1
00:00:00.000 --> 00:00:17.450
سلام عليكم. الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد. النهاردة ميعادنا مع حلقة جديدة من برنامج نص ساعة لالمكة. في خلال نص ساعة ان شاء الله هنخاطب قلبك زي ما اتعودنا في كل حلقة

2
00:00:17.550 --> 00:00:34.550
مع سؤال  كالعادة انا متوقع ان هو بيأتي لقلبك في العادة سؤال العادة بيحيرك سؤال في العادة بيحتاج اجابة حد يجاوبك عليها اجابة مستفيضة عشان قلبك يرتاح في طريقه الى الله سبحانه وتعالى

3
00:00:35.550 --> 00:00:51.050
النهاردة السؤال المصيري اللي دايما ناس كتير جدا بيسألوا بس في العادة اللي بيسأله هو اللي بيبقى واقع في الحاجة ديت. هو السؤال بسيط اللي بيقول ليه ربنا كتب علي المعصية

4
00:00:51.350 --> 00:01:09.550
طبعا اللي بيسأل السؤال ده في العادة هو بيكون اصلا واقع في هزه المعصية واحد بعيد عن ربنا سبحانه وتعالى بيعمل معصية ما آآ خمر مخدرات زنا اي شيء اه فاذا مسلا اه حد كلمه يقول والله انا اعمل ايه ربنا

5
00:01:09.650 --> 00:01:25.850
كتب علي كده او يكون بيسأل السؤال بشكل اخر بيقول هو ليه ربنا كتب علي كده ليه ربنا كتب علي كده ؟ احنا طبعا بنخاطب بنفترض ان السائل دوت هو دلوقتي بيعمل معصية. لان انا لسة في اخر الحلقة هقول لكم لو كان بيقول نفس السؤال ده

6
00:01:25.850 --> 00:01:38.550
بس بعد ما تاب. هل تفرق؟ ولا مش هتفرق؟ لا هتفرق كتير. بس لازم تابع معي الحالة للاخر ليه ربنا كتب علينا معصية؟ على فكرة ده سؤال مشروع لان ربنا اللي كتب كل شيء احنا نؤمن بزلك

7
00:01:38.600 --> 00:01:53.800
ربنا قدر كل المقادير. جاء في الحديث قال النبي عليه الصلاة والسلام ان الله كتب مقادير الخلائق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة معنى كده ان ربنا عالم انك انت تعمل المعصية ديت وفعلا قبل ما يخلقك كتبها عليك

8
00:01:54.350 --> 00:02:07.450
لكن هنا دايما السؤال لما بيجي السائل ده بيسأله احنا بنسأله انت بتسأل السؤال ليه يعني ايه هو غرض السؤال؟ لان غرض السؤال هيفرق معي في الاجابة ليه؟ لان انا دايما بسأل السائل دوت

9
00:02:08.400 --> 00:02:24.150
هل سؤالك دوت يبقى المطلوب منه انك انت برر لنفسك المعصية ولا ان انت عايز تستفهم عن الحكمة. ده سكة وده سكة وده للاجابة وده له اجابة لو كان السائل من النوع الاول

10
00:02:24.450 --> 00:02:38.800
اللي هو بيسأل وسؤاله في الحقيقة مش عشان يستفهم انما سؤاله عشان يبرر وده فرق كبير لان الاولاني اللي عايز يبرر هو ده مش واحد عايز يتوب مسلا وكده لأ

11
00:02:38.900 --> 00:02:51.950
هو عايز يقول انا وضعي كده واقبلوني كده ربنا اللي اختار لي كده خلاص انا على وضعي لغاية ما ربنا يهديني زي ما تكلم واحد يقول لك اصل ايه طب تعال صل يقول لك لما ربنا يهديني

12
00:02:53.150 --> 00:03:04.800
كونه بيقول ان ان ربنا كتب عليه المعصية او بيقول ان لما ربنا يهديني حصل لي. الكلام ده حق لكن هو عايز يوصل به الباطل ودي معنى كلمة يقول لك كلمة حق

13
00:03:04.850 --> 00:03:20.050
يراد بها ايه باطل. يعني هو بيقول كلام حق ولا ربنا اراد انه يهديها دي فعلا وربنا فعلا اللي كتب عليه المعصية. لكن هو عايز يوصل لايه هو عايز يوصل من وراء زلك لباطل. ايه هو الباطل اللي عايز يوصل له؟ اللي عايز يوصل له انا ما ليش دعوة

14
00:03:20.200 --> 00:03:34.050
انا ما ليش دعوة انا ربنا اللي كاتب علي كده وانا هعمل ايه انا هفضل كده على طول ولو لقيت نفسي بكرة بقى دخلت المسجد صليت يبقى برضو ربنا اللي كتب علي كده لما يكتب لي الصلاة هصلي

15
00:03:34.300 --> 00:03:44.300
فلو كان صاحبنا دوت صاحب سؤال المبرر اللي هو عايز يبرر نفسه نقول له لأ لأ اهدا بس شوية علشان احنا هنتناقش مع بعض واحدة واحدة. هل معنى ان ربنا كتب عليك

16
00:03:44.300 --> 00:03:54.250
المعصية ان هو اجبرك عليها؟ هل معنى ان ربنا كتب عليك المعصية انك انت ازا لن تهتدي ابدا؟ واحدة واحدة بقى اولا عايز اقول لك ان سؤالك ده خطر جدا

17
00:03:54.400 --> 00:04:06.500
سؤالك دوت لو حللناه تجد ان في تشابه مع واحد تاني قال نفس الكلام ده لكن ازن ان انت مش نفسك تبقى شبهه ابدا. انت عارف اول واحد قال نفس الكلام

18
00:04:06.500 --> 00:04:21.600
ده كمين فكر كده اول واحد قال نفس الكلمة ديت هو ابليس نفسه ابليس نفسه لما ترك السجود لادم عليه السلام ابو عصى الله سبحانه وتعالى وابى ان يسجد ابى واستكبر

19
00:04:21.750 --> 00:04:36.250
لما ربنا سبحانه وتعالى قال يعني انا لما ربنا سبحانه وتعالى عاتبه في زلك قال ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي كان رد ابليس ايه بعد ما عرف ان هو خلاص مش

20
00:04:36.250 --> 00:04:55.100
اسجد واضطرد من رحمة الله وبتاع. قال ربي بما اغويتني بما اغويتني التانية قال فبما اغويتني بيقول ربنا انت اللي عملت فيا كده انت اللي اغويتني عايز يقول انا ما ليش دعوة

21
00:04:55.450 --> 00:05:09.500
انت اللي عملت فيا كده طيب السؤال هل ربنا شائن ابليس يفعل زلك؟ نعم لكن هل اجبروا على زلك؟ لا وابليس الزي اختار الا يسجد لادم والزي اختار ان يعصي الله سبحانه وتعالى

22
00:05:09.550 --> 00:05:34.000
كده بقول لك خلي بالك الكلمة دي ايمانك فيها ابليس باقول لك مين كمان قال الكلمة دي قال الكلمة دي لمشركين وقالوا لو شاء الله ما اشركنا ولا اباؤنا ولا حرمنا من شيء. ايه رأيك؟ هم بيقولوا كده في سورة النحل قالوا لو شاء الله وقال الزين اشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء. نحن ولا

23
00:05:34.000 --> 00:05:46.650
اباؤنا ولا حرمنا من دونه من شيء عايز يقول ايه؟ يقول كلمة حق يراد بها باطل. مش ربنا اللي بيشاء كل شيء؟ اه طيب هو ربنا لو شاء ما كناش اشركنا. عايز ايه؟ عايز ايه يعني؟ عايز يقول انا ما ليش زنب

24
00:05:46.700 --> 00:05:59.550
انا ربنا خلقني كده وعملني كده انا انت ليه بتقول لي اتوب اصلا وبالتالي دي مصيبة كبيرة. فانا بحزرك من الكلمة ديت لو انت بتبرر بها المعصية بل اهل النار نفسهم هيقولوا كده

25
00:06:00.100 --> 00:06:14.550
علشان يحاولوا يطلعوا قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين يعني يا رب انت اللي كتبت علينا الشقاء هنعمل ايه طلعنا بس واحنا هنغير الايه الوضع على طول  حزر

26
00:06:15.150 --> 00:06:29.600
المسألة الاولى انا بقول لك بس انت كلمتك دي بتشابه كلمة مين عشان تبقى واخد بالك ماشي في انهي سكة؟ لا تبرر لنفسك المعصية بهزه الايه؟ بهزه الكلمة. احنا قلنا ان الكلمة دي حق يراد به باطل في العادة. ليه؟ لان صاحب الكلام ده ازا كان بيبرر هو بيحاول

27
00:06:29.600 --> 00:06:46.600
نفسه مخرج انه يقول انا ما ليش زنب ربنا اللي عمل فيا كده تمام. طيب احنا نسأل سؤال تاني هل انت تعرف ربنا كتب عليك كمان شوية ماشي هو كتب عليك الان المعصية. وانت عايز تقول انا ما ليش زنب

28
00:06:47.050 --> 00:07:00.850
طب كمان ساعة كمان بكرة بعده هل انت تعرف ما الذي كتبه الله عليك؟ انت لا تعرف طب ايه رأيك انك انت ارمي السيجارة وتقول ربنا كتب لي ان انا ارمي السيجارة

29
00:07:01.350 --> 00:07:14.250
ايه رأيك انك انت تغض بصرك وتقول انا ربنا كتب لي اغض بصري جرب كده جرب دلوقتي لو انت ماسك سيجارة ارميها وقل ربنا كتب لي كده هي هي  جرب انك انت

30
00:07:14.900 --> 00:07:27.950
يعني ما تتفرجش على افلام اباحية وقل ربنا كتب لي ان انا ما اتفرجش على افلام اباحية هي هي ما انت ما تعرفش ايه اللي اتكتب في الجاي. طب انا ماشي لغاية دلوقتي اه ربنا كتب عليك كده بس ما اجبركش طبعا. بس انا ما اعرفش ايه اللي هيحصل بكرة

31
00:07:28.050 --> 00:07:48.700
طب تعال اقول لك حاجة هتفهمني كويس انت دلوقتي فقير او مريض او جعان حتى هل تقدر تقول نفس الكلمة هتقول مسلا انا فقير دلوقتي. اي فقير بيعمل ايه؟ بيحاول ينزل يشتغل

32
00:07:48.750 --> 00:08:01.650
بيقول لك ربنا يكرمنا اسعى يا عبد وانا اسعى معك والجو بتاعهم ده ليه نزل يشتغل؟ هو فقير دلوقتي. كان ممكن يقول نفس الكلمة انا فقير وربنا كتب علي كده

33
00:08:02.750 --> 00:08:17.700
هو ما بيقولش كده في الفقر بينزل ويروح يشتغل ويحاول يبقى غني طب هو ليه بيحاول يبقى غني؟ ما انت ممكن تقول له ما ريحش انت ربنا كتب عليك الفقر خلاص بقى خليك كده انت ليه بتشتغل يقول لك ما حدش عارف بكرة هيحصل ايه

34
00:08:17.900 --> 00:08:29.350
ممكن ابقى غني؟ ممكن ربنا يكرمني هو انا لازم يبقى كتب علي الفقر طول حياتي! طب ما انا ممكن الدنيا تتغير معي. انت ليه يا اخي! ليه يا اخي محسسني ان انا الفقر ده مكتوب علي. بص

35
00:08:29.350 --> 00:08:45.650
هو نفس الشخص بيحاولوا يجتهدوا ويسعى وبتاع ويقطع نفسه علشان عنده احتمال يبقى غني. صح ان هو يغير الواقع بتاعه وما تحججش انا طالما ربنا كاتب لي دلوقتي فقير يبقى انا هفضل طول عمري ايه؟ فقير. لما ربنا يكتبني غني هلاقي نفسي غني لوحدي. مش كده

36
00:08:45.950 --> 00:08:59.250
لو هو دلوقتي مريض هل هو بيقول مسلا او ربنا كتب علي المرض اعمل ايه؟ خلاص ما فيش حاجة اقدر اعملها خليني كده لو ربنا كاتب لي الشفا على الشفا ولا بينزل للصيدلية وبيروح لطبيب وبيسعى ان هو يتداوى وبيعمل

37
00:08:59.250 --> 00:09:09.250
غزائية وبتاع وبيسمع كلام الدكتور يقول لك يا اخي يمكن نخف. تقول له الدكتور بيقول مرضك ما يعني صعب. يقول لك ما حدش عارف. اعمل اللي علي وخلاص. يمكن اخف وابقى كويس. انت ليه

38
00:09:09.250 --> 00:09:20.700
يا اخي هو انا مكتوب علي المرض؟ ما يمكن ربنا كاتب لي الصحة. اعمل اللي علي ده انت لو جعان لو جعان هتقوم تبص في التلاجة يمكن ماما ناسية حاجة من الغدا

39
00:09:21.350 --> 00:09:31.350
قل يمكن تكون نسيت حاجة كده ولا كده. عملت اللي علي وفتحت التلاجة ما لقتش حاجة في الاخر بس عملت اللي علي. اللي عايز اقوله ان انت دايما في اي واقع بتعيشه مش راضي عنك

40
00:09:31.350 --> 00:09:44.000
بتسعى في تغييره ومش بتتحجج بالواقع ده. انت لو مش بتزاكر وبكرة الامتحان تقول خلاص انا كده كده ما زاكرتش. وربنا كتب لي ما زاكرش. واللي يحصل يحصل بتقتل نفسك مزاكرة ليلة الامتحان. يا اخي

41
00:09:44.000 --> 00:09:56.950
يمكن بكرة القط كلمتين. يمكن بكرة افتكر حاجة صح هو ده نفس الكلام انت ليه فاهمها في كل حاجة كل حاجة كل حاجة فاهم القدر صح. ما عدا دي القدر صحفي الفقر

42
00:09:57.350 --> 00:10:13.150
المرض الجوع مزاكرة في المعصية ما عرفش ليه بتقفل في الحتة دي دي الوحيدة اللي دماغه بتقف فيها ما تفهمش ساعتها ما تعرفش ايه بينزل عليك كده ايه. مش عايز اقول. بس هو يعني انت ما بتفهمش في الحتة دي شوية

43
00:10:13.450 --> 00:10:22.650
ليه؟ لان انت في الحقيقة انت مش مقتنع باللي انت بتقوله انت في كل مرة كنت بتفر من قدر الله الى قدر الله. والحقيقة ان ربنا كتب عليك دي هو اللي كتب عليك دي

44
00:10:22.850 --> 00:10:32.850
لو انت بقيت غني يبقى ربنا كتب لك تبقى غني. لو انت بقيت صحيح. ربنا كتب لك انك تصحيح. طب ما انت دلوقتي في معصية. ما تروح للطاعة. يبقى ربنا كتب لك انك طائع

45
00:10:33.300 --> 00:10:45.050
مطروح للهداية ويبقى ربنا كتب لك الهداية. النبي عليه الصلاة والسلام قال اعملوا اعملوا لما الصحابة قالوا له السؤال دوت قالوا له علام العمل؟ مش ربنا كتب كل حاجة نشتغل ليه؟ قال اعملوا كل

46
00:10:45.050 --> 00:11:01.150
لما خلق له اشتغل بس انت وربنا يفتح لك الابواب. ان اهل الجنة كتبوا من اهل الجنة وبعمل اهل الجنة سيعملون من اهل النار كتب من اهل النار وبعمل اهل النار سيعملون. يبقى انا اعرف منين انا من اهل الجنة او النار حسب اللي تيسر لي

47
00:11:01.450 --> 00:11:11.750
لو لقيت ربنا ميسر لي عمل اهل الجنة استبشر انما اهل الجنة. لو لقيت نفسي ميسر لي عمل اهل النار اكتئب. يمكن انا من اهل النار لزلك انا بحاول دايما اغير حالي

48
00:11:11.900 --> 00:11:28.350
من من ان انا بعمل عمل اهل النار ان انا احاول اعافر عشان اغير العمل ده لعمل اهل الجنة مش هتحجج واتبرر بالايه وبرر بالمعصية. يبقى ده صاحبنا اللي احنا بنقول بنقول له خلي بالك. بلاش السؤال يكون في الاتجاه دوت. اتجاه ان انا ببرر

49
00:11:28.550 --> 00:11:42.000
لكن انا ممكن احترم السؤال التاني. ايه هو السؤال التاني؟ اللي هو بيقول لك ليه ربنا كتب علينا مش بيبرر انا راجل كويس هو عايز يفهم انا مش بره انا هتوب. يا سيدي انا هاتوب

50
00:11:42.200 --> 00:11:55.450
بس هو ليه برضو حصل كده الاجابة على دوت على محورين. المحور الاول انت ليه بتنقل الموضوع اللي ربنا على طول. ليه مش بتتهم نفسك في الاول انت دلوقتي بتعمل معصية. مسلا

51
00:11:56.050 --> 00:12:11.450
زينة عادة سيئة آآ اباحية سجاير مش يمكن انت اللي فاتح الابواب على البحري وبعد كده بتقول انا ليه وقعت؟ ما انت السبب. ما هي واضحة جدا واحد بيمشي مع بنات

52
00:12:11.600 --> 00:12:25.750
هيوصل لايه واحد متساهل في ان هو يتفرج على نتفليكس ومش عارف ايه. وصل للعادة السيئة. ما هو لازم هيحصل كده واحد صحابه كلهم بيشربوا سجاير. هو مصمم يفضل معهم. يقول انا ليه ربنا كتب علي السجاير؟ ما هو سؤال مش منطقي

53
00:12:26.050 --> 00:12:42.400
النبي عليه الصلاة والسلام قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما مستقيم الدين صراط مستقيم. على جنبي الصراط ابواب  وعلى الابواب سطور مرخاة زي الستاير كده خفيفة اوي يعني. ممكن تعمل كده تفتح على طول

54
00:12:42.750 --> 00:12:57.450
على رأس الصراط داع يدعو يقول ادخلوا الصراط ولا تعوجوا وحش كده وراء كده ها وعلى الصراط بقى يعني في الاول في في داعي بيقول لك خش وعلى استيراد بقى فوق

55
00:12:57.500 --> 00:13:14.550
ماشي معك على طول بقى. داع اخر ازا اردت ان تفتح بابا من الابواب قال لك لا تفتحه لا تفتحه انك ان تفتحه  خش على طول قال النبي عليه الصلاة والسلام الصراط هو الاسلام

56
00:13:15.700 --> 00:13:28.750
والابواب حدود الله والسطور محارم الله والداعي في اول الصراط هو القرآن. القرآن بيقول لك خش بس مش بيتابعك. القرآن خلاص بيديك المنهج يعني. خش خلاص. اتفضل ادي السكة اهي واضحة

57
00:13:29.150 --> 00:13:41.150
والداعي اللي معك بقى على الصراط هو واعظ الله في قلب كل مسلم ضميرك كل ما تيجي انت عارف ما انت عارف انت قاعد مع اصحابك وانت عارف انك بتعمل حاجة غلط. وعارف ان هي سكة سودا

58
00:13:41.300 --> 00:13:54.200
اخرتها وحشة لما تيجي تقع تقول يا رب عملت في كده ما انت اللي فتحت تمشي مع مع بنات وبتاع ولبس وقلق وبتروح الاماكن اللي فيها اختلاط وفي الاماكن اللي فيها عري وتحوم حول الحمى

59
00:13:54.700 --> 00:14:05.600
تيجي لما تقع ليه يا رب عملت فيا كده ليه طب ما الدنيا واضحة ابعد عن الابواب. سد الابواب سد الابواب. وبعد كده ما ان شاء الله مش هيحصل يبقى العيب عندك

60
00:14:05.950 --> 00:14:23.200
ما تقولش ربنا اتكتب عليه بس انت السبب. ابعد وعالدنيا تسلك معك عادي خالص ممكن واحد تاني يقول طب انا الابواب ووقعت برضو برضو انا احترم السؤال ده ليه ربنا عمل فيا كده ؟ يقول لك خد بالك

61
00:14:23.750 --> 00:14:43.450
احيانا اه انت كنت قافل الابواب بس وقوعك له سبب تاني خالص ايه السبب التاني عادة الانسان اللي هو كويس يقع علشان ربنا يريد ان يربيه ليه احيانا يا جماعة بس ده بيحصل في عادة في اللي مشى في الطريق الى الله بقى له مدة

62
00:14:44.450 --> 00:14:58.150
وبدأت تظهر عليه امراض معينة كتير مننا بيمشي في طريق ربنا مدة بيبقى في اول الطريق بقى يا رب فقر ومسكنة ويا رب الحقني وانقزني واهديني وبتاع بعد فترة بيحس ان هو تمكن من طريق الهداية

63
00:14:58.650 --> 00:15:16.900
بقى لي مدة باصلي بقى لي مدة باصوم بقى لي مدة داعية شيخ العلامة يبتدي يتكل على نفسه بقى شف حالة الفقر الاولانية دي بدأت ايه تقل تقل تقل تقل تقل. كل ما يتمكن من الطريق الى الله كل ما ينسحب منه بساط الفقر ويبتدي بساط العشب والايه؟ والنزر

64
00:15:16.900 --> 00:15:33.900
شوية صاحبنا ده من رحمة ربنا به انه بييجي في وقت بيوقعه وقعة ما بيوقعهاش واحد منحرف اصلا بنقول كده زفت ما يتخيلش يقول انا اعمل كده! مستحيل! وقعت وقعة! هو مش ما يقدرش يقولها لحد

65
00:15:34.100 --> 00:15:43.500
انا ما ينفعش يتقال ان انا عملت كده خالص. طب الوقعة دي ليه عشان ربنا يربيك عشان ترجع له تاني بقى. نضيف بقى من اول بقى تعرف ان انت ما لكش غير ربنا

66
00:15:43.950 --> 00:15:56.350
تعرف ان العقب ده لازم تلحق تلحق قبل ما ربنا ادراك كده وانت لسه حي كان ممكن تحصل وانت في سكرات الموت ربنا رحمك ان هو لحقك كده ايه في الاول. تمام؟ اديك مسال. كعب بن مالك

67
00:15:56.800 --> 00:16:12.200
صحابي جليل بتاع هتقول عليه كلمة؟ لا ما فيش كلام طبعا. ده واحد نمرة واحد بس هو مرة حصل له كده مرة مش هنقول بقى ان هو انحرف لأ مش عقب بس كده ايه صارت بوادر مرض بسيط كده بس مرض بسيط لكن لان ربنا بيحب

68
00:16:12.200 --> 00:16:25.050
يا عم مالك رباه تربية عالية قوي وطالع غزوة تبوك كان بيتجهز للغزوة كده كل الناس كانت تجهز. هو بقى كان يعني ايه خد وقته شوية يعني يعني طول شوية في التجهيز

69
00:16:25.150 --> 00:16:35.050
وكل مرة يلاقي ناس بيجهزوا خلاص الناس طالعة النهاردة. هو يقول انا قادر على ان اتجهز والحق بالجيش. انا انا. انا قادر ان اتجاه والحق بالجيش. كل شوية يقول انا قادر على اتجهز

70
00:16:35.150 --> 00:16:53.800
الجيش قال حتى خذلني الله تعالى ليه؟ لان كعب بن مالك كان يعني نوع كان حصل نوع او درجة من الاتكالية على النفس اتكل على نفسه شوية بس وربنا سبحانه وتعالى قدر ان كعب مالك ما طلعش غزوة خالص

71
00:16:53.850 --> 00:17:06.800
عارف يعني ايه ما يطلعش غزو عن النبي عليه الصلاة والسلام كبيرة من من اكبر الكبائر كبيرة من الكبائر. كعب بن مالك يقع وقعة زي دي اه وقع معه اتنين زيه. هلال ابن امية مرار ابن ربيعة والاتنين شهدوا بدري. سبحان الله

72
00:17:07.250 --> 00:17:21.150
طب ازاي طب تعالى نشوف اللي حصل بعد كده اللي حصل بعد كده ان كعب مالك فهم رسالة ربنا والاتنين فهموا رسالة ربنا تابوا توبة ما لهاش مسيل خمسين يوم بكاء

73
00:17:21.700 --> 00:17:38.450
مبدئيا خمسين يوم بكاء لدرجة ان من شدة توبتهم ربنا اللي نزل توبتهم بنفسه وقالها بنفسه سبحانه وتعالى. لقد تاب الله على النبي. وعلى الثلاثة الذين ايه؟ خلفوا والايات اللي انتم عارفينها. كعب بن ما لك

74
00:17:38.700 --> 00:17:51.950
بعد المعصية صار افضل من كعب المالك قبل المعصية. هو ده اللي بتفهمه سيبك من اللي فتح الابواب ده لأ انا بتكلم التاني بقى اللي هو ابواب مقفولة. بس حصل له شوية كده امراض بوادر امراض في قلبه

75
00:17:52.050 --> 00:18:10.250
ربنا سبحانه وتعالى اراد انه يربيه صدقني النوع ده من المعصية بترجع منه افضل مما كنت قبل المعصية تترقى لو فهمت رسالة ربنا لو فهمت والا بيكون ربنا بقى الحالة التانية الاسوأ ان ربنا بيفضحك وبيزهر حياتك

76
00:18:11.300 --> 00:18:21.600
عندنا نوعين النوع ده اللي هو باله ما شاء الله كويس بقى له مدة قدام الناس بقى له مدة كده وقع وقعة وحشة الانواع الوحشة دي اما يكون فيك خير فربنا بينقزك

77
00:18:21.800 --> 00:18:37.200
او تكون انت ما فيكش خير ربنا بيزهرك فدايما حاول تفهم بسرعة تستدرج بسرعة وما تقولش ليه ربنا يعني ما تطولش في السؤال يعني كفاية كلام. ارجع وخلاص يعني الموضوع بسيط. كعب بن مالك ما عدش يقول لي يا رب عمل في كده! انا كعب مالك! ده انا شهدت المشاهد كلها

78
00:18:37.200 --> 00:18:54.150
مع النبي عليه الصلاة والسلام. ده انا شاعر النبي عليه الصلاة والسلام. ده انا جامد جدا. ما قالش الكلام ده خلص نفسك خلص نفسك وافهم زي كعب ابن فهم تاب الى الله بكاء ندم عودة الى افتقار نسى خلاص الاتكال على النفس ده لجأ الى الله سبحانه وتعالى بكاء بكاء بكاء لغاية ما رجع كعب

79
00:18:54.150 --> 00:19:08.150
ابن مالك قدوة للعالمين. لدرجة ان ربنا سبحانه وتعالى سماه صادق في القرآن حاجة ما كتش هتحصل له لولا المعصية دي. سبحان الله ربنا قال في سورة التوبة يا ايها بعد ما قال له وعلى الثلاثة الذين خلفوا

80
00:19:08.300 --> 00:19:19.750
هم كعب واصحابه. حتى ازا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وزنوا ان لا ملجأ من الله الا اليه. ثم تاب عليهم ليتوبوا ان الله هو التواب الرحيم

81
00:19:20.000 --> 00:19:31.250
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين. يا اذا ابقى مع الناس دي دولا لسة عاملين كبيرة من الكبائر اه خليك معهم. خليك معهم لان هم بعد التوبة بقوا قدوة للعالمين

82
00:19:31.550 --> 00:19:41.850
لكن لو انت بقى من النوع التاني اللي مش هيفهم اه ما انا هخاف عليك. لكن انا بحاول افسر لك ممكن ربنا سبحانه وتعالى كتب عليك المعصية لان هو يريد ان يسمع دعاءك

83
00:19:42.300 --> 00:19:56.550
اسمع ابتهالك اسمع تضرعك يذهب من قلبك امراض امراض العافية كده العافية في الطاعة حتى لها امراضها لازم واحدة كده يعني عشان الانسان يعود الى الله سبحانه وتعالى كافضل ما يكون. طيب نفترض

84
00:19:58.600 --> 00:20:10.500
قلت لك في اول حلقة هقول لك حالة تانية بقى لو انا بقى بقول الكلام ده بس بعد ما تبت هل ينفع ينفع ان انا بعد التوبة  ربنا اللي كتب علي المعصية

85
00:20:11.250 --> 00:20:23.450
بعد ما تبت ينفع؟ اه ينفع والله الفرق  لو انت قلتها اسناء المعصية عايز تبرر نفسك اقول لك ما ينفعش. ليه؟ لان انا ما اعرفش بكرة هيحصل ايه. ممكن بكرة اتوب

86
00:20:23.600 --> 00:20:35.450
لكن لو انا تبت خلاص تبت خلاص والمعصية دي من زمان وحصلت ويجي واحد يقول لي بيعايرني مسلا يقول لي انت كنت بتعمل ومش عارف ايه ؟ اقول له والله دي حاجة ربنا كتبها علي والحمد لله انه تاب علي. ينفع اقول كده ينفع

87
00:20:35.500 --> 00:20:49.200
الموضوع ده حصل ما بين سيدنا ادم وسيدنا موسى نفس الواقع ده. سيدنا موسى عاتب سيدنا ادم ربنا بيحكي موقف حصل بين ادم موسى في السماء عاتب موسى ادم قال ادم انت ابو البشر اخرجتنا من الجنة بمعصيتك

88
00:20:49.500 --> 00:21:03.950
حديس صحيح سيدنا ادم رد عليه رد رائع وقال يا موسى في كم تجد الله سبحانه وتعالى كتب التوراة قال قبل خلق السماوات والارض باربعين سنة قال فهل تجد فيها

89
00:21:04.150 --> 00:21:21.300
وعصى ادم ربه فغوى قال نعم قال فكيف تلومني على معصية كتبها الله علي قبل خلق السماوات والارض قال النبي عليه الصلاة والسلام تعليقا على كلمة موس ادم وحج ادم موسى

90
00:21:21.750 --> 00:21:32.000
فحج ادم موسى فحج ادم موسى. يعني اقام عليه الحجة يعني ما شاء الله قال له كلمة خلاص ليه ؟ لان ادم بيقول الكلام ده امتى ؟ بعد ما تاب

91
00:21:32.700 --> 00:21:44.100
بعد توبتك ينفع تقول على المعصية اللي انت تبته منها؟ انا ربنا كتبها علي لان ده حقيقي حصل وخلص هل ينفع انا ارجع اتوب منها؟ ارجع الزمة خلاص ما خلصت. لكن ما ينفعش اقول وانا جواها

92
00:21:44.500 --> 00:22:03.300
كده العلماء بيقولوا ايه يمكن الاحتجاج بالقدر على المصائب وليس على المعائب جميع المصايب المعصية بعد ما تبت منها بتعتبر زي المصيبة ايدك اتكسرت ينفع تقول تقول لي زي ما هتقول ربنا اللي كتب علي ايدي تتكسر

93
00:22:03.500 --> 00:22:16.500
هي زيها هتبقى المعصية بعد التوبة بعد التوبة شبه انديك اتكسرت زمان. خلاص حاجة ما ينفعش ارجع ما ينفعش ترجع ما ينفعش اصلحها وهنا دي بالنسبة لك المعصية بعد التوبة

94
00:22:16.600 --> 00:22:34.850
بقت شبه الايه؟ المصيبة ينفع اقول ربنا كتبها علي؟ لان انا تبت تمام لكن ينفع وانا جواها باقول ان ربنا كتبها علي علشان ابرر اقول لك لا ما ينفعش كده ده يجمعنا كلام اهل العلم يحتج بالقدر

95
00:22:35.100 --> 00:22:49.250
في المصائب عدت وليس في المعائب. العيب اللي انت جواه اطلع منه يبقى ربنا ما كتبوش عليك. اطلع منه يبقى ربنا هداك كده سيدنا ادم ما كنش ينفع سيدنا ادم يقول الكلام ده وهو بيعصي مسلا

96
00:22:49.300 --> 00:22:59.450
هو تاب. وربنا قال له انا تبت عليك. فتلقى ادم من ربه كلمات فايه؟ تاب عليه. انه هو التواب الرحيم. عشان كده ادم عليه السلام حجته كانت اقوى من حجة

97
00:22:59.500 --> 00:23:19.150
موسى عليه السلام كده حاولنا يعني النهاردة بشكل اجمالي افهمك يعني ايه الكلمة دي لما تقولها وانت جوة المعصية حالتها ايه؟ مبرر؟ رديت عليك لا مش ببرر انا عايز افهم حكمة ربنا قلت لك ممكن يكون انت السبب وغالبا انت السبب ما تلومش ربنا على حاجة انت انت الفتح كل ابوابها

98
00:23:19.300 --> 00:23:34.900
او لأ ده انا كنت كويس ما اعرفش وقعت ليه برضو رديت عليك وامتى اقدر اقول الكلمة دي بتبقى صح قلناها يبقى احنا النهاردة حاولنا نريح قلبك في نص ساعة في السؤال الحائر ده ليه ربنا كتب عليه معصية استنوا السؤال الجاي الحلقة الجاية في قناة مودة ربنا يبارك فيكم

99
00:23:34.900 --> 00:24:22.050
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك