من المعلوم ان النسخ في الشرائع لا يطول العقائد. فلماذا كان السجود لغير الله في شريعتنا الاسلامية؟ مخرجا من الملة وفي عهد يوسف عليه السلام لا يخرج منها هذا من الفروع لان السجود لبعضهم بعضهم لبعض. وليس السجود على على الارض. ولكنه الانحناء
كان هذا جائز في دينهم. واما ديننا فهو الحنيفية الشديدة في مثل هذا. الحنيفية ولكن السمحة في الشرائع هي اشد الاديان في العقيدة في العبادة في التوحيد. وهي اسمح الاديان في
والله جل وعلا له الحكم. تصرفت ولهذا امر الملائكة ان يسجدوا لادم وسجودهم لادم عبادة لانه طاعة لله جل وعلا. فاذا امر الله جل وعلا بشيء وجب ان يطاع ويتبع ولا يقال لماذا؟ امرنا جل
او على ان نطوف بالكعبة لو ذهبنا نطوف في مكان اخر من اي اي بلد في الدنيا نقول هذا شرك الطواف عبادة ولا يجوز ان يكون الا بالكعبة فقط. الطواف بغيرها يكون شركا. لان العبادة
على الامر اذا جاء الامر بها صارت عبادة والا تكون غير عبادة وتكون شركا اذا كانت للمخلوق نعم