1
00:00:00.200 --> 00:00:18.800
آآ الاخت بتسأل بتقول يعني آآ هذا المسلك لماذا النبي صلى الله عليه وسلم لم يدافع عن عائشة يعني زوجته وحبيبته وهو يعلم براءتها والكلام ده  قال الله عز وجل وما ينطق عن الهوى

2
00:00:20.200 --> 00:00:43.300
هوى ان امرأته بريئة طبعا وفي واحد ممكن عائشة هي حبيبته ما كان يتكلم الا اذا اذن له ان يتكلم وربنا عز وجل اشار الى هذا قال لا تحسبوه شرا لكم

3
00:00:43.600 --> 00:01:03.850
بل هو خير لكم حصل ايه بقى؟ تمايز في المجتمع. اتعرف اللي عمالين يبطنوا النفاق واحنا ما نعرفهمش  يعني كانت آآ فتنة جسيمة لا اعتقد انه مر بالمجتمع المسلم فتنة او محنة

4
00:01:04.900 --> 00:01:18.800
اعظم من هذه المحنة ان تتهم زوجة النبيين. انتم عارفين لما النبي صلى الله عليه وسلم عبدالله بن سلول يتكلم وحتى الصادقين كانوا بينقلوا الكلام ينقلوه بس زي حملة بن جحش زي حسان بن ثابت والكلام ده

5
00:01:19.000 --> 00:01:36.350
نقلوا الكلام قالوا مش عبد الله بن ابي بيقول كزا على عائشة بس لا يتهمونها بس نقلوا الكلمة بتاعتهم جلدوا يعني اسمه الذين تكلموا جلدوا ما اقصدش حسان يعني بسبب ايه ؟ انهم نقلوا الكلام

6
00:01:37.800 --> 00:01:58.750
فلما المجتمع بدأ يهمهم النبي صلى على المنبر وقال من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي والله ما اعلم عن اهلي الا خيرا اهو انا اهو ازا كنا هنقول اتكلم بس اتكلم على العموم وهو على المنبر

7
00:02:00.500 --> 00:02:22.900
فقام سعد بن معاذ ذاك السيد الذي سجله عرش الرحمن قال يا رسول الله ان كان من الاوس قتلتوه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك. شف التحرز

8
00:02:23.100 --> 00:02:43.600
يعني سعد ابن معاذ كان سيد الاوس. فهو بيحكم فيهم هاقطع رقبته اللي كان رئيس الخزول سعد ابن عبادة فما حدش يتطاول على سيدنا عماد او ياخد صلاحياته يعني عمل اكتر من آآ متاريس يعني. قال وان كان من اخواننا

9
00:02:43.650 --> 00:03:02.050
ادي اولا والاحترازات بتاعة سعد ابن معاذ. ان كان من اخواننا من الخضر امرتنا يعني انا مش هاروح اقطع رقبتي انا بنفسي. امرتنا ففعلنا امرك مسعد ولا زعل قال والله لا تستطيع ولا تقدر على ذلك

10
00:03:02.600 --> 00:03:20.950
انا اللي اقتله. لان قتل عدو النبي شرف تاخد مني الشرف ده انت تقتله ولا اطلع كده من البتاع زعيم اونطة يعني ولا ايه  حتى تساور الحيان في المسجد وقاموا على بعض بالسيوف

11
00:03:22.100 --> 00:03:40.900
حتى هدئهم النبي صلى الله عليه وسلم وظل يخفضهم بيده يخفضهم بيده حتى سكنه يعني لما يقوم الاخوة الذين اخا النبي صلى الله عليه وسلم بينهم يعني ضربوا اروع الامثلة في البذل والفداء والايثار والكلام ده. يقوموا على بعض السيوف

12
00:03:41.850 --> 00:03:54.950
قدر المحنة اللي اللي كانت في المجتمع المسلم انذاك كان شكلها ايه النبي عليه الصلاة والسلام لو كان الامر بيده لا قل من اول لحظة لكن الله عز وجل يعني امره ان يستلبث

13
00:03:55.300 --> 00:04:15.600
حتى يميز الخبيث من الطيب في هذا المجتمع ثم خرجت منه عائشة رضي الله عنها بالفائدة العظمى تقول لما نزل القرآن ووالله لانا في نفسي احقر من ان ينزل الله في قرآنا يتلى. بل كنت ارجو ان يرى رسوله مناما رؤيا

14
00:04:16.000 --> 00:04:31.800
كل اقصى احلام يعني عائشة رضي الله عنها ان يرى النبي رؤيا الرؤية دي اه تبرئ عائشة رضي الله عنها ما كانت تظن ان ينزل فيها قرآن يتلى الى يوم القيامة. اليس هذا من الشرف البالغ لعائشة رضي الله عنها

15
00:04:32.700 --> 00:04:49.300
وصارت بهذه الايات من رماها كفر يعني العلماء يتكلمون في اي واحد يرمي اي امرأة مسلمة عفيفة والكلام ده في مسألة كفره تكلموا قال لك لا كافر لا فسخ مش عارف ايه بتاع اختلفوا فيه. ايه اللي عائشة

16
00:04:49.850 --> 00:05:00.050
قال من رماها كفر لان القرآن نزل ببراءتها انا شرف عظيم يعني بارك الله فيك