1
00:00:00.100 --> 00:00:40.100
بلادي ودستور السما. يا اله الكون يسر امرنا على كل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تناول ضيفي في الحلقة الماضية قصة مرسيص العابد الذي اعتزل الناس وجلس في صوماته يتعبد الله عز وجل. حتى اتاه الشيطان واغواه فجعله مثالا سيئا لكل

2
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
عباد. كانت هذه الحلقة صدمة لمشاهدينا الكرام حول قصة مرصيصة العابد الذي كان صورة سيئة لكل العباد. لذا في هذه الحلقة يكون معنا قصة جريج يشرفني ويسعدني في هذا اللقاء ان يكون ضيفي وضيفكم الداعي الميداني فضيلة الشيخ الدكتور حازم شومان. فاهلا ومرحبا بك. اهلا وسهلا استازة نورتنا. الله يحفزك. الحلقة الماضية كان صدمة

3
00:01:00.650 --> 00:01:20.650
هي هي هي كانت صدمة آآ مؤلمة. يعني ان واحد بعد سبعين سنة يموت في اخر يوم في عمره كافر بسبب ترك الصحبة الصالحة. وبسبب غياب بيئة الايه اه لو الملتزمين يفهموا. نعم. اه لو الملتزمين يفهموا سبب ضياع كل من تساقط على الطريق من قبلهم. هم. طريق الدين له قواعد يا اخوانا

4
00:01:20.650 --> 00:01:32.300
القهوة لو فاضية ما فيش شاب هيجي له قلب ينزل يقعد عليها. هم. النادي لو ما فيش فيه شباب وبنات ما فيش واحد هيجي له نفس ينزله. لولا صحبة السوء ما كانش حد نزل في اماكن المعصية. الصحبة يا جماعة

5
00:01:32.300 --> 00:01:42.300
هي اللي هتخلي طريق الدين جنة. نعم. هي اللي هتخلي طريق الطاعة جنة. لو عرفنا هذا الكلام لقاتلنا من اجل الوصول الى الصحبة الصالحة. اصطدمت المشاهدين في الحلقة الماضية مع قصة برصيصة العابد

6
00:01:42.300 --> 00:01:56.900
وكانت هناك مفاجأة اردت ان تختم بها اللقاء وانسحب بصوت الوقت. هي قصة برصيصة آآ المؤلم فيها ان برصيصة مش مات بس كده هي ده اول الم. الالم التاني ان برصيصة كان السبب في تشويه صورة الدعوة

7
00:01:57.600 --> 00:02:07.600
في الدنيا كلها في البلد كلها. هم. زي بالزبط كده الفترة اللي فاتت كده. بعض الناس سببت ان ايه ان ان الصورة تعمم بقى مش عارف مين كدب مش عارف مين عمل ايه كده

8
00:02:07.600 --> 00:02:17.600
الصورة عممت والناس قالت ايه؟ يبقى التيار الديني ده كله ايه؟ نعم. آآ عنده مشاكل. طيب ايه اللي حصل بقى؟ العباد بيستغفوا. العباد بقوا بيتشتموا وماشيين في الشارع. الدعاء الى الله بيتشتموا وماشيين في شارع

9
00:02:17.600 --> 00:02:37.600
كوع الدنيا. كلكم برصيصة. كلكم اصحاب اغراض. والبعض فتنوا آآ وانتكسوا وحصل ما حدث حدس في الفترة السابقة. طب ربنا عمل ايه بقى؟ كان في عابد اسمه وجريج. هم. من الناس اللي ثبتت في هزه الفتنة. من الناس اللي ثبتت في هزه الازمة. جريج كان يعني شاب وعبد ربنا وتعمق في العبادة لدرجة انه

10
00:02:37.600 --> 00:02:50.400
عمل صومعة واستعلن بوجود الصومعة. راح عمل صومعة في طرف المدينة كده وما لوش دعوة بحد. يعني استعلم يعني ايه؟ اخبر يعني ما استخفاش ما قعدش في بيته يعبد عمل صومعة. زي برصيصة

11
00:02:50.550 --> 00:03:00.550
آآ لأ صومعة برضو انعزل زي برصيصة انعزل في صومعة يعبد الله سبحانه وتعالى. ده كسر السلم بتاع صومعة كمان فيريش. هم. عشان ما حدش يوصل له. ياه! عشان يتفرغ

12
00:03:00.550 --> 00:03:20.550
العبادة ليل نهار لدرجة ان امه راحت تناديه مرة يا جورج عايزة تشوفه. وامه كانت امرأة صالحة. فقال آآ آآ رب امي وصلاتي بيصلي. ما ردش عليها مشت جات له تاني يوم عايزة تشوفه يا جوريش بيصلي برضه امي وصلاتي. يعني اول يوم راحت له الصبح مسلا بيصلي. طب اروح له بعد الضهر تاني يوم بيصلي. طب اروح له بعد

13
00:03:20.550 --> 00:03:33.550
في عصر تالت يوم بيصلي برضه امي وصلاتي. فامه غضبت واحشها ابنها وعايز اكلمه. فقالت اللهم لا تمته. حتى تروي وجوه المومسات. يا الله! ان انظر في وجوه والعياذ بالله

14
00:03:33.600 --> 00:03:43.600
يعني ده ده يعني الشاب اللي بيقول لك مش عارف اغض بصري ده عقوبة من ربنا ان انت اصلا تبص في وجه المتبرجات. هم. ده عقوبة من الله اصلا. بس ده

15
00:03:43.600 --> 00:04:03.600
القلب السليم. نعم. ده للقلب السليم. جوريج يكمل في عبادته ولم يطع امر امه. فجت امرأة زانية والناس طبعا قاعدين يتكلموا آآ عقوبة من الله ان نرى وجوه المومسات اوجه المتبرجات. اه طبعا. وبعضنا الان يتلذذ برؤيتهم. ده لان القلب مريض. هم. انما المفروض ان دي عقوبة. هم. عشان كده في حاجة جميلة جدا في

16
00:04:03.600 --> 00:04:13.600
امال النزرة الاولى اخبارها ايه يا دكتور حازم؟ الايه؟ النزرة الاولى. النزرة الاولى كل ما تيجي تكلمه يقول لك النظرة الاولى. ما هو النزرة الاولى بتاعة الشباب ربع ساعة. يحط عينه كده ويبحلق وبعد كده يقول لك

17
00:04:13.600 --> 00:04:27.950
استغفر الله العزيم واتوب اليه. فجوريج لما يشوف بقى وجوه المومسات في اخر الحديس منظر مضحك جدا. هو نفسه ضحك. يعني حينما رآهم رغم ان كانت محاكمة ومتهم في عرضه. زي برصوصة بالزبط

18
00:04:28.250 --> 00:04:48.250
نفس تهمة برصصة هيتهم بها جوريج. زانية قاعدة مع مجموعة بقى من بني اسرائيل متغاظين من دوريج عامل لنا فيها عابد والناس هتبدأ تتأسر بالدين تاني طب وانتم ايه اللي مضايقكم يعني؟ يعني بتوع التوك شو ايه اللي مزعلكوا يعني ان الناس تحب الدعاة وتقبل عليهم وتلتف حواليهم؟ مم عايزين تشوهوا صورتهم ليه؟ فقالوا لها هتفتنوه لنا؟ قالت لهم افتنه لنا

19
00:04:48.250 --> 00:05:06.650
اوقعه لكم وتبقى قضية سبق صحفي رهيبة. في اكبر برنامج توك شو. راحت تتعرض له فلم يلتفت لها. تعمل ايه؟ قامت رايحة لواحد راعي ومكنته من نفسها ووقعته في الزنا حتى حملت من الزنا. ولدت بيقولوا لها ابن مين ده؟ قالت لهم جريج. يا الله

20
00:05:07.050 --> 00:05:17.050
ده ابن جوريج الناس قامت طالعة على طول مدشدشة صومعة. طب استنوا بس. طب ما تدشدشتوش بيتها هي ليه؟ هم. طب هي بتقول لكم انا وقعت في الزنا زي جوريج. سبتم قلعاه قال

21
00:05:17.050 --> 00:05:37.050
الالزانية. ومسكتم في الداعية اللي متهم في سبحان الله! ذهبت هذه المرأة العاهرة الى جوريج لتغويه فلم يختوي. فلم يختو بها. فذهبت الى رجل راعي فمكنته من حتى حملت حتى تلصق هذه التهمة بجريب. بجريج. ده ايه ده! وتقول للناس ده ابن جريج. نعم. فالناس كلها بقى مش مصدقة بقى ابن جراج برصيصة كلهم برصيصة

22
00:05:37.050 --> 00:05:53.350
نعم. برصاصه جريج وكل واحد صورة الدين بقت في ازمة قاتلة في الوقت ده. خلاص يعني العابد اللي يبص على المنزر ده قلبه يرتجف. اذا الحرب على اسلام حرب قديمة جديدة. حرب قديمة جديدة. هم. وهو نفس الفكرة. التراب شوهوا صورة اهل الدعوة

