1
00:00:00.000 --> 00:00:25.750
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمدلله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:26.300 --> 00:00:53.850
واشهد ان لا اله الا الله وحده ربي لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون

3
00:00:53.950 --> 00:01:20.850
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلوا به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا

4
00:01:20.850 --> 00:01:44.700
سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله. فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد اعلموا ان خير الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم

5
00:01:44.750 --> 00:02:14.400
وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار ايها الناس يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم الف لام ميم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون

6
00:02:14.800 --> 00:02:39.900
ولقد فتنا الذين من قبلهم فلا يعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين. اخبر الله سبحانه ان هذه الدار دار الدنيا دار ابتلاء فلا يظن المؤمن انه يكون فيها على الايمان

7
00:02:39.950 --> 00:03:06.700
وعلى الخير العظيم دون ابتلاء. بل لا بد ان يبتلي الله سبحانه وتعالى عباده حتى يتبين الصادق من الكاذب احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم ابتلي الذين من قبلهم

8
00:03:07.150 --> 00:03:32.000
فلا يعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين وقال الله سبحانه ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب لابد ان يبتلي الله تعالى العباد

9
00:03:32.500 --> 00:04:05.950
حتى يتميز الخبيث من الطيب وقال الله سبحانه ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم فهذه الحياة الحياة الدنيا دار ابتلاء ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يأتيكم مثل الذين خلوا من قبلكم

10
00:04:06.000 --> 00:04:34.650
مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله الا ان نصر الله قريب فالدنيا دار ابتلاء ولابد ان يبتلى فيها المؤمن وكل واحد يبتلى على قدر دينه. وعلى قدر ايمانه

11
00:04:34.800 --> 00:05:02.500
ومن اشد البلاء الذي يبتلي الذي يبتلي الذي يبتلي ربنا سبحانه وتعالى به العباد ان يبلو بعضهم ببعض وان يسلط بعضهم على بعض فابتلى الله تعالى المسلمين للكافرين والمنافقين الذين لا يفتؤون عن اذيتهم

12
00:05:02.850 --> 00:05:40.600
وعداوتهم ومحاولة الاضرار بهم ولو شاء الله لكف بأسهم ولدفع شرهم ولكن يبتلي العباد كما قال الله سبحانه ولو شاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض يختبر بعضكم ببعض ليتبين الصادق من الكاذب ومن اشد البلاء الذي ابتلي به

13
00:05:40.600 --> 00:06:11.600
المسلمون في هذه الازمان في كثير من بلاد العالم فتنة الرفض الاثني عشر الذي يريد تغيير دين المسلمين. والذي يريد ان تكون الجزيرة العربية وبلاد الاسلام على عقيدة الرافضة الامامية الاثني عشرية. فلم يقر للمسلمين منهم قرار

14
00:06:11.650 --> 00:06:40.800
كلما استقر بلد من بلدان المسلمين وكلما هدأت اوضاعه اثاروا فيه الفتن واثاروا فيه الشرور فدمروا بلاد الشام ودمروا بلاد العراق ودمروا كثيرا من بلاد اليمن وهم ساعون في تدمير بلاد الجزيرة التي هي مهبط الوحي

15
00:06:40.900 --> 00:07:12.750
ومنها شعشع نور الايمان بلاء ابتلى الله سبحانه وتعالى المسلمين في هذه الفرقة المنافقة التي تظهر الاسلام وتبطن الكفر فان اصل هذه الفرقة ومؤسس هذه الفرقة عبدالله ابن سبأ اليهودي الذي اظهر دين الاسلام وابطن

16
00:07:12.750 --> 00:07:39.600
اليهودية ولذا كثير من اصول الرافضة الاثني عشرية موافقة لديانة اليوم  وقد قرر هذا اهل العلم وبينوا اوجه الشبه بين الرافضة وبين وبين اليهود في سائر عقائدهم. وما ينتحلونه فهذا بلاء

17
00:07:39.950 --> 00:08:03.000
والدنيا دار بلاء لا يطيب فيها العيش لمؤمن المؤمن لا يطيب له العيش الا في الاخرة والا فانظر كلما هدأ المسلمون كلما استقرت اوضاعهم شيئا ما سواء في دينهم او دنياهم او في امنهم واستقرارهم

18
00:08:03.350 --> 00:08:28.900
عاودهم عاودهم هذه الفرقة المنافقة لاجل زعزعة امنهم. ولاجل اشغالهم عن دينهم بل لاجل تغيير دينهم الذي هم عليه. فلا بد من الصبر ولابد اولا من توحيد الصفوف لابد من اجتماع الكلمة

19
00:08:29.050 --> 00:09:01.950
لابد ان تكون الجهود كلها موحدة. جهود العلماء وطلبة العلم والدعاة جهود القادة والعسكريين والمجاهدين. جهود التجار وارباب الاموال واهل الخير جهود الاعلاميين جهود السياسيين جهود كل طوائف يجب ان تكون جهودا متوحدة

20
00:09:02.200 --> 00:09:34.400
جهودا متفقة حتى تثمر حتى لا يستطيع العدو ان يصل الى المسلمين بالظرر فانه عدو حاقد انه عدو حاقد قد امتلأ قلبه حقدا وغيظا على هذه البلدان السنية التي تجرع فيها كأس المرارة. والتي هزم فيها اشد الهزيمة. فهو عدو حاقد

21
00:09:34.400 --> 00:10:05.600
فقد امر الله سبحانه بجمع الكلمة فقال سبحانه ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم اي تذهب قوتكم واصبروا. ان الله مع الصابرين فلا تنازعوا فتفشلوا. فالتنازع فشل. والتنازع ضعف. والتنازع ذهاب للقوة

22
00:10:05.600 --> 00:10:36.450
واجتماع الكلمة سد منيع في وجه هذا العدو. فندعوا جميع المسلمين بشتى طوائفه وبشتى مكانتهم في المجتمع ان تتوحد جهودهم للتصدي لهذا العدو فانهم ما داموا متوحدين فلن يقدر عليهم. ولن يستطيع وصولا اليهم. وانما غالبا يصل

23
00:10:36.450 --> 00:11:05.500
ويتسلط على المتفرقين. على المتناحرين على المختلفين. اما اذا كانت الجهود واحدة فلن يقدر عليهم باذن الله سبحانه وتعالى عباد الله ان هذا العدو صار قتاله في هذا الزمان من اعظم القرب الى الله سبحانه وتعالى. والله

24
00:11:05.500 --> 00:11:30.750
من تأمل في الحال وفي الواقع الذي هو فيه لا يرى ان من اعظم الطاعات التي يتقرب بها الى الله هو التصدي لهذا العدو سواء بيده او بلسانه او بماله او بقلمه. قال النبي عليه الصلاة والسلام

25
00:11:30.950 --> 00:12:02.500
جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم وكله جهاد جهاد بالمال او جهاد باللسان او جهاد باليد ولا يقوم الجهاد الا بهذه كلها  ولا يقوم الجهاد الا اذا اجتمعت جهاد اليد وجهاد اللسان وجهاد المال وبذلك

26
00:12:02.500 --> 00:12:29.350
يكتب الله النصر ان الناظر الى حال هؤلاء الاعداء وما هم عليه يرى ان الداعي الى جهادهم امر واضح كفلق الشمس لم يعد الامر خافيا جربهم المسلمون ورأوا افعالهم ورأوا اعلامهم ورأوا ما ينشرونه فرأوا في ذلك

27
00:12:29.350 --> 00:12:55.950
الكفر البواح فلا يخفى ذلك الا على اعمى. اعمى الله قلبه عن بصر الحق ومعرفته والا فقد انتهكوا حرمة الكتاب انتهكوا حرمة هذا القرآن. اعلنوا في قنواتهم بالحرف الصريح انه كتاب ناقص

28
00:12:56.700 --> 00:13:23.550
ان هذا القرآن عمى ان هذا القرآن ضلال. وصاروا يصرحون بذلك داسوا هذا القرآن كما رآه العالم باقدامهم امام مرأى ومسمع من المسلمين. احرقوا مئات المصاحف. بل الاف المصاحف في كثير من المساجد

29
00:13:23.550 --> 00:13:55.700
او المراكز التي تمكنوا منها. هكذا كذبوا بسنة الرسول عليه الصلاة والسلام وقالوا هي كذب وطعنوا في صحابته الذين نقلوا الينا الدين بل اعتقدوا كفرهم واعتقدوا ضلالهم وصرحوا انهم ائمة الضلال الذين يقودون الناس الى نار جهنم. كما يقول كبيرهم ان الصحابة ائمة الضلال

30
00:13:55.700 --> 00:14:27.750
كفروهم وطعنوا فيهم. فما بال ديننا اذا كان هؤلاء الصحابة الذين نقلوا الينا القرآن ونقلوا الينا السنة بهذا المستوى معنى اننا على دين باطل على دين مهدوم المسلمون من الف واربع مئة سنة على حد مقالة الرافضة يسيرون على ظلال

31
00:14:27.900 --> 00:15:00.800
وهكذا طعنوا في ام المؤمنين صراحة وينادون المجاهدين في كثير من الجبهات يقولون لهم يا ابناء الزانية يريدون ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها كان كبيرهم وسيدهم الى النار يأخذ كلبة سوداء كما ذكر صاحب كتاب التشيع في صعدة. ويدفنها ثم يقول هذه عائشة

32
00:15:00.800 --> 00:15:29.400
اقيموا عليها الحد ارجموها حتى تموت لانه لم يقم عليها الحد في زمن الرسول كل هذه من عقائدهم التي صرحوا بها اظهروا الاسلام وابطنوا الكفر. ولهذا يقول جعفر ابن محمد الصادق الذي يفتري علي الرافضة كذبا. قال ما انزل الله اية في المنافقين

33
00:15:29.400 --> 00:15:57.350
الا وهي في من ينتحل التشيع. ما انزل الله في المنافقين اية الا وهي في من ينتحل التشيع. ولذا يقول شيخ الاسلام علي رحمة الله فان الرفض اعظم ابواب النفاق والزندقة. فاوسع ابواب النفاق والزندقة. هو الرفظ. فما من احد اراد

34
00:15:57.350 --> 00:16:20.800
ان يطعن في دين الاسلام ان لم تحل نحلة الرفظ حتى يطعن في الاسلام باسم الاسلام ايضا نحن مبغى علينا بقوا علينا الى بلداننا الى بيوتنا الى اهالينا وقد امر الله جل وعلا بقتال

35
00:16:20.800 --> 00:16:46.650
ولو كان مؤمنا فقال الله سبحانه وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا مؤمنون جميعا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى امر الله. هذا لو كانت مؤمنة

36
00:16:46.850 --> 00:17:06.500
كيف اذا كانت على الشرك كيف اذا كانت هذه الطائفة على النفاق؟ على الرفض والزندقة والعياذ بالله نحن مبغى على ديننا. على اهالينا على اموالنا. قال نبينا عليه الصلاة والسلام من قتل دون دينه

37
00:17:06.500 --> 00:17:35.100
كيف هو شهيد؟ ومن قتل دون ما له فهو شهيد. ومن قتل دون اهله فهو شهيد فالمقاتل دون ماله دون دينه دون دمه دون عرضه شهيد في سبيل الله هؤلاء قوم نكثوا العهد نكثوا الميثاق طعنوا في الدين وقد قال الله سبحانه وانك

38
00:17:35.100 --> 00:18:02.050
وايمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم. فقاتلوا ائمة الكفر. انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون. الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم. وهموا باخراج الرسول وهم بدؤوكم اول مرة فهؤلاء طعنوا في ديننا

39
00:18:02.100 --> 00:18:31.100
هؤلاء بدأون اول مرة اتخشونهم؟ فالله احق ان تخشوه ان كنتم مؤمنين قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشفي وقوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله على من يشاء. والله عليم حكيم

40
00:18:31.550 --> 00:18:53.950
كل هذه الامور تدل دلالة واضحة على وجوب التصدي لهم وعلى ان قتالهم من اعظم القرب الى الله جل وعلا هؤلاء خوارج خرجوا على المسلمين قتلا وسفكا للدماء وتخريبا وقد جاء في الصحيحين

41
00:18:53.950 --> 00:19:25.400
ان نبينا صلى الله عليه وسلم قال في الخوارج لان ادركتهم لاقتلنهم قتل عادل وثمود شر قتلى تحت اديم السماء. خير قتيل من قتلوه. هذه هذا الامر الذي تمناه نبينا عليه الصلاة والسلام. لو ادرك الخوارج ان يفعل بهم هذا الفعل

42
00:19:25.400 --> 00:19:59.800
فان ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد وثمود. قتل الكفار لاقتلنهم قتلى المشركين ثم بين انهم شر قتلى تحت اديم السماء. وان خير قتيل من قتلوه فهؤلاء هم شر الخوارج هؤلاء هم ذروة الخوارج. بل جمعوا مع الخروج عقيدة الرفض. فكلام نبينا عليه الصلاة والسلام

43
00:19:59.800 --> 00:20:19.400
في الخوارج الذين لا يدينون بمثل هذه العقائد. كيف اذا كان مع الخروج؟ عقيدة الرفض الاثني عشر عقيدة النفاق عقيدة الزندقة. لا شك ان قتالهم اوجب. ولذا فقد اجمع العلماء

44
00:20:19.800 --> 00:20:49.800
كما حكاه شيخ الاسلام اجمع اهل العلم على ان قتال الرافضة قتال مشروع وان قتالهم ليس من جنس قتال الخوارج. بل قتالهم اشد من قتال الخوارج. فان انهم جمعوا مع الخروج عقيدة الرفض. عقيدة النفاق عقيدة الزندقة. ايرضى المسلم؟ ايرضى

45
00:20:49.800 --> 00:21:14.550
مسلم ان تصير هذه المنابر يلعن فيها الصحابة كما يلعنون في صنعاء وغيرها من الاماكن اتخذت منابر المسلمين التي يعلم فيها الدين منابر للطعن في الصحابة رضي الله عنهم. لتكفيرهم بصريح العبارة

46
00:21:15.050 --> 00:21:37.350
للطعن في الدين للطعن في هذا القرآن للطعن في عرض الرسول عليه الصلاة والسلام. ايرضى المسلمون بهذا الحال ايرضى المسلم ان يأتي ابناؤه واحفاده على عقيدة الرفظ فان عقيدة الرفظ

47
00:21:37.350 --> 00:21:59.900
درس الان في المدارس تدرس الان في التجمعات تلقن للناس بالقوة في الاماكن التي سيطر عليها الرافضة فالمدرسة تدرس في عقيدة الرافضة والمسجد تلقى في عقيدة الرافضة والاسواق تنشر فيها عقيدة

48
00:21:59.900 --> 00:22:29.900
الرافضة والتجمعات تلقى فيها عقيدة الرافضة. كيف سينشأ جيل بعد عشر سنين وبعد عشرين كيف سيكون حال تلك البلدان التي سيطر عليها الحوثيون؟ سينشأ جيل لا يعرف العقيدة صحيحة سينشأ جيل لا يعرف العقيدة المستقيمة فتغير عقيدة المسلمين ايرضى المسلمون

49
00:22:29.900 --> 00:22:56.350
في هذا الحال ايرضى المسلمون ان ياتي الرافضة يغيرون دينهم وعقائدهم فواجب ان تتفق هود وان تتحد الكلمة في التصدي لهؤلاء من جميع المسلمين. ولا تلتفت الى كلام المنافقين او المغفلين

50
00:22:56.500 --> 00:23:20.700
فصنفان من الناس بعض من المنافقين الذين يفسدون في اوساط المسلمين وبعضهم من المغفلين الذين يقولون هذه حرب سياسات او هذه حرب لا فائدة منها ولا ثمرة تحتها. لا والله انها حرب دين

51
00:23:20.900 --> 00:23:50.900
انها حرب عقيدة والا ماذا يريدون من المسلمين؟ ماذا يريدون من المسلمين؟ يغزونهم الى بلدانهم انهم يريدون دينهم انهم يريدون عقيدتهم. فاحذر يا مسكين. والله ان كل انسان لا يدين بدين الرفض لن يرضوا عنه. ولو نافقهم في كل حياته

52
00:23:50.900 --> 00:24:23.900
ولو اعطاهم كل ما له قال الامام الشوكاني الذي عرفهم والذي كان يعيش في صنعاء في اوساطهم قال ووالله ما رأيت رافظيا يخلص المودة لغير رافظي. ولو بذل له كل ما يملكه. ولو كان له بمنزلة الخول اي بمنزلة الخادم. ولو تودد اليه

53
00:24:23.900 --> 00:24:45.800
قل لممكن فلن يخلص له المودة. فلا امانة لرافضي قط على من يدين بغير الرفض. وانما ما يظهر له من المحبة او السكوت عنه انما هو تقية تزول هذه التقية بمجرد امكان الفرصة

54
00:24:46.050 --> 00:25:18.600
انظر الى حال الرئيس السابق للبلاد سلمهم بلد سلمهم بلدا بكل مقوماته ببنوكه وجيوشه ووزاراته وكل ما فيه من قوة سلمهم اياه ومكنهم منه ومدد لهم في البلاد بما كان له من النفوذ والكلمة المسموعة عند كثير من الناس. وفي الاخير

55
00:25:18.600 --> 00:25:48.600
امام مرأى ومسمع لانه ليس على دين الرفض. ليس على عقيدة الرافضة. فوالله او تملق لهم المنافقون بكل ما يمكن انهم لن يرضوا عنهم. وان مآلهم هو مآل من سبقهم ممن مالأهم وعاونهم وصار معهم ثم تخلصوا منه بابشع

56
00:25:48.600 --> 00:26:08.900
صور واشد انواع القتل. اقول ما سمعتم والحمد لله رب العالمين الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه

57
00:26:09.000 --> 00:26:38.350
وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. ايها الناس ايضا مما ينبغي الحذر منه الحذر من المرجفين. من الذين يشيعون القلق بين المسلمين. فهذا شأن المنافقين  الذين قال الله تعالى فيهم لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا

58
00:26:38.500 --> 00:27:10.950
ولاوضعوا خلالكم اي لاسرعوا في اوساطكم بالفتنة. وفيكم سماعون لهم. فيكم من لهم ومن يتأثر بكلامهم فحذر الله المؤمنين ان يسمعوا لكلامهم الحذر من المرجفين فهؤلاء الروافض قد جربهم المسلمون. وقاتلوهم في اشد المعارك. واشد القتال. وكتب الله تعالى

59
00:27:10.950 --> 00:27:44.600
ان النصر للمسلمين. فلا ارجاف ولا تخويف ولا زعزعة ولا قلقلة فالمسلمون يستعدون لذلك ابونا له والله تعالى ناصرهم. والله تعالى مؤيدهم. فالنصر من الله جل وعلا. فبالله نقاتل وبه نصول وبه نجول كما قال نبينا عليه الصلاة والسلام اللهم بك اقاتل وبك

60
00:27:44.600 --> 00:28:04.600
قل وبك اصول وبك اجول. ولا حول ولا قوة الا بك. فلا يقف مع قوة الله شيء الا يقف امام قهر الله شيء؟ ومن يهن الله فما له من مكرم. ان ينصركم الله فلا غالب لكم

61
00:28:04.600 --> 00:28:34.600
قم احذروا احذروا من المروجين ومن المخذلين الذين يريدون هزيمة فان النفوس اذا هزمت هزمت الاجساد. ان النفوس اذا ضعفت ضعفت القوى ان النفوس اذا تزعزعت حصل الخور والوهن والمؤمن ليس كذلك. قال الله سبحانه

62
00:28:34.600 --> 00:29:03.450
ولا تهنوا لا تهنوا اي لا تضعفوا ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون. ان كنتم مؤمنين ما دمتم على الايمان فانتم الاعلون ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله. وتلك الايام نداولها بين الناس

63
00:29:03.650 --> 00:29:34.900
وقال الله سبحانه فلا تهنوا وتدعوا الى السلم والله معكم ولن يتركم اعمالكم فلا تهنوا ولا تضعفوا. فالله جل وعلا معكم. والله ناصركم وانتم الاعلون ما دمتم على الايمان وقال الله سبحانه ولا تهنوا في ابتغاء القوم

64
00:29:35.200 --> 00:30:01.350
ان تكونوا تألمون فانهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون. انتم ترجون الجنة. انتم ترجون الثواب. انتم يرتفعون عن دينكم وبلدانكم واعراضكم واموالكم وهم يخدمون اعداء الاسلام

65
00:30:01.350 --> 00:30:27.250
وهم ينافقون الكافرين فلا تهنوا ولا يحصل لكم ضعف وتوكلوا على الله جل وعلا. الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوه قم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل

66
00:30:27.250 --> 00:31:02.150
لم يمسسهم سوء قال اهل النفاق قال اهل الارجاف قال اهل القلقلة ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا زادهم ثباتا زادهم قوة وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل. الله كافينا. الله مؤيدنا. الله ناصرنا. ونعم الوكيل. الذي

67
00:31:02.150 --> 00:31:22.650
نتوكل عليه. فانقلبوا بنعمة من الله وفضل. لم يمسسهم سوء ما مسهم سوء ولا اصابهم سوء بفظل الله جل وعلا محاصرين كانوا في يوم الاحزاب الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة

68
00:31:22.700 --> 00:31:48.600
عددهم قليل جاءهم المشركون واليهود من شتى بقاع الجزيرة. قال الله في بيان الموقف اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا. ومع ذلك

69
00:31:48.700 --> 00:32:11.800
كتب الله النصر. ولم يصب المسلمين اي شر كتب الله النصر للمسلمين رغم تلك المؤامرة كلها. فالله جل وعلا معنا انا لننصر رسلنا. والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد

70
00:32:12.000 --> 00:32:37.750
انهم لهم المنصورون. وان جندنا لهم الغالبون. فالمؤمنون هم جند الله وهم وهم الغالبون باذن الله جل وعلا فلا وهن ولا يؤثر فينا الاعلام ولا الارجاف ولا نلتفت الى ذلك باذن الله. جل وعلا نسأل الله

71
00:32:37.750 --> 00:33:07.750
جل وعلا ان ينزل علينا نصره. اللهم ثبت اقدامنا واربط على قلوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين اللهم لا حول ولا قوة الا بك. اللهم بك نصون وبك نقاتل وبك نحاول ولا حول ولا

72
00:33:07.750 --> 00:33:33.300
قوة الا بك. اللهم انا نعوذ بك من الفتن. ما ظهر منها وما بطن. اللهم انا نعوذ بك من الفتن. ما ظهر منها وما بطن. اللهم عليك بالرافظة المعتدين اللهم عليك بالرافضة الزنادقة المعتدين. اللهم عليك بهم يا قوي يا متين. اللهم اكسر شوكتهم

73
00:33:33.300 --> 00:33:53.300
اللهم اجعل هذه المرة نهايتهم وكسرتهم يا رب العالمين. اللهم لا تقم لهم قائمة. اللهم لا ترفع لهم راية اللهم لا تحقق لهم غاية. اللهم اجعلهم لمن ورائهم عبرة واية يا رب العالمين. ربنا ظلمنا انفسنا

74
00:33:53.300 --> 00:34:00.558
وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. والحمد لله رب العالمين