1
00:00:00.000 --> 00:00:40.000
التناصح كالصراج معين في المسير لكل مفاهيم تجلى في حوار بحسنى دون ما ادناه ياجي بتعصب وبلا انحياز ودون تقلب وفق المزاج. حوارات التنازل السراج معين في المسير لكل داء. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. السلام عليكم

2
00:00:40.000 --> 00:00:56.400
ورحمة الله وبركاته. مرحبا بكم ايها الاخوة المشاهدون في هذه الحلقة الجديدة من حوارات التناصح علاقة موازين القوى بين الدول واهميتها في حفظ موارد الامة ودعم اقتصادها وتأمين غذائها عن طريق ضمان التفوق العسكري

3
00:00:56.400 --> 00:01:15.850
لا يختلف عليه مفكرون الاستراتيجيون في الشرق والغرب وكتبهم وتصريحاتهم شاهدة على ذلك ولا تجد استنكارا ولا استغرابا في اشاعة هذا المعنى بل انهم يعدونهم من مفاخر دولهم بينما اذا عارضنا هذا المفهوم بعينه

4
00:01:16.100 --> 00:01:41.550
من خلال حديث قول النبي صلى الله عليه وسلم وجعل رزقه تحت ظل رمحي نجد علماء ومفكرين مسلمين يستحيون من ذكره ويبذلون جهدهم في انكار صحته ورد متنه نستعرض في هذه الحلقة مضامين هذا الحديث من خلال كلام المفكرين والساسة في الشرق والغرب مع الاستاذ محمد الهامي الباحث في التاريخ والحضارة

5
00:01:41.550 --> 00:01:59.750
الاسلامية فباسمكم جميعا نرحب بالاستاذ محمد اهلا وسهلا بك استاذ محمد حياكم الله الشيخ عبد الله اكرمكم الله ومرحبا بكم وبمشاهدي قناتكم وبجميع اهل ليبيا الكرام. يا اهلا وسهلا بك استاذ محمد الهامي

6
00:01:59.750 --> 00:02:19.750
او نبدأ استاذ محمد حديث قول النبي صلى الله عليه وسلم جعل رزقي تحت ظل رمحي آآ قبل الولوج في مضامين هذا الحديث آآ النبوي اه يعني قد يستحي بعض المفكرين من ذكره في هذا العصر. اه نريد منك التعليق حول اه نفسية هؤلاء

7
00:02:19.750 --> 00:02:42.950
الباحثين اه وكيف نفهم مثل هذا الحديث في ظل اتهامات المستشرقين بان الاسلام انتشر بالسيف واليوم نحن نعيش في عصر القوانين الدولية والحرية وحقوق الانسان  بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

8
00:02:43.550 --> 00:03:04.300
اه واني بداية انا اتذكر في هذا المقام قول المتنبي يقضى على المرء في ايام محنته حتى يرى حسنا ما ليس حسن اه يجب ان اه يعني يكون واضحا لدينا انه اه ما نعيشه الان نحن في هذا العصر من اذلة ومن استضعاف

9
00:03:04.400 --> 00:03:27.550
ومن هزيمة فكل هذه الامور تلقي باثرها على آآ يعني على عقلنا وعلى تصوراتنا وحتى على نفسياتنا تجد انه المعنى الحسن او المعنى الطبيعي او المعنى الواضح المفهوم الذي لا يعاب اذا آآ يعني اذا قيل عن الاسلام والمسلمين فانه يقال على جهة الاتهام وعلى جهة التشويه

10
00:03:27.550 --> 00:03:47.550
وعلى جهة الهجوم وكذلك فما نحن فيه من الضعف يجعل استقبالنا لهذه التهم ايضا هو استقبال المهزوم استقبال المتهم انت تدري يعني الانسان الموجود في قفص الاتهام او حتى الانسان الخاضع لتحقيق امني في اقبية اجهزة الامن

11
00:03:47.550 --> 00:04:07.550
رهيبة فحتى الاشياء الطبيعية آآ تلقى اليه بنوع من التوجس وبنوع من التهمة وهو كذلك يجتهد في دفعها عن نفسه دفع من يدفع تهمة ويدفع جريمة عن نفسه. هم. فهذه النفسية هي نفسية يعني فيها

12
00:04:07.550 --> 00:04:32.550
امتنا في واقع الحال ومن اجل هذا يجب ان نفرق انه هذا الامر لا ينفلت منه حتى كثير من الفضلاء والصالحين وخيار الناس. يعني صحيح يعني اصابت بعض وشرائح من امتنا الهزيمة حتى جاء وجعل بعضهم يذهب الى تحريف معاني الدين. يعني هناك من يقوم بهذا

13
00:04:32.550 --> 00:04:50.600
هو يعني قياما واعيا يفعله فعلا واعيا انه يريد ان يحرف الدين لكي يتوافق مع العصر ولكي يتوافق مع سلطة الثقافة الغالبة من جهة الدفاع عن الدين. هذا النوع اه نعم

14
00:04:50.650 --> 00:05:10.650
قصدت القول انه آآ يعني قد يحدث هذا من طالح منافق يريد ان يعني يشتري برضا الغرب ويريد ان يحرف الدين وقد يقع كذلك من مؤمن صالح مخلص يريد ان يدافع عن الدين ويسعى في

15
00:05:10.650 --> 00:05:30.650
تحسين صورته وفي دعوة الناس اليه. وهنا يجب ان نفرق دائما عند تعاملنا مع كلام العلماء والفقهاء المعاصرين. نعم. آآ على هذا النمط فكثير من الناس حتى وان صلحوا ينبغي ان تلتمس لهم الاعذار لما هم فيه من التأثر بهذا الواقع الذي لا ينفلت منه احد. نعم

16
00:05:30.650 --> 00:05:50.650
اه طيب لكن يبقى اه يبقى ان اه اه يعني اه هذه الشبهة ربما تكون عند البعض راسخة. وهي قضية انتم تتحدثون عن حديث اه او اه يتحدث عن انتشار الاسلام والدين بالسيف والاكرام

17
00:05:50.650 --> 00:06:25.200
اه وايضا قضية فرض الاتاوة او اخذ الغنائم من الغير من الاخر كما يقولون في ظل في ظل في ظل هذا العصر ظل الحرية والاتفاقات الدولية والقوانين وغير ذلك يعني نعم هو طبعا يطرح هذا الكلام باعتباره شبهة من الشبهات ولكنه لا يقال او لا يطرح بشبهة الا بهذا المفهوم الذي

18
00:06:25.200 --> 00:06:45.200
ذكرته. مم. مفهوم القوي المتمكن الذي يجلس في موقع التحقيق والمحاكمة على الضعيف المهزوم المتهم الذي يجلس في قفص الاتهام. مم اما المعنى نفسه فهو معنى المضطرد في سائر الامم. يعني حين يقال الاسلام انتشر بالسيف هذه كلمة خاطئة بيقين. نعم. لكن

19
00:06:45.200 --> 00:07:05.200
ان الدولة الاسلامية توسعت بالسيف هذه كلمة صحيحة. لان كل الدول عبر التاريخ كل الامبراطوريات عبر التاريخ كل الممالك عبر التاريخ توسعت بالحروب وبالسيوف. مم. ولكن هل آآ يعني اتخذ الاسلام آآ معنى الاجبار والاكراه

20
00:07:05.200 --> 00:07:25.200
الناس هذا ما لم يحصل. نعم. فلذلك تجد ان المسلمين يدفعون عن انفسهم هذه الشبهة دفع من قد يتوقع بالفعل ان الاسلام انتشر هذا الانتشار ومنه هذا الحديث يعني انا اتذكر اول ما قرأت هذا الحديث قرأته لاحد مشايخنا وفقهائنا الفضلاء الذين

21
00:07:25.200 --> 00:07:45.200
اجتهدوا في تضعيف الحديث ويعني في الميل الى ضعفه. لانه آآ يعني كان في ذلك الوقت مسار هجوم هوجم به الاسلام على لسان بعض الملحدين وبعض العلمانيين وبعض التغريبيين. في واقع الامر يعني انا يعني آآ ما كنت اخذته

22
00:07:45.200 --> 00:08:07.000
من بحثه هنا نعم. شعرت في كلامه انه مسألة التضعيف ليست لم تكن مسألة علمية بقدر ما انه يفر من المعنى الذي آآ اراد ان يوصله فرار المتهم من فرار المتهم به. يعني هو يريد ان يدافع عن الاسلام وان يحسن صورته. فوقر في نفسي انه المسألة

23
00:08:07.000 --> 00:08:27.000
الا كانت فوق مسألة التحرير العلمي المجرد لصحة الحديث او ضعفه. نعم. فيما بعد اه يعني حين اه يعني اتيح لنا ان نطلع على مدونات حديثية اكبر. فوجدت عددا من الائمة المتقدمين والمتأخرين المتخصصين في ايام الحديث صححوا هذا

24
00:08:27.000 --> 00:08:40.900
الحديث او حسنوه. نعم. يعني منهم اه شيخ الاسلام ابن تيمية في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم. منهم الامام الذهبي في سير اعلام النبلاء. منهم حفظ العراقي في تعليقه على احاديث آآ احياء علوم الدين للامام الغزالي. نعم

25
00:08:40.950 --> 00:08:57.650
وكذلك في المعاصرين جل المعاصرين ممن اشتغلوا بعلم الحديث. كذلك صححوه يعني الشيخ احمد شاكر في تعليقه على المسند الشيخ شعيب الارنقوط في تخريجه لاحاديث زاد المعاد والشيخ الالباني في عدد من كتبه منها صحيح الجامع

26
00:08:57.700 --> 00:09:12.600
ومنها اراء الغليل ومنها آآ يعني جلباب المرأة المسلمة وغيره يعني حتى رشيد رضا يعني رشيد رضا ذكره آآ في مجلة المنار دون ان يعقب عليه هو رشيد رضا ايضا كان يعني صاحب

27
00:09:12.600 --> 00:09:32.750
بالحديث. نعم. فالقصد انه يصعب تضعيف الحديث بعد ان صححه هؤلاء. نعم. وكان يعني المعنى الاهم انك حين تنظر في شرح هذا هذا الحديث عند ائمتنا الاقدمين لا تشعر بانهم تحرجوا منه. هم. وانما اه تعاملت

28
00:09:32.750 --> 00:09:52.750
معه تعاملا عاديا يعني هو حديث للنبي صلى الله عليه وسلم فاستقوا منه المعاني استقاء آآ لا تشعر فيه بالازمة او لا تشعر فيه بانه طيب وهذا معه تعامل المتهم او الذي يريد دفعه. وهذا ربما آآ يبين ايضا الفارق بين فهم آآ

29
00:09:52.750 --> 00:10:21.250
الشراح الاوائل قبل آآ سطوع نجم الحضارة الغربية في آآ مؤلفات الاسلام وشروح الاحاديث آآ في ملخص ما يقوله هؤلاء الشراح على ماذا يدور المعنى نعم شو انا يعني بالنهاية استطيع القول انه سنجد يعني حوالي ثلاثة اتجاهات في فهم معنى الحديث

30
00:10:21.650 --> 00:10:41.650
الاتجاه الاول هو اتجاه يقول بان بان هذه من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم ومن خصائص امته. فالحديث اه يعني اه وجعل رزقي تحت ظل رمحي. ومسألة ان احلت الغنائم للنبي صلى الله عليه وسلم لان بني اسرائيل قبلنا لم تكن

31
00:10:41.650 --> 00:11:01.650
تحل لهم الغنائم وانما كانوا اذا جاهدوا جمعوا الغنائم ووضعوها امامهم فتنزل صاعقة من السماء او تنزل نار من من السماء فتحرق هذه الغنائم ويكون هذا علامة قبول آآ قبول الله تبارك وتعالى لجهادهم وغنيمتهم. هم

32
00:11:01.650 --> 00:11:21.650
فالغنائم لم تكن حلالا للامم من قبلنا ولكن احلت لنا فهي من الامور التي تشرف بها النبي صلى الله عليه وسلم وتشرفت بها امته من بعده وهو يعني انت حين تقرأ شراح هذا الحديث اذا اردنا ان نعبر عن معانيهم بالفاظنا المعاصرة الان فنقول انه الاسلام دين

33
00:11:21.650 --> 00:11:41.650
ودولة وان الاسلام ستكون له دولة وسيكون له اعداء وسيكون فيه آآ جهاد وقتال وستكون لهذه الدولة موارد مالية فمن ضمن ان هذه الموارد المالية التي احلت للدولة الاسلامية هي مورد الغنائم وان الامام وهو النبي صلى الله عليه وسلم ثم الامام من بعده له الحق في

34
00:11:41.650 --> 00:12:02.000
خمس هذه الغنائم ينفقها في مصالح المسلمين. فالقصد ان هذا الحديث ينسجم بهذا المعنى مع سائر الايات والاحاديث الاخرى التي تعبر عن ان الاسلام نظام وليس مجرد طقوس وشعائر. وان الله تبارك وتعالى له احكام في العلاقات الدولية وفي الجهات

35
00:12:02.000 --> 00:12:22.000
وكذلك له احكام احكام في توزيع الموارد المالية. نعم. فهذا اتجاه الاتجاه الثاني مثلا تجده عند الشراح يتحدثون عن انه آآ وجوه الى رزقه تحت ظل رمحي بمعنى انه الغنيمة هي اشرف المكاسب لانها ثمرة لاشرف

36
00:12:22.000 --> 00:12:42.000
العبادات يعني الغنيمة مال جاء بالجهاد في سبيل الله الذي هو ذروة سنام الاسلام. وبالتالي فحيث ان الجهاد هو اشرف العبادات لانه لانه ينتزع هذه الاموال وهذه السلطات من يد الظالمين الطغاة المتجبرين الذين يظلمون الناس

37
00:12:42.000 --> 00:13:04.050
ويقهرونهم نعم. فهذا كان عملا شريفا عظيما. يعني الجهاد الذي تنبني عليه آآ تحرير الشعوب وانقاذ الناس واخراجهم من الظلمات الى النور لانه اشرف الاعمال فلذلك كانت الغنيمة منه اشرف المكاسب ولذلك كان نبينا صلى الله عليه وسلم جعل له هذا الرزق الذي هو اشرف الرزق

38
00:13:04.050 --> 00:13:18.150
يعني كما يقال. هم. اه اه ان آآ يعني آآ حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يحب آآ العبد اذا اكل من عمل يده وان نبي الله داود كان يأكل من عمل يده فقالوا

39
00:13:18.150 --> 00:13:35.150
وهذا مما شرف الله به النبي على سائر الانبياء ومنه حتى داود انه كان يعمل في الحدادة فهذا اتجاه اتجاه اخر ان الغنيمة هي رزق طيب لانه ناتج عن اشرف العبادات. وهناك التفسير الثالث او الاتجاه الثاني

40
00:13:35.150 --> 00:13:51.850
وهذا اتجاه يرضاه اغلب المعاصرين الان. نعم. اه انه المعنى جعل رزقي تحت ظل رمحي اه وممن قال بهذا هذا الامام السرخسي الامام الحنفي الكبير وهو يشرح آآ كتاب السير للامام محمد الحسن الشيباني

41
00:13:51.950 --> 00:14:11.450
ان اراد بالظل تحقيق الامن يعني كما يقال السلطان ظل الله في الارض ظله بمعنى يأوي اليه كل مظلوم فهو اراد بظل الرمح يعني القوة الحارسة. القوة التي تصون هذا المال. وبالتالي فهو معنى مفهوم ومطروق

42
00:14:11.450 --> 00:14:31.450
قوى لا يختلف عليه من انه آآ يعني لابد اذا كانت عندك موارد او كانت عندك اموال فلابد ان يكون لها نوع من القوة التي تحميها وتحرسها وتصونها وتدفع عنها الاعداء. نعم. وهذا امر مضطرد في كلام الشرق والغرب. ومنه قول المتنبي فلا

43
00:14:31.450 --> 00:14:59.850
المجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده. يعني المال والمجد امران يسند كل منهما الاخرين الاهم مم نعم نعم قرأت ذلك نعم في في مجلة مجمع البحوث الاسلامية وغيره الحقيقة من المعاصرين. لكن قصدت القول انه اهم

44
00:14:59.850 --> 00:15:19.850
ومن تعاملهم آآ يعني اهم من تفسيراتهم في ذاتها. نعم. تعاملهم الطبيعي مع استخلاص المعنى. نعم. يعني لم يكونوا آآ يشعرون هنا بالحرج وبالازمة حين يستخلصون مثل مثل هذه المعاني التي هي شائعة وذائعة حتى يقال المال السايب بيعلم السرقة مثلا

45
00:15:19.850 --> 00:15:39.850
المثل عندنا في مصر. هم. فطبيعي انه آآ من كان عنده مال ومن كانت عنده موارد. من كانت عنده ارزاق لابد ان تكون محروسة بنوع من القوة. طيب استاذ محمد ايضا ربما هناك رأي مخالف من المعاصرين من بعض اهل العلم اه تعرضوا لشرح هذا الحديث

46
00:15:39.850 --> 00:15:55.600
وضعف سنده ولكن من غير الحديث الان عن قضية السند. لكن حتى من ناحية المتن في معنى الحديث يعني ذكر بانه يتعارض مع القرآن في الايات سواء المكية او المدنية

47
00:15:55.650 --> 00:16:18.950
تدل دلالة جلية على ان الرسول الكريم الا بالهدى وبالحق وبالتبشير وبالانذار والبيان والشفاء لما في الصدور والرحمة العامة للعالمين. ولم يبعث بالسيف ولا بالرمح اشارة الى آآ بداية الحديث ان فيه آآ بعثت بالسيف بين يدي الساعة وجعل آآ رزقي تحت ظل رمحي

48
00:16:22.950 --> 00:16:42.950
اه يعني ارجع الى القول من انه هذا المعنى هو معنى اه يعني انما يسكن اه النفس المعاصر التي اه تشربت اولا اه الشبهة. نعم. والا فان الحديث ينسجم مع القرآن الكريم. ففي القرآن الكريم اية فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا

49
00:16:43.400 --> 00:17:03.400
فهذا امر آآ يعني يسير وبعثت بالسيف بين يدي الساعة تنسجم مع قول الله تعالى واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله الله وعدوكم. نعم. وكلمة النبي بعثت بالسيف معناها ان الله لن ينزل جندا من السماء ولن ينزل عذابا من السماء

50
00:17:03.400 --> 00:17:23.400
انما الامة مكلفة بالجهاد. وهذا امر يعني آآ قرره الله تبارك وتعالى على امة بني اسرائيل من قبلنا يعني كان آآ هلاك فرعون هو اخر تدخل للسماء في نصرة الاقوام المظلومين وانما من بعد ذلك كلفت امة بني اسرائيل ثم امة محمد صلى الله

51
00:17:23.400 --> 00:17:41.650
عليه وسلم بانها تجاهد لرفعة هذا الدين فان تخلت عن هذا الجهاد تعرضت للذلة والاستضعاف ومن اللطيف هنا آآ ما قاله شوقي في آآ في البردة. نعم. حين كان يرد على هذا المعنى فذكر قوله

52
00:17:41.650 --> 00:18:01.000
آآ قالوا آآ اغزوت ورسل الله آآ ما بعثوا وقالوا غزوت ورسل الله ما بعثوا لسفك لجمع مال ولا جاؤوا بسفك دم فيقول شوقي آآ جهل وتضليل احلام وسفسطة بعثت بالسيف

53
00:18:01.000 --> 00:18:21.000
بعد آآ يعني آآ غزوت بالسيف بعد فتحت بالسيف بعد الفتح بالقلم. لما اتى لك طوعا كل ذي آآ كل ذي كرم يعني الانسان العاقل تكفل السيف بالجهال والعمم والشر ان تلقه بالشر ضقت به ذرعا وان تلقه والشر

54
00:18:21.000 --> 00:18:35.900
ان تلقاه بالخير ضقت به ذرعا وان تلقاه بالشر ينحسم فهذا امر يعني يعني امر حتى يرد عليه الشعراء المعنى نفسه معنى بسيط ومفهوم بان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بالهدى

55
00:18:35.900 --> 00:18:52.850
اهتدى به اصحاب العقل والكرم. نعم. اما من لم يهتدوا بهذا الهدى فانه قد جاءت لهم العقوبة. طيب استاذ محمد حتى لا فهمنا الوقت الان وربما المقصود من الحلقة هو عرض هذا هذه المعاني وهذه المفاهيم التي من

56
00:18:53.000 --> 00:19:11.950
بها السنة النبوية في هذا الحديث الشريف. آآ واتفق عليها ايضا عقلاء في الامم الاخرى. يعني هذا الحديث وهذا المعنى في آآ لو آآ في علاقة موازين القوى لحفظ مكانة الامة واقتصادها وثرواتها. لو نسقطها على الدراسات الحديثة آآ

57
00:19:11.950 --> 00:19:32.400
آآ والابحاث الاستراتيجية سواء في الشرق او في الغرب. كيف آآ تقرأ هذا المعنى اه نعم حياكم الله. والله هو من طرائف هذا يعني الحديث. هم. اني اه كنت فكرت في ان اخرج كتابك بعنوان شرح

58
00:19:32.400 --> 00:19:52.350
الكفار لحديث النبي المختار. لما وجدت هذا المعنى مضطرد في كثير من اه كتابات المفكرين والاستراتيجيين وحتى المسئولين واذكر انه اول آآ يعني اول من خطر لي آآ او اول من جاءني بهذا الخاطر وانا كنت اقرأ في كتاب المفكر الروسي المعروف آآ الكسندر دوجل

59
00:19:52.350 --> 00:20:12.350
نعم. الذي يقال بانه عقل بوتين ويقال بانه فيلسوف يعني آآ روسيا الان. وصاحب مشروع اوراسيا الكبير وصاحب مذهب الثالث يعني ايا ما كان. مم. لكن الخلاصة انه دجن لانه اه يعني اه رجل اه يعيش في امبراطورية اه اه في دولة

60
00:20:12.350 --> 00:20:28.750
آآ مثل روسيا ودولة روسيا هي وريثة امبراطورية الاتحاد السوفيتي وتريد ان تستعيد مرة اخرى آآ وضعها في هذا العالم. نعم. فمن ضمن الامور التي يركز عليها انه يجب تسليح الجيش الروسي

61
00:20:29.000 --> 00:20:49.000
ليكون على مستوى التفوق العالمي. الحروب العالمية آآ يقول يعني الصراعات فوق القارية. نعم. لماذا آآ بيقول انه هذا هو التسلح الذي سيجعل روسيا تعود الى آآ مجدها الاول ويمكنها بالفعل ان تنافس على

62
00:20:49.000 --> 00:21:12.000
زعامة العالم او ان تدافع عن نفسها. لانه روسيا بوضعها هو طبعا له كتاب آآ عن اسس الجيوبولوتيك هم. آآ يقول ان روسيا لا تملك الا ان تكون امبراطورية وبالتالي فهي لابد ان تبني جيشها على هذا المستوى الذي يحقق لها ان تكون قوة عظمى فوق عالمية وهذه الفاظ

63
00:21:12.000 --> 00:21:33.600
نعم فذهب في هذا المعنى الى فكرة انه يعني من ضمن ما يجنيه بيقول انه التسلح على هذا المستوى هو الكفيل حتى بحل مشكلة روسيا الاقتصادية قضية ليس فقط مشكلتها السياسية والعسكرية بل حتى بالمشكلة الاقتصادية. لان وجود روسيا قوية قادرة على المنافسة العالمية هو ما سيجلب اليها

64
00:21:33.600 --> 00:21:58.500
من التحالفات والشركاء وسيجلب اليها الاقتصاديات المتطورة وهو يرفض تماما الفكرة القائلة بتخفيض الانفاق العسكري واو تحويل الصناعات الحربية الى صناعات مدنية مسل الغسالات والتلاجات آآ وما شابه من اوجه آآ يعني هذه الصناعات المدنية التي تحاول ان تنهض بالاقتصاد المدني. يقول انه هذا يعني سيكون خسارة استراتيجية

65
00:21:58.500 --> 00:22:15.000
هي فادحة بل في هذه الفكرة نهاية الامن الروسي على الاطلاق اشد من ذلك يتكلم دوجل عن انه اذا لم تكن امام الجيش الروسي. نعم. خيار باينة ان هو يبني قوته العالمية

66
00:22:15.050 --> 00:22:30.450
حتى لو ادى هذا الى خسارة معارك آآ جزئية صغيرة يعني مسل حرب مع افغانستان او حرب مع اوكرانيا او غيره. بيقول ما فيش مشاكل نخسر حتى هذه الحروب من الحروب المحلية الحروب الصغيرة

67
00:22:30.550 --> 00:22:50.550
مقابل ان نبني هذه القوة العظمى فوق العالمية. والدليل على ذلك وبيقول حتى ما فيش مانع نخسر هذه الحروب وما فيش مانع ندخل في مساومات وتنازلات واتفاقيات نتخلى بها عن بعض الاراضي. نعم. مقابل ان احنا نبني هذه القوة فوق العالمية. لماذا؟ بيقول

68
00:22:50.550 --> 00:23:14.250
امامكم امريكا اهو شوفوا امريكا حتى مهما خسرت في افغانستان ومهما خسرت في الصومال ومهما خسرت في فيتنام. لم يهتز عرش تفوقها العالمي لانها بتفوقها العسكري الكبير على امتصاص هذه الهزائم الصغيرة واكثر من ذلك انها قادرة على فرض شبكة تحالفات يعني كثير من الدول تحتمي

69
00:23:14.250 --> 00:23:37.450
المظلة الامريكية وحيث انها تحتوي بالمظلة الامريكية فانها تمول الاقتصاد الامريكي والصناعات الامريكية في ظل الاقتصاد الامريكي قويا بقوتها العسكرية وله في هذا كلام يفصل فيه يعني انا ما ما احب ان اطيل كثيرا في هذا المعنى. لكن خلاصة كلامه انه بضع غواصات نووية تأتينا

70
00:23:37.450 --> 00:24:01.800
اقتصاديات بلدان متطورة بكاملها وهذا افضل من ان احنا نتسلح التسلح التقليدي. يعني هو يدعو الى التسلح آآ الصواريخ عابرة القارات ذات الرؤوس النووية الغواصات الذرية وآآ يعني بناء الجيش على اساس انه يكون قوة عظمى عالمية وفي الحقيقة كتاب دوجين مهما اختلفنا معه وهو طبعا ينظر للعالم من منظار روسي

71
00:24:01.800 --> 00:24:21.800
نعم. الا انه نموذج للمفكر الاستراتيجي المهزوم الذي يسعى الى تغيير هذا الوضع. نعم. طيب اه وبالمناسبة اليوم اعلنت روسيا ايضا على آآ آآ انزال غواصة آآ اسمها البجعة البيضاء وتسمى ايضا يوم القيامة. لحملها بعض

72
00:24:21.800 --> 00:24:41.800
الرؤوس النووية. مم. آآ المتجاوزة للصوت او سرعة الصوت. يقول آآ طيب هذا بالنسبة هذا هذا المنظور الان من ناحية مفكر استراتيجي آآ روسي يمثل ربما الكتلة الشرقية. قد يقال لك بان هذا ربما

73
00:24:41.800 --> 00:25:11.800
احد الباحثين توافق في هذا المعنى ولكن آآ الاصل في السياسة الدولية هي بقاء هذه الاتفاقات الدولية والحرص على اه اه السلام والالتزام بالمعاهدات وغير ذلك. وتطور الاقتصاديات تكون مشاريع والبناء والصناعات المتقدمة والى غير ذلك. هل هناك توافق ايضا من قبل آآ آآ يعني دراسات اخرى

74
00:25:11.800 --> 00:25:35.950
غربية تمثل هذا المعنى هو في الواقع انا بدأت بدوجن لانه كلامه هذا كان هو ما اول ما ايقظ في ذهنه فكرة آآ يعني ان نأتي بهذا المعنى من كلام غير المسلمين اصلا. مم. ولكن آآ بعد ذلك هذه المسألة تكاد تكون يعني

75
00:25:35.950 --> 00:25:58.650
اه موضع اتفاق. يعني انا اتذكر في سنة الفين وتمنتاشر لما نشر ملخص استراتيجية الدفاع الامريكي. وهذا هذا الملخص نشرته وزارة الدفاع الامريكية على موقعها فهو يذكر يعني ان مسألة شوف احنا دلوقتي بنتكلم عن وزارة دفاع وتنشر آآ ملخص لا نتكلم الان عن وزارة خارجية ولا عن رئاسة

76
00:25:58.650 --> 00:26:20.100
عن وزارة دفاع طيب هذه وزارة الدفاع تذكر انه هذه القوة الامريكية يعني مهمتها هي تمتين هذه العلاقات مع الشركاء وتعمل على آآ زيادتها. ومن اهم ما يقوله في هذا انه هذه التحالفات والشراكات التي جاءت للامريكان

77
00:26:20.100 --> 00:26:40.100
بناء على قوتهم افاد هذا النهج الولايات المتحدة بشكل جيد سواء في وقت السلام او في وقت الحرب على مدى خمسة وسبعين سنة ماضية. يقول قد هب حلفاؤنا وشركاؤنا لمساعدتنا بعد هجمات حداشر سبتمبر واسهموا في كل الحروب والاشتباكات القتالية الكبيرة التي خاضتها

78
00:26:40.100 --> 00:27:06.000
الولايات المتحدة ويزكر انه هذا اه هذه التحالفات تؤدي الى دفع العدوان تردع العدوان وتدعم الاستقرار الذي يؤدي بدوره الى النمو الاقتصادي وانه هذه عندما نقوم بتجميع الموارد ومشاركة المسئولية عن دفاعنا المشترك يصبح عبء الامن لدينا اخف لان هؤلاء الشركاء والحلفاء

79
00:27:06.000 --> 00:27:27.600
يوفرون قدرات وقوى تكاملية ويوفرون معلومات وامكانية وصول الى مناطق حرجة. ويقومون عنا ببعض الاعباء حتى العسكرية. مم فهذا وبعدين يذكر ثلاث محاور لزيادة تمتين هذه التحالفات والشراكات حتى من خلال التسليح

80
00:27:27.600 --> 00:27:53.550
تقوية يعني العلاقات الامنية والمصالح المتبادلة. فالخلاصة يعني اذا اي انسان دخل دلوقتي على موقع وزارة الدفاع الامريكية وجاء بملخص هذه الاستراتيجية الدفاعية فسنة الفين وتمنتاشر سيجد هذا الكلام مطروحا بشكل واضح وصريح. انه القوة العسكرية التي انشأناها يعني من مهمتنا احنا كوزارة

81
00:27:53.550 --> 00:28:15.900
دفاع امريكية. الحفاظ على مستوى القوى الهائل لانه مستوى القوى الهائل مكننا من انه جذب الينا تحالفات وشراكات مهمة هذه التحالفات والشراكات ادت الى ان هم وفروا لنا معلومات وان كان وامكانيات واوصلونا الى مناطق حرجة لم نكن يمكن ان نصل اليها. ومدونا بقواعد بيانات

82
00:28:15.900 --> 00:28:35.900
ممكن يعني آآ نأتي بها وحدنا. وكذلك هبوا معنا للقتال حتى في الحروب. الحروب الصغيرة والحروب الكبيرة وهذا افاد الامريكان على مدى خمسة وسبعين سنة هذا امر آآ موجود يعني بوضوح شديد. نعم. وبالمناسبة يعني آآ نائبة وزير الدفاع

83
00:28:35.900 --> 00:28:55.350
اه في عهد بايدن اللي هي اه كاسلين هيكس هذه كان لها آآ مقال مهم جدا نشرته في آآ الفين وعشرين مقال في في الفرن افيلز في هذا المقال الذي انا ارى ايضا ادعو الناس الى ان يقرؤوه. في هذا المقال كانت تناقش

84
00:28:55.500 --> 00:29:14.300
فكرة آآ القائلين بتخفيض الانفاق العسكري. تعرف انه امريكا فيها آآ بعض يعني ايه بعض التيارات او التوجهات التي عن تخفيض ميزانية الانفاق العسكري لانه طبعا وزارة الدفاع الامريكية هي الاضخم على مستوى العالم

85
00:29:14.750 --> 00:29:36.900
يعني روبرت جيتس وزير الدفاع الامريكي في مذكراته يقول انه وزارة الدفاع الامريكية هي المؤسسة الاضخم على هزا الكوكب على كوكب الارض وانها المؤسسة الاثرى الاكثر ثراء لانه طبعا في عهده هو بيقول كانت ميزانيتنا سبعميت مليار. الان الميزانية تجاوزت التمنميت

86
00:29:36.900 --> 00:29:58.250
مليار. هم وبالمناسبة يعني ميزانية الدفاع الامريكية التي تجاوزت الان تمنميت مليار التي تليها اللي هي ميزانية الصين بنتكلم في متين وخمسين مليار يعني انظر الى الفارق الهائل في ميزانية الدفاع. القصد هنا انه كسلن هيكسي حين حين كانت تناقش فكرة تخفيض

87
00:29:58.250 --> 00:30:14.950
الانفاق طرقت هذا المعنى بوضوح شديد في مقالها المشار اليه في الفرن افرز وهو انه دلوقتي الناس اللي بيقولوا آآ نخفض آآ يعني نخفض الانفاق على قواعدنا العسكرية المنتشرة عبر العالم. هي بتقول انه

88
00:30:14.950 --> 00:30:37.700
هذه القواعد العسكرية المنتشرة عبر العالم مش قاعدة يعني مش قاعدة تصيف او مش قاعدة تلعب ده هي من مهمتها الاساسية تحقيق الردع النووي يعني اي حد عبر العالم بيفكر يلعب بديله يعني بتعبيراتنا احنا. آآ بيجد قدامه قاعدة امريكية. طبعا الامريكان لهم تمنميت قاعدة منتشرة حول العالم يعني عدد ضخم جدا

89
00:30:37.700 --> 00:30:55.650
من القواعد فانت حتى لما تنظر الى النقاط يعني الى خريطة القواعد الامريكية تجد امريكا فعلا تحاصر العالم كله. هم بتقول وضمان تدفق التجارة يعني هي مسيطرة على التجارة وكذلك تحقيق مكافحة الارهاب

90
00:30:56.000 --> 00:31:14.900
فبتقول وبعدين خدوا بالكم القواعد المنتشرة في آآ الديار خارج امريكا احنا ما بنصرفش عليها ده بتصرف عليها الدول المضيفة. مم ولو احنا جبناهم من برة فاحنا هنتكفل بالانفاق عليهم. يعني لو كل لو القواعد دي رجعت الينا فاحنا اللي هنتكفل بالانفاق عليهم. لكن هي دلوقتي الدول اللي هم

91
00:31:14.900 --> 00:31:31.700
فيها هي اللي تصرف عليهم. هم وبعدين بتقول ان الموضوع مش لعبة ان احنا نرجع اه يعني نجيب القوات والقواعد الامريكية الى اراضينا. فالفراغ الذي يحدثه هذه يعني هذه الخطوة

92
00:31:31.950 --> 00:31:55.850
ان احنا سحبنا القوات الامريكية الفراغ ده هيعمل مشكلتين في وقت واحد. ده كلامها. هم. مشكلة ان هو سيجرأ الاعداء الخصوم ان هم يبدأوا يتطوروا ويحاولوا يتحرشوا بالوضع النووي وهتخلينا نفقد الحلفاء والشركاء الذين يعني ايه ستنحسر من عليهم مظلة القوة الامريكية ويبدأوا

93
00:31:55.850 --> 00:32:15.850
انشئوا علاقات وتحالفات اخرى. فبتقول المسألة مش لعبة نقدر نجيبها ونوديها في في اي وقت. واشد من ذلك. وهذا ايضا مما علقوا بكلامنا الان اشد من ذلك انه الشركات الامريكية المنتشرة عبر العالم سيشعر المستثمرون والشركات الامريكية ان هم مهددين

94
00:32:15.850 --> 00:32:31.200
وانه حمايتهم التي كانت متوفرة عبر القوات العسكرية الامريكية انحسرت نعم. وان هم دلوقتي بس آآ مضطرين يبقوا في حماية الدبلوماسية الامريكية. نعم. حضرتك بتقول يعني ده كلام ايه؟ مش ممكن. وعلى كل حال يعني استعرضت

95
00:32:31.200 --> 00:32:51.200
اه فكرة انه تنفيق يعني تخفيض اه ميزانية الدفاع الامريكية هذه فكرة سيئة هي طبعا بترد على على اه اه ترامب لان هي طبعا من من الفريق الديمقراطي هي بترد على ترامب لكن عمليا ترامب اصلا ما كانش بيسحب انما ترامب كان بيبتز الناس بيبتز الدول

96
00:32:51.200 --> 00:33:11.200
الاخرى بالمزيد من الانفاق يعني من يتأمل في سياسة ترامب ان هو بيقول ايه هتدفعوا اكتر من ميزانية الدفاع ولا نسحب قوات امريكية فدولة مسلا زي كوريا الجنوبية دولة زي اليابان وغيرهم من الدول المهددة تقول لأ ندفع اكتر فهو كان بالتليفونات وبمنطق الابتزاز اموالا

97
00:33:11.200 --> 00:33:27.950
كتيرة يعني مثل ما فعل مع بن سلمان عندما استعرض نعم. نعم. ويقول له ان آآ لو تخلينا آآ تاكلكم ايران طيب هذا هذا في هذا في هذا السياق ايضا وشاهد

98
00:33:28.150 --> 00:33:48.150
وما في اه من اه امريكا وربما هذا يعني هناك كثير من الساسة من يتحدثون بهذا المنطق قضية ان القوة هي الضامن الوحيد ثبات واستمرار التحالفات وايضا جلب هذه آآ

99
00:33:48.150 --> 00:34:14.250
المليارات وتقوية الاقتصاد الامريكي. لكن يبقى انه نحن يعني قضية يعانيه من ازمات وغير ذلك ومشاكل اخرى ربما في بنية تدخل في مشاكل الاقتصاد الامريكي. لكن من حيث المعنى اه هذه فرض هذه القوة القاهرة من قبل امريكا اه انتفعت بها

100
00:34:14.250 --> 00:34:41.700
بالفعل آآ بضخ المليارات وعودة هذا النفع على الاقتصاد الامريكي. آآ لو هناك يعني سياق اخر يؤيد هذه الفكرة هو آآ يعني آآ من الضروري يا مولانا آآ شيخ عبدالله ان اؤكد على انه ما نقوم به الان من بعض هذه الاقتباسات هو ليس الا

101
00:34:41.700 --> 00:35:03.150
قاء من بحر يعني هذه المسألة هي مسألة في سياق المتفق عليه يعني نحن نجدها في كلام آآ كتاب كلام صحافيين كلام ساسة كلام مفكرين استراتيجيين في اوراق وتقارير منشورة لمؤسسات حكومية رسمية. فالمسألة آآ يعني ليست محل جدل ولا هي محل

102
00:35:03.150 --> 00:35:18.400
الاشكال. نعم. وانما نحاول ان آآ يعني نأتي بها لكي نقول بانه معنى وجعل رزقي تحت ظل رمحي هو معنى آآ مضطرد بل معنى مستقر عند سائر الامم. يعني بالمناسبة

103
00:35:18.550 --> 00:35:38.050
انا مما آآ يعني لست انساه هنا آآ تولت آآ وزارة الخارجية الامريكية وتولت كذلك مستشارا شئون الامن القومي هذا كان في عهد بوش الابن. مم هذه كتبت في مذكراتها انه ميزانية وزارة الخارجية

104
00:35:38.500 --> 00:36:03.750
هي واحد على اربعين من ميزانية وزارة الدفاع فانت تخيل كيف هو الفارق يعني الان صانع القرار الامريكي حين يتولى الانفاق فهو بيخصص آآ مسلا دولار سم يخصص اربعين يعني امام كل دولار يخصصه للخارجية والدبلوماسية يخصص اربعين دولار لوزارة الدفاع

105
00:36:03.900 --> 00:36:18.350
وهذا بالمناسبة يعني كانت ان باترسون ان باترسون التي هي كانت السفيرة الامريكية في باكستان ثم في مصر في زمن الانقلاب على الدكتور مرسي رحمه الله! وبعدين تولت آآ كذلك منصبا في الخارجية الامريكية

106
00:36:18.550 --> 00:36:35.750
لشؤون الشرق الادنى. يعني ان باترسون لها مقال اسمه اه يجب ان نكون هناك. بتتكلم على منطقة الشرق الاوسط فكان مما ذكرته في هذا المقال انه الدبلوماسية الامريكية هي الجيش الاكبر من الدبلوماسيين عبر العالم. وانه لا توجد دولة تستطيع ان ترسل

107
00:36:35.750 --> 00:36:55.750
الى دولة اخرى كل هذا القدر من الخبراء والمحللين آآ في سفارتها يعني في سفاراتها وفي بعثاتها الدبلوماسية يعني بالنهاية نحن احنا ما بنتكلمش عن وزارة خارجية وضعيفة او محدودة الموارد ده احنا برضه بنتكلم عن اضخم وزارة خارجية واضخم عدد من

108
00:36:55.750 --> 00:37:14.700
الخبراء والباحثين والبعثات الدبلوماسية. فحين تنظر الى اضخم وزارة خارجية على مستوى الكوكب سم تنظر انه هذه ليست الا واحد على اربعين من ميزانية وزارة الدفاع. هم. فهذا يعطيك تصورا عن من الذي

109
00:37:14.700 --> 00:37:34.700
احفظوا قوة الاخر. يعني من الذي يتمكن من خدمة الاخر؟ من الذي يعمل في خدمة الاخر؟ نعم. يعني العقل الاساسي من اسرح الكتاب والمفكرين الاستراتيجيين الامريكان في هذا الباب هو جورج فريدمان في كتابه آآ

110
00:37:34.700 --> 00:37:56.750
الاعوام المئة القادمة. وهذا صدر اعتقد في الالفين وثمانية او الفين وتسعة يعني آآ هذا ايضا ربما صريح جدا نعم صحيح صحيح بالمناسبة هو طبعا انا لا ادري كم مرة تكلمت عن هذا الكتاب وكم مرة نصحت بقراءته؟ يعني كما كما انصح

111
00:37:56.750 --> 00:38:15.150
بانه القراءة الكسندر دوجين هو القراءة لمفكر مهزوم يبحث في سبيل النهضة. فالقراءة لواحد زي جورج فريدمان هو القراءة لمفكر آآ منتصر يبحث في كيفية الابقاء على هذا الانتصار وتطويره

112
00:38:15.200 --> 00:38:33.650
وبالمناسبة يعني جورج فريدمان على عكس كسنجر يعني كسنجر آآ رجل من دهاة اللغة ولغته زئبقية ومناورة للغاية. يعني يصعب ان تستخلص منها المعنى الواضح الصريح مع انه طبعا كتابات كسنجر في غاية الاهمية

113
00:38:34.000 --> 00:38:53.750
لكن جورج فريد من هذا رجل يعني كأنه لا يبالي بما يكتب يعني مثلا في كتابه الاعوام المئة القادمة هو يقول بوضوح انه القوة العسكرية الامريكية هي التي ادت الى القوة الاقتصادية الامريكية. وانه القوة الاقتصادية الامريكية تعتمد على

114
00:38:53.750 --> 00:39:16.050
القوى العسكرية الامريكية احنا دلوقتي في عالم النفط يعني هذا كلامه احنا دلوقتي في عالم النفط هذا النفط ينتشر عبر العالم ويذهب الى الدول عبر البحار وبما انه لا يوجد اسطول اخر على وجه هذه الارض يكافئ الاسطول الامريكي. وبما ان الاسطول الامريكي يفرض سيطرته

115
00:39:16.050 --> 00:39:36.050
تامة على كافة البحار والمحيطات والمضائق المائية. وبما ان كل القوات البحرية في العالم لو اجتمعت فلن تكافئ الاسطول الامريكي. فبالتالي لا يمكن ان نعاني من تهديد قريب من آآ دول مثل الصين او روسيا او غيرها. لانه آآ يعني هو حتى بيتكلم بمنطق بيقول

116
00:39:36.050 --> 00:39:56.050
ايه بيقول احنا دلوقتي عندنا اه اقمار صناعية تستطيع ان ترصد اي قطعة بحرية تبزغ على الارض حتى وان كانت قطعة حديد او قطعة خردة في محيط من المحيطات وبالتالي لا يمكن ان تهدد امريكا بالغزو من جهة البحر. بل امريكا قادرة على على

117
00:39:56.050 --> 00:40:10.050
فرض سيطرتها. يعني حتى الصين اللي هي الصين. هم الاسطول اه يعني الاسطول الامريكي الموجود في بحر الصين الجنوبي قادر على احكام السيطرة عليها. وهو قادر حتى على فرض عقوبات

118
00:40:10.050 --> 00:40:31.600
على الصين يعني اه اذا اذا قررت امريكا ان تحرم الصين من وارداتها من النفط ستستطيع ان تمنعها من وارداتها من النفط وبالتالي تتعرض الصين الى ضربة في الصميم. وساعتها ستكون آآ دولة عدائية. ولكن حتى لما تبقى دولة عدائية وحتى لما هتحاول

119
00:40:31.600 --> 00:40:49.000
تخدم جيشها لن تستطيع ان تنفك من الضغط الامريكي ولا ان تواجه القوة الامريكية. مم فبالتالي هو بيقول يعني احنا على مستوى الاقتصاد حتى غير مهددين آآ طالما اعتمد الاقتصاد على النفط

120
00:40:49.000 --> 00:41:08.600
وحتى في مسألة الاموال يعني احنا دلوقتي نرى العالم كله يتعامل بالدولار ما الذي يجبر العالم كله على التعامل بالدولار اصلا يعني لماذا لا يتعامل العالم بعملات اخرى غير الدولار؟ طبعا الربط الذي حصل بين الدولار وبين النفط الذي هو يعتبر الشريان او المادة الخام

121
00:41:08.600 --> 00:41:29.200
الاساسية الموجودة في كل الصناعات وبالتالي فهي التي تقوم عليها سائر الاقتصادات لا تحميه ولا تحرسه الا القوة الامريكية فقط نعم. يعني فانت حين تقرأ آآ كلام جورج فريدمان. نعم. انه آآ طالما استقرت لنا السيطرة

122
00:41:29.200 --> 00:41:55.400
عسكرية على هذه الانحاء فقد استقرت لنا السيطرة الاقتصادية حتى لو قررنا نحن ان نمنع الصين من وارداتها من او حتى ان احنا نفرض   دائما في فترات السلم وان امريكا تحل ازماتها بالحروب. فبالتