1
00:00:00.600 --> 00:00:02.649
بسم الله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله

2
00:00:03.242 --> 00:00:06.030
الآن -يا إخوانَنا- تعلمون أنَّني بدأت بسلسلةٍ عن المرأة

3
00:00:06.330 --> 00:00:09.741
بإذن الله تعالى نُنهيها قريبًا حتَّى نعود لسلسلة (رحلة اليقين)

4
00:00:10.290 --> 00:00:13.442
لكن هنا محطَّةٌ مهمَّةٌ قبل متابعة (سلسلة المرأة)

5
00:00:14.293 --> 00:00:20.166
من الضروريٌّ أن تعرف الأختُ المقبِلة على سماع هذه السِّلسلة ما الَّذي تتوقَّعه منها

6
00:00:20.460 --> 00:00:26.769
أعتقد أن كثيرًا من الأخوات يستمعن إليَّ وفي بالهنَّ كثير من المشكلات، ويتوقعن منِّي أن أحُلَّها لهن

7
00:00:27.220 --> 00:00:32.541
قد تقول أخت: أنا أبي يظلمني؛ زوجي لا يحترمني؛ أخي يتسلَّط عليَّ؛

8
00:00:32.610 --> 00:00:34.551
نظرة المجتمع لي دونيَّةٌ... إلى آخره

9
00:00:34.705 --> 00:00:35.655
اسمعن -يا أخواتي-

10
00:00:36.203 --> 00:00:40.129
أنا صنعت هذه السلسلة لكم، لا عنكم.

11
00:00:40.170 --> 00:00:45.168
-طبعًا، لغة: يجب أن تكون (لكنَّ لا عنكنَّ) لكن لكيْ نسهل الخطاب ونجعله تلقائي وقريب

12
00:00:45.540 --> 00:00:47.885
سلسلة المرأة لكنّ لا عنكنّ

13
00:00:48.150 --> 00:00:53.009
أنا هنا لستُ لأخاطب الرِّجال أنَّ عليكم أن تُنْصِفوا المرأة بكذا وكذا

14
00:00:53.070 --> 00:00:54.540
وتعامِلوها بالشَّكل الفلانيِّ...

15
00:00:54.840 --> 00:01:00.882
الخطاب للرِّجال يسيرُ في مسارٍ موازٍ لمسار حديثنا عن المرأة

16
00:01:01.260 --> 00:01:06.172
كما تكلَّمتُ مثلًا في حلقة (ندى تشتكي لعائشة) -التي صنعنا منها كتيبًا أيضًا ونشرناه لكم-

17
00:01:06.510 --> 00:01:11.542
لمَّا تكلَّمت عن تعامل النَّبي -عليه الصَّلاة والسَّلام- مع أمِّنا عائشة -رضي الله عنها-

18
00:01:11.880 --> 00:01:17.456
في مقابل التَّعامل السَّيِّئ لبعض الأزواج مع زوجاتهم

19
00:01:18.330 --> 00:01:22.980
لكن هذه السِّلسلة الّتي بدأنا بها هي خطابٌ لكِ أختي المسلمة،

20
00:01:23.110 --> 00:01:24.870
أيَّتها المرأة وأيَّتها الفتاة المسلمة؛

21
00:01:25.170 --> 00:01:28.228
لأنَّه -يا إخوانَنا وأخواتِنا- مشكلة المرأة تحتاج تفكيكًا

22
00:01:28.590 --> 00:01:33.291
مشكلة المرأة تحتاج تفكيكًا؛ لأنَّها معقَّدةٌ بتعقيد مشكلة الأمَّة الإسلاميَّة عمومًا

23
00:01:33.291 --> 00:01:36.797
نحن نقول: (المرأة نصف الأمَّة الإسلاميَّة)؛

24
00:01:37.110 --> 00:01:40.457
فلن تُحَلّ مشكلتها بمعزلٍ عن مشكلة الرَّجل

25
00:01:40.530 --> 00:01:45.827
بل وبمعزلٍ عن مشكلات الأمَّة الاقتصاديَّة والاجتماعيَّة والسِّياسيَّة، و...و...و...

26
00:01:46.240 --> 00:01:50.448
فلا بد أن يكون هناك خطابٌ للرِّجال والشَّباب، وخطابٌ للنِّساء والفتيات

27
00:01:50.640 --> 00:01:55.412
نتعاون فيه على حلِّ مشكلة الأمَّة، لا يفكّرُ كلٌّ منَّا من زاويته فحسب.

28
00:01:55.800 --> 00:02:01.069
أنا في هذه السِّلسلة -يا أخواتي- أسيرُ بطريقةٍ نُدَرِّسُها في الجامعة

29
00:02:01.170 --> 00:02:03.445
ضمن مساق العلاجات ثيرابيُتكس (بالإنجليزية) "Therapeutics"

30
00:02:04.622 --> 00:02:06.360
هذه الطَّريقة العلاجيَّة اسُمها:

31
00:02:06.660 --> 00:02:08.700
(كوجنيتيف بهيفيرال ثيرابي) (Cognitive Behavioral Therapy (CBT

32
00:02:09.000 --> 00:02:11.220
ومن هنا جئنا بالعنوان: المرأة و(السي بي تي)

33
00:02:11.520 --> 00:02:15.806
(كوجنيتيف بهيفيرال ثيرابي) العلاج المعرفيُّ السُّلوكيُّ

34
00:02:16.110 --> 00:02:19.831
وهو فرعٌ علاجيٌّ مهمٌّ معترفٌ به عالميًّا

35
00:02:20.083 --> 00:02:23.615
ويُدرَج ضمْن (القايد لاينز)"guidlines" و تعني الإرشادات العِلاجيَّة

36
00:02:23.665 --> 00:02:29.388
كخيارٍ أوَّلٍ لعلاج كثيرٍ من الظَّواهر كالقلق والاكتئاب والفوبيا وغيرها،

37
00:02:29.760 --> 00:02:33.295
وهذا (السي بي تي) مفيدٌ لكلِّ إنسانٍ طبيعيٍّ أيضاً، إذا فهمه وطبَّقه

38
00:02:33.330 --> 00:02:35.741
أنا -بصراحةٍ- لمَّا تعلَّمت مبادئ (السي بي تي)

39
00:02:36.540 --> 00:02:39.910
وجلستُ مع مختصِّين في هذا المجال -في العلاج المعرفيِّ السُّلوكيِّ-

40
00:02:40.221 --> 00:02:41.794
أنا شخصيًّا استفدتُ كثيرًا

41
00:02:42.017 --> 00:02:43.380
الآن ما فكرة هذا العلاج؟

42
00:02:43.680 --> 00:02:49.160
هو علاجٌ لا دوائيٌّ؛ فكرته أنَّ الإنسان لديه أفكارٌ تؤدِّي إلى مشاعر،

43
00:02:49.526 --> 00:02:51.360
وهذه المشاعر توجِّه السُّلوك،

44
00:02:52.020 --> 00:02:56.431
إذن: فكرةٌ، شعورٌ، سلوكٌ

45
00:02:56.810 --> 00:02:59.668
جيّد، نحن من خلال تعديل الأفكار الخاطئة

46
00:03:00.090 --> 00:03:05.964
نغيِّر شعور الإنسان تجاه نفسه والنَّاس من حوله وتجاه خالقه -سبحانه وتعالى-؛

47
00:03:06.530 --> 00:03:11.420
لِنُحِلَّ أفكارًا إيجابيَّةً، وتصوُّراتٍ صحيحةً محلَّ الخاطئة والسلبيَّة

48
00:03:11.653 --> 00:03:16.975
هذا يؤدِّي في المحصِّلة إلى راحة الإنسان، وانسجامه مع بيئته

49
00:03:17.340 --> 00:03:21.892
وتعامله مع مشكلاته بشكلٍ صحِّيٍّ، وهادئٍ، ومطمئنٍّ

50
00:03:22.920 --> 00:03:27.182
وسبحان الله، لمَّا أستعرِض الأركانَ الأساسيَّة للعلاج المعرفيِّ السُّلوكيِّ

51
00:03:27.450 --> 00:03:33.675
أجدُ أنَّ الخطاب الشَّرعيَّ -في الكتاب والسُّنَّة- يحقِّق كلَّ ما يحقِّقه هذا العلاج وزيادةً

52
00:03:33.930 --> 00:03:35.171
والله وزيادةً -يا جماعة-

53
00:03:35.520 --> 00:03:39.217
فكرة هذا العلاج لخَّصها سيِّد قطب -رحمة الله عليه- في عبارةٍ واحدةٍ

54
00:03:39.600 --> 00:03:42.431
قبل أن يؤسَّس هذا العلاج على يد أطبَّاء أجانب

55
00:03:42.835 --> 00:03:45.840
سيِّد قطب الَّذي عانى كثيرًا في سبيل الله -فيما نحسبه-

56
00:03:46.140 --> 00:03:47.619
كان يتكلَّم عن قوله تعالى:

57
00:03:47.846 --> 00:03:52.870
"مَا يَفْتَحِ اللهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا" [القرآن 35: 2]

58
00:03:52.870 --> 00:03:58.981
اذهب -بالله عليك- افتح  كتابه (في ظلال القرآن) تفسير سورة (فاطر)

59
00:03:59.265 --> 00:04:02.393
واقرأ كلامه الجميل عند هذه الآية!

60
00:04:02.610 --> 00:04:10.536
وكيف أنَّ هذه الآية لمَّا قرأها في ظرفِه العصيب انتشَلَته ونقَلَت روحه لتحلِّق في السَّماء

61
00:04:11.221 --> 00:04:13.499
بعدما شرح سيِّد قطب، قال عبارةً رائعةً،

62
00:04:14.160 --> 00:04:22.995
قال: "إنَّه لم يتغيَّر شيءٌ ممَّا حولي، ولكنْ لقد تغيَّر كلُّ شيءٍ في حسِّي"!

63
00:04:23.342 --> 00:04:28.028
ركِّزوا معي -يا جماعة- قال: "إنَّه لم يتغيَّر شيءٌ ممَّا حولي"،

64
00:04:28.060 --> 00:04:35.463
هو كان مسجونًا أيَّام عبد النَّاصر وفي ظرفٍ صعبٍ جدًّا، ومع ذلك ماذا يقول؟

65
00:04:35.532 --> 00:04:37.702
"إنَّه لم يتغيَّر شيءٌ ممَّا حولي"؛

66
00:04:37.702 --> 00:04:42.293
القضبان هي القضبان، والجدران هي الجدران، والمعاملة الصَّعبة هي المعاملة الصَّعبة،

67
00:04:42.443 --> 00:04:46.880
قال: "ولكن لقد تغيَّر كلُّ شيءٍ في حسِّي"

68
00:04:47.220 --> 00:04:53.788
هذه خلاصة (السي بي تي)؛ حتَّى لو لم يتغيَّر شيءٌ في واقعك وتعامل النَّاس معك

69
00:04:53.970 --> 00:04:58.444
كلُّ شيءٍ يتغيَّر في حسِّك عندما تُحِلُّ الأفكارَ الصَّحيحةَ محلَّ الخاطئةِ

70
00:04:58.560 --> 00:05:03.916
فتنعكس إيجابيًّا على مشاعرك، ومن ثمَّ سلوكك، وانسجامك في بيئتك

71
00:05:04.080 --> 00:05:09.683
هذا هدف هذه السِّلسلة يا أخواتي الكريمات -كما ذكرتُ في الحلقة الماضية-:

72
00:05:09.960 --> 00:05:16.335
تصويبُ نظرتِكِ لنفسكِ، ولعلاقتك بربِّك ودينكِ، وللمجتمع من حولكِ

73
00:05:17.131 --> 00:05:23.924
هل يعني هذا أنَّني لا أطمحُ لتغيير تعامل النَّاس مع المرأة، وتذكير الرِّجال بأن يُنصِفوا المرأة؟

74
00:05:24.260 --> 00:05:28.946
بلى، و قد نشرتُ -كما ذكرتُ- وسأنشر في ذلك -بإذن الله تعالى-

75
00:05:29.580 --> 00:05:37.531
بالإضافة إلى أنَّك أنت عندما تتغيَّرين، وتتعاملين بثقةٍ وراحةٍ وطمأنينةٍ وهدوءٍ،

76
00:05:37.800 --> 00:05:43.604
فإنَّ ذلك ينعكس -بإذن الله- على علاقاتك مع مَن حولكِ وتعاملكِ معهم،

77
00:05:44.550 --> 00:05:48.824
وتعاملهم هم بالتَّالي معكِ، ردودِ أفعالهم هم على تصرُّفاتك أنتِ

78
00:05:49.200 --> 00:05:55.015
وبالمناسبة هناك أخواتٍ بدأن يراسِلننا بأنَّهن ارْتَحْنَ مِن الحلقة الأولى في (سلسلة المرأة)

79
00:05:55.230 --> 00:05:56.455
(حلقة تحرير المرأة الغربيَّة)،

80
00:05:56.700 --> 00:06:01.763
لمَّا كنَّا في مطْلع البداية، وبدأنا نتكلَّم عن أصل الموضوع: عن المرأة الغربيَّة

81
00:06:02.010 --> 00:06:07.643
كثيرٌ من الأخوات بدأنَ يشعرنَ باطمئنانٍ واعتِزازٍ وحبٍّ لشريعة الله

82
00:06:07.750 --> 00:06:12.752
هذا من الحلقة الأولى؛ وفي الحلقات القادمة خيرٌ كبيرٌ -بإذن الله تعالى-

83
00:06:13.530 --> 00:06:16.456
اتفقنا يا أخواتي؟ هذا هو الهدف من سلسلتي،

84
00:06:17.400 --> 00:06:24.549
لستُ هنا لأناقش التَّفاصيل الفقهيَّة؛ نعم، أتكلَّم بشكلٍ عامٍّ عن القِوامة وحِكمتها،

85
00:06:24.549 --> 00:06:30.170
عن النَّفقة على المرأة وحكمها وأهميَّتها، عن عمل المرأة ودوافعه وضوابطه،

86
00:06:30.420 --> 00:06:33.708
لكن لن أدخل في تفاصيل فقهيَّةٍ دقيقةٍ،

87
00:06:33.930 --> 00:06:40.913
وإنَّما أحضُّ النَّاس -رجالًا ونساءً- على التَّمسُّك بمرجعيَّة دين الله تعالى في ذلك كلِّه

88
00:06:41.040 --> 00:06:44.871
وصِدق الاحتكام إلى كتاب الله وسنَّة نبيِّه صلَّى الله عليه وسلَّم

89
00:06:44.910 --> 00:06:48.015
عندما يرون جمال وحكمة ورحمة هذه الشَّريعة العظيمة

90
00:06:48.500 --> 00:06:52.149
ولكي نَخرُج من هذه السِّلسلة بأكبر فائدةٍ -بإذن الله تعالى-

91
00:06:52.560 --> 00:06:57.126
أتمنى -أكرمك الله يا أختي- أن تنظري لهذه السِّلسلة بنظرةٍ إيجابيَّةٍ؛

92
00:06:57.300 --> 00:07:00.212
بنظرة النَّفَس الجماعيِّ للمؤمنين،

93
00:07:00.450 --> 00:07:08.242
فشعارنا كمؤمنين ومؤمناتٍ هو قول الله تعالى: "وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ

94
00:07:08.550 --> 00:07:13.747
يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيْمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ

95
00:07:13.860 --> 00:07:19.062
وَيُطِيْعُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللهُ"، [قرآن 9: 71]

96
00:07:19.650 --> 00:07:21.734
"أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللهُ"

97
00:07:21.734 --> 00:07:28.285
ولذلك فأنا حريصٌ أن أخاطبكِ مباشَرةً؛ لتكون كلماتٍ لكِ لا عنكِ؛

98
00:07:28.590 --> 00:07:33.040
فأرجو أن تستمِعيها وفي ذِهنك قول الله تعالى: "فَبَشِّرْ عِبَادِ

99
00:07:33.240 --> 00:07:39.464
الَّذِيْنَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَه أُولَئِكَ الَّذِيْنَ هَدَاهُمُ اللهُ

100
00:07:39.780 --> 00:07:41.780
وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ" [قرآن 39: 18]

101
00:07:42.140 --> 00:07:46.097
وأنا يا أختي الكريمة أخوكِ، إن رأيت منِّي شيئًا فانصحيني

102
00:07:46.460 --> 00:07:49.781
في التَّعليقات انصحي واكتبي ما ترينه مِن خطأ،

103
00:07:49.920 --> 00:07:53.471
لكن -أكرمك الله- بدون لغة: "أنتم، أنتم الرِّجال...!"

104
00:07:54.060 --> 00:07:59.670
أنا يا أختي في كلماتي هذه لا أمثِّل الرِّجال وأرجو أن تركِّزي معي - أكرمك الله-

105
00:08:00.030 --> 00:08:04.262
أنا في كلماتي هذه التي أوجِّهها للمرأة لا أمثِّل الرِّجال،

106
00:08:04.620 --> 00:08:08.350
بل أزعم أنِّي أمثِّل المؤمنين والمؤمنات

107
00:08:08.520 --> 00:08:14.454
وما سأذكره مِن انحرافاتٍ فهو واقعٌ من الرِّجال والنِّساء على حدٍّ سواءٍ

108
00:08:14.820 --> 00:08:18.027
فموضوعنا ليس: رجلًا مقابل امرأةٍ

109
00:08:18.450 --> 00:08:23.614
بل ولا حتَّى: ملتزمون وملتزماتٌ مقابل مقصِّرين ومقصِّراتٍ

110
00:08:23.620 --> 00:08:27.650
بمعنى: شيوخ مقابل أناس عاديين

111
00:08:27.780 --> 00:08:29.374
طبعًا أنا لا أقبل هذه القِسمة أبدًا؛

112
00:08:29.610 --> 00:08:33.510
لا أقبل تسميةَ (شُيوخ)، ولا (إسلاميِّين)، ولا (شيخاتٍ)، ولا العبارات هذه كلِّها،

113
00:08:33.810 --> 00:08:38.886
لكن أؤكِّد وأعود وأقول: ليست المسألة: رجل مقابل امرأةٍ؛

114
00:08:39.420 --> 00:08:42.556
ولا ملتزمين وملتزماتٍ مقابل مقصِّرين ومقصِّراتٍ،

115
00:08:42.720 --> 00:08:50.678
بل أزعم أنَّ عددًا من المسلمات غير المحجَّبات والمقصِّرات في كثيرٍ من الطَّاعات

116
00:08:50.790 --> 00:08:54.732
يَقْبَلن بكلامي وبتمثِيلي لهنَّ في هذه السِّلسلة؛

117
00:08:54.810 --> 00:08:58.302
لأنَّهن وإن كنَّ على معصيةٍ -هداهن الله وتاب عليهن-

118
00:08:58.590 --> 00:09:03.223
إلَّا أنَّهنَّ معترِفاتٌ لله بالذَّنب، محبِّاتٌ لله ورسوله،

119
00:09:03.350 --> 00:09:09.033
مُقِرَّاتٌ بحكمة أمر الخالق وعدله ورحمته -سبحانه وتعالى-

120
00:09:09.570 --> 00:09:16.065
وأقول لإخواني المتابعين: هذه الكلمات ليست لك أيُّها الزَّوج أو الأب أو الأخ

121
00:09:16.410 --> 00:09:20.930
حتَّى تأخُذَ منها ما يعجبك فتعيِّرَ بها المرأة إيّاك، بالله عليك!

122
00:09:21.390 --> 00:09:28.504
ليست هذه الكلمات وهذه السِّلسلة لكَ لتمارس بها الانتقائيَّة، فتطلب ما لَكَ وتهمل ما عليك،

123
00:09:29.100 --> 00:09:35.596
بل أنا شخصيًّا على قناعةٍ بأنَّ كثيرًا ممّا يقع مِن بعض المسلِمات من أخطاء

124
00:09:35.700 --> 00:09:40.901
هو نتيجةٌ لتقصيرِ كثيرٍ من الرِّجال في واجباتهم؛

125
00:09:41.070 --> 00:09:46.738
فإنَّه لمَّا تخلَّى رجالٌ عن رجولتهم، تخلَّى إناثٌ عن أنوثتهنَّ،

126
00:09:47.160 --> 00:09:51.763
لمَّا تخلَّى رجالٌ عن رجولتهم، تخلَّى إناثٌ عن أنوثتهنَّ،

127
00:09:51.843 --> 00:09:53.810
ولمَّا قصَّر الرِّجال في نصرة الدِّين،

128
00:09:54.110 --> 00:09:58.042
انفتح المجال للدَّعوات الَّتي تهدم ما حدَّهُ الشَّرع من حدودٍ

129
00:09:58.042 --> 00:10:00.695
وما نظَّمه من حقوقٍ وواجباتٍ،

130
00:10:01.220 --> 00:10:10.287
لمَّا قصَّر الرِّجال انفتحتِ المجالاتُ للدَّعوات الَّتي تحضُّ المرأة على رفض مسئوليَّة الرَّجل عنها،

131
00:10:10.480 --> 00:10:11.605
ومعاملته بالنِّدِّيَّة،

132
00:10:11.770 --> 00:10:18.713
وإلَّا فلو كانت المرأةُ ترى الرَّجلَ يستَأْسِد في الدِّفاع عنها وعن أمَّتها ودينها ونصرة قضاياها،

133
00:10:19.190 --> 00:10:24.136
لو المرأةُ رأتْ هذا من الرَّجل، لاستهزأتَ بالدَّعواتِ الهدَّامة وركَلَتها بالأقدام

134
00:10:24.850 --> 00:10:30.043
إذا أدَّيتَ ما عليكَ يا رجل -أنتَ أخي المسلم- واتَّقيتَ الله في نفسِكَ

135
00:10:30.250 --> 00:10:35.370
فعندها ستضيقُ مداخلُ الشَّيطان، ويكون أحرى بالمرأة أن تؤدِّي ما عليها

136
00:10:35.620 --> 00:10:37.690
مفهوم القوامة -الَّذي سنتكلَّم عنه بإذن الله-

137
00:10:37.990 --> 00:10:44.622
من لوازِمه، من نتائجه، أنِّي لمَّا أخاطب أخاطب الرَّجل أوَّلًا: تحمَّل أنت المسئوليَّة،

138
00:10:44.660 --> 00:10:48.841
أصلح أنت أوَّلًا، أنتَ الوعاء الكبير الَّذي سيتَّسع للوعاء الأصغر،

139
00:10:48.970 --> 00:10:55.430
وتذكَّر أيُّها الرَّجل أنَّك إنْ استغللتَ الشَّرع لصالحك بشكلٍ انتقائيٍّ في التَّعامل مع المرأة

140
00:10:55.660 --> 00:11:01.139
كنتَ سببًا في فتنتِها وصدِّها عن دينها واستِماعها لدعاة الشَّرِّ

141
00:11:01.299 --> 00:11:02.460
احذر!

142
00:11:02.572 --> 00:11:07.468
احذر عندما تتعامل مع الدِّين بانتقائيَّةٍ، تأخذ ما يُعجِبك، وتقصِّر فيما عليك تجاه المرأة،

143
00:11:07.690 --> 00:11:09.270
ستكون سببًا في فتنة المرأة،

144
00:11:09.490 --> 00:11:11.541
فينطبق عليك قوله تعالى:

145
00:11:11.800 --> 00:11:17.962
"فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتذُوقَ السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيْلِ اللهِ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ" [قرآن 16: 94]

146
00:11:18.220 --> 00:11:20.102
أسألُ الله أن يُعيذَنْي وإيَّاك من ذلك

147
00:11:20.530 --> 00:11:25.098
فنحن في هذه السِّلسلة نُذكِّر الرِّجال ألَّا يظلموا

148
00:11:25.390 --> 00:11:31.728
ونذكِّر النِّساء ألَّا تكون ردَّة فعلهنَّ ظلمًا آخر، وهذا هو التَّركيز، التَّركيز مع المرأة

149
00:11:31.960 --> 00:11:37.258
بينما إذا كلٌّ من الطَّرفين برَّر تركَه لأوامر الله بأنَّ الطَّرف الآخر لا يقوم بما يجب عليه،

150
00:11:37.380 --> 00:11:40.247
" لماذا تطلب مني أن أقوم ما يجب علي وهو لا يقوم بما يجب عليه؟!"

151
00:11:40.390 --> 00:11:43.939
إذا بقينا على هذا الحال ستبقى الانحرافاتُ تتراكَم،

152
00:11:44.110 --> 00:11:49.695
وتُصبح تصرُّفاتُ كلِّ طرفٍ ردودَ أفعالٍ على تصرُّفات الطَّرف الآخر،

153
00:11:49.930 --> 00:11:54.636
وتضيع مرجعية الدين، ولا نصل إلى حل إطلاقًا

154
00:11:54.790 --> 00:12:03.247
وإنَّما جاء الوحي بخطابٍ متوازنٍ متوازٍ التَّوازي يعني الشمول للرَّجل والمرأة،

155
00:12:03.880 --> 00:12:06.644
فقال سبحانه وتعالى بعد أن ذكر بعض أحكام النِّساء:

156
00:12:08.037 --> 00:12:13.603
"وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيْعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" [قرآن 24: 31]

157
00:12:13.840 --> 00:12:19.375
وتوبوا إلى الله جميعًا -رجالًا ونساءً- أيُّها المؤمنون لعلَّكم تفلحون

158
00:12:20.590 --> 00:12:24.001
هذا الكلام مقدِّمةٌ لابدَّ منها، أنا متأكد

159
00:12:24.510 --> 00:12:28.503
-وسترون- أني في الحلقات القادمة لما أوجِّه الأخوات لبعض القضايا

160
00:12:28.780 --> 00:12:32.399
سيرُد (أو سيُعلق) البعض: "أجئت لتتكلّم إلينا وتعظنا؟! اذهب وتكلَّم إلى الرِّجال الذين يصنعون... ويقترفون..."

161
00:12:32.405 --> 00:12:36.762
أرجوكم -أكرمكم الله- أنتم إخواني وأخواتي الّذين حضرتم هذا المقطع- أن تردوا عليهم

162
00:12:36.800 --> 00:12:39.006
بأن: يا جماعة، يا أخواتِنا

163
00:12:39.430 --> 00:12:45.585
إيادٌ كان قد نبَّه على هذه المسألة، وردَّ عليكم مسبقًا بهذا الفيديو،

164
00:12:45.585 --> 00:12:46.975
انشروا لهم هذا المقطع -أكرمكم الله-

165
00:12:47.060 --> 00:12:50.196
احتفظوا به حتّى تردّوا به على الإخوة والأخوات الّذين سيأتون في منتصف الطّريق ويقولون:

166
00:12:50.410 --> 00:12:51.301
يقولوا: "أنتم... أنتم..."

167
00:12:51.460 --> 00:12:52.180
أنتم من؟

168
00:12:52.480 --> 00:12:54.874
نحن إخوةٌ... "إنَّما المؤمنون إخوةٌ" [قرآن 49: 10]

169
00:12:55.280 --> 00:13:00.445
فيا أختي الكريمة، سترين في السلسلة في بعض الحلقات أمورًا صادمةً وغريبةً

170
00:13:00.720 --> 00:13:02.710
وتقولي: "أنت تتّهمنا؟" أنا لستُ أتهمكن،

171
00:13:03.010 --> 00:13:04.962
"أنت تحكم علينا"، أنا لستُ أحكم عليكن.

172
00:13:05.158 --> 00:13:09.617
أنا في سلسلتي لن أقول للرِّجال ولا للنَّاس ولا للملتزِمات:

173
00:13:09.760 --> 00:13:12.160
تعالوا شوفوا المرأة الَّتي تعمل كذا... وكذا...، لا لا لا لا،

174
00:13:12.460 --> 00:13:14.561
الكلامُ لكِ لا عنكِ

175
00:13:14.890 --> 00:13:19.633
أنا لستُ أحرّض أحدًا ليحكم عليكِ، ولا أحرّض أحدًا لينتقدك،

176
00:13:19.785 --> 00:13:21.929
ولا أحرض أحدًا ليراقبك ويحاسبك على عملك.

177
00:13:22.300 --> 00:13:24.727
وإنَّما أذكِّركِ أنتِ

178
00:13:25.020 --> 00:13:28.783
وأنا -بفضل الله تعالى- ممتلئٌ إيجابيَّةً واستبشارًا

179
00:13:28.810 --> 00:13:32.387
بأنَّ هذه السِّلسلة ستغيِّر لدى الكثير مِن الأخوات

180
00:13:32.530 --> 00:13:37.595
حتَّى البعيدات بعض الشَّيء عن تقبُّل الخطاب الشَّرعيِّ عادةً

181
00:13:38.150 --> 00:13:41.326
ولهذا أتكلَّم بهدوءٍ، وفرِحٌ أنِّي أتكلم في هذه السلسة

182
00:13:41.630 --> 00:13:46.904
لأنِّي مطمئنٌّ -بإذن الله تعالى- أنَّها ستُؤتي أُكُلًا -إن شاء ربِّي الرَّحمن-

183
00:13:47.300 --> 00:13:48.710
هذا الَّذي أحببتُ أنْ أقوله لكم

184
00:13:49.010 --> 00:13:50.656
ومرَّةً أخرى: نحن إخوةٌ

185
00:13:50.930 --> 00:13:55.184
أسألُ اللهَ أنْ يتقبَّل منَّا ومنكم، وسامحونا على أيِّ خطأٍ،

186
00:13:55.580 --> 00:13:57.462
والسَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته