1
00:00:00.500 --> 00:00:23.900
او تفسير عفوا تفسير عابر السبيل  قال وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك في بعض الروايات الاخرى فانك لا تدري ما اسمك يا عبد الله غدا

2
00:00:24.500 --> 00:00:43.750
طب اسمه غدا هيبقى ايه المرحوم ادي الاسم بتاعه هو اسمه علي ولا اسمه ابراهيم ولا اسمه زيد. بكرة اسمه المرحوم فانك لا تدري يا عبد الله ما اسمك غدا

3
00:00:46.350 --> 00:01:09.450
الحقيقة في مشكلة حديثية وطبعا طالما انكم موجودين ويعني بنشرح البخاري حاجة ضخمة كبيرة لابد لي غصب عني ان اتكلم احيانا في شيء من المصطلح علم الحديث اللي هو لازم

4
00:01:09.700 --> 00:01:27.800
افهموا عشان تفهم الوخاري هو صح يعني آآ يعني بعض الجلوس قد لا  يعني ايه هذا ومش متخصص ولا الكلام ده ولا بيدرس في البخاري ولا القصة مش متخصص قصة ان احيانا

5
00:01:27.950 --> 00:01:46.850
انت مضطر ان تمشي على حد الموسى غصب عنك انا اللي بعمله ببسط وايسر جدا جدا الفكرة والمعلومة بحيس ان اقل بحيس ان اقل الناس فهما يفهمها صح مش هتسبت في دماغك انا عارف

6
00:01:47.200 --> 00:02:02.100
الا اذا كنت طالب علم ده الغنيمة الباردة بالنسبة لطلبة العلم لكن العامي مش هيزلت في دماغه بس هيفهم عشان لما اقول لك كزا تقول اه انا فاهمها بعد يومين تلاتة حطيني من دماغك. مش مهم

7
00:02:02.500 --> 00:02:24.200
انت لا تتعبد الله عز وجل بعلم الحديث لانه مصطلح مش مشكلة. اهم حاجة المعاني التي نبرزها احيانا من الايه؟ من النصوص شيخ البخاري هنا والذي قال ابراهيم ابن معقل النسفي. احد رواة صحيح البخاري

8
00:02:25.850 --> 00:02:46.150
قال سمعت البخاري يقول ما استصغرت نفسي خلي بالك من البخاري ده البخاري ها البخاري دهو ضخم داهو يقول ما استصغرت نفسي بين يدي احد الا بين يدي علي بن عبدالله المدين

9
00:02:46.300 --> 00:03:08.700
في هذا الحديث كان امة واحدة علي ابن المدين فيما يتعلق بعلم الحديث وعلم العلل والكلام ده كان ابن عيينة وهو شيخي ابن المدين علي ابن مديني كان ابن عيينة يسميه حية الوادي

10
00:03:09.800 --> 00:03:21.850
لو اي حد طلب الحديس اي حد قال لك من حية الوادي واعرف على طول ان عليه ابن مدينة ايه الحي بتاع الوادي ده ؟ قال لك ما بتنامش هي الحية بتنام

11
00:03:22.800 --> 00:03:34.800
حية الوادي كل ما يتكلم يقول ليت ان حية الوادي هنا. ده ابن عيينة اللي بيقول سفيان بن عيين ده اللي هو ضخم بقى سفيان ده حاجة كبيرة اوي اوي

12
00:03:34.850 --> 00:03:55.350
وانا هحببكم في علماء المسلمين في هذا الدرس. كتر الاسماء اللي هقولها لكم. وهكررها على مسامعكم تمام؟ هتعرف ان احنا امة عظيمة لكن ابتليت بعقوق ابنائها يعني هذا العلم الذي انا ادرسه او اقوله

13
00:03:56.700 --> 00:04:16.300
كم واحد في امة محمد صلى الله عليه وسلم يعرفه؟ وده علم لازم علم لازم. اسمه علم خادم. العلوم خادم ومخدوم الدنيا من المخدوم؟ الملوك صح كده ولا انا غلطان

14
00:04:16.450 --> 00:04:31.150
الملوك او اي حد له منصب اوله هيئة وله حاجة مخدوم. عنده خدم يعني من المخدوم في الارض؟ اول طائفة الملوك صح من الخادم؟ انا وانت. ولا حد تالتنا يا حلوين

15
00:04:31.250 --> 00:04:52.100
مم زي ما بيقولوا يعني علم الحديث علم خادم وبقية العلوم مخدومة مخدومة. بيت العلوم زي الملوك. وعلم احاديس زينا زيه زيك كده طب ازاي هو ما هو خادم قال لك ما من علم الا يحتاج اليه

16
00:04:52.550 --> 00:05:15.050
وهو لا يحتاج الى احد تمام لو افترضنا ان ملك من الملوك لا عنده طباخ ولا كناز ولا زبال ولا مش عارف ايه هيعيش فين في الزريبة كل حاجة حواليه عايزة حد ينضف. وعايزة حد يعمل وعايزة مش عارف ايه. لو ما فيش خدم الملك ده هيعيش فين؟ في زريبة. بالزبط

17
00:05:15.250 --> 00:05:27.400
ازا الملك بالقدم الابهة اللي انت شايفها دي كلها ان فيه خدم. اللي فيه سواق واللي فيه طباخ واللي فيه مش عارف نجار واللي فيه كزا وكزا وكزا وكزا علم الحديد بقى

18
00:05:27.650 --> 00:05:45.800
ليه هو خادم؟ قال لك ما من علم الا يحتاج اليه. الفقه يحتاج الى صحة الدليل تعرف صحة الدليل به حدثنا فلان عن فلان عن فلان التفسير يحتاج الى في الحديث حدثنا فلان عن فلان عن فلان

19
00:05:46.900 --> 00:06:05.400
اللغة العربية نحتاج الى الاسناد حدثنا فلان عن فلان عن فلان النكت لو عايز تهزر محتاجة اسناد لو عايز تشحت محتاجة اسناد زمان زمان ايام الاستاد ما كان له قيمة

20
00:06:05.900 --> 00:06:26.550
واحد شحات قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي قال حدثنا فلان عن فلان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا سأل السائل ثلاثا فلم يعطوه فكبر عليهم  طبعا حاجة تخوف. كبر عليهم يعني يا رحمن يا رحيم روحوا في داهية كلهم

21
00:06:27.300 --> 00:06:47.650
على طول ايه ده الدلو ده؟ الدلو ده الدلو وبتاع لم الفلوس في المنديل وازا بعبدالرحمن المهدي معدي واحد قال له يا امام اه اه حديث كذا كذا قلته قال له ايه الحكاية؟ قال له قد جاء رجل فقال كذا وحدثنا عبدالرحمن قال كذا وعدو الله ما سمعت به الا الساعة

22
00:06:48.050 --> 00:07:04.050
فكان يؤلفه ليه كانت البضاعة الاسناد زمان يعني الاسلام كل حاجة في الدنيا منقولة باسنادها. احنا النهاردة لما انت بتروي عن جدك حكاية عن جدك وجدي جدك وجد جدك مش ده اسناد؟

23
00:07:05.100 --> 00:07:15.700
هو انت لما الموزف او المدير بتاعك يقول لك مين اللي عمل ده ؟ تقول له فلان قال لفلان عمل. مش ده اسناد ما هو الاستاد ايه غير كده ان تنقل الكلام عن غيرك

24
00:07:16.000 --> 00:07:29.300
هو ده الاسناد. فاذا كان الاسناد بقى ما احناش عارفين الكداب من الصادق كله في بعضه بني ادمين في بعضهم. متى تعرف الصدق من الكذب فلأجل هذا علم الحديث علم خادم

25
00:07:29.550 --> 00:07:51.100
لكل العلوم كل العلوم تحتاج اليه حتى تصحح نفسها. وهو لا يحتاج الى اي علم اخر طيب العلم ده الضروري جدا جدا لكل العلوم الاسلامية عشان نحافز على الفقه والحديث والتفسير واللغة والكلام ده. انا عايز هذا العلم. كم من المسلمين يعرف هذا العلم

26
00:07:52.050 --> 00:08:02.350
كم من المسلمين انا اقول هذا الكلام دائما يا طلبة العلم اقول له انت يا ابني في البلد اللي هو فيها. سواء كان هنا او في اي بلد اخره كنت بسافر له والكلام ده

27
00:08:03.050 --> 00:08:15.900
كم عالما من علماء الحديث تعرفهم في هذا القطر اللي انت عايش فيه لو اردت ان تستفصل من علة حديث مسلا وعايز حد يقنعك او او يقول لك او الكلام ده الى من تذهب

28
00:08:17.100 --> 00:08:31.200
لما بلد يكون فيها طاعون وما فيش فيها دكتور واحد. طبيب واحد يبقى الموتى بالالوف المؤلفة مش حد هيجيد حد يعني دي عاملة زي كده بالزبط فهذا العلم بالنسبة للعلوم الاسلامية حياة

29
00:08:31.650 --> 00:08:53.350
عشان كده يا اخواني آآ يعني اصبروا على العلم. العلم ذل كما يقول علماء لا يتعلم الانسان الا بالذل يقعد رجل على رجل والكلام ده عمره ما يتعلم. قال مجاهد ابن جبر احد رواة هذا الحديث عن ابن عمر. قال لا يتعلم اثنان مستحي

30
00:08:53.350 --> 00:09:09.650
ومتكبر المستحي يخاف يسأل يقول اخيه مش فاهم ما هو مستحي والمتكبر يقول لك هو ده ابن مين في مصر ها عشان اسأله قد ولادي ها كان فيه واحد برضو في البقالة ايام زمان لما كنت باشتغل في البقالة يعني

31
00:09:09.850 --> 00:09:27.750
كان يدخل زبون مقاول كبير يعني وكان جارنا في في البقالة فبيعتبرني صنايعي ما هو راجل آآ مقاول كبير وراجل بقى المرسيدس وبتاع والكلام ده وقدر يشيل البضاعة والكلام ده. فجرى بينه وبينه مرة حديث في

32
00:09:27.750 --> 00:09:46.700
معنى شرعي يعني والحديس كان منكر وقتها يعني فعايز اقول له يعني الحديس الحديد آآ مش صحيح والكلام ده قال لي هو انت اعلم الشعراوي؟ انا سامعه الشيخ الشعراوي  فهقول له ايه ده

33
00:09:47.200 --> 00:09:56.600
انا عارف انه مقاول يعني ما لوش علاقة هو له علاقة بالطوب والرمل والكلام ده لكن ما لوش علاقة بالعلوم يعني تمام؟ وبعدين قال لي ايه؟ قال لي ده انت من دور اولادي

34
00:09:56.900 --> 00:10:17.900
يعني اختشي ها انت ايه العلاقة باولادي يعني عشان اتولدت قبلي يعني هو الانسان يولد قبل ان يصلي دي فضيلة انك انت اكبر مني مسلا ؟ لأ شف يعني ففي ناس كده يبقى يدور على المتكبر يعني ما ما اصبتش الرجل رحمة الله عليه

35
00:10:17.900 --> 00:10:38.100
الكبر يعني. لكن اقصد اقول انه فيه انسان متكبر. شايف انك اقل منه. تطلع ايه يعني مع ان الضعفاء مع ان الضعفاء المتضعفين اعزهم الله بالعلم يقول الاعمش رحمة الله عليه سليمان بن مهران الاعرج هذا الباز الاشهب

