1
00:00:00.050 --> 00:00:17.750
السؤال اللي احنا كنا طرحناه وهختم به اه المجلس ليه البخاري يدعو على نفسه والنبي صلى الله عليه وسلم قد نهى ان يدعو المرء على نفسه بالموت. قال لا يتمنين احدكم الموت لضر اصابه. فان كان لا محالة

2
00:00:17.750 --> 00:00:39.050
فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني ما كانت وفاة خيرا لي فلماذا دعا البخاري على نفسه هناك ملحظان الملحظ الاول ان يكون نسي الحديس فلم يذكره في هذه المحنة

3
00:00:39.450 --> 00:01:03.700
والمرء في المحنة معلش انا بستأزن ابو عبدالله ان ممكن ناخد عشر دقايق زيادة بس عشان اكمل والمرء في محنته ينسى البديهيات البديهيات ينساها دليلي في هذا حادثة الافك لما النبي صلى الله عليه وسلم اعتزل عائشة والافك حصل والقصة اللي انتم عارفينها كلكم ان شاء الله

4
00:01:04.250 --> 00:01:20.800
اه والنبي صلى الله عليه وسلم يدخل على عائشة شهر كامل وهي تبكي حتى حتى قالت حتى ظننت ان البكاء فالق كبدي من المؤمن كتر الهم اللي هي فيه ان تتهم في عرضها وهي امرأة النبي المبرأة

5
00:01:21.350 --> 00:01:42.700
ظاهرة الذيل ما تزن بريبة وتصبح غرسا من لحوم الغوافل. كما قال حسان ابن ثابت رضي الله عنه ومستنية النبي صلى الله عليه وسلم يبرأها لاي راجل من ابناء الناس لو حد اتكلم في آآ مراته يقول لمراتي اشرف واحدة وهو عارف انها بتلعب بدرهم. لازم يقول كده قدام الناس. فكيف بعائشة

6
00:01:42.700 --> 00:01:52.700
بالنبي صلى الله عليه وسلم. كان المفروض في الاول يقول لأ عائشة زوجتي طاهرة مش يستفتي الناس فيها. يقول لعلي ما رأيك في عائشة؟ يقول له يسمى ابن زيد ما رأيك في عائشة

7
00:01:52.700 --> 00:02:12.700
ويقعد يسأل من حوله اهي محل شك؟ عائشة رضي الله عنها ده اللي صعب عليها جدا جدا وبعدين تقول يعني اللي زعلها اكتر اما انها لم تجد منه اللطف الذي كانت تجده حين تشتكي. لما تكون مريضة بيبقى

8
00:02:12.700 --> 00:02:32.700
النسيم في لطفا ومحبة وتسلية لا هي عيانة وجت من الافك عيانة من الغزوة بتاع بني المصادق عيان ما قلهاش سلامتك. مسلا ولا قال لها اي حاجة. فده برضه عمل عندها علامة استفهام بس مش عارفة ايه القصة. لحد ما

9
00:02:32.700 --> 00:02:52.700
القصة انتشرت وعرفت عائشة وبتاع. والنبي صلى الله عليه وسلم يدخل يقول كيف تيكم ويطلع. كيف تيكم تيكم اسم شر البعيد. يعني كأنها بعيد عنه كيف فيكم لتلك وتلكم والكلام ده؟ المهم لما المحنة اشتدت عليه

10
00:02:52.700 --> 00:03:19.150
قبل ما ينزل القرآن النبي صلى الله عليه وسلم تكلم اخيرا بعد شهر بس اتكلم وقال لها ايه؟ قال يا عائشة ان كنت الممتي بذنب فاستغفري الله ده فيه اشارة كده كأن ايه كأنه حصل حاجة. ده هو نفسه بيقول لها ان كنت الممتي بذنب فاستغفري الله. فان العبد

11
00:03:19.150 --> 00:03:39.150
اذا اذنب واعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه. بس ده اول كلمة النبي صلى الله عليه وسلم قالها بعد شهر من الصمت. قالت عائشة رضي الله عنها فقلت وانا جارية حديثة السن. لا اقرأ كثيرا

12
00:03:39.150 --> 00:03:59.150
من القرآن يعني مش حافظة يعني ايه القرآن. ان مثلي ومثلكم كمثل ابي يوسف فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون. تقول ونسيت اسمه. ابو يوسف اللي هو مين؟ يعقوب

13
00:03:59.150 --> 00:04:19.150
حد ينسى يعقوب النبي تقول ونسيت اسمه من الهم الهم اكبر مرض قاتل يقتل الانسان قتلا. اذا اصيب بالهم اللي بيسموها الازمات النفسية وعلاج الاكتئاب ومش عارف ايه والكلام ده. فاه من

14
00:04:19.150 --> 00:04:49.150
اني اكون الامام البخاري نسي. نسي الحديث في غورة الهم. ده التأويل الاول. التأويل التاني ان محنة البخاري ما كانتش في الدنيا. كانت في الدين. يسلم دينه على رأيهم وفي ايام الفتن يشرع للمرء ان يدعو بالموت. وقد روى ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعني يكون في اخر

15
00:04:49.150 --> 00:05:09.150
يمر الحي على قبر الميت يقول يا ليتني مكانك. ليه؟ لانه مات واستراح. ولم يفتن. يصبح المرء كافرا يمجي مؤمنا يمسي كافرا يصبح مؤمنا يبيع دينه بعوض من الدنيا. فده يعني احد التأويلين اللي هم العلماء اولوا

16
00:05:09.150 --> 00:05:32.521
صنيع البخاري بهذا. البخاري رحمة الله عليه توفي سنة ميتين ستة وخمسين في شوال في ليلة عيد الفطر دفن يوم الفطر بعد الظهر سنة ميتين ستة وخمسين فكان يعني آآ عمره حوالي اتنين وستين سنة وعدة اشهر يمكن شهرين او كده. ممكن تحسبوها من شوال لشوال يعني