1
00:00:00.000 --> 00:00:13.000
السلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعده حلقة جديدة من برنامج نص على قلبك

2
00:00:13.200 --> 00:00:26.500
زي ما اتعودنا في كل حلقة بنناقش سؤال حائر. دايما السالك في الطريق الى الله سبحانه وتعالى بيتعرض له يبقى عايز له اجابة تريحه يفهم ايه اللي بيحصل وايه اللي يريح قلبي في اجابة السؤال دوت

3
00:00:26.600 --> 00:00:44.000
النهاردة سؤال آآ مهم جدا. ليه انا احيانا بعد ما باسير في الطريق الى الله فترة باشعر ان قلبي قاسي اتعودت على الطريق ما بقتش اتأسر بالمواعظ زي الاول. حاسس ان انا بدأت اتساهل في حاجات كنت بطلتها

4
00:00:44.150 --> 00:01:04.150
يعني مشكلة بتحصل كتير. كلنا بيبقى لنا كده في اول التزامنا حلاوة بتحصل. يعني اول ما كل واحد فينا بدأ في سلوك الطريق الى الله شعر بلزة عجيبة كان سهل قوي قلبه يحضر في اي اية. سهل ان هو يبكي في الصلاة. سهل ان هو يبكي في الدعاء. سهل ان هو يقوم يصلي بالليل عادي جدا. كان بيتأسر بالمواعظ بسرعة كبيرة

5
00:01:04.150 --> 00:01:26.800
كان بيستجيب بسرعة كان بيفرح لما بيسمع الايات يفرح لما بيسمع الموعظ دلوقتي الوضع اتغير. للاسف قسوة القلب ازا دبت في انسان بيجد آآ فيه مخاطر هائلة الموضوع ليس بموضوع هين. فعلا اهتمامك بالسؤال دوت حاجتك الى الاجابة على السؤال ده هي حاجة ضرورية. لان القلب ازا قسى ممكن الدنيا تبوز

6
00:01:26.800 --> 00:01:46.800
خالص. ربنا سبحانه وتعالى قال في كتابه وجعلنا قلوبهم قاسية. جعلنا قلوبهم قاسية. طب لما قست قلوبهم حصل ايه يحرفون الكلم عن مواضعه. يعني ممكن نصل به درجة قسوة القلب انه يبدل في الدين نفسه. ما عاد يبالي مش بقول لك بقى معاصي وكبائر لا ده العادي

7
00:01:46.800 --> 00:01:56.800
لكن ده وصل كمان ان هو عنده جرأة ان هو يبدل في الاحكام ان هو يحرر في الدين ان هو يقبل الباطل بعد ما كان يراه حق قست القلب. يحرفون الكلمة

8
00:01:56.800 --> 00:02:09.000
المواضيع وايه كمان ؟ ونسوا حظا مما ذكروا به. يبدأ مرحلة النسيان ويبدأ ان هو خلاص بقى صلاة الفجر اللي كانت اول صف ما بقتش اول صف بعد كده ما بقتش في المسجد

9
00:02:09.400 --> 00:02:19.400
بعد كده بقى بيصلي في البيت وبعد كده بقى عادي ان هو ممكن تروح عليه صلاة الفجر يوم او يومين ما بقاش بيتألم زي الاول. لو فاتته صلاة الجماعة ما بقاش يتألم

10
00:02:19.400 --> 00:02:36.850
زي الاول. لو هي بقت سمعت اغاني كده ولا كده ما بقتش بتحس بالالم زي الاول قسوة قلب. نسوا حزا مما زكروا به. بل ممكن انسان به الامر ويصل الى حالة من الفسق وهو الخروج التام عن طاعة الله سبحانه وتعالى. قال تعالى الم يأن

11
00:02:36.950 --> 00:02:55.200
للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكون والذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد. قعد بقى فترة طويلة كده في الدين وبتاع ولغاية ما تمكن وحس ان هو انا تمام. بدأ الدنيا تجيب لورا سبحان الله لانه فقد

12
00:02:55.200 --> 00:03:15.700
الافتقار وفقد الخشوع. قال تعالى فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون. يعني لما قست القلوب وطال هزه القسوة دي طالت وصل امري الى الفسق. اللي هي الفسق. الفسق الخروج عن طاعة الله سبحانه وتعالى. ازا الامر خطير. يؤدي الى نسيان يؤدي الى جمود العين. يؤدي الى

13
00:03:15.700 --> 00:03:29.850
يعني الانسان بقى يقع في المعاصي عملية بقت عادي لكن يظل هناك امل. انا مش بقول لك المشكلة عشان يعني تقول لي انا ناقص انا اصلا قلبي قاسي انا جايبك تقول لي الحل. مش جايبك تعقدني وتقول لي المشكلة. احنا بس بنحط الصورة

14
00:03:29.850 --> 00:03:44.650
علشان نحط الموضوع في حجمه الطبيعي واقول لك ان سؤالك ده سؤال مهم وسؤال مشروع للغاية لكن يزل هناك امل بل الامل في كتاب الله سبحانه وتعالى. ما تجد ربنا سبحانه وتعالى تكلم عن قسوة القلب الا وبعديها اتكلم على العلاج. بس مين يتدبر ومين

15
00:03:44.650 --> 00:04:04.500
يعني الاية اللي انا لسه قايلها دلوقتي. قوله تعالى الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله. وما نزل من الحق ولا يكون الذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون. ايه الاية اللي بعديها بقى على طول؟ اللي حافز سورة الحديد ربنا قال اعلموا

16
00:04:05.100 --> 00:04:24.750
اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها. واحد ممكن يقرا الايات دي يقول ربنا بيتكلم عن النبات والزرع واحياء الارض وعادي يعني موضوع ما لوش دعوة بالاية اللي قبليها ده فيه رسالة واضحة هنا لكي تصل الى قلبك. انه كما ان الله يحيي الارض بعد موتها بالمطر

17
00:04:24.850 --> 00:04:38.800
فان الله سبحانه وتعالى قادر على ان يحيي قلبك بالوحي لكن كما انه لن تنبت الارض الا حين تتعرض لهذا المطر النازل من السماء فان قلبك لن يحيا ولن يفيق من قسوتك

18
00:04:38.800 --> 00:04:58.800
حتى يتعرض لهذا الوحي النازل من عند الله سبحانه وتعالى. حتى الاية اللي بتتكلم عن قسوة القلب في سورة الزمر. قال تعالى افمن طرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه. فويل للقاسية قلوبهم من زكر الله اولئك في ضلال

19
00:04:58.800 --> 00:05:13.000
المبين. ثم قال تعالى الله نزل الله نزل احسن الحديس. شف الكلام المتتابع. لما ربنا يتكلم عن القسوة يجي بعدها الكلام على القرآن على طول. وكأن الرسالة بتوصلك عايز تحل قسوة قلبك

20
00:05:13.000 --> 00:05:29.700
تعرض لهزا الكلام العزيم. كلام الله ولكن بتدبر وفهم. الله نزل احسن الحديث الكتاب المتشابها المثاني. تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم. ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله. ذلك

21
00:05:29.700 --> 00:05:50.500
الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد. سبحان الله امل امل بيظهر لك حتى في الصالحين تعلمون انتم الفضيل بن عياض آآ آآ رحمه الله رحمة واسعة. تابعي جليل من سادات التابعين. افضل من عياض مشهور بصلاحه وعبادته وزهده والكلام دوت. لكن فيه ناس كتير ما تعرفش

22
00:05:50.500 --> 00:06:08.400
الفضيل ابن عياض قبل هذه الحالة العظيمة من الزهد والعبادة كان فاسقا بمعنى الكلمة كان قاطع طريق وكان يعني يعني يفعل الموبقات بل كان له علاقات نسائية ويتكلم بنات وبتاع يعني عادي زي اي شاب يمكن في الزمن ده بل اسوأ بكتير من شباب

23
00:06:08.400 --> 00:06:18.750
كتير في الزمن دوت. بل كان مشهور جدا بقطع الطريق حتى ان اهل البلد بتاعته كانوا بيخافوا منه حتى لو سمعوا ان هو في طريق ما ما كانش حد يمشي اصلا في الطريق دوت

24
00:06:18.900 --> 00:06:32.150
فضيل ابن العياط بيحكي قصة توبته يقول كنت يوما اصعد جدارا يعني اه كان له واحدة بيحبها يعني. كان بيقول كنت اصعد جدارها بيطلع الجدار عشان يخش وبتاع ويقعدوا يتكلموا الكلام دوت

25
00:06:32.250 --> 00:06:47.600
فكان يصعد الجدار في يوم من الايام فسمعت قارئا يقرأ. سبحان الله! سمعت قارئا يقرأ. هذه الاية الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله. وما نزل من الحق

26
00:06:47.900 --> 00:07:02.900
ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها وقع الفضيل ابن عياط من كتر التأثر بالاية قال فسقطت من على الجدار

27
00:07:03.000 --> 00:07:16.950
وانا اقول بلى ان يا رب بلى ان يا رب بلى ان يا رب ومن يومها. ان صلح حال الفضيل بن عياض وجاور الحرم. وحتى سمي بعدها عابد الحرمين. يعني من شدة عبادته في مكة والمدينة

28
00:07:16.950 --> 00:07:31.250
سمي بهزا اللقب الشريف انا بقول لك الكلام ده ليه انا وصفت لك المشكلة مش عشان اعقدك بالعكس انا بافتح لك ابواب الامل. ممكن واحد يقول لي بس انا آآ هو انا بس انت اتكلمت في مشكلة بس انا مش عارف انا جواها ولا

29
00:07:31.250 --> 00:07:41.250
مش جواها يعني. لو تقدر تديني بس علامات يعني هل آآ قسوة القلب دي ايه علاماتها؟ انا انا حاسس ان انا بقى لي مدة ماشي ساير في الطريق الى الله بس مش عارف هل انا وصلت

30
00:07:41.250 --> 00:07:56.000
المرحلة دي ولا ما وصلتش لها؟ ده كلام خطير. لان فعلا قسوة القلب له علامات ازا وجدت في نفسك علامة او علامات منها فانت في مرحلة من قسوة القلب. لو في كل العلامات موجودة الله المستعان الامر يحتاج الى علاج سريع وجزري

31
00:07:56.100 --> 00:08:09.100
اول علامة في تشعر ان قلبك قسى ان يضيق صدرك الصدر يضيق يضيق. فتجد نفسك لا تتحمل كما كنت تتحمل من قبل. يعني اي ايذاء في سبيل الله ما بقتش تستحمله زي الاول

32
00:08:09.500 --> 00:08:24.100
مجرد ما تسمع كلمة تتأسر بسرعة مش زي الاول كنت بتتحمل في سبيل الله اه ما عندكش خلق تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر زي الاول علشان يعني ما حدش يقول لك انت مالك؟ ما حدش يقول لك اه خليك في حالك. ما حدش يقول لك كلمة تضايقك ما فيهاش

33
00:08:24.100 --> 00:08:36.200
في خلق للقصة ديت صدرك ضيق في المشاكل حتى. حتى مشاكلك الاسرية العادية. حتى المشاكل اللي بتعرض عليك ما يبقاش عندك خلق تسمع اي حاجة. وكلمة بتوديك وبتجيبك. وكلمة تبوظها

34
00:08:36.200 --> 00:08:53.000
يومك ضيق الصدر قل لي ايه علاقة دوت يعني بقسوة القلب؟ القلب ازا كان قاسي عكس قسوة القلب يا جماعة آآ ان القلب يلين. قلبي زعلان يتفرد كده. فيحصل ايه؟ ينشرح الصدر

35
00:08:53.400 --> 00:09:10.100
قلبي زاداق لما بيضيق بيشد معه الايه كأن القلب ده جوة الصدر مرتبط به. كل ما يضيق الصدر نفسه ايه؟ يضيق وكل ما يلين كل ما الصدر يتمدد وينشرح كده ربنا ربط الاتنين ببعض. قال افمن شرح الله صدره للاسلام

36
00:09:10.300 --> 00:09:27.250
هو على نور من ربه فويل للقاسية قلوب من زكر الله صدرك لما ينشرح بتلاقي نفسك عندك قدرة عجيبة على التحمل. والصبر على الازى في الدعوة. مشاكلك الشخصية. ان انت تستحمل الناس. ان انت تستوعب اعباءك واعباء الاخرين. ان انت تكون السند

37
00:09:27.250 --> 00:09:40.950
الناس بتتسند عليه اديك مسال على كده بانشراح الصدر وضيق الصدر. تخيل واحد عنده آآ كوخ عايش فيه. عايش دلوقتي في كوخ واحد عايش في قصر جينا جبنا كيس قمامة

38
00:09:41.350 --> 00:09:56.650
آآ ورميناه في الكوخ دوت وجبنا نفس الكيس ده رميناه في القصة صاحب الكوخ هيكون طباعه ايه؟ هيكون مش طايق نفسه قادر يقعد مش مستحمل كيس حاسس ان الموضوع كبير جدا. حاسس ان الكيس ده دمر له حياته. وقتل له بيته

39
00:09:56.900 --> 00:10:06.900
صاحب القصر ممكن ما ياخدش باله اصلا من ايه؟ من الكيس دوت ما هو قصر كبير جدا حديقة كبيرة وبالتالي ده اترمى على جنب كده ممكن اصلا ما ياخدش باله منه ولو خد باله

40
00:10:06.900 --> 00:10:15.800
منه ممكن ايه يعني زي ما بنقول كده يكبر دماغه من الموضوع ليه ايه الفرق بين الاتنين ضاعوا من الكيس ده قد الكيس دوت. لكن الفرق ان الكيس ده اترمى في مكان ضيق

41
00:10:15.900 --> 00:10:35.350
الكيس ده اترمى في مكان ايه؟ واسع جدا وبالتالي المكان الضيق ما استحملوش. لكن المكان الواسع عادي يستحمل كيس زيه بل ميت كيس زيه مش هيحصل حاجة هو ده معنى انشراح صدرك وضيق صدرك. كل ما يقسو قلبك تشعر ان صدرك ضاق عندي قبل لما كان صدرك منشرح في الدعوة وفي العمل وفي الخير وفي العمل الاجتماعي وفي مشاكل الناس تحل مشاكل

42
00:10:35.350 --> 00:10:52.400
وتقعد اعداد صلح وعادي كانت الدنيا ماشية عادي. لكن دلوقتي الموضوع لو حسيت بكده يبقى فيه درجة من ضيق من قسوة القلب. لو حسيت ان ما بقاش فيه لزة في العبادة زي الاول. اول التزامك كنت كان في لزة في الدعاء. كان في فرحة وانت بتقوم بتقوم الليل. كان في يعني

43
00:10:52.800 --> 00:11:02.800
آآ شوق الى الى صلاة الجماعة. الموضوع ده لو بدأ يخف معك يبقى لنا برضه في درجة من قسوة القلب. من علامات زلك ان انت تجد ان المواعظ ما بقتش تأسر

44
00:11:02.800 --> 00:11:16.800
للاسف بعض منا بيحاول يرمي دايما على الغير. فيقول لك لأ الشيخ ده مش اه مش بيأسر في. ما هو كان بيأسر فيك قبل كده. ايه اللي حصل والشيخ هو الشيخ. والموعظة هي الموعظة. وكلام ربنا ما اتغيرش. والاحاديث ما اتغيرتش

45
00:11:16.900 --> 00:11:29.650
يبدو ان المشكلة مش عند الشيخ ما ترميش المشكلة على غيرك قبل ما تتهم نفسك يعني نحن نظن بالدعاء الخير وبالمشايخ الخير. ما تقولش بقى لا الشيخ ده اسلوبه مش حلو. مش عاجبني. ما بيأسرش في. امال مين بيأثر فيك

46
00:11:29.900 --> 00:11:43.350
طب اقرأ القرآن كده ما فيش شيوخ خالص ولا دعاء. افتح كتاب ربنا واقراه قصرت هيقول لك لأ ما اتأسرش. يبقى المشكلة ما كاتش ولا في الاسلوب ولا الكلام. القلب قاسي لابد ان تعترف بذلك

47
00:11:43.400 --> 00:11:53.400
لانك انت ما بتجدش قلبك برضه في قراءة القرآن اللي هو كلام ربنا الصرف من غير تدخل اي احد ولا بشرح لك ولا بكلمك ولا اسلوب. دي قراءتك انت والكلام ربنا سبحانه وتعالى

48
00:11:53.900 --> 00:12:13.450
ازا وجدت نفسك ما عدتش بتتأسر بالمواعظ زي الاول يبقى احنا برضه نتكلم ان القلب قسى. من زلك جمود العين العين لصارت لا تبكي لا تبكي عند سماع القرآن. لا تبكي عند يعني سماع ذكر الموت. لا تبكي عند القبور. لا تبكي عند حصول العبر والمواعظ

49
00:12:13.450 --> 00:12:28.700
فيه مشكلة كبيرة ازا من العلامات ديت ان انت تجد نفسك ما بقتش بتحزن عند فعل المعصية زي ما كنت بتحزن في الاول. زمان في الاول لما كان واحد فينا مسلا يعني ينظر الى امرأة كان يتألم جدا ويدايق ويعمل عمل صالح

50
00:12:28.750 --> 00:12:49.150
دلوقتي عادي ماشي ما فيش مشكلة. آآ زمان البنت لما كانت مسلا آآ يزهر شيء من سيابها من عورتها ولا بتاع ولا حتى آآ آآ الحجاب بتاعها بان منه حاجة موضوع كبير جدا وتلحق نفسها. دلوقتي عادي ما بقتش تاخد بالها من الموضوع دوت. يمكن كمان بقى في شعر باين وبقى فيه مش عارف ايه. عادي احنا احسن من

51
00:12:49.150 --> 00:13:07.000
فلما كنت تشوف ييجي قدامك في التليفزيون مسلا اغنية ولا رقص ولا بتاع كنت اشمئز  دلوقتي عادي ممكن تتفرج مش هيحصل حاجة. لما آآ كان صحابك قدامك يشتموا يسبوا بتاع كنت انت تغضب لله سبحانه وتعالى. دلوقتي بقى

52
00:13:07.000 --> 00:13:21.100
ادي ايه اللي حصل ايه اللي اتغير؟ قسى القلب. النبي عليه الصلاة والسلام ليبين زلك. يقول ازا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فانت مؤمن. يعني ايه؟ يعني لو لما بتعمل خير بتفرح قوي

53
00:13:21.150 --> 00:13:40.400
لما بتعمل سيئة بتحزن اوي اعرف ان انت لسه ايمانك كويس. وكل ما تلاقي نفسك رد فعلك مع السيئات بقى سلبي بتعملها وعادي بتعملها تأسر اللي زي زمان. يبقى احنا بنتكلم ان في حاجة اتغيرت. الايمان قل يعني بالضرورة القلب ايه؟ قسم

54
00:13:40.500 --> 00:13:58.250
طيب يبقى احنا قلنا الاعراض والاسباب الاسباب واضحة دائما الاسباب هي الزنوب والمعاصي النبي، عليه الصلاة والسلام، قال ان العبد ازا ازنب زنبا نكت في قلبي نكتة سوداء ازا اذنب زنبا نكت في قلبه ايه؟ نكتة سوداء

55
00:13:58.350 --> 00:14:18.850
ازا تاب واستغفر ونزع ثقل قلبه. يعني كأنك ايه نضفت كده فين زاد؟ زادت لو زاد زادت عمل السائل اللي بعديها النكتة السوداء دي تكبر تكبر فان زاد زادت حتى تصير حتى تعلو وتصير الران الزي زكره الله تعالى في قوله كلا

56
00:14:18.850 --> 00:14:33.500
بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون كل معصية بتعملها بتساهم في قسوة القلب مش هقول لك ما تعملش معاصي. ما فيش حد فينا ما بيغلطش. بس قصدي معصية والمعصية في معصية من غير توبات في النص تمسح تمسح تمسح

57
00:14:33.550 --> 00:14:53.550
كل ما تتجرأ تعمل معصية تلو المعصية يزداد الران حتى يغلق على القلب ويقسو. يبقى انا المفروض احاول ما اعملش معسكر. طب عملت سارع بتوبة الزين ازا فعلوا فاحشة او زلموا انفسهم زكروا الله فاستغفروا لزنوبهم. فدي من اكبر واسباب من اكبر اسباب قسوة القلب

58
00:14:53.550 --> 00:15:06.200
معاصي ودي يعني واضحة جدا. من زلك كثرة الضحك. النبي عليه الصلاة والسلام قال كثرة الضحك تميت القلب الضحك مش قضينا به الابتسام. والا فالنبي عليه الصلاة والسلام كان دائم التبسم

59
00:15:06.350 --> 00:15:19.100
لكن نقص الضحك اللي هو القهقهة العالية ديت النبي عليه الصلاة والسلام قال ما تكثروش من كده. الضحك مش حرام لكن كثرة الضحك مكروهة. لانها تميت الايه؟ تميت القلب. يعني تكثر من التبسم وبعد كده

60
00:15:19.100 --> 00:15:34.800
ازا ضحكت يعني فليكن يعني ما يبقاش يعني كثرة الضحك ايضا تضر القلب. فدي اسباب واضحة ازا سأل الانسان بقى على الخلاصة ما هو العلاج؟ شرحت لي المشكلة والاعراض خلاص يا عم انا عرفت ان انا قلبي قاسي وعندي كل اللي انت قلته

61
00:15:35.000 --> 00:15:51.750
طب اعمل ايه؟ وانا برضو على فكرة قلبي قاسي. انا باكلم وبنصح نفسي قبل ما بنصحكم. لعلي انتفع من هزه الموعزة مثلكم تماما. يا رب علاج زلك الامر الاول اشرنا اليه في اول الكلام. لما ربنا كان يقول لنا القسوة كان بييجي بعدها يقول ايه

62
00:15:51.900 --> 00:16:12.400
على طول كتاب الله سبحانه وتعالى. فلا اعلم علاجا نافعا لقسوة القلب مثل التعرض لكلام الله تعالى ولكن بفهم وتدبر وخشوع ويعني وصلاة وقيام وتركيز لازم كل العوامل دي تجتمع. عشان يحصل التأثير

63
00:16:12.500 --> 00:16:34.050
زلك يحيى ابن معاز يقول ما وجدت للقلب انفع من خمسة قال تدبر القرآن وخواء البطن. ما هو برضه من كثرة الاكل والنوم تقسي القلب قالت تدبر القرآن وخواء البطن وقيام الليل. والتضرع في السحر ومجالسة الصالحين

64
00:16:34.150 --> 00:16:48.700
تاني تدبر القرآن هواء البطن قيام الليل تضرع في السحر مجالسة الصالحين. روشتة سهلة جدا علشان قلبك لا يقسو تدبر قرآن وانت بتقوم بالليل خلصت قيام تضرع في السحر وادعو الله سبحانه وتعالى

65
00:16:48.700 --> 00:17:03.250
ما تملاش بطنك اكل كتير وخلي دايما صحبتك ناس صالحين. الله اكبر كده كده ايه اول علاج فعال في قضية مهمة وهي قضية قسوة القلب. بتقول لي طيب قل لي حاجة تانية

66
00:17:03.400 --> 00:17:19.800
يعني يمكن انا لسة الموضوع هياخد معي وقت. اقول لك حاجة تانية برضو بتجيب نتيجة سريعة وهي تحت عنوان نحطها تحت عنوان جميل. اسمه هل جزاء الاحسان؟ الا الاحسان هل جزاء الاحسان الا الاحسان؟ ودي من القواعد الجليلة اللي اتعامل بها مع ربنا. لما تحب ربنا يعمل معك حاجة

67
00:17:20.000 --> 00:17:33.550
اعمل نفس الحاجة دي مع حد تاني وربنا اكرم منك انا قصدي هل جزاء الاحسان الاحسان روشتة جميلة النبي عليه الصلاة والسلام ارشد بها واحد جا له اشتكى الشكوى دي بالزات

68
00:17:33.900 --> 00:17:51.150
قال يا رسول الله اشكو اليك قسوة قلبي اشكو اليك ايه؟ قسوة قلبي قال عليه الصلاة والسلام ازا احببت ان يلين قلبك ازا احببت ان يلين قلبك بمسح رأس اليتيم

69
00:17:51.450 --> 00:18:14.250
واطعم المساكين بمسح رأس اليتيم واطعم المساكين. تقول ايه علاقة ده يعني ايه اللي هيحصل؟ طبعا مسح رأس اليتيم بيرقق قلبك. تشعر حاجة الناس. لما تشوف المساكين التأسر ده بيرقق قلبك. سم ان الاحسان نفسه بيترتب عليه احسان مقابل من الله سبحانه وتعالى. مش انت احسنت الى الناس

70
00:18:14.700 --> 00:18:27.800
الله اكرم منك سيحسن اليك. طيب انت مازا تريد من الله؟ عايز ايه من ربنا اكيد اول حاجة كلنا بنعوزها الهداية هتلاقي ده يصب في ده. زي ما انت احسنت للناس. اكلته وشربته ومسحت راسه

71
00:18:27.900 --> 00:18:49.250
انا ايضا سأجبر بخاطرك الين قلبك التعامل مع اليتيم مش تعامل من بعيد. يعني مش كفالة يتيم تحط في الصندوق. كفالة اليتيم وخلاص. مش هو ده لا احنا عايزين تعامل مباشر. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام ما قالش هنا اكفوا اليتيم. قال امسح رأس اليتيم. هذا يستلزم ان انت بتخالط اليتيم. رحت له في مكان

72
00:18:49.250 --> 00:19:06.100
تتعامل معه مباشرة كده في رواية تانية لحديس النبي عليه الصلاة والسلام قال آآ ادن من اليتيم. يعني قرب منه. ادنه من اليتيم وامسح رأسه واطعمه من طعامك. واطعمه من طعامك. فان انت

73
00:19:06.100 --> 00:19:25.550
زلك لان قلبك وبلغت حاجتك انت فعلت زلك لان قلبك وبلغت ايه؟ حاجتك. فهي المسألة محتاجة الى ايه؟ انك انت آآ تتعامل مع اليتيم مباشرة. آآ تتعامل مع المسكين مباشرة. انا عايزك تروح للمساكين في بيوتهم

74
00:19:25.800 --> 00:19:38.850
عايزك تروح لاصحاب الحوائج في بيوتهم. وتخالطهم تتكلم معهم وتعرف مشاكلهم. هتحس ان مشكلتك تافهة اوي هتحس ان ان ايه ده! هتحس ان انت قلبك رق مرة واحدة ممكن تبكي

75
00:19:39.150 --> 00:19:57.200
هتلاقي الاسر ده بعد كده في الصلاة وانت بالليل بتصلي بتفتكر الناس دي بتجد اثر زلك في رقة قلبك اسناء الصلاة. يبقى احنا قلنا الحل الاولاني التعرض للوحي فهم وتدبر مع قيام ليل مع تضرع في سحر مع مجالسة صالحين. الحل التاني هل جزاء الاحسان الا الاحسان وهو

76
00:19:57.450 --> 00:20:10.450
التعامل مع اليتيم والمسكين ونحو ذلك. طيب الحل التالت انا بسميه الذكرى الجميلة. ايه الزكرى الجميلة دي؟ افتكر يوم جوازي مسلا. افتكر يوم التخرج؟ لأ. الزكرى الجميلة اقصد بها تزكر الموت

77
00:20:10.450 --> 00:20:21.650
تقول لي ايه فلا الله ولا فالك. لا لا اهدى علي. لان الناس ما بتحبش زكر الموت. ليه؟ لان آآ بالنسبة لهم زكر الموت ده بيعكننهم شوية لزلك ابراهيم ابن ادهم

78
00:20:22.050 --> 00:20:40.500
لما سألوه لماذا نكره الموت قال لانكم خربتم الاخرة وعمرتم الدنيا فكرهتم ان تخرجوا من العمار الى الخراب شفت بقى انا عايزك تحب زكرى الموت ان زكر الموت ده علاج

79
00:20:40.900 --> 00:21:03.350
علاج اكثروا من ذكر هادم اللزات السيدة عائشة رضي الله عنها جاءت لامرأة تشكو اليها قسوة القلب وقالت قال قالت لا اكثري من ذكر الموت فغابت المرأة اسبوعا ثم عادت الى عائشة تشكرها لانها منذ اسبوع وهي تدمن زكر الموت حتى رق قلبها

80
00:21:03.500 --> 00:21:18.100
زكر الموت بيخليك دايما في حالة استعداد في حالة ان ما يعني مش هينفع يعني مش هينفع القلب يكون قاسي لان في اقبال على الله سبحانه وتعالى. تذكر لقاء الله تذكر الحساب والميزان والصراط واحوال الناس يوم

81
00:21:18.100 --> 00:21:32.200
تذكر القلب القبر وضمته وما ينتظر الطائعين في الجنة من النعيم وما ينتزر العصاة في النار من الجحيم. هذه الحالة المتكاملة بس مسألة زكر الموت اللي هي حالة مجردة انما زكر الموت وتبعاته

82
00:21:32.450 --> 00:21:46.200
وما بعد زلك وبالتالي يحصل تأثر في القلب وبالتالي يحصل لين القلب. مما يعين على زلك ان تتزكر العواقب دائما يعني خلينا نقول ده الحل الرابع هو انسان يفكر في المآلات دائما

83
00:21:47.150 --> 00:22:02.900
مقالات يعني ما الذي سيحصل لي لو انا فضلت كده على المعصية دي الى الابد هيحصل لي ايه لو فضلت قلبي قاسي الى الابد ما الذي سيحصل لي؟ العكس ما الذي سيحصل اهل القطاع؟ ويبص في الناس اللي حواليه. اللي قسى قلبه واللي راقي قلبه

84
00:22:03.500 --> 00:22:20.650
ده نهايته كانت ايه؟ وده نهايته كانت ايه ده خاتمته كانت ايه؟ وده خاتمته كانت ايه؟ ويجد في زلك معتبر لو ما لقتش في اللي حواليك اقرأ في القرآن. اقرأ في قوم هود وقوم صالح. قوم ثمود شعيب. اقرأ في قارون وفرعون. اقرأ في احوال الانبياء. الصحابة السلف. الناس

85
00:22:20.650 --> 00:22:33.900
كل واحد لما مشى في مسلك وصل لايه في الاخر اقرأ في قول النبي عليه الصلاة والسلام يؤتى بانعم اهل الدنيا. من اهل النار يغمس في النار غمسة يقال له هل رأيت نعيما قط

86
00:22:34.200 --> 00:22:48.200
يقول لا وعزتك ما رأيت نعيما قط يؤتى بابئس اهل الدنيا من اهل الطاعة من اهل الجنة يقال يغمس في الجنة غمسة. يقال له ارأيت بؤسا قط اقول الله وعزتك ما رأيت بؤسا قط

87
00:22:48.500 --> 00:23:08.350
طب انت مستني ايه يقسو قلبك حتى تكون مسل هزا الرجل؟ ام يرق قلبك حتى تكون مسل هزا الرجل؟ مما يساعد على زلك الدعاء ان تدعو الله سبحانه وتعالى ان يرقق قلبك وان يذهب عنه تلك القسوة. مما يساعد على زلك ان تدمن في قراءة سيرة النبي عليه الصلاة والسلام. وكزلك سيرة السلف والصالحين

88
00:23:08.350 --> 00:23:23.700
تقرأ احوالهم في العبادة والدعاء والدعوة واحوالهم مع القرآن لازم هتطلع مع الروشتة المتكاملة دي بازن الله سبحانه وتعالى بقلب لين غير قاسم. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يلين قلوبنا وان يذهب قسوتنا

89
00:23:23.700 --> 00:23:34.400
وان ينفعنا بما علمنا وان يرزقنا الاخلاص في القول وفي العمل. شكرا لكم سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك