتالي غصبا عنك بدك تطلب المعونة. الان الكل قوي عم بيهرب العالم من الانترنت لكنه العالم الواقعي لا زوج صالح ولا ابن صالح ولا اب صالح ولا كذا لكنه في عالم الانترنت قوي
قلة الصبر على طلب العلم المادة جاهزة ليش بدي اطلب علم؟ كله اقول لك يا زلمة انا عندي خمسمية قناة مشترك فيها. طب وبعدين المشكلة مش بس قلة الصبر على طلب العلم ما في ادب العلم
زي ما حكيت لكم قبل شوي بكل بساطة بتكون فاتح يوتيوب بتسكره وبتروح تاكل وترجع فقدت شيء اسمه ادب لذلك عم بيطلع لنا ناس عندهم كبر بتلاقيه في العرس صغير مش لساته يا دوب مخلص بضاعة
وجاي يتعملق على حساب علماء ونحكي كلام كثير انا انا بودي تشوفوا الفيديو اللي نزلناه مع احمد السيد اللي برد على اكم من دقيقة بس من هذا شريف جابر الله يهديه
شوفوا الفرق بين لما يتكلم اهل العلم وبين لما يتكلم قزم بس القزم هذا ما دام في صوت وفي اضواء وفي كاميرا وفي وفي جهلة وفي هوا تصفيق بالوقت اه تقعد تقعد
اخر اشي العالم العولمي عطانا اياه قال انا السالبة ما لي علاقة بحدا. انا شو لي علاقة؟ بدي ادرس صور شو لي علاقة؟ اه. طب ما انت الله يرضى عليك يا وزير
طب انا شو الي علاقة بغيري؟ طب ما انت جزء من المنظومة الفاسدة حتصيري. انا الكل هيك اه رجعنا عالكل العالم العولمي والاعلام خلى الناس انا دايما بستحضر كلمة كلمة يعني كلمة حق
اريد بها باطل نسخة ببلاش كلها من نصها كفر. كان يقول مات الاله احذروا الدولة مات الاله احذروا الدولة. شو كان يقصد مات الاله بس الدولة حتصير اله هذا اللي صاير الان
اه في زي مبارح كنا عم بحكي مثال في وسخ في الشارع ما بشيلوا في عامل نظافة يشيلوا وواحد عم بضرب وحدة في الشارع ما لي علاقة. الشرطة بيجوا اسعاف باورط نفسي
الدولة اصبحت وانت مراقب تليفوناتك اه مش عارف؟ اصبحت هي الاله انت الان في كل مكان معرض الى انك احنا هذاك اليوم والدي بده يبعث اه لناس حوالة في اربيل
ممنوع ليش؟ بده ينعرف من وين لوين وكيف؟ لانه الارهاب وداعش طيب والبلاوي اللي عم بتفوت للمومسات والكذا هاي ما بتراقب ؟ لأ هاي ما في ارهاب فيها لكنه اكم من قرش لناس انهد بيتهم من قبل داعش
لا هذا بنخاف لكل داعش يعني اللي عم بنساعد الناس اللي داعش هدت بيتهم قال انت ممكن تكون منهم تعالوا نيجي نحكي على هيك بعض الاشياء السريعة. في العالم العولمي. اولا انتم نشأتم في عالم عم بيعلي من هذه القيم. قيمة الانسانية
الانسان اولا الاديان بتفرق لكن الانسانية هي الاول. الاديان بتقول لك انه اه مسلم ومش مسلم. لكن لما تكون الانسان اولا. طبعا هذا كلام فاضي لانه هدول اللي بيحكوا لك الانسان اولا شو اخبار انسان بورما
الايام شو اخباره امتى الامم المتحدة صحيت واعطت بيان مين بعرف انت؟ من تلات تيام قديش صار لهم قاعدين بنحرقوا ؟ قديه صار لهم؟ اربع سنين شو تلتمية وخمسين تاريخيا اه اه لا لا قصدي حديثا قديش صار لهم؟ صار لهم ما لا يقل عن ست سنوات
ست سنوات لكن لما اليوتيوب والمسائل انفضحت لدرجة انه هي عيب والله لازم نحكي لما صار لما صاروا يصوروا الاطفال عم يحرقوا وعم يندعس على على ايديهم بالمدرعات. طيب وعم بيتهكموا البوذيين اللي هم دعاة السلام
ورئيس الدولة ماخدة جائزة نوبل للسلام. طيب؟ الان صحيت الامم المتحدة. طب وين تعريف الانسانية يا منظمة حقوق الانسان وين تعريف الانسانية؟ لأ. لو لو اطفال فرنسا صار فيهم هيك
الوضع اختلف لو اطفال كاليفورنيا صار فيهم هيكل وضع اختلف لكننا نشأنا على انه نصدق كذبة الانسانية على ان الانسانية فوق الاديان وطعم المساء وفوق الله يعني انت لما بتيجي في الاخر من من اولى الله ولا الانسان اللي بالواقع بيكون الانسان. طبعا سيبكوا من من معايير زي الحق والخير والجمال شو تعريفها؟ انسوا
بس مين حكى فيها اتحداكم ان تأتوني باثنين في نفس الكلية العلوم الانسانية في اي جامعة بتفقوا على هاي التعريف. اتحدى في كل كلية رحت الاولية زرت جامعاتها ولا كذا
اسأل الناس عن تعريفات بالنسبة النا بديهية. بتلاقوا ما عندها تعريف واضح. ما فيها تعريف واضح بس بينضحك علينا انها مسلمة العدل والمساواة ومؤخرا العلم التجريبي العلم هو الذي يصدق
طب شو تعريف العلم طيب هل متفق على مثلا مثلا هل متفق مثلا على نظرية الانفجار العظيم نظرية التطور هل متفق عليها ما هي علم تجريبي على قولتكم؟ هل متفق عليها
فلسفة في الاخرة فلسفة آآ الفردية والمادية حكينا عنها تقديس العقل تحييد الدين الروحانية بديل عن الدين. خليك بس مش ضروري تكون رولجيس آآ الله تبع الجميع طيب فكل واحد يعبده بطريقته وكل من على دينه الله يعينه. طيب
لا تأمر ولا تنهى ما بصير انت مش قيم على وصي على قلوب الناس وبالتالي الحقيقة نسبية طبعا بس بلاحظوا انه اللي بيحكي لك الحقيقة نسبية هو نفسه اللي لما يطرح ما لديه من اراء يطرحها على انها حقائق
طبعا مبادئ الفلسفة والدين الى اخره من ضمن الاشياء اللي اشيعت في العالم العالمي الجنس واحد يعني اللي يعني ما حد بجادل فيها الجنس الان في كل مكان في كل مكان اعلانات شارع اسواق كافيهات روتانا ميوزك مش عارف شو
في كل مكان لدرجة برضه حكت لي اياها غادة هالمرة. قلت لي سبحان الله الحمد لله على انه ما في تلفزيون في البيت لما بتروحوا عالفندق وبتقلبوا القنوات بتعرفوا انتم
ايش فيك لما بتعتمدوا لما بتبتعدوا شوي وبترجعوا احنا كنا بنتفرج على هذا وعاد يكون لا نقبل هذا الكلام يعني عادي جدا لكن لما ينشأ يعني ينشأ الانسان جوة هاي المنظومة زي ما انا بحكيها دائما زي اللي عايش جوا
كملوا المثال زي العايش جوا بالوعة بفكر بكل صراصير طيب بفكر انه هذا هو الاصل في الحياة هذا هو الاصل في الحياة طبعا اه العالم العولمي والاعلام يثري العبثية والعدمية
ما في اشي اسمه لسبب هيك المهم انبسط اسحر الجينز تبعي اطلع ظهري اطلع فخذي المهم انبسط اه اضيع وقت اربع خمس ساعات. المهم المصانع تشتغل وهواوي هواوي تبيع. والجيم تبع البلايستيشن ينباع وكذا. اثره على دماغي وكذا الله لا يردك
معك ريموت كنترول ليش ما قلدت القنوات ليش رحت اشتريت الجيم تبعي صحيح انا عم ببهرك فيه وكل اشي حولك عم بدفعك دفع انك تشتريه. بس ليش اشتريته ليش وديت امك وزعلتها وخليها تشتري عشر العاب وبطلت نافع لا في المدرسة ولا في اشي. وجاي تقول لي هسا انه الذنب علي لا انا
بدك بدك ما بدك ليش بعدين ليش الاسلام عنده قاعدة اسمها سجد الذرائع شد الذرائع الاشي اللي فيه خطر وغلب الظن على خطورته يمنع يبدأ. هسا حكيناها قبل شوي والله احنا شاكين انه الفلوس اللي رايحة على اربيل داعشية. مع انه غلبت الظن انها مش داعشية
بيقطعوه. هوسة الضرايب بصير. بس ان الذرائع بهذيك ما بصير من الاشياء طبعا اه انتشار الهزلية واخر شيء اللي هي انتشار قاعدة ما اسميه سكر خفيف قليل التكليف الناس تبحث عن دين سكر خفيف قليل التكليف
ما بدها تكلف حالها ولذلك اي شيء بخلي الدين صعب ما بدي اياه الاعلام هذا كله اللي فات العالم العولمة لحاله. الاعلام ما اسميه انا المتحدث الرسمي باسم ثقافة لا اله
يعني يخطئ من يظن انه الاعلام اللي عم يتفرج عليه اعلام اسلامي مش قصدي الاعلام الاسلامي قصدي الاعلام يخطئ من يظن الاعلام ممكن يؤدي الى خير. مبارح الاخت اللي عم بناقشها. قلت لها انت فكرك لما يكرموك في مهرجان كان عشان عملتيه عن فلسطين
يعني انك انت وصلتي للقضية الفلسطينية. بالمناسبة بنفس المهرجان حيكون في ثانية ينتصر للشذوذ. ويصفقوا له كمان لانه كلكم زي بعض بالنسبة الهم. بل الشال ارحم بالنسبة الهم. عارفة ليش ؟ لانه انت صاحبة حق ممكن تموتي من اجله. الشاهد ما بده يموت حدا
الشاذ كول ولطيف وما عنده مشاكل مع حدا. انت عندك مشكلة انت ممكن تقتلي اه الصهيوني لكنه هذاك ما بده يقتل حبيبته هذاك بده يعيش بعالم الريمبو والقوس قزح والمش عارف ايش حقيقة
فمشكلة كبيرة عند بعض هذول اللي طالعين الاعلاميين الاسلاميين انه ما دام كرم على السجادة الحمراء بمهرجان كان اعتبر انه انتصروا للاسلام ده انت مضحوك عليك لو ارادوا اسلاما حقيقيا ما طلعوك عندهم اصلا ما رضيوا عنك اصلا
نجيب محفوظ العطا جائزة نوبل على ولاة حارتنا الحاد رسمي طب ما اعطوه طيب على ثلاثية بين القصرين ومش عارف مين وقصر الشؤون. لأ بس احنا بنعطي على اسوأ شيء
يوسف شاهين بينعطى على فلم ايش المصير تزوير ابن رشد تزوير التاريخ الاندلسي طيب حتى مصطفى العقاد الله يرحمه المخرج تبع الرسالة وغيره قال يعني انا ضد اه يوسف موجود عاليوتيوب الى الان برأيه
قال لي سوى يوسف شاهين غلط ولازم يعرفوا كرموه الا لانه انت وهذا واحد من هوليوود يعني وشهد شاهد من اهلها الاعلام اولا هاي المفردات اللي بركز عليها الاعلام الهوا
الاعلام كله هوا بدءا بمنتجات ومعجون اسنان ومش عارف ايش وسيارة وانتهاء باي اشي تاني كله هوا التركيز عالانا والاضواء الاضواء الحمرا والخضرا للتصفيق اه اعلى اشهر افخم اضراب الاستهلاك
اشتري اشتري اشتري اكثر اكثر اكثر. الصيغ سبعين بالمية ثمانين في المية مش خلي عندك اكثر. موجود عم بصنعوا فترة عندك مشكلة. المهم تشتري الجنس حدث ولا حرج طبعا الاعلام والجنس
التركيز على الضحك الاضحاك الكوميديا بيقول لك فلان كوميديا صاحب رسالة شو رسالته؟ الفن الفن. انا بضحك عشان اضحك طب شو القيمة اللي وراء ذلك؟ لا تسألني هيك سؤال بالفن ما فيك سؤال
المهم اني اضحك الناس والكوميديا بتجيب مشاهدات عاليوتيوب الان باليوتيوب المشاهدات الاعلى هي الاكثر هزلا وضحكا مش للاكثر جدية آآ ولذلك لاحظوا حتى احنا واقعين فيها بعض الاسلاميين بالله يشاركونا الهاشتاق هذا خلوه ترند
من باب الانتشار. طب وبعدين اما ان لكم ان تعلموا انه يعني بس اللي بيمكث في الارض هو ما ينفع الناس وهذا بياخد وقت وبياخد وقت الى ان يرسخ يعني لعل وعسى لعل وعسى يا سيدي يعني الله يعطيكم العافية عم تشتغلوا لا نستطيع ان ننكر لكنه
هذا هذا البحث عن الانتشار السريع ما عم ما عم بؤدي الى نتيجة كويسة العدمية طبعا الافكار العدمية والاتصال للافكار العدمية اللي اه ما في اشي وانت عايش بس عشان هسة اه اخرة وموت وكذا انساها عيش لحظتك انبسط
طب ليش انبسط؟ باي شي مو منبسط بل بل انه صارت الان واصلين لمرحلة اللي بينتحر يعلو من قيمته كان جريء وانهى حياته بنفسه اه هيك بحكوا لك عنه بطريقة. اه. بحكوا له رمز الكاوريات العربية. اه
الموسيقى حدث ولا حرج. ما يكاد يكون هنالك برنامج الان في الاعلام الا والموسيقى خلفية لاله. حتى الاذان تقريبا حيصير في خلفية لاله مش تقريبا بعض بعض الاذاعات عنا في عود ورا
طيب اه انتشار موضة التمثيل الان لاحظوا انتم قضية التمثيل والمسرح والخيال والادوار والمش عارف هي اللي طاغية تجد تجد بني ادم اطلب منه شيء عادي لا. اطلب منه يمثل لك اياه بمثله
وكانوا صالة الاقنعة هي الاصل وهذا اللي منتشر حتى عن اليوتيوبرز الان معظمه يعني هذا ايش كراهيتي للاعلام او يعني لجزء كبير منه الوهم كله تركيب ما في اشي طبيعي. يعني بيجوا لي الناس بدهم يصوروا. بقول طب يلا دوروا الكاميرا وانا لا لا دكتور. بدنا نزبط الكادر. طب يا اخي زبط اوكيه من باب الاتقان والاحسان بابك يابا زبط
بعدين اوكي حكيت كلمة لا دكتور لحظة لا تكمل الاضاءة صار فيها اشي. ممكن نعيد يا حبيبي ما بقدر اعيدها راحة النفس اللي كانت عم تحكي قبل شوي. انا كنت بدي اقعد مرة ثانية واركز مرة ثانية ومش عارف ايش وكنت بشوفها لما بدخل عالاستديوهات واشوف قدامي بعض الدعاة
انت كيف قادر تسوي هيك والله معليش تدخل مرة ثانية وترجع هيك تتطلع هيك وانت داخل وهم وهم وهم قال علشان نطلع واحد يشوفك ويطلع عليك وانت ماشي بين الحدائق وعم تحكي سبحان الله بتطلع لك هيك كلمة سبحان الله وكأنها تغريدة عصافير
لم يستخدمها الرسول. ما كانش في فوتوشوب ايام الرسول. زين برضه المثال تبع مبارح الاخت بتقول يعني الرسول ما استخدم الميديا؟ قلت له استخدم الميديا عارفين شو الميديا تبعت الرسول كانت؟ القرآن
القرآن. ففي مقابل جواري بنضرب للحارثة اللي كانوا بيغنوا كان فيه القرآن اعملي لي قرآن يلا اطلعي لي من القرآن بميديا بس مش تطلعي لي بجواري النظرة ابن الحارث مو اسلمين
هذا اللي عم بنسويه الجواري اللي بيغنوا ضد الرسول عم بنجيبهم عنا وبنحط لهم قال الله وقال الرسول غنوا يلا صاروا مسلمين هسه صار عنا اعلام اسلامي البذاءة والسخرية حدث ولا حرج. استخدام الكوميديا في اسقاط القيم
انا ايش مشكلتي مع هذول خرابيش ورجائي قواس و الشلة هذي انهم يسقطون القيم عن طريق الكوميديا لا بس يا دكتور حرام تحطني كل صخوري. لا لا بالمظلة اللي عم بحكي كلهم واحد
كثرة الكلام عن المآسي بكوميديا بعمل بخليك تمسح بيخليك تصل لمرحلة انك عم تسمع عنها عادي. والله فعلا كذا بعتوا لنا اطلبوا لنا بيتزا والله. اه. وانت قاعد تحكي عن مأساة
بس انه اللي قدامك نفسه جاي من عالم الوهم. اصلا هو كتب سكربت بخلال ست ساعات ولا اسبوع وهو عم بكتب فيه. وتصوير واستوديو مش عارف ايش عشان يطلع لك
دقيقتين ثلاثة عشان يعطيك شغلة ناهيكم عن الكلام الوسخ. انا هذول تبعون خرابيش حضرت لهم تصوير بنفسي مش خرابيش حتى لأ الخرابيش المؤسسة كلها. انتم اه هذول اللي هم. انا حضرت تصوير بنفسي
مسبة الاب الام والاخت في مكان التصوير بوجود البنات امامي بوجود البنات على اساس بيمزحوا مع بعض الشباب. وعلى اساس البنت بعيدة عنهم شوي امامي موجودة. فالاعجب انه لما بطلعوا في الكليب تبعهم عادي يكون عادي
وبعدين شالوا التيت صار رجائي يعطي كلمة هيك يعني يفهموها انتم انا عم بحكي هديك الكلمة وعادي ولايكات وبنات وما في اي مشكلة قربة عطفان الفيديو الجاي متحدس ولا حرج
عم بطلع على قناة من اليوتيوبز هدول اه حجم حجم تبعتها اه اللي عليها قرابة ثلاث ارباع مليون. قناة عربية اكثر من ثلث تقريبا مادتها عن هوليوود وفنانيها لكنه هي نفس القناة اللي فيها الكثير من الفيديوهات
سبحي الله دافع عن محمد نبيك اه اه انتصار دكتور ذاكر نايك على مش عارف مين. وهي نفسها اللي اجمل عشر فنانات في هوليوود اه اشرف فنانات هوليود مش عارف. انحف فنانة في هوليوود. انا مش هي نفسها
هذا ما اعجبه فراغ هذا اجى من العالم العولمي اللي مسخ خويته تماما لهذا الانسان. وصار هو مش عارف هو يتبع مين انا بحب محمد صلى الله عليه وسلم بس بعشق انجلينا جولي
اه عيدي لي الجملة مرة ثانية يعني ممكن تعيدي لي الجملة مرة ثانية غادة غادة قلت له بالله تعالي بسرعة بسرعة والله خلوها تيجي بسرعة بسرعة بسرعة بس بسرعة مثال الرسامة تبعت لبنان
تبعت لبنان؟ اه احنا كنا في لبنان. اه بالمكان اللي هو انا نازل من الفندق عالمسجد اه كان في اه كان في معرض فن ووحدة جالسة ومنظر مبهم يعني شغل تعليم وماسكة قلت لها خدي البنات
يوديهم طالما يعني تأخرنا كمن يوم كنضربو. اه. اه. فطالما فطالما انهم موجودين احنا وفعلا راحت شافتها واخدت منها وودت البنات عندها. لما راحوا يعني صوروا كذا غادة لحظة ملاحظة
اوقفي واحكي لهم اياها. تمام. بصوت عالي يوصف لكم هي سيدة بالستينات من عمرها او مريحة جدا بتروح هيك عالمكان مكان جميل مريح هيكا وانبسطنا فيه صراحة. قضينا ساعتين نرسم فيها
فانا للحظة طبعا هيئتها تمام انتبهوا لبنان مسيحية لا تبدي بانها حتى مسلمة فبحكي لها شو اللي بتحكي بريطانيا؟ قالت لي ما بعرف اكتب اعذريني بحكي لها انت يعني هون
كيلي انا تربينا في بريطانيا لحد ما صار عندي تمنطعشر سنة بعدين اهلي جابونا هون عشان اتعلم اللغة العربية ونتعلم الدين الاسلامي اذا ما الذي نتخيله من من شخصية كهذه؟ انه هويتها الاسلامية كيانها مفروض يكون واضح
صح؟ كمل تمام يعني فاستنتجت انه بيروت في هي مسلمة وسنية البطاقة التفصيلات تبعتهم تعلمنا العربية شوي بس ما اتقنتها وبعدين صارت حرب لبنان رحنا الى السعودية لما قالت السعودية طبعا تأكد انه هي
رحنا الى السعودية وعشنا فيها وهلا رجعت هون قلت لها طبعا انا بحب يعني قلت لها انه جميل انك جبتي بريطانيا لانه المكان واضح في التنظيم والترتيب اللي هو غير عربي. غير عربي. اه المهم
اه ولاقوا للحزة حكتن يعني احنا هم جابونا ثمنطعش لكن فعليا ما تعلمنا كمان انه هي الا لما سألت مين رسامك المفضل؟ لانه عندها يعني بتعرف غادة غادة الها عالفن زمان فيعني شوية
قالت لي بونيه قلت بتعرف تعرفيه؟ قلت لها لا والله ما بعرفها بتعرفوا كيف اللي اضاء وجهه زي كانك عم تحكي يعني ابنك بتعرفي كيف جابت لي الكتاب وقالت لي بس تخلصي شوي من الرسم. ازا حابة تاخدي بريك تفرجي على كتابه
هلأ انا لما تفرجت عالكتاب و بقول يا الله قديه بنعطي قيمة لاشياء ليس لها حقيقة قيمة يعني هي يعني الدين فقد اللغة فقدت كل شي لكن بني لما تطلع عليه كفنان يعني
انت مش ضايع. لأ لأ يعني انا بطلع من برة انا ما بعرفه وانا برسم. لو بطلع عالرسمات يعني يمكن لو حدا تاني رسمها ما بتعطى له اي قيمة. اه وطبعا معظم الرسمات فيها عري المعتاد يعني. وبعدين عبد الرحمن انت بتحكي لي ما بعرف ازا انه انا هاي المعلومة لا اعرف البنت
لو نطلع التبول قديه اخدت هاد الموضوع عندها قيمة وميتعشقوا فعليا يعني من الواضح عندها قديه هي هذا الانسان هو المكرم بالنسبة لها. على حساب قيم اخرى بس لانه مش لانه فعليا هي الها قيمة قد ما انه في ناس اعطوا لهذا الموضوع قيمة
يعني رفعت قيمة على حساب قيمة ثم انه يكون هادا الاشي يعني فعليا اللي هي بده بستدعيها ان هي الا اسمائهن سميتموها يعني هي بالنهاية مين اللي رفع هاي القيم
شكرا بزاف تفضلي هون اه ليش حبيت هذا المثال يعطى هذه انسانة اهلها كانوا خايفين على دينها وعروبتها ولغتها لكنه نسيوا في الطريق انه في نفس تسللت الها عولمة معينة ثقافة معينة تحت اسم الفن اللي هو مجرد ومطلق
وصارت اه ما بدي احكي تقدس بس شبه تقدس فنان ضايع بين قوسين في شبهة شذوذ طيب زي ما الناس بيحكوا عن بيكاسو. مين انت حتحكي عن بيكاسو. زي ايام لما لما لما يسأل واحد اسلامي
اه ايه رأيك في الفن حد يقدر يجيب سيرة ام كلسوم؟ اه لا بيجيب سيرتها ليش ما بيجيب سيرتها وحدة تعبانة ومصلحجية وتسلقية وتلات ارباع كلماتها اضعفت لنا العالم وشوهت لنا معاني الحب والكلام الفاضي هذا كله اه بحكي عليه
صارت مطلق بتحكي عن عبدالحليم بتحكي عن عبدالوهاب بتحكي بعد عشرين سنة بتحكي على شعبان عبدالرحيم بتحكي على تامر حسني بتحكي على رموز صدقوني هادا اللي حيحصل بالتقادم تعظم الاشياء عند الاقزام
بالتقادم تعظم الاشياء عند الاقزام لانه ما في الهم اصل معين عم ينطلقوا منه مرة واحد ضرب مثال على الايثار ضربه على تحية كاريوكا اذ اكلت عبد الحليم منشورة عفيسبوك واخذ كثير
هذا وهو الله المستعان. خشيت في الموضوع انه يعني نرجع مرة ثانية الاعلام عم يعلن القيم كثيرة عم يعلن من رموز كثيرة. هوليوود غير مبرأة. الكرتون اللي عم بخرج منها غير مبرأ. لا تكادون تشاهدون
بدون مادة هداك اليوم كنا عم نقلب القنوات شفنا فلم حسيت انه هيك بدنا ناكل و بنغير جو وكذا فقلنا له ايش رأيكم نتفرج عليه؟ وحسيت انه في لمسة رائعة وفعلا لمسة انسانية طبعا بكاني بفيلم وعم بحكي
عن الشخصية كيف تتهرب من واقعها فتتحول الى وحدة مصنفة على وهي في الحقيقة مش مريضة. بس اذا كانت متهربة انه واحد فقد زوجته واولاده في حادث. اللي هو حادث اه ارتطام حادث حداشر سبتمبر. طيب
هل بحكي لغادة طبعا الفيلم ما فيه اشي ما فيه اشي مرئي اه سيء لكن وكمية الكلمات اللي فيه طب التكييف طب كيف بدك تنصح الناس يتفرجوا على مادة مرئية زي هذي؟ لانها بتنفع بالنسبة للمسائل النفسية تبعتي. ما تقدر
ترى بالكم لما تيجي على الكرتون ما في كرتون. ما في ثقافة العولمة اللي هم نشروه. يعني فكرك المخرج اللي عم بحط الفيلم اللي عم بصور. السكربت الكذا. هذا وين ناشف
هذا ناشئ في ثقافة لا اله وبالتالي الدبدوب اللي عم بعمل لك اياه كونفو باندا شرك اه مش عارف الاميرة تبعت فلم اه مم واحدة منهم مثلا اه والثانية هاديك من الشعر المنكوش
هذول قلوب نشأوا من فكركم هذول يعني قرأوا سيرة عائشة وكتبوا لكم السيناريو يعني افهموها هاي الشغلة. دائما ارجعوا لكم اكمن خطوة لورا وانظروا الى المنظومة كاملة وبعدين احد الشباب هذاك اليوم عم بحكي لي عن فيلم اسمه سانو سبارتي. شفت تبعه وشفت
اول فلم كرتوني يصنف على انه اباحي طيب فبقول له للشب بدي اشوفه مع زوجتي. قال لي لا ما بنصحك يا رجل كرتون قال لي ماما صاحبي الكرتون كرتون طبعا اه الفيلم بالمناسبة الفيلم عن انكار الالهة والاخرة
عن انكار الالهة والاخرة. بس على اساس انه هم مجموعة خضرة ومش عارف ايش في اه في سوق ومش عارف كما خوفني انا مرات بتجرأ والله ما تجرأت ما تجرأت. يعني مرات بتجرأ يعني الله يعينها علينا هذا يعني بدخلها معاي دخلات مش لطيفة احيانا
طيب بس فلا تستقلوا العالم العولمي والاعلام هو الذي انشأ كل هذه النفسية اللي تخرج واحدة زي البنت تبعت مبارح اللي مشكلتها مع ابوها ليش ما اسافر وادرس مادة انا من
فيها زي ما بتجيني وحدة انا بدي اتخصص جيتار حبيبتي انت عارفة انت كيف وصلت الى درجة انك بدك تخصصي جيتا اللعب بمخك مية الف مصنع وسخ لحد ما وصلتي لهاي المرحلة
انه يكون تخصص حياتك جيتار حيطلع لك واحد من الادعية الجدد يقول لك لا لعلها تكون اول سيمفونية اسلامية على يد هذه الاخت الرائعة. طبعا في في الطريق قسوة القلب تبعتها بعدها عن القرآن اختلاطها المشبوه بكمية شبابك. هذا كل مشكلة
المهم انه نكون عم نحكي بنفس اللغة اللي بيفهمها العالم. بدنا اول اوبرا اسلامية. اول فريق قدم اسلامي. اول مصارعة حرة نسائية اسلامية. تخيلوا! والله الذي لا اله غيره حيجي هذا اليوم. بعد ذاك اليوم طلع لنا واحد بيقول لك اه اه ايش اخر فتوى لهذا التعبان ايش
انه ما تسبوش الكفرة حتى ابو لهب ممكن الله يرجع بوعيده ويدخله الجنة. اه علي جمعة. علي جمعة. الله ممكن يرجع بوعيده ويدخل ابو لهب الجنة طيب انه في الاخر محدش يحكي على حدا
تبت يدا ابي لهب هاي اخبار بس وقف لهون وما تزعلش حدا لا تقول مسيحي كافر ولا تقول مش عارف ايش هي هي باختصار عم تسقط عم تسقط عم تسقط عم تسقط
طيب ليه انا بدي بدي امشي عشان عشان الوقت. بس اه يعني يعني شوفوا هذا مثال جيد. هل انا احتاج في هذا العالم ان اعلم معلومة انتوا هوليود بتطلعك بتطلعك باساءة معينة بس فهي ليست معلومة اضافية
رح تزيد لك اشي كثير. ولا تنصحي اعوذ بالله. لا لا اختي. في اشياء يعني في اشياء بتجاوز وبننصح فيها وانا عندي قائمة بيعرفوا في عنا اشياء بنعرضها هون للاولاد والبنات الزغار. طيب؟ لكنه حتى هاي القائمة بلى عن سلسفيني وانا عم بحاول اختار منها اشي
لانه ما في لانه الاصل فيها الها خمارة فلا الفيلم سيء فيلم سيء سيء جدا يعني يعني اعطيك بس مثال رحت على في موقع كنسي انا بزوره هذول متخصصين في قراءة الافلام ونقدها
وسوسة. طيب موقع امريكي القسيس اول ما بدأ يقول نقضي نقدي ليس نصيحة بمشاهدة الفيلم تصوري من البداية لا يعني وهو نفسه انه انا قاري له اكثر من واحد قبل كان بيقول هذا الفيلم من شاف
طيب لكن تصور لما يوصل لمرحلة انه يقول لك انا نيجي لاهل العالم العولمة والاعلام خلصنا منهم. البيت اولا المناخ العام صدقوا او لا تصدقوا المناخ العام في البيت بيأثر تأثير كبير على مجلس الانسان. الالفة
الانفصال النفسي او الطلاق اللي بين الاسرة. اه بين الاب والام الطلاق ناجح ولا غير ناجح؟ يعني نفسين سويتين انفصلوا ولا غامق بالزبط حرب وواحد يحكي على الثاني وواحد يكسر من قيمته الثاني هذا بأثر
من الاشياء المهمة جدا في هذه البيئة في عاطفة ولا ما في عاطفة مرات بكون في انفصال لكن في عاطفة بل بالعكس مرات من الاشياء اللي بنحذر منها في الطلاق ديروا بالكم من الابتزاز العاطفي
ليش؟ الطفل بيصير اها الاتنين هسا بدهم رضاي اعطيني اعطيني بدي حفلة عيد ميلاد عندك بدي حفلة عيد ميلاد عندك بدي فبنحذر لكن الاصل انه يكون في عاطفة لانه كثير من اللي رأيناهم وصلوا الى درجة انكار الاله
كان ينقصهم فقط انه واحد ياخذهم حضنه بس حضنه قصدي يعني لترين. اه. حرفيا وهل حكيت هذا المثال قبل اجاني واحد مع امه جاي على انه ملحد والله يا جماعة
ما اضطرينا نخوض في مسألة فكرية باش كنت حضنتي بتنهار في البكاء وصار من الشباب اللي عم بحضروا درس السبت وين الافكار والشبهات اللي كان مفروض انه بدها كتب ما في
المسألة العاطفية كانت كانت محتاجة الى مش انتماء هو كان يعني كان في عنده نقص عاطفي غير قضية الانتماء والعصبة والجماعة والكلام بالبيت غياب الدين واحد من المسائل المهمة لما عم بحكي عن غياب الدين عن تفاصيل الحياة اليومية
كتير في عنا ناس بحكوا في الدين بس الدين غالب عن تفاصيل الحياة اليومية اسراف تلفزيون اراب ايد المسلسل التركي بحجة ارطغرل وغير ارطغرل ومش عارف ايه الدين غائب على ان يكون هو المشرع في البيت
مين المشرع؟ المدرسة هي اللي بتصحي وبتنيم مين المشرع؟ اه الناس اجوا عنا ايش حنحط لهم ايش حنوديهم قال الله وقال الرسول نسرف في الاكل ولا ما نسرف هذا كانه بده تعديل شوي
بيصرف في الطعام والماء غياب الدين عن تفاصيل الحياة اليومية هذا في نظري ومن مشاهداتي الكثيرة احد اسباب انحراف الانسان عن الدين لانه ما كان موجود عنده ولما عرفوا عرفوا بس بخطبة الجمعة اللي بنام فيها
فما بالكم عاد لما مع غياب الدين عن تفاصيل الحياة اليومية يرتبط الدين بمظاهر النكد صلي تحجبي هاتي تليفونك ما شاء الله علينا كرهناهن وكرهناهم اولا هو غائب ما له علاقة بسعادتنا اذا كان في سعادة بل هو مرتبط بمظاهر النكد
طلب الاعلام اللي هو سمية الصالة بالاعلان التلفزيون بيوتات اسمها اسلامية ومتدينة وحالتها حالة التلفزيون موجود طيور الجنة وكراميش وبراعم ومش عارف على اساس انه هدول احسن من غيرهم طبعا حتحكوا لي هذا شو علاقته دكتور؟ انت عم بتنشأ طفل غايته الاضواء والموسيقى والصخب والنطنطة على المسرح والكذا والتصوير مع المشاهير
قيم كلها الاسلام لا يحببها لا يحبذ يعني يعني ما بدي اتجاوزه يقول بحررها بس على الاقل يزهد فيها. طيب اه عقدة النقص هاي من الاشياء السيئة في بيوتنا ينشأ الطفل من الصغر
الغرب شوفوا برا مش احنا الزبالة اللي الشارع الرصيف الحكام اللي اطلع برا كيف العدل النظافة. فالطفل ينشأ من الصغر يحلم بامريكا يحلم بالمانيا يحلم بفرنسا يحلم باليابان طيب طبعا لاحظوا اكرر ذكروا الفرشة العالم العولمي كله معهم
كله معهم. صاروا بالتلفزيون في البيت معهم. فلما يجي الاب والام كمان اسمع زي ما بحكي دائما بتف بوجهك اذا رجعت بتاخد جنسية وبترجع واولادك ما بدي اياه بدي اياهم يرطنوا اه بدي امريكي يحكي الولد لما يرجع. طيب
انت كملت تكلمت عن تعلي من قيمة هذا كملتها من المفاهيم المغلوطة مفهوم الذكر والانثى نشأة تنشئة الاطفال على التفرقة بين الذكر والانثى. طبعا تنشئة عرفية بحتة ما لها علاقة بالدين
فتنشأ الانثى بالذات ناقمة على الدين التي تظن ظالمة هي انه هو اللي مسؤول عنه ابوها سوا فيها هيك وهو دين بريء كل البراءة منه اه مفهوم الجنس والجنس الاخر
ابوي لما كان بدق وحدة الباب بتخبى وما بحكي معها عشان اختلاط. اذا اجوا ضيوف عنا والله اولاد عماني بعرف احكي معهم ترى هذا الدين ما له علاقة هذا ابوك عنده مشكلة جنسية. بس اه الدين ما له علاقة. اخوانك اللي كانوا بحكوا لك تعال هون ما تردي عالباب. هذول عندهم مشكلة جنسية
وش الدين بس هذا للاسف من من من الاسباب اه مفردة الحرام والعيب مخلوطين ببعض بتبطلوا تعرفوا ايش الحرم وايش العيد. لانه الاثنين بيستخدموا وما بتعرفوا ايش اللي الله حرمه واللي هو قليل جدا. طيب. وايش العيب
وكثير جدا وربما لا يكون حرام بل ربما يكون هو الاصل يعني عيب تحكي له ناس اه موجودين عنا. طب و لايمتى احكي؟ لما يروحوا. طب وشخصيتي كيف حتنمو اه بنوديك عالتنمية البشرية بعدين
اه العلاقة بين الوالد والوالدة هذي حدث ولا حرج انا خصصتها عن قضية الانفصال قبل شوي لانه العلاقة بين الوالد والدا فيها الجنس والجنس الاخر الذكر والانثى الاحترام القدوة هل موجود صيغة انه
النبي كان يحترم زوجاته وكان في مهنة اهله ولا لأ ما كان موجود انا بعرف ناس اجوني عنده افكار تودي الى الالحاد افكار لكنه مش قادر يكره الاسلام لانه ابوه اعطاه مثلا عن الاسلام ما بده يكرهه
انه كان بيجري الجاليات لحاله كان بيغسل مش عارف ايش وكان ما بقدر. ما بقدر يكره احد هذه الامثلة اخوي اللي اكبر مني لما ابتعد عن الدين ما كان يقدر يكره الدين لانه عنده مثال في الدين مستمتع
اللي هو كان والدي والدي العلاقة بين الوالد والوالدة جدا مهمة من المسائل المهمة جدا البهيمية المادية تنشئة الاطفال عن انك ماكل شارب نايم هاي هي مدرسة عشان ماكل شارب نايم. الشهادة عشان ماكل شارب نايم. ما في قضية اه رسالة في الحياة واللي ضربنا عنك
ماكل شارب نايم هذا اللي حيدفع له اكثر حيروح له الان وانا نشرته قبل فترة شيء مؤسف انه عم بنشوف انا في في حكم عملي مع ملف اللاجئين السوريين عم بتزيد ظاهرة فقدان الدين
بروحوا على المانيا بعد كم يوم فاقدينه بتيجي الام في تركيا ولا في لبنان تنهار الدكتور بطلع بعافية صورتها شف شو عاملة ليش؟ لانه العقيدة مش هي الاول. الاول ناكل شارب نايم. طب انت لما نشأتيها هل نشأتيها على ان الله هو الاول فيها؟ اه كنا دايما بنقول لا اله الا الله
كنا دايما بنقول وحدي الله يا فلانة انا مش اصلي على النبي اخر شيء فيما يتعلق في البيت قبع التفكير والتعبير عيب تحكي هيك حرام ما تسألي هيك اسئلة هاي للكبار مش
طبعا ايمتى يبلش يفكر لما يطلع برا لما تطلع برا مع الجامعة بلشت تفكر مع ثورات الربيع العربي بلشت تفكر طبعا التفكير زي ما انا بحكي في تفكير سوية وتعبير بحرية. في ثورات الربيع صار في عنا تعبير بحرية بس تفكير الولاية السورية
صار الكل بده يعبر وفي اسهال كلامي طيب لكن تفكيره وسخ الشاهد كل هذه الاسباب الها علاجاتها وبالتالي البيت لازم يكون امن مستقر مطمئن محترمين بعض حتى لو انفصلنا حتى لو في كذا العاطفة ماخدة حقها ما في افراط ما في تفريط. اه في اه مدح اه
حرية السؤال والتفكير لطريقة التعبير الصحيحة الحرة بادب اه انه في رسالة الدين موجود في تفاصيل حياة اللي بيصحينا الصبح هو الدين اللي بينيمنا هو الدين اللي بخلينا نحط اكل زيادة او ما نحط نغلف اللي تبقى من الاكل ونعطيه لعامل نظافة ولا هو الدين اللي بخلينا نزور هدول الجماعة و مش هدول الجماعة
اهو الدين اللي بيخلينا نروح على هذا الفندق ونروح على هذا الفندق هو الدين الدخول طبعا هذا الكلام كله عندما يعترف بسعادة صار الدين هو السعيد ترى التدين هو الذي يسعد
واهم شيء في هذا كله ان نفصل لاولادنا اذا كنا اتقياء بين الدين وبين العرف حتى لا نظلم الدين باعرافنا الشرع والسوق والمقهى والنادي كل اللي حكيناه حيطلعوا هون الان
اللي حكيناه عن العالم العولمة والاعلام والبيت وين حيظهر تعالوا على الاستهلاكية والمادية حدث ولا حرج الاعلانات التجارية وغيرها وغيرها ومظاهر الناس والسيارات الفارهة والمقارنات والفترينات والمولات الفراغ والمتعة والهزلية
اجلسوا في اي مكان الان حكي الناس اللي حواليكم حزن عبث عادي جدا تفوتوا على كافيه قناة مليئة بالموبقات وناس قاعدين بما فيهم ملتحين ما في حد يروح يقول له طفي لي هذي. لانه اعتدنا عليها
والانسان زي ما حكينا بتمسح بصير ما عنده مشكلة فيها التنوع والزحام والكثرة. هاي مسألة مهمة جدا هذا اللي انا بحكيه. هل علمائنا فكروا فيه؟ ما حكم التعامل اليومي الان في قضية الذكورة والانوثة باني انا قاعد وفي جنبي وحدة صافية عالاشارة جنبي وانا قاعد بسمع كل حكيها
ما اله ضوابط هادا الكلام انا حد علمي ما حد حكى فيي للان مع انه هذا شيء يومي وحدة بتيجي بتعاندني عند الدوار. طب هذي الصلة شو ضابطها الشرعي يعني هي قاعدة بتوصل لمرحلة انه انا بدي اكون مدي الك يا دكر
هاي ايش حكومة الشباب كيف يضبطها الشرع هاي العلاقة ما في بس موجودة في الحياة طبعا موجودة. تعاملنا اليومي مع جرسونا مع مضيفة مع مش عارف ايه هذا شو تعامل شو الضابط الشرعي فيه
ثقافة الالحاد والتنوين والنهضة هي الثقافة المنتشرة الان. الكلمات اللي منتشرة في عالمنا الان. يا حرام يا مش عارف ايش مبارح كنا عم نحكي عن عن اه هذا البرنامج اللي حطوه ام بي سي سنتين
الصدمة الصدمة هادا بالمناسبة بلغ الدين لا تحكم على الناس شفت وحدة مشلحة ساعدت الطفل الزغير وحدة مش عارف ايه انا طبعا ما عندي مشكلة مع هاي المعاني احنا اللي الدين بيقول لنا ان وحدة مو بس دخلت الجنة في كلب سقته. فمش محتاج تمثيلية صدمة عشان تعلمني هالكلام
لكنه انا انت خطر لانك عم تلغي الدين وعم بتروح شايف في قيم اولمية بقيم انسانية حداثية هي هي الاولى اه الاختلاط حدث ولا حرج في العالم في كل مكان
في كل مكان دايما كنت بحكي مبارح تعال لحد احكي له الاختلاط حرام. شو يا زفت تعيش في الفين وسبعتاش ده انت لساتك اه ورا البعير. اختلاط حرام؟ كيف بدك تتعلمه ليش ؟ لانك نشأت في البيئة اللي ضحكوا عليك فيها. الان في البيئة الغربية
تعدي بتسعى الى فصل المدارس ليش عم بيشوفوا النتائج احسن لما تكون المدرسة مش مختلطة. والبنت ثقتها بنفسها بتزيد ومش عارف الى اخره لكن لما تجيب له اياها بدراسة علمية
قال بصدق بس قال الله لا بالفوضى والنظام هاي مسألة مهمة جدا لما ينشأ بني ادم في بيئة فوضوية ويربط هذه البيئة بالاسلام بصير يكره الدين اللي مربوط بالفوضى جاءني تعليق على هذا المكان
وفرحت بالتعليق كنت حتى بحكي للدكتور عنجد قرش اول مبارح لكن استاءت منو من ناحية اخرى بيقول لي دكتور بتعرف شاب اجاني هون قال لي اول ما كان اسلامي بشوفه نظيف
قلت له للاسف اني بعرف اللي عم تحكيه ارتبطت عنا الاماكن بمراكز القرآنية ومش البهدلة. والحمامات اللي مش نظيفة. يعني في المقابل بتروح على مؤسسة علمانية مشغلين وحدة فلبينية عشرين ساعة في اليوم. طيب؟
اه بتلم وراك الفاين ومش عارف ايش. لانهم ما اعتادوا يشغلوا حدا. في عنا وحدة بتشتغل اما احنا بنفرض قيمتنا انه انت تنظف وراك وانه المفروض يعني ينظفوا افنيتكم ونتشبهوا هاي كلها ناسيينها
لانه برضو نحينا الدين عن حياتنا في المقابل بيقول لك شايف الغرب وشايف اللي اسقطوا الدين كيف عايشين شوارعهم نظيفة صفتهم مرتبة فتلقائيا بصير بصير الربط عنده سلبي المسجد والمؤسسة الدينية
حدث ولا حرج اول شيء فيها اول شيء فيها انها غابت عن الحياة اول شيء فيها انها غابت عن الحياة. وين دور المسجد الان مبارح طلعت متأخر عصلاة الجمعة اول اشي بدي اروح يعني بالسيارة على على مسجد بصلي متأخر. بعدين حسيت اني حتأخر فرجعت مرة ثانية على مسجد لهون. والحمد لله كانت الخطة رائعة
بس بالمتأخرين. المهم وانا ماشي الحياة شغالة يعني يعني هاي الصلاة الوحيدة في القرآن اللي ذكر فيها داروا البيع يعني هي الوحيدة اللي ما فيها نقاش في قضية فرضيتها. الا مستشفى طوارئ وحالات خاصة ومش عارف ايه. الا الاشياء اللي ضرورية. مع ذلك الاصل ان يكونوا في المسجد
تسعى يا باشا الشباب لابسين شورتات وماشيين. اه اللي عم بشتري خضرة اللي عم بشتري مناقيش وقت وقت الصلاة مسجد مغيب الى هذه الدرجة كيف بدك اياه يا ربي؟ كيف بدك يا ربي؟
طيب اجى المسجد وبلش يربيكم اولا عنا خطابين متقابلين. الخطاب المفرط والخطاب المفرط يا واحد مفرط في التجديد حرام حرام برا جوا البيت برا او المفرط كالتهوين وكلكم كويسين وكلنا نتعايش مع بعض. وانت كويسة حتى لو مش متحجبة وربنا بحبك ما دام قلبك نظيف وكذا
ما بين هذا وذاك ما بين ناس لما بتطلع عليهم بتجاهد انك تبتسم في وجهه قد ما هو مكشر وواحد ابتسامته من هون لهون حتى للفسقة ولا يقول لاحد يعني انا انا اخالفك ابدا بده يرضي الكل
عم بيضيع الدين بطل الناس يقول لك انا بطلت اعرف هذا صح ولا هذا صح؟ من الاشياء الوعظ العلماني الوعظ العلماني اقصد في فصل الدين عن الحياة دائما الدين عم يطرح اخره
جنة طب حياته الان كيف يستعمر الدنيا بدينه نادر مبارح ايش قلت لكم عجبتني الخطبة؟ خطاب في بداية العام الدراسي عن الطالب وامانة الاهل في انه الطالب يكون عنده صحبة امنة في المدرسة
وينك يا زلمة انت هاد الحكي ما سمعنا بل ابدع من ذلك انه لما اجا يقرأ في الايات قرأ ايات عن القرين وسوء القرين وقال فبعد المشرقين اظف اليك بيني وبينك بعد المشرق. ايش هذا
من وين هذول بطل في. وبالمناسبة وهؤلاء لا يعطون عادة مساحة لا يعطونها ولا اي حاجة من من الامثلة سوء التطبيق يقول لك راه شايف المشايخ المشكلة متعلقة فيها عدم الفصل بين
الرموز والدين ناهيكم عن انه هذا متربي على الشخصية المثالية كان يقوم الليل بركعة واحدة وكان مش عارف شو بسوي وكان هذا حبيبي خيال هذا مش هذا في ديننا خيال واستثناء
الناس تخطئ وتصيب. ابو بكر يخطئ ويصيب. عمر يخطئ ويصيب. عثمان زي ما بحكي دائما وحكيتها يمكن في اه ضد العزوف عن الزواج او قلق الارتباط. لو اجا عمر بن الخطاب حقيقة
معظم البنات اللي انا بعرفهم في مركز مكاني ما بيتزوجوا ما بيتزوجوا معقولة عمر؟ اه عمر الفاروق غسيل بعد الف واربعمية سنة عجبك لكن لو كنتي عايشة معاه وشفتي شدته وشفتي عصبيته في البيت يمكن الله اعلم كنتي حتقبلي ولا ما حتقبلي
لانه خيال اشتغل عليه المسلسلات واشتغل عليه الكرتون واشتغل عليه الانيميا واشتغل عليه الاغاني العاطفية واشتغل عليه مية الف شغلة فخلتكم تفهموا الاشياء بخيالية بما فيها الشخصيات المتدينة عشان هيك لما تيجي تلتزموا بدي هاي الصورة
وقعت عنها دي الهارتين يا هيك يا لا سوء التطبيق عدم الفصل بين الدين والتدين. هاي طبعا احنا هالايام عم بكتبها لك اليوم رسالة طرحت على اكثر من من جهة بثق فيهم عشان بدي انشرها
الاشي اللي متوقف عنده الى الان كيف بدي اتجاوز نقطة انه الناس يثقوا في المشايخ حتى يرجعوا لهم لمين بدك ترجع الناس شيخ الفلاني اطلع مع السياسة. طب يصير شو بدك في السياسة؟ عنده علم لا. ليش يا حبيبي انت النظرة تبعتك خيالية. ممكن يكون عنده علم جيد ويسقط
بدي اياكم كامل ما في ما في انسان كامل واحد من المشايخ هاداك اليوم بحكي لي دعيت الى جهة سلطوية في البلد في في شو اسمه في لبنان يقول ما رضيت
يقول لانه لما سأرى بس بصورة مع فلان الناس بتسمع مني بيقول لي مع اني بعرف انه دخولي في ذلك الحيز رح يكون في مجال للدعوة كويس فصارت المشكلة انه الناس اها صارت تبع حكام وسلاطين وكذا
قديش بطل بطل في قدسية بطل في قدسية تشوه او غياب مفهوم السعادة عن واقع المدنين وهذا حكيت فيه كثير ما بدي اطيل فيه بيشوفوا المتدينين نكدين بيشوفوا المتدينين ما بيسعدوا وهذا له علاقة اذا بتتذكروا في درس السعادة الحلال في الزمن الحرام
انبسطوا لأ ما دام اتدينا لازم نتنكد. مين حكى مين حكى؟ نحن ما بنعرف نحنا السعادة اللي بنعرفها كانت كلها حرام كيف بدنا نحولها لحلال هاي صعبة غياب السعادة عن واقع المتدينين عن البيوت او بالمناسبة وهاي فيها شيء من الظلم. العين تسلط المجهر على مساوئ المتدينين
لكنه الغير متدين وبكونوا نكدين طب ليش ما تحكي عنهم كتير؟ لانه المفروض انه هدول يكونوا هم جنة الله على الارض. طب هم تطبيقهم غلط وممكن يكونوا ضعاف؟ لأ ما دام غلط اذا التدين تبعهم غلط
الفجوة بين الخواص والعوام. صار في عنا علماء ودعاة وصار في عوام. شو الصلة بينهم قليلة جدا تعال يا عمي اقرأ للعالم ما بقدر اقرأ يا زلمة كلامه معقد. انا بحب هذول اليوتيوبرز اللي هشك بشك وكلام لطيف وكذا
بس يا عمي انت ما حتتعلم بهاي الطريقة بس اه يا تنزل لي يا ما بطلع لك العالم طبعا لانه عنده مية الف شغلة وكمان يدعو لغته شوية صعبة بيستصعب النزول
فبيخلي بينه وبين العامي داعية الداعية هاد يا الله يكرمه يا الله يسخطه يا بكون ناقل جيد بين العام وبين العامة والعالم ويكون مرسل جيد ومستقبل جيد وجسر جيد يا بشطب الموضوع كله
ياما دعاة انا رأيتهم يأخذون عن عالم فيتصدر الى المنبر ولا يأتي بسيرة العالم العلم علمي اوتيته على علم عندي طيب وهاي القصة الكبيرة لكنه هذا الزهاد في موضوع انه
ضايعين اوه اقول لك ما بدي حاليا في الانترنت هاي بطلة الحجة موجودة. مليانة المنابر اللي تاخد على اعلى بس بدك تاخد منبر وتسكر عليه وتقفل بقية المنابر. لأ. انا بدي هذا وهذا وهذا وهذا بين باربعة وعشرين ساعة وانا زوجي وام وعندي اولاد وبدي
مش عارف ايش على مين عم تضحكي؟ تنمي واحد والزم وبس وانتهى لا ما هو افرض طلع من بيوم من الايام مش وبعدين طيب ما حنخلص ما حنخلص طب لما لكن تعالي اسأليها انتي ايش تدرسين مثلا الطب
اه ليش رضيتي بهذه المدرسة الطبية مع انه في مدارس طبية اخرى ليش اه لانها يمكن هي المنتشرة اكثر من الرياضة او هي اللي بتجيب مصاري او هي اللي مع انه بالمناسبة ما في في العالم مدرسة علمية الا وفيها اراء اخرى
حسب علمي حتى الفيزياء حتى الفيزياء يوفروا لها قوانين الطبيعة عادية حتى فيها مدارس اخرى دايما في لانه العلم قصة من اهم الاشياء في المؤسسة الدينية عدم الاعتناء بالتربية العقدية العلمية النفسية
خليني اعلق على وحدة وحدة عدم الاعتناء بالتربية العقدية وهذا مأخذي على الجماعات الاسلامية بالذات كثير من الجماعات الاسلامية ضحكت على منتسبيها انه انتم عقيدتكم مرتبة. فوتوا في الناس وادعوهم
بفوت واحد يرمي لك اه كتاب حداثي. فلسفة من واحد. اه شبهة غربية. اه شبهة ولا هذا فايد في الحيط هاي فايتة في الحيط معناها كانت مسؤولة الاتحاد الاسلامي في الجامعة
لكنه ما عندها بناء عقدي كويس ما عندها بناء علمي كويس ليش احنا نقولها ونعلنها بكل صراحة يعني واللي يزعل يزعل واللي يخبط راسه من ناحية الخضار مين اللي متصدي للالحاد الان
مين السلف اللي مش قصدي تيار سلفي. اللي عنده منهج سلفي اللي ناشئ نشأة عقدية علمية ومين اللي اقل تصديا اللي مشغولين بالملفات السياسية اللي مشغول بالملفات السياسية يمكن واحد اثنين منهم بتلاقيه اه والله له علاقة شوي بالملف الالحادي. اللي متصدي سور منيع لموضوع الدين والايمان الان. السلف اللي مش
اهل اللحى واهل المش عارف ايش لكن اللي اللي بتحدى خمس تالاف واحد ملحد يقعد قدامه من ريتشارد دوكز وانت نازل طيب بس احنا اللي ان الاضواء والاعلام والدعاة الجدد والشكل الكيوت والكذا سيطر علينا صرنا ما نتقبل الكلام الا من هؤلاء
فاي شكل غير هذا اظني انا كنت يعني موجودة هون اه واحد ارسل لي قال لي دكتور مصداق لكلامك على قضية الاعلام واثره؟ والمؤسسة الدينية اه واحد او وحدة باعت له اشي
لحظة شوي لحظة شوي لحظة شوي بحب طول شوي بس خليني اخلصها طب على اي حال مش مشكلة. انه بعتت لي عتويتر انه الخلاصة كلام فلان كان مبهرني لما سمعت كلامك. وبصراحة تجاوزت
على بعض الاشياء لقيت كلامك مقنع اكثر لكنه هذاك كان مبهرني اكثر لانه بصراحة اسلوبه مختلف وبعت لي اللينك تبعه واللينك تبع فلان اللي عم تحكي عنه طلع هداك على في ايش الميزة فيه بس
موسيقى تصويرية وصور هوليودية كثيرة فالشيخ اللي كان عم بيحكي بدسامة لانه سوليودي وما في موسيقى تصويرية ومش مستخدم ثلاث الاف مقطع من ثلاث الاف فيديو شافوه هذاك لانه هذا ما عنده وقت يعمل هيك بس هذا فاضي يعمل هيك. شايف له مية فيديو وشغال
منتجات ومش عارف ايش الصورة بتلعب دور نعمة بتلعب دور لكنه الناس الى متى سيحصلون على الوجبات الفاست فود ويظنون انه هي الصحية على اي حال. من الاشياء المهمة كمان
الخطاب الجاهل والمتخلف في المؤسسة الدينية اللي تذكروا سناب البطاطا اه شافوا كلمة الله على الغيمة اه اه ولد صغير اول ما طلع طبع لا اله الا الله برجليه وايديه. طيب
هذا هذا الخطاب واللي حتتفاجئوا واللي بظمن له الاعجاز العلمي في القرآن الكريم هذا احد اسباب الانحرافات بيجي مستهين في الدين هذا الدين هذا اللي طلع بعدين في الاخر طلعت ما فيش دراسة بتحكي هيك
طلعت من الطبيعي من الطبيعي انه انت لما انتصرت للدين بغير ما امر به الدين انه راح تيجي نتيجة عكسية اخر شيء وهذا يستغرب منه البعض احد اهم اسباب الانحراف في نظري
الدعاة اللي اللي بين قوسين عم بيسوقوا الشخصية النرجسية انا العقلانية اللي اللي اه جاري لي خمس تالاف كتاب. اللي ما بصور مادة الا وهو قدامه مية الف كتاب وكذا. هاي الشخصية في الحقيقة تسقط النفوس
عارفين ليش هذي ما بتعبد النفوس لله. بتعبد النفوس لذواتها ابوها هاي الناس اللي عم بطلعوا لنا من هاي النوعية هاي بتعبد النفوس لذواتها. هادا بصير يتدين مش لأنو ارغم نفسه لله
هذا ارغب نفسه لذاته الشهرة العقل. ولذلك لا عجب وانا بحكيها يمكن لايف اول مرة احكيها. لا عجب انه عدنان ابراهيم اصبح جسرا موصلا الى الحادث مش عنا حالة وحالتين. عشرات الحالات اللي بقولوا بكل صراحة قبل عدنان ابراهيم احنا كنا غير. بعد عدنان ابراهيم الى الالحاد. ليش
عقل عقل عقل موروث سيبك منه البخاري مش عاجبك حطه على جنب مشكلتي مع البخاري. اه كلام فارغ المفسرين مش عارف. طبيعي خلص قللت الادب اسأت طلب العلم انت نفسك ما عندك منهجية
صفى ليش بده هذا اللي لساته طالع بالعالم العولمي والانا اللي حكيناها والانترنت ووهب المعرفة ليش بده يحترم حدا ؟ خلص بده يطلع. ولذلك لا عجب من احدهم كررتها كذا مرة انا. اللي قال اشكر عدنان ابراهيم الذي اخرجني من الصندوق الذي لا زال هو قابعا فيه
لاحظوا العبارة اشكر عدنان ابراهيم الذي اخرجني من الصندوق الذي لا زال هو قابعا فيه لما سألت وحدة ايش قصدك قال لها لساته يؤمن بالموروث والروايات والكذا يعني هو انا خلص. طبعا هذا الشخص صار شحروري محمد شحرور والان ملحد
حتى بس تعرفوا كيف كيف التدرج بصير من الاشياء المهمة اه من الاشياء المهمة في المؤسسة الدينية اه اخرها حكينا اولا انفصالها الخطاب الى اخره الى اخره. ولكن في نظري
من اهم الاشياء اللي تؤدي الى الانحراف انه ما في صدق مع النفس في التربية كثير من الجماعات الاسلامية زي ما بحكي بتحمل افرادها هم الامة الا هم انفسهم تحرير القدس و المش عارف ايش والكذا الا هم انفسهم. يجوا عند حائط النفس ولا هم مش عارفين يحلوا ولا اشي
وبالتالي تظهر مشكلات اجتماعية وطلاقات وكذا على مسألة بسيطة. لكنه هي اصلا هو اصلا مش عارف يحل مشكلة نفسه. ما قرأ نفسه كما ينبغي. ما علموه تزكية النفس الحقيقية. بس علموه. يلا اجيت مباشرة
في عنا مهرجان بكرة عشان اه الذكرى الكندا الانتفاضة وصيحات ومش عارف ايش وكذا وهو نفسه اللي مش عارف يتزوج طلعتي تختار شريك حياة مش عارفة تقاوم فستان ابيض تبع العرس. مش عارفة تقاوم كيف تعمل عرسك كما يريد الله
ليش لانه نفسها مش قوية وهاي مسألة في رأيي متعلقة في البيت اولا وفي المؤسسة الدينية ثانيا اخر شغلة اللي هي او قبل الاخير المدرسة والجامعة حدث ولا حرج. المدرسة كل اللي فات فيها
فالمناهج علمانية الحادية مادية الاختلاط بطلع لك مدرس نفسه بكرهك بالدين و بتف بوجهك بقول لك بدك تصير حمار اذا رجعت عالبلد زيي يعني بتذكر كان في جامعتنا واحد بيقول انا حمار لا تصير زيي
انك ترجع عالبلد. فلما يكون عندك واحد بهالطريقة. عندكم هون في الجامعة الاردنية. دكاترة في اقسام مختلفة الالحاد عم بشيعوه بكل اريحية ويتهكم على وعلى الحجاب وعلى النقاب وكذا وانت قاعد
ما عندي حجة كيف بدي اقاومه واذا قاومت برسبني فشوفوا الاولوية عاد وين ديني ولا مادتي؟ طيب طبعا هذا بده اسلوب مش حدا يطلع من هون بصير قليل الادب مع الهادي وبعدين يقول لك اه رسلت الدكتور عبد الرحمن قال لي
يعني البيضة كده يسلوك. طيب اه المدرسة كمان بتسوق فكرة انك انت عايش عشان ماكل شارب نايم والحلم الامريكي الطين بلة المهنة وسوق التنمية البشرية. اللي اللي انا بختصره باسلام السوق. اقرأوا كتاب اسلام السوق اللي انا بحكي عنه
باختصار انت الحلم الامريكي. بدك تصير اه زي ستيف جوبز بدك تصير زي بيل جيتس بدك تكون اسلامي. انت ستيف جوز اسلامي. بيل جيتس اسلامي. مارك اسلامي. فيسبوك اسلامي. طيب؟
وفي الحقيقة هذا كله بعيد عن ما يريده الاسلام الاسلام اشي وهدول عم بسوقوا لاشي تاني تماما. لانه هدول اللي عم بفكروا بالطريقة هاي جايين من نفس العولمة ومن نفس الرأسمالية. بس عم بحاولوا يصبغوها
تبغى دينية والمؤسسات العامية نفس الاشي انا انا حطيتها حطيتها ضمن الاكاديمية ونزلت عليها قلت له انا ما نزلت المنشور انا حكيت المناسبة مع اكثر من شخص من المؤسسات ويمكن كويس اني اعلنها اليوم
بمؤسسات اه منتشرة جبل الويبدة هون في الجامعة بشارع المدينة عم عم بشتركوا فيها الشباب بحجة انها مؤسسات علمية بتعلم المنهج العلمي وكذا انا بس انا واصلني الى الان سبع حالات الحاد منها
اخر حالة قبل سفري على لبنان واتصلت بصاحب المؤسسة ومؤسسها بالاحرى وقلت له لازم اقعد معك كل يوم اجا او مش اليوم كان دنيا بيومكن اجا لي ولي امر وام عم ببكوا ابنهم كان متدين دخل عالمؤسسة الان ملحد
فايف مؤسسة فايل للعلوم طيب وانا الحقيقة لا ماسك المنشور لاني اتصلت بالاخ احمد بس قال لي كان عنده مؤتمر وكذا وانا كمان سافرت ورجعت اتصلت فيه من يومين ما رد علي الله اعلم
بس المفروض انه نقعد لانه في تخبيص كثير عم بيصير. عم بيصيروا من جماعة انا اصدق العلم والعلم التجريبي وكذا. فوتوا عالموقع كله عبارة عن نقد من مواقع غربية واللي هو بالاخير بس العلم تبع انا والمادة والطبيعة والتربة والغاز والمريخ والتطور والنميمة طب والدين لأ دي ما له علاقة
طب والقلب مرضه ما له علاقة طب والمعاني والقيم ما لي علاقة. ولذلك لا عجب انه في هذه المؤسسات علاقات محرمة. شباب وبنات علاقات غير شرعية. مش بالضرورة مؤسسة فايد حتى يعني
مدار الانصاف والمؤسسات الثانية اجت من البلاوي. طيب لكن نعرف هذه ايضا تلعب دور كبير جدا هذا كله كانت المدخلات اللي بتعمل من نفسك. الان معلش انا تأخرت عليكم بس يعني بدي اكمل المادة اليوم قبل ما نطلع
راح اجي على ما هو التاريخ الطبيعي للانحراف الانساني. بعد ما حطينا كل هذا في بالنا. النفس البشرية شو هي؟ وايش المدخلات اللي عندها خدوا نفس طيب رح ابدأ هيك اولا
هل النفس مفطورة على حب الدين لا صدمة اه؟ لا يا جماعة النفس مفطورة على التأله وليس التدين شو يعني؟ النفس مفتورة على انها تأله الى ما هو اعلى منها الى ما هو فوق
هذا فطرة هذا ما بده تعليم. هذا بيجي له الانسان مولود وبهولندا باي مكان اهلا وسهلا. الحمد لله. اهلا اهلا. كيف حالك تعال تعال عندي. تعال تعال شوي. طيب تعال بس مش تلعب بالكمبيوتر
يعني انت بتمسك ايدك كويس طيب عارفين مين هذا هذا ابن الطبيخ انت مين ابوك؟ مين بابا بابا يوسف. وانت مين لأ انت انت شو اسمك؟ حسن. حسن. ما شاء الله
اكمل كلامي؟ اه الله يرضى عليك. النفس يا جماعة مفطورة على على التأله وليس على حب الدين الدين تكاليف النفس ما بدها تكليف. بدك تروح ماما؟ حاسك عم تتحرك اذا بتروح ماما؟ حاضر. تفضل
ماما يعني. تفضلي ابيض على الارض مرة تانية يا جماعة الجواب اللي صادم بالنسبة الكم ارجو انه يكون واضح النفس مفتورة على التأله مش على حب التدين النفس مفطورة على الراحة وما بدها تشتغل وكذا فلما تيجي تقول لا وانت يا ملحد منكر للفطرة تبعتك الفطرة اصلا بتحب الدين لا لا لا الفطرة التألق
وهو يأله الى ما هو فوق. نعم لكنه يقول له افعل ولا تفعل وحرامه حلال وبيصير وما بيصير النفس ما بده هيك. ليش احنا بنكره الاشارة الحمرا ليش بنكره الشمس لما تكون سخنة زيادة عن اللزوم؟ لانها قيد
الناس تلحش بالقيود فهل النفس بفطرتها حب التدين؟ لا ولذلك من المجاهدة. لكن النفس تأله بطبيعتها. تأله جاي من هون الاله انه يتطلع اليه العبد يتطلع اليه النفس. طيب هذا الايمان
هذا الايمان التأله هذا يزيد وينقص ليش لكل العوامل اللي ذكرناها يعني انت تأله صح طيب لكن وانت عم تقله حيجي لك مية اشي اخر ممكن يخليك تأله له اللي حكينا قبل شوي يصير المخلوق مستعبد لها
كل اشي حولها بصير يقف بينك وبين وبين هذا الاله طيب. طبعا لسا ما عم بحكي انه الاله هو الله انا عم بحكي عن نفسي مجردة تأله الى ما هو فوق
بعدين عاد اللي فوق هذا اللي يصير علم تجريبي باشا عري اضواء هوليوود مش عارف الله اعلم. اب ام زوج زوجة شهادة اكاديمية اي شي لكن النفس تأله لما بيجي الدين بيجي يقول لها تعالي اقول لك الاله اللي عندك الفطري تعالي انه
انهزم لانه اذا لم يهذب يعبد صنم اذا لم يهدد يعقد اه شمس قمر اذا لم يؤذن يعبد علم تجريبي من خلق الانسان اذا لم يهدد لما يصير الانسان بده يتدين
يبحث عن الصورة ايش مثالية للتدين لانها اسهل الانسان ما بحبه تجاده ليش التطرف اسهل ليش التطرف دائما اسهل؟ جهة وحدة. لكن الوسط عنده جهتين قاعد بيتنازعها فالانسان يحب الصورة بين قوسين التطرفية
الخيالية فما بالكم لو نشأ في المؤسسات الدينية اللي ذكرناها قبل شوي بكون شو التدين اللي عم عم بطمح له شو بكون تدين اللي عم بطمح له؟ الوهمي قوام صوام لا مش عارف ايش كذا في مهنة اهله اللي هو مش ضروري يكون موجود
شو ضروري يكون موجود. طيب الان بلش يلتزم او بلشت النفس هذه هي تلتزم بدها هاي الصورة الذهنية هلأ حجاوب على مسألة كثير بتيجي عند الناس ليش انا اللذة اللي اول ما التزمت
بطلت تموت. بدي اصب طيب الجديد دائما اله لذة ليش ليش لقى الغريب عادة بكون بخوف لكنه يحمل معه اشياء اولا لذة التمرد لذة قدرة النفس على انه عملته لانه السباحة ضد التيار
انه انا اللي عملت وانتم ما عملتوا هاي فيها لذة وفيها شوية لذة روحانية مواصلة في النفس كيف اللي بروح يعمل يوجا ؟ مع كل اختلافنا معها لكنه فيها لذة
فالانسان لما بيلتزم جديد بيكون عنده لذة الالتزام الاولية طب شو اللي بصير بعدين لأ مجرد تصير عادي. يفقد عذرا يفقد القانون اللي يا اما ما تعلموا من الجهل يا اما الهوى واللعب بعدوا عنه اللي هو ايش
ايش القانون؟ ان هذه اللذة تحتاج الى مجاهدة ومصابرة للحفاظ عليها. وان الايمان يزيد وينقص. وان الانسان يضعف. ما بدي خليني. خلص دير بالك ليش شو العيد؟ بدك تعصب؟ بدك تشرب ولا بتتعصب بنسيت؟ لا بتعصب. بدك تشرب
اعطوه منديل. طيب بس ركزوا معي شوي. الانسان لما بيلتزم في البداية بيكون عنده هذه اللذة. جديد حماس من شهوة التمرد سباحة ضد التيار اني انا قوي وفي شوية روحانية كان بحتاجها
لكنه تلقائيا راح يرجع للواقع بالواقع بيتطلب انه ايش ؟ ترى بالمناسبة في مجاهدة يعني انت مش حتلتج فيها ساعة وبعدين لأ انت حترجع لليوم للشغل للشارع للمقهى للكذا هوم بيجي الامتحان الحقيقي اللي ماكو مستوعبوا في اول اللقطة. يعني اللي بتوقف قدام المراية وبتقول انا اعلنت اني بدي اتحجب
طبعا اولا لازم تعرفوا شو يعني حجاب وفقر الحجاب. وهل هي لابسة شارب ولا متحجبة هذي كلها بتكون. لكنه عملتها. طيب اوك. ثاني يوم. تعليقات من الشغل تعليقات من الجامعة
هون الحقيقة هون اللي هي مفكرة اللذة راحت اللذة ما راحت لكنك لم تختبريها بعد. انت افتكرتي اللذة في عدم الاختبار ركزوا معي شوي انت افتكرتي اللذة في عدم الاختبار
اللذة الحقيقية هي في الاختبار هي في التحدي زي اللي بيلتذ بنتيجة انه جاب علامات رائعة وهو عم بدرس امتحانات التوجيهي التجريبية في البيت وصلت؟ بيلتذ وبتلاقيه كل يوم بعمل لنفسه خمس حفلات
ورايح جاي كوكتيل وشاورما وكذا وبيروح يحضر له بوفي ليش؟ لانه اللذة الحقيقية مش هون. اللذة الحقيقية في الامتحان الحقيقي الان اللي بيحصل بعديها هذا الجديد ليته ما بده بده مجاهدة وبده مصادرة وبده معاهدة اللي احنا بنسميها ايش
تزكية. تزكية بدون تزكية اذا كانت النفس هذي مش متربية تربية نفسية كما ينبغي يعني بين قوسين فقه النفس عنها مش صحيح ومش عارفة حقيقة نفسها سرعان ما تظهر حقيقة النفس
واللي كان عنده مشكلة شوية مع قضية الجنس بيرجع الجنس يجيه واللي عنده مشكلة شوي مع شهوة التبرج ترجع تجي لها. واللي عنده مشكلة في المال والربا بيرجع يجي له. واللي
فبيشوف حاله انه بلش فيها حالة توتر وفي تحدي وتبرز هون الشبهة الرائعة الدين سبب نكدي اه بتيجي الشبهة بشكل غير عادي طب ما انا كنت مرتاح طب ما انا كنت مرتاحة ليش لما اتدينت صرت هيك ؟
ليش ليه؟ هو فهمنا الدين سبب لانه الامتحان الحقيقي بدأ قبل هيك ما كان في امتحان. كان في حالة طناش كان في حالة طناش. لما تعرض للامتحان الحقيقي عشان هيك دائما الانسان سيبكم من التدين. اي موضوع فيه جد بلا كذب
عم بستخدمها يعني مجازا بكدر يكدر اه خلاص لا تحكي في الموضوع خلينا نحكي موضوع ثاني. اي موضوع اي موضوع اه مم يعني مثلا لو واحد اجى قال لي دكتور انت ترى زايد وزنك هاليومين. اسمع خلينا نحكي موضوع ثاني
طبيعة النفس البشرية. اي موضوع جد بيخلي النفس حاول تبعد عني ليش؟ لانه الحق مر الحق مر هاي طبيعة في الحق هاي طبيعة فيه. طيب؟ انا يمكن سبق ان احكي لكم اياها البروتين
ما بيتاكل بحطوا له سكر طيب هاي طبيعة الاشياء الحقيقية الحقيقية ما بتنطاق. زي ما بحكي هذا الجلد لو شلتوه الان بصير فيلم رعب الجلد هو اللي مغطيه ومعطيه ومعطيه النظرة اللي بنستحمل بنستحمل حالنا فيها
الشاف في الموضوع اللذة هذي بتتعرض للاختبار الحقيقي يصير في التوتر طب ليش هيك ؟ طب الناس كذا. طب صعب. طب انا هذا التوتر بخلي الشبهة تطلع تبع انه انا كنت كويسة لما صار النكد
عارفين ليش صار بالمكان تذكروا اللي حاضرين معنا فكرة شعور سلوك والزقزاق اللي بينهم. هو بصير بيحاول الانسان انه يحافظ على تناغم بين الثلاثية في كل احواله. وهذا خيال عشان هيك الحل هون ان تقبل ضعفك وتقبل انك احيانا بكون في عندك زلزال
خط متعرج. مش كل حالاتك مستقيم مستقيم مستقيم مستقيم اقبل الضعف واقبل واقبل انه في الله اللي خلقك ضعيف حتى يغفر لك كيف حتطلب المغفرة وانت مش ضعيف اصلا؟ الان الجهل بحقيقة النفس اللي حكيناها قبل شوي والضعف وقبوله يوصل الانسان الى ايش
الى اليأس والقنوط هون بتبلش محاولة الاستقرار طب كيف بدي اوصل لدرجة الاستقرار والتناغم بيني وبين حالي؟ احفظوا لي اللي جاي هسة. انا حرز له هذا الكلام كله حينزل بتبلش هون محاولات بين قوسين حيل دفاعية مخادعات
الاعراض او الانكار اللي هو ايش؟ لانه ما في مشاكل والامور ماشية عادي وكذا والاشياء جوا شغالة شغالة شغالة شغالة شغالة شغالة شغالة وهذا الاشي اللي بسبب مشاكل بيني وبين اولادها احيانا
بكون شايف مثل انا واياه بنعرف مثلا انا مش مرتاح. لا انت ما بعجبك عاجبك ولا في اشي. ليش ؟ انا ايش اللي بكون شايفه ؟ انا بكون شايف انه في مخادعات شغالة عند الشخصية هذي
ومش راضي تعلن عنها. وانا مشكلتي ما بحب اللي ما بيعلن عن ضعفه غدا وشتكي هذا بتطبطب على الضعف بتطبطب على الضعف بتطبطب على وبتجيب اثار الحقيقة يعني انا بستغربها احيانا. بس بتطبطب بتطبطب بتطبطب بتطبطب
انا ارى انه هذا لا يصلح اجرح وخلي المسائل تطلع من البداية وتكمل لانه العمر ما في زمن طويل بالمناسبة من كلامي هذا حتى لا تذكروا كلامي لا يناقض عدم استعجال النتيجة
انا ما عم بستعجل النتيجة بس انا عم بحكي انه ما ينبغي ان يكون ينبغي ان يكون شفت قدامي دوما اللي بده ينفتح بده ينفتح ما بحط له مرحبا انتم بيتك ويتحول
ايش كانوا بيسموها كانوا بيسموها اللي بتنحط لها وبتصير مقاومة ولا لا معقولة انا! انتم النار بتبعون الطب وانا اللي كنت حامل. مشيها مشيها على اي حال لا عن جد انت فيا انت
قال له ارجع له انا ببحث وبورجيك. ايش نتاع المثال ولا انه فيها انتباه ولا ما فيها انتباه ها؟ لأ مش انه هي بتبني حول حالها اشي ما بتأثر فيها؟ اه صحيح
يعني ايه بفهم شوي احيانا اوكي فبصير الاعراض او الانكار انه ما في وهل رأينا منهم كثير. لا ما في اشي ما في اشي ما في اشي ما في اشي. قال فجأة فجأة انا وتركت الحجاب
هاي صار لها كثير شغال وهي بامان الله عارفين من من اسوء الاعراض والانكار ايش شغالة بعمل تطوعي بمجموعة اسلامية الجمعية الخيرية شغال شغال جوة شغال شغال جوة. وهي عم بتحاول عم بتحاول بس ما عم تعمل ضعف ما عم تعمل ضعف الى بيوم من الايام. فجأة بعد ما كانت ماسكة عمل تطوعي اعلنت انه
وثاني يوم شافوها بكافيه بشارع الريمبو وبوضع مش لائق. طيب طب ما على اساس انت لأ كان في عرض وانكار. الشغلة الثانية من الحيل المخادعات اللي تقع فيها اما او
اللي هي لا لا انا مش عاجبني وهذا انا مش عاجبني النفاق اللي انا فيه انا يا اكون واحدة مسلمة كويسة يا مسلمة ما بحب انه يشوفوني من برا اه يعني هيك كويسة ومن جواي
الشيطان بيلعب على هدول لأ كوني واضحة قولي لهم انا وحدة كافرة طبعا هي لا كافرة هي فيها فيها من الدين اللي بوزع على بلد لكنه الشيطان اجى اجا اقنعها بانه
يا صفر يا مية في المية لانها مش راضية تقبل الضعف لا انا يا بكون كاملة مكملة يا بشلح الحجاب الثانية من المخادعات انا بعرف حالي. لا لا لا هذول اللي انت عم تحكي عنهم دكتور. انا بعرف حالي الشيطان ما بوديني لهونك
انا بعرف انه اقصاي اقصاي اني بقطعه بالصلاة نفسها هاي اللي بتحكي هيك اللي بعد فترة لا عم بتصلي وقضيتها صور شبه عارية على الانترنت وبقضيتها حفلات موسيقى جماعية مع كافيهات وما كافيهات. ما انت على اساس انه هذا اقصى ما يمكن ان توصلي اليه
زي ما وحدة لما سألوها عن فرضية الحجاب قالت لهم الستر اولى. الان متعرية على الانترنت طيب مخادعة شغلك بالمخادعات اللي بتيجي للانسان في هاي المرحلة يعني معقولة انا صح والكل خطأ؟
رجعوا للاكثرية اللي حكينا عنها. نعم معقولة انه صح والكل خطأ؟ يعني بدك تقنعني انه هذا الجمع اللي موجود في مركز مكاني هسة واكم من واحد عاللايف معانا هم اللي صح والبقية كلهم غلط؟
طب ما احنا ممكن نحكي نفس الاشي مع اي بني ادم حامل اي اي فكرة الان ممكن تبع نظرية التطور يجي يقول لك يعني بدك تقول للناس يعني اه العالم كله اه يعني اه غلط وانت الوحيد اللي صح هو نفس الاشي. اي واحد حامل اي فكرة
ممكن يحمل نفس الطريقة منذ متى؟ بل بالعكس هم نفسهم يقول لك اصل الاصلاح دائما يبدأ ببذرة بسيطة. طب اشمعنى البذرة تبعتنا يعني تشكك فيها اه استحالة الالتزام والتدين. يصل الانسان لمرحلة بصراحة الدين صعب وانا مش عارف الناس اصلا كيف بلتزموا
اترك الموضوع. انتم اصلا الحكي كله ويصل الى مرحلة انه يصير يشكك في وجود اصلا الصحابة كانوا كويسين. ونبي كان كويس. ليش؟ اللي عم تحكوا هادا مش ليش؟ لانه نشأ فيه
بيئة خلت العالم العولمة والحرمة هو الاصل. فلما يجي يتدين يجد انه المسألة صعبة اه قلنا قبل شوي مخادعة التدين بسبب شقائي. التدين هو هو اللي عامل لي المشكلة. فانا بدي اتركه
الشبهات كثيرة شو هالاسلام اللي كل شوي مرأة مش عارف ايه طبعا هي كل الشبهات بتنحل لو كان قاري كويس لكنه لانه ما في قراءة ما في علم فالشبهات كثيرة
اه الصحة النفسية انا بدي اتناقض ما بدي يكون عندي زقزاق فخليني اكون متناغمة واشلح الحجاب وما اصلي تعالوا اسألوها تراغبتي بسم الله لسه الضمير شغال ولسه الفرق شغال من جوا ولسا قاعد تحرق على قولة الشوام اللبنانيين
لكنه في الحقيقة اتساهلت شوي وعاشت شوية هوا على امل ان تعود لاحقا لا تدرسها الزجزاف موجود اه قلنا مخادعة الصدق اولى من النفاق انا بدي اكون صادق انا بدي الناس يشوفوني منافذة
من اسوأ المخادعات اللي مرت علي واللي عم تنتشر هالايام واسأل الله الثبات. اشي زاكي. مخادعة فائدة الناس اولى اللي هي ايش بني ادم بيكون عنده مية الف سبب؟ لأ. عنده مشكلة في التدين فيه
لا ما بدي هلأ ازا بدك تروح اقعد اراكم لاحقا الله يحفظه ويثبته اول مرة التقيته ادهشني تعبيره. ما شاء الله. الله يحفظه ويثبته الله يرضى عليكم ونعم الازعاج. طيب
اه اخر اخر مخادعة ذاكرها هون هي مخادعة عم تنتشر الان كثير بني ادم يبدأ التوتر عنده القناع الداعية المفكر المثقف اللي عم بفيد الناس في ظهر بمظهر الداعية والمثقف والمفكر
وهو من الداخل مشقوق شطب نفسيا وعرفيا وشرعيا وخلقيا وادبيا وهذا اللي بخليني بين الحين والاخر بنزل تحذير من مشاهير للاضواء ومشاهير الفيسبوك ومشاهير هذا بيجي لا انا عم بدعي الناس. انت عارف كم عندي؟ انت عارف كم واحد استفاد من دعوتي اليوم؟
يا حبيبي انا شو بدي ؟ الامتحان الحقيقي نفسك الامتحان الحقيقي هو نفسك شو بيبني ؟ هذول حجة عليك؟ هذول انت كل مالك عم بتزود حجة الله عليك وهذا استدراجه للشيطان غير عادي
ومن اخطر الاشياء هون انه هؤلاء يصل قد يصل الى مرحلة ان يفضحه الله على رؤوس الخلائق في الدنيا قبل الاخرة في الدنيا قبلك يعني ايش اللي عم تسويه ايه
هيها عم بنهي اخر اشي لما يصل الانسان الى مرحلة من الانفجار اللي بعد المخادعة الوضوح انا ضعيف انا بدي مساعدة او انا بدي اشتغل انا بدي اطلب علم انا المهم يصل الى مرحلة من انه بده يسوي اشي
انا عندي هاي المرحلة الاخيرة يا ريت الناس يوصلوها بما فيها ان يعلن ضعف او الحاد او انكار او كفر. على الاقل ما يكون منافق على الاقل ما تكون مخادعة
ارجع دائما واذكر في سورة البقرة اربع ايات متقين ايتين كفار تلاطعشر اية منافقين تلتاشر اية منافقين البقية واضحين المشكلة في المنافق طيب وصلنا لهون و بعدين انا بدي المفروض اني بدي اتزكر لانه انا هسة خلص تركت الطريق واحد قال يا جماعة انا ضعيف اتركوني خلص رحت على الضعف الله يهديك
بس ما بدي انشغل فيه مشكلتنا اللي ننشغل بهاؤلاء وبياخدوا منه طاقة غير عادية الله يهديك والله يثبتني ان لا اقع وقوعك. وانا مش احسن منك انا بخاف على نفسي كثير لما بشوفك
طب ايش بدي اسوي الان؟ التزكية والتوبة والمجاهدة انا بختصرها باقرأ ونفسي تعرفوا لازم يكون الانسان عنده طريقة تفكير صحيحة والله لو درستكم مية كتاب وطريقة تفكيركم لسا غلط حيجي واحد يضحك عليكم في يوم من الايام
طريقة التفكير من الاصل لازم يعاد النظر فيها انا كيف اعرف الصح والغلط؟ كيف مش علم؟ كيف اعرف انه هذا عم يتفلسف علي ولا ما عم يتفلسف؟ الى اخره الى اخره
هل اعرف نفسي حقيقة؟ هل اعرف مين انا؟ هل اعرف من انا عارف كيف اتعامل مع الاخرين مين اللي اخدوك كحجة وكمنطق وكقدوة الشغل الثاني المهمة اهمية الذكر بمعناها الخاص والعام واقصد فيها
الان صار في عنا موضة اندية القراءة والمش عارف ايش اللي هي احنا مش تبعون قراءة قرآن كل يوم. احنا مش تبعون ورد يومي. احنا مش تبعون هدول هم اللي عم بيسقطوا
وعم بحكيها بكل اريحية هدول هم اللي عم بيسقطوا ما رأيت مظهر من المظاهر اللي الساقطين الان الا وانشغل بكل السابق اللي ذكرناه وعم بنشغل عن الذكر لما عم بحكي معناه الخاص والعام اقصد معناه الخاص اللي هو ايش
الذكر الذكر اذكار الصباح والمساء الورد اليومي الصلاة على وقتها الذكر بمعناه العام تحظر ما معك في اي شيء اللي هي النية طبعا انا في مكان ما يجوز اني اكون فيه ولا ما اكون فيه. طب جالس معه صح
جلسة مع صاحباتي في كافيه. و بلش كلام لو. اقعد ما قعدش. اه خبصوا كثير. اه صار الكلام اه دخلت على بوست مكتوب. شوفوا الفيلم هذا ما اروعه اعمل شير
اعمل شير ولا ما اعمل؟ طب الفيلم هذا اصلا يعني شغل منيح حضر ولا ما ينحظر؟ طب اصلا انا مخلصة اللي علي اني لازم اقرأه حتى اتطلع على على موذي لا لا يسمن ولا يغني من الجوع الى اخره
هذا الذكر بعده العام اكرر مرة ثانية معظم اللي عم بشوفهم عم بيسقطوا الان بالذات من المشاهير اللي انا بعرفهم شخصيا ما عندهم ذكر خاص ولا ذكران بتسأله امتى اخر درس حضرته؟ اكبر منه يحضر درس
مين الواعظ اللي بتسمع له وبتبكي يا دوب عندي وقت احظر للناس اللي عم بستنوا علمي وردك اليومي شو اخباره؟ ورد اليوم ما اله علاقة الا باللي بحضره يعني انا ما بقرأ قرآن الا عم بعطي درس السبت
طب في قراءة قرآن لالك انت؟ لا ما في. ليش ؟ لانه الوقت للناس الشيطان بيلعب حكينا الايمان يزيد وينقص وبالتالي اللذة الاولى اللي بلشتوا فيها في الاهتداء بدكم تعرفوا انه احيانا بتروح
لكنه مش لانها بتروح معناها الموضوع كله ما بستاهل اعطوني شيء واحد ثابت في حياتكم الايام مضت للحفاظ على الجسد السباتيك روحوا عالبني ادم اللي هل كان تعب في النادي
قل له اللذة تبعتك كل يوم تشعر فيها بيقول لك في لحظات بسويها غصب عني طب ليش عم بتسويها؟ ليش مش للذة حاضرة. للذة اجلة جاية بعدين للحفاظ على جسم ورشاقة بعدين وانه ما يكبر ويتعب
هذا الكلام اللذة الاولى تحتاج الى ايش؟ تحتاج الى خلوة مع تلك النفس التي ذاقتها اول مرة اولا فوجئت الجملة اللذة الاولى تحتاج الى خلوة بالنفس اللي ذاقتها اول مرة. معنى هذا ايش بده
رايحة بتدوق قراءة نفسه تخلية اول بقول اول باول ارجع انا الى تلك انا هون بعجبني دائما البيت الشعر تبع الغزالة تذكروا اللي اللي حضروا معانا لما حكينا عن تاريخ النفس
او ابو حامد الغزالي لما لما وقفوا واحد وقالوا لأ يا ابو حامد انت تارك بغداد وكذا ومسافر انت اللي كان بيحضروا عندك مئات الاف الناس فشو قل له قال له تركت هوى سعدة
اه اه ايش تركتوا هوا؟ بمعزل وعدت الى تصحيح اول منزل اللي هو ايش قصده النية النية نسجت لهم نسجا فلما ايش؟ شديدا. شديدا كسرت منزلي. طيب يعني ابيات رائعة مش حافظها
فكسرت منزلي. يعني انا عم بعطي الناس لكنه مش معطي حالي. فعدت الى تصحيح اول منزلي. منزل النية منزل منيح هذا يحتاج الى خلوة طفل مشتتات طفوا الموبايلات طفوا الكذا نص ساعة ساعة في اليوم يا جماعة ما شاء الله يعني انا ما عم بطلب ما عم بطلب اشي كثير
هلق كل يوم عم بحكي لشب عاول مبارح عم بحكي لشب انه رحنا على كذا كذا في لبنان ما صورته؟ لا والله ما كنا ماخدين معنا تلفونات بنقول حقك يا زلمة حبك لما ياخذ معه تلفون
اه طالع انا ونفسي وما مش ماخذ معي التلفون يعني يشرب اخدك معي يعني؟ لأ مهو دكتور حلو تحفظه اللحظات. حفظ اللحظات هون حفظت عندي واخذت اثرها في تلك اللحظة
مرض السلفي هذا اللي هالكنا ما عم بخلينا نعيش مع انفسنا مرة اخرى اللذة الاولى تحتاج الى خلوة بالنفس التي حياتها اول مرة وهذا يحتاج الى قراءة وتخفية بين الحين والاخر
شغلة اخرى لازم اعرفها ان الشقاء حالة طبيعية في الدنيا يبقى علي يكون عندي المهارات اللي لما يأتي الشقاء اعرف اطلع منه وهذا بده علم كيف اتعامل مع نازلة معينة مع ابتلاء معين؟ مع تأخر زواج مع فشل في امتحان مع كيف اتعامل معه كل هذا؟ هذا بده علم
واخر شيء نام قبلنا طبعا بالمناسبة اللي تابعة للشقاء اللي حكيناه قبل اذا بدكم تحضروا ارجعوا للدرس السعادة الحلال في زمن الحرام لانه واحدة من اهم الاشياء اللي عم بتخلي الناس يستصعبوا التدين انه ما في سعادة
لانه مربوط السعادة عندهم بخيالات معينة اخر شيء الصحبة الصالحة السعيدة وانا كاتب هون شغلة ارجو ان تكون رسالة لا اضطر الى تكرارها كاتب الصحبة الصالحة السعيدة تساوي طاقات كامنة
تخشى ضياع لذتها فتخسر لذات عديدة جاءتني رسالة طويلة كنت ناوي انشرها بعدين. وحدة من الاخوات شكرت جدا المركز ويا ريتني يا دكتور معكم وكذا لكن يا دكتور اجيت انا وصاحباتي اكمن مرة ووجدت انه البنات اللي ينتموا الى مكاني ملتفات حول بعض ما بعرفوا حدا ثاني
هذه الملاحظة صارت جايتني ما لا يقل عن اربع الى خمس ست مرات على الاقل قل له يا دكتور ما في ترحاب في الجديد اللي بصير انه بعض اللي بينتموا
يا دوب انا قادرة عحالي اذا كان يجيب حدا ثاني طيب وهي في الحقيقة مش عارفة انه عم تخسر لذات كثيرة من خلال مد الايد للاخرين لما تنمد الايد للاخرين
لا التي ستتضاعف وراح اختبر حالي اختبار حقيقي انا وين بدل ما اكون بوهم الانسانة القوية لكن ساعطي الجدل انا ضعيفة عشان هيك حكيت هي طاقات كاملة موجودة لكن تخشى ضياع
فتحصل لذات اخرى الاصل انا سعادتي لا تتصوروا قديش بتتضاعف اللي بدنا نتعرف على اشخاص جدد ولما امد يدي لاشخاص واقرأوا يعني اقرأوا رقم خمسة اظن او ستة في افراح الروح ورقم سبعطعش
الفقرات ارجعوا راجعوها اليوم موجودة والصحبة الصالحة السعيدة مهمة جدا. انا شو بستفيد؟ انا صحبة انا سعيدة. طيب هل هل كنت صحبة صالحة سعيدة؟ لا انا سعيدة طب ما تسعدي غيرك
ورجيهم مثال جيد لصحبة صالحة سعيدة لا ما انا خايف انهم يأثروا علي. معناتي مش يعني مش قوية بما فيه الكفاء. اه ما انا عشان مش قوية بما فيه. طب وانت كيف عرفتي؟ ما انا ما تجربت. طب ما تجربي ما انا خايفة على حالي. وبعدين
هذا الحلقة المفروظ فاحنا اللي هي وبعدين ابدأ الاسئلة معليش طيب على اي حال على اي حال خلاصة الموضوع خلاصة الموضوع اوجزوا بدكم تعرفوا انفسكم اولا وتشخصوها تشخيص حقيقي وبعدين بتعرفوا شو العلم المطلوب انكم تعرفوه وانا انصح انه اول علم تعرفوه هو انفسكم
بعدين بتعرفوا شو العلوم الشرعية المطلوبة تعرفوها حتى ما تيجي شبهة بيوم من الايام تضيع لكم بيوتكم وبعد ذلك تلتزموا بجدول يومي فيه تزكية حقيقية وفيها تخلية للنفس حقيقية حتى ما تتوهوا على انفسكم اللي التذت اللذة الاولى
واخر شيء شوفوا حولكم وانا متأكد حتلاقوا حولكم صحبة صالحة سعيدة. هذا المثال انا حكيته بحكيه دائما. كثير ناس بحكوا لي دكتور انت من وين بتلاقي الناس اللي حولك انا عايش في نفس الظروف اللي انتم عايشينها وبنفس البيئة. لبنان رحت دكتور ما شا الله اه من وين دليت عليهم وهما ساكنين جنب بعض
ما ساكنين جنب بعض. طيب؟ لا يا دكتور بس اه واحد مرة بيمزح معي بيقول لي انا بعرف انت ما بتؤمن بقانون الجد. بس هو قانون الجد. انت بتجذب النطاقات الايجابية. قلت له بلاك. كلام فاضي للطاقات الايجابية. القضية تحتاج الى اعلان عن
نفسك ان تعلن عن نفسك. انا هيك مين بده؟ اه والله وانا هيك. ثلاثة اربعة لكن كل واحد مخبى بالانا السلبية الفردية تبعت العالم العولمي اللي حكينا عنها ما حنسوي اشي
هذا لا يعني ان نفرض حالنا على الاخرين لكن يعني ان نقول هذه بضاعتنا اللي بده اهلا وسهلا لانه هذا اقل اقل القليل نقدر نقدمه في عالم رائع زي اللي احنا عايشين فيه
انا الحين ما لدي سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. سؤالك السريع اه لما نحكي