يقول ان الله سبحانه وتعالى قال يتربصن بانفسهن وقال في الاية الثانية يتربصن بانفسهن. ليش قال بانفسهن ليش ما يعني لو قال مثلا والمطلقات يتربصن زين والمطلقات يتربصن ثلاثة قراء المرأة المطلقة تنتظر مدة ثلاثة قروء
ولم يأتي بكلمة انفسهم يمشي السياق ما في مشكلة. لكن الكلام الله سبحانه قال بانفسهن جاء بكلمة بانفسهن لها لها غرض ولها فائدة. ما الفائدة قال يجب عليها ان ان تمسك نفسها
وان تبقى في بيتها. يعني ليس المقصود من التربص هو ان تمضي هذه المدة قد تمضي هذه المدة وهي مسافرة قد تخرج لتذهب الى الخارج هذا مو تربص تربص بانفسهن ان تبقى
قد مسكت نفسها اول شي من الخروج من البيت من الخروج هذي بالنسبة للمعتدة عدة الوفاة الحداد اما المطلقة ما يلزم ان تبقى في البيت تخرج الامر الثاني ان المقصود بانفسهن مراعاة حق الزوج
لان مطلق طلاق الرجعية ما زالت في ذمة الزوج والمطلقة طلاقا بائنا لابد ان تراعي حق الزوج لانها قد لو لو لو لم تكن لو لم نجعل لها عدة ممكن ان تخطب
وممكن ان تتزوج وهي ما زالت في المدة هذي وممكن ان تتزوج ويمكن ان ان تحمل ولا ندري هذا الحمل هل هو من الاول؟ ولا من الزوج الاخر ولذلك قال الله عز وجل قال بانفسهن
يعني الانتظار والمكث لمراعاة هذه النفس. بان يمسك وكذلك المرأة حتى المرأة في المتوفى عنها يجب ان تراعي او ان تراعي حق الزوج بان لا يجوز خطبتها ولا يجوز التزوج
ولا يجوز ان تتجمل الرجال. ولا يجوز ان تلبس ما يدعو الى نكاحها من الملابس الملفتة. او من او من الاشياء التي التي يتجمل بها النساء كلبس الحلي او وضع الاصباغ على الوجه او الكحل او نحو ذلك كل ذلك تمنع منه. وهذا ما يسمى بالحداد
كل ذلك مراعاة لاي شيء مراعاة لحق الزوج