23
00:05:53.450 --> 00:06:12.150
عشان نكسر قدام الناس ان في اي قيمة او اي قدوة. شيخنا رغم ان هذه الحرب قديمة جديدة لماذا لا نستفيد منها للان لا نستفيد منها كنا بنسمع قصة جديدة عن آآ واحد قصد حد من الملتزمين ومن الدعاة او واحدة حتى اغوته فانحرف. واستغرب جدا وبيقول هم دول الملكين

24
00:06:12.150 --> 00:06:32.150
يا صديقي الحبيب القرآن غيرني ليست سلسلة للملتزمين والملتزمات فقط. او للشباب والبنات فقط لانهم السلسلة للدعاء والداعيات. نعم. الى الله ما هو احنا لو ماشيين ورا القرآن وحياتنا كلها قرآن والله ما حد يعرف يضحك علينا. ليه؟ لانك انت الكتاب المبين هيبين لك على طول هينور لك خط سيرك

25
00:06:32.150 --> 00:06:42.150
زي ما قلت كده خط السير آآ يعني يعني خط السير التلات سنين اللي فاتوا كان المفروض يبقى ايه؟ من ما اعجلك عن قومك يا موسى. سبتم الناس ليه؟ اول ما حصل

26
00:06:42.150 --> 00:06:58.300
افتتاح وزال الظالمون. سبتم الناس ليه عجلت الى الشريعة فضاعت العقيدة وتعلمنت عقائد الناس. فكان الحل فرجع موسى الى قومه. الحل دلوقتي رجع الدعاء الى الاخوة. نعم. رجع الدعاء الى الناس. رجع الدعاء الى الشباب. الحل دلوقتي ننزل

27
00:06:58.300 --> 00:07:08.300
بالقرآن. نعم. يعني انا بقول لك انا ان شاء الله بازن الله ناوي ان انا اعمل سلسلة على المقاهي للشباب على القهاوي للشباب في تفسير القرآن. يا الله! في تفسير كتاب الله سبحانه وتعالى! يا الله

28
00:07:08.300 --> 00:07:29.750
جوريج وصلنا آآ ان خلاص التوم فيه شرف الناس قامت رايحة مكسراه الصومعة والملك بنفسه قرر محاكمة جوريج طب انت مالك السلطة القضائية اللي تحاكم عايز تتدخل تخيل انت بنفسك ليه ؟ كان كله مستني ايه العباد وقعم الدعاء وقعوا التيار الديني وقعوا هات السكينة. خلاص وكسروا صومعة جيريش وحبسوه

29
00:07:29.750 --> 00:07:45.950
وطيب ما تحبسوا الزانية هي كمان. هي مش بتقول لكم انا زنيت. انتم بتحبسوه بتاع الدين اللي بتحبسوه ليه؟ ما بتحبسوش الفاسدين والمفسدين ليه؟ اذا ليس المقصود شخصه المقصود هو تشويه صورة المسلمين. المقصود تشويه صورة الدين. نعم. حبس جوريش وجاء يوم المحاكمة

30
00:07:46.000 --> 00:08:06.000
وجاء يوم المحاكمة. هم. فجوريج طبعا هيدخل بقى لكن هل كانت هذه استجابة لدعوة امها؟ اللهم لا تمته حتى يرى وجوه المعصية. الوقت بقى يتبسم بقى لما تزكر دعوة امي. نعم. دخل زوراج المحكمة الملك بتاع البلاد بنفسه اللي بيحكم في القضية. يعني قضية رأي عام خطيرة. هم. دخل لقى المومسات كلهم جايين في المحكمة

31
00:08:06.000 --> 00:08:18.500
طب هم جايين ليه؟ يساعدوا زميلتهم مم. النقابة كلها جاية بقى. مم. كله جاي يساند بعضه بقى. مم. فاول ما ابص لهم كده فضحك فتبسم تزكر دعوة المتبسم ده انت متهم في شرفك والدنيا

32
00:08:18.500 --> 00:08:38.500
الاطمئنان بالله لن يضيعنا الله. والله الذي يظن ان سورة التيار الديني ستظل كما هي بتشويه العلمانيين والتوك شو العلماني يبقى الا يعرف الله وانما قصة جوريج قصة تبث الامل ان الله سيرتب لاهل الصلاح من التيار الديني ما يرفع به

33
00:08:38.500 --> 00:08:58.500
التيار الديني امام العالم اجمع. يا رب. ويعيد اقبال الناس على الدعاة. اللهم امين. قصة جريج دي امل بعد قصة برصيصة. وشف الامل جه ازاي كان الدنيا اسودت كمان جريج لو كان جوريج سبتت عليه التهمة كانت بقت مصيبة. فدخل لقى المومسات ولقى الرأي العام كله بقى والصحافة والاعلام وكل حاجة والملك

34
00:08:58.700 --> 00:09:17.050
فقال آآ آآ فقال اين الغلام هو فين اللي انتم بتقولوا عليه ده ؟ فقالوا هزا هو الغلام دعوني اصلي ركعتين. سيبوني اصلي ركعتين. اللي هو مين؟ جوريج. جريج. الله اكبر. نعم. معجزة الركعتين بقى. هم. معجزة الركعتين اللي السياسة في

35
00:09:17.050 --> 00:09:37.050
لي على النت اسمه معجزة الركعتين. هم. الركعتين عملوا ايه في تاريخ البشرية؟ بركعتين سيدنا زكريا خد يحيى من خزائن الله. بركعتين سيدنا ابراهيم سارة نجت من الاغتصاب من ملك مصر الزالم. بركعتين جوريج زهرت براءته. الله اكبر فزع الى الصلاة. وصلى الركعتين وتضرع الى الله

36
00:09:37.050 --> 00:09:51.400
خلص الركعتين. اين الغلام؟ فين الطفل اللي انتم؟ اهو. فنغزه في جنبه وقال من ابوك يا غلام؟ هو ده جيراجي اللي بيعمله ده؟ هو جيراجي كان نبي مم جولوجي نبيل لأ مش نبي. لا نبي ليس نبيا. طب امال عرف منين ان الغريب هينطق

37
00:09:51.500 --> 00:10:11.500
لان الكل اتخرس الكل عارف ان جوريج بريء وان دول ناس اهل قذارة ومع ذلك الكل سكت والكل اتبع هواه فحينما آآ يصمد كل الالسنة الله ينطق من لا ينطق. عشان كده كل احاديس نطق الغلام في الماء تجدها احاديس. حد اتزلم من الصالحين وكل

38
00:10:11.500 --> 00:10:21.500
كل اللي عارفين انه مزلوم سكتوا. فالله ينطق الغلام من الناس. لما مريم اتزلمت ربنا انطق لها عيسى. نعم. لما المرأة في قصة غلام الغدود اتزلمت ربنا انطق لها ابنها. مم. لما

39
00:10:21.500 --> 00:10:41.500
بنت فرعون اتزلمت والكل ساكت خوف من فرعون ربنا انطق لها ابنها. اذا صلي ركعتين وطلب الغلام فنغزوه. من ابوك يا غلام؟ فقال الغلام ابي الراعي الله اكبر بجواو بقى في المحكمة. نطق الطفل. نطق الطفل. خلاص زهرت براءة جوريج بمعجزة من الله نحن في انتزار معجزة

40
00:10:41.500 --> 00:10:51.500
من الله لو احنا كنا نستاهلها. نعم. لو احنا كنا صالحين لو احنا كنا اهل صيام وقيام زي جوريش. لو عبدت دعاء الله كما عبده جوريج لرفعهم الله. وما استطاع احد ان

41
00:10:51.500 --> 00:11:11.500
يشوه صورتهم. قابل راعي هذا المشهد حينئذ. طبعا الكل بقى عايز يتوب بقى الكل عايز يقول ملك يقول له نبني صومعتك من ذهب. نبنيها لك تاني من دهب قال لا اعيدوها من طين كما كانت. نعم. سيبوها لي من طين تاني. وخد بالك برضو هي كلمة خبيسة. نم من صومعتك من زهب يعني ايه؟ جريج بعد ما زهرت براءته

42
00:11:11.500 --> 00:11:21.500
ها لو كان نزل يشتغل في الدعوة كان الناس كلهم بقوا عباد. هم. انما الملك بيقول له نبني ايه؟ صومعتك. ارجع الصومعة تاني. مم. هنعملها لك دهب بس ارجع تاني. مم. اوعى تنزل

43
00:11:21.500 --> 00:11:31.500
ياه! ده انت هتوديني في مصيبة لو نزلت للناس احنا ما صدقنا خليناكم في صوامع هتنزلوا لنا تاني ليه؟ انا اقصى حاجة اقدر اعملها قدام الرأي العام اللي هينقلب لمصلحة جوريش

44
00:11:31.500 --> 00:11:41.500
ان انا ادي لك صومعة دهب ونبقى كده بنرعى الدين. هم. انما ان انا اسيبك وسط الناس هتضيع للناس. هتقلب الناس علينا وهتخلي الناس يرجعوا لربنا. والرجوع والتوبة ليست في مصلحتنا. الله المستعان. فقال

45
00:11:41.500 --> 00:12:01.500
قال نبني صومعتك من ذهب فقال بل اعيدوها كما كانت. يعني ماذا لو كان نزل جريج في هذه الفترة؟ الله المستعان. هنا رفع هنا رفعت رأس العباد مرة اخرى في الارض. انا هقول لحضرتك ان انا عرفتهم بين قصتين. قصص برمسيس العابد وقصة جويج العاب. ما هو ابن عباس بيقول كده. بيقول بيقول آآ يعني كلمة معناها اضاع

46
00:12:01.500 --> 00:12:19.550
برصيص صورة العباد في الارض واعاد الله كرامة العباد على يد جرايس. رغم انهما انعزلا عن الناس لا هنا ولا هناك. ولا ده سؤال تاني بقى. اه. اه يعني انت يعني دلوقتي باصص للعبد انعزل عن الناس وكان عابدا وضاع

47
00:12:19.550 --> 00:12:29.550
وجريج انعزل لكن سلم في النهاية. اه يعني هو دلوقتي انت يعني انت عايز تقول انت بتقول ان من غير بيئة ايمانية عمري ما اعرف اوصل وعشان كده برصاصة ضاع لانه من غير

48
00:12:29.550 --> 00:12:43.300
طب ما جوريش كان لوحده ها يعني حتى لو قلت ان امه صالحة برضه جوريج كان لوحده. هم. خلاص؟ طب جوريج نجى ليه ؟ بص يا سيدي هل ما فيش حد لوحده ممكن يوصل لربنا؟ ممكن

49
00:12:43.350 --> 00:13:04.850
ولكن لو انت عايز تسافر مسلا اسكندرية قلت لك آآ آآ طريق القاهرة اسكندرية الصحراوي فيه الف عربية سافرت امبارح تسعمية تسعة وتسعين طلع عليهم حرامية وقتلوهم وسرقوا العربيات. مش هاروح منه طبعا. وواحد اللي عدى. طريق القاهرة اسكندرية الزراعي سافر في الف عربية امبارح تسعمية تسعة وتسعين وصلوا وواحدة اللي عملت حادسة

50
00:13:04.850 --> 00:13:24.850
هتسافر في الصحراوي ولا الزراعي؟ الزراعي. اهو الطريق الصحراوي ده طريق الفردية. من كل الف ملتزم والف ملتزمة مشوا لوحدهم في الدين. لا صاحبه صحبة صالحة ولا صبره على غلاسة اخوانهم واخواتهم ولا صبره على المربين وعلى بيئة الايمان تسعمية تسعة وتسعين انتكسوا وما كملوش ومن كل الف ملتزم وملتزم

51
00:13:24.850 --> 00:13:41.100
ما كملوا وسط بيئة الايمان والصحبة وحضور الدروس. وسماع الدروس الايمانية ها من كل تسعمية تسعة وتسعين كملوا وسبته حتى نهاية الطريق واحد هو اللي انتكس. يبقى ازا آآ ليه تخاطر بدينك؟ ليه تخاطر بدينك؟ يبقى آآ آآ قصة جريج يعني كانت

52
00:13:41.100 --> 00:14:01.100
وتبع قصص القرآن غيرت حياتي. وتعطينا واجبا عمليا في نهاية اللقاء؟ الواجب العملي هو يعني طبعا آآ يعني قصة رصيصة في سورة الحشر. فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها. الايتين بتوعه عايزين نتعجب بهم. ونتهجد بخاتيمة الحشر معها بقى. نعم. اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد

53
00:14:01.100 --> 00:14:21.100
آآ والواجب العملي الخطير التاني يا جماعة يا اخوانا حاجتين يا اخوانا الاعتكاف يا اخوانا اوعوا تضيعوا الصحبة الصالحة والبيئة الايمانية هو ده اقبل والحل. خاصة النهاردة ليلة عشرين. كل قرية الاخوة بتوعها يعتكفوا في مسجد مع بعض. نعم. كل منطقة في اي مدينة او مركز الاخوة بتوعها يعتكفوا في مسجد مع بعض. الاخوات

54
00:14:21.100 --> 00:14:41.100
بوجود يعني ناس تبعهم في اعتكاف الرجال يعتكفوا في مساجد النساء. يبقى الاعتكاف يبقى سبت لنا كلنا نستوعب اولادنا في الاعتكاف. بس بطريقة منظمة لا تفسد علينا الاعتكاف ابدا. يبقى آآ نكون بيئات ايمانية صالحة. الحاجة التانية الامل. الذي يحدس للتيار الاسلامي لن يستمر. تشويه صورته من

55
00:14:41.100 --> 00:15:03.150
لن يستمر. الله سينتصر عليهم. لن ينتصروا على الله. نعم. وليغلبن مغالب الرحمن. سبحانه وتعالى. وما اجمل ان نستفيد من هذه القصة بان نخرج من اعتكاف لصحبة صالحة نستكمل فيها مسيرتنا بعد رمضان. طبعا عشان تخرج يعني تخرج بالغنيمة العظمى. نعم. صحبة تعبد ربنا معها تلاتين رمضان بعد كده. الله المستعان. بدل ما يبقى رمضان وراح

56
00:15:03.150 --> 00:15:23.150
في لقاءاتكم كلها شيقة. الله يحفظك. وامتعتنا واثريت اللقاء واثريت السلسلة. وازدنت الرحمة بوجودك. الله يكرمك. ونكمل بقى ان شاء الله الحلقات القادمة قصص القرآن غيرت ان شاء الله نتكلم بكرة بعد يوسف وامرأته العزيز. ان شاء الله قصة شيقة جدا واتمنى مشاهدينا الكرام ان يتابعونا. وان شاء الله ينشروا هذه الحلقات من خلال صفحات التواصل الاجتماعي على الفيسبوك

57
00:15:23.150 --> 00:15:43.150
هذه الحلقة وغيرها من الحلقات موجودة على صفحة الدكتور حازم شومان وصفحة قناة الرحمة الفضائية وصفحتي الخاصة ايضا على شبكة التواصل الاجتماعي. مشاركة من الشبكة العنكبوتية حول اناس غير القرآن في حياتهم. يقول كنت فيما مضى غافلا لاهيا لا افكر الا في مصالحي. وذات مرة وانا اصلي

58
00:15:43.150 --> 00:16:03.150
الامام يتلو قول الله تعالى الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم. وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون. وكنت ممن يحفظون من كتاب الله لكني مقصر في العمل. فخشع قلبي لها. ومن ذلك الحين بدأت حياتي تتغير. وبدأت اخشع في صلاتي ولله الحمد والمنة

59
00:16:03.150 --> 00:16:13.150
مشاهدينا الكرام في نهاية هذا اللقاء لا يسعني الا ان اتوجه بخالص الشكر والتقدير لاخي الحبيب فضيلة الشيخ الداعية الميداني الدكتور حازم شومان فجزاكم الله عنا خير منا. مشاهدينا الكرام

60
00:16:13.150 --> 00:16:32.000
لقاءكم باذن الله عز وجل في حلقة الغد مع قصة يوسف عليه السلام لكم من التحية وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته  آآ يعني قصة يوسف يعني تعال نبدأ بقى نسلم قلوبنا كده. لقصة من قصص القرآن من اعظم القصص اللي غيرت حياة الناس. قصة يوسف كنت باحس ان هي عاملة زي ايه

61
00:16:32.000 --> 00:16:52.000
عاملة بالزبط زي مسلا مصنع آآ مرسيدس بينتج عربية مميزة جدا. فبيوري للناس موديل العربية يقول لهم شايفين العربية المميزة ديت؟ يقولوا اه عايزينها بينتجها في الدنيا كلها غير المصنع ده. فربنا جايب لنا نموزج عبد ربنا تولاه. عبد ربنا رتب له. عبد ربنا صنعه. في النهاية وصل

62
00:16:52.000 --> 00:17:12.000
لقمة الدين والدنيا والاخرة. وربنا بيقول لنا عايزين تبقوا زي ده ما حدش بيصنع النموزج ده غيري انا. اه. يوسف واخواته بيرموه في الجب يوسف وهو بيتباع عبد. وبعد كده يوسف وهو بيتعرض لفتن مرات العزيز وبعد كده يوسف وهو بيلقى في السجن. وبعد كده يوسف وهو على كرسي الملك. ازاي

63
00:17:12.000 --> 00:17:18.013
اننا