فان قيل فلماذا لم يضبط المسلمون اي يوم من ايام الشهر ولد فيه النبي صلى الله عليه وسلم؟ فالجواب من وجهين الاول انه لم يرد في تحديد ذلك نص ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
كما رأيت فلذا عرفنا يوم ولادته من الاسبوع لانه صلى الله عليه وسلم حدده وبين لامته مشروعية الصيام فيه دون ان يذكر تاريخ اليوم الذي ولد فيه من الشهر الامر الثاني
ان الامة لم تعلم ان محمد ابن عبد الله الهاشمي القرشي صلى الله عليه وسلم الذي ولد عام الفيل في يوم من ايامه سيكون هو الرحمة المهداة باصطفاء الله عز وجل له
ليكون النبي الرسول الذي ينزل الله تعالى عليه وحيه ويختم به النبوة فولد صلى الله عليه وسلم ونشأ كغيره من ابناء العرب والعرب لم يكونوا يضبطون بالتحديد يوم ولادة الواحد منهم
ولذا تجدهم كثيرا يحددون الولادة بالعام فيقولون ولد ولد فلان عام الفيل او ولد عام حرب الفجار ونحو ذلك لسهولة تذكر العام الذي يولد الابن فيه بخلاف تاريخ ذلك تحديدا
لانهم كما سماهم الله تعالى اميين. قال تعالى هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم قال النبي صلى الله عليه وسلم انا امة امية لا لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا
واشار باصابع يديه العشر بيانا لكون الشهر ثلاثين يوما ثم قال والشهر هكذا وهكذا وهكذا وحبس او خنس ابهامه بيانا لكونه تسعة وعشرين وللفائدة فان تاريخ ميلاد المسيح عليه الصلاة والسلام الذي يؤرخ به النصارى ومضوا عليه قرونا عديدة ليس بدقيق ايضا
وذلك لما قدمنا من ان الكبراء اذا ولدوا لا يعلم احد الغيب الذي جعله الله في شأنهم. فلذا يولدون ولا يضبط بالتحديد تاريخ ولادتهم. لانهم يخرجون من بطون امهاتهم. لا يدري بامر ولادتهم الا خاصة اهلهم غالبا
فينشأون ويترعرعون ولا يدري بامرهم الناس الا اذا وجد فيهم لاحقا ما يميزهم