36
00:10:38.300 --> 00:10:57.100
يقول لو كنت بقالا لاستقذرتموني ما يجيش حد يشتري مني. ليه شكله كده يغمه هيقول لك هشتري من داهو يقطع الخيال من البيت مسلا لو كنت بقالا لاستقذرتموني الاعمش ده

37
00:10:57.200 --> 00:11:14.150
حمزة الزيات احد قراء السبعة الكبار اخد القرآن عنه ده استاز حمزة الزيات قراءة حمزة المشهورة هو اللي اعمى شيخه كان يحفظ القرآن زي قل هو الله احد الاعمش ده

38
00:11:15.050 --> 00:11:34.200
وله قصص نوادر. يعني انصحك لو عايز تقرأ شوية عن الاعمش. هات كتاب شرف اصحاب الحديث الخطيب البغدادي شرف اصحاب الحديد. انا يعني عايز اختم احنا كده خدنا ايه  طيب عشان خاطر برضو يعني لا اخلي المسألة من طرفة

39
00:11:34.900 --> 00:11:52.500
آآ اختم باحكام الاعمش. تمام الاعمش كان اعمى المهم حضر جنازة في يوم من الايام وكان عسرا في التحديث يعني عشان تاخد منه حديس تطلع عينيك عشان تاخد منه حديس

40
00:11:55.000 --> 00:12:13.200
فحضر جنازة يوما واحد من الطلبة الاذكياء حب ياخد منه احاديس فقام واخد بدراعه كده انجز معه يعني وقال له انا معك يا ابا محمد انا يعني يقوده رجل اعمال

41
00:12:14.050 --> 00:12:29.350
يقوده انت عارف زمان الجنرالات كان فيها صمت وبتاع ما فيش حد بيتكلم وكده يعني فبدأ التلميذ ده ينحرف بالاعمش عن الجماعة اللي ماشيين معه شوية شوية لحد ما خدوا ايه في الصحراء. وهو اعمى مش واخد باله

42
00:12:29.650 --> 00:12:47.900
قال اتدري انت يا ابا محمد؟ قال له لا. قال انت في جبانة كذا وديتك ترب تانية مقابر تانية خالص والله لا اردك الى البلد حتى تملأ الواح حديثا معي كشكول ميت ورقة عايز املاه. ها

43
00:12:48.100 --> 00:13:00.300
وقال له كيف تفعل هذا؟ شف انسى انسى انسى خالص ان انا لا اي اعتذار هيعتذر لابد ان الم الواح حديثا ولا نكتب. حدثني فلان عن فلان عن فلان. ملأ الالواح حديثا

44
00:13:00.600 --> 00:13:17.050
وبعدين راجع الاعمش متغيز عليه يعني خد كيف اخذ هذه الغنيمة الباردة ببساطة كده وبحيلة حتى ما فيهاش مروءة يعني ولا بتاع اول ما قرب من البلد اعمل التلميز مدي الالواح لواحد صاحبه كده سكيتي يعني

45
00:13:17.350 --> 00:13:31.850
وبعدين وصل البيت. قال له يا ابا محمد نحن في بيتك. قام متعلق برقبته وقال خذوا الالواح من الفاسق. تمام؟ فقال يا ابا محمد قد مضت الارواح. الارواح راحت خدنا حد تاني وبتاع. فقال

46
00:13:31.850 --> 00:13:49.050
قال له كل ما حدثتك كذا. حتى مش عايزه ينتفع. حتى مش عايزه ينتفع. شف بقى المؤدب بقى اللي اتربى على المشايخ وكده قال يا ابا محمد انت اعلم بالله من ان تكذب

47
00:13:49.750 --> 00:14:01.650
يعني لن تقول حدثني فلان وانت تكذب على هذا الفلان يعني وقال انت اعلم بالله من ان تكذب. والاعمى مش له طرف كثيرة جدا يعني انا الفت كتابا لكن لم ينشر حتى الان

48
00:14:02.950 --> 00:14:11.720
سميته اتحاف الارمش لاخبار الاعمش القرمش الذكي يعني اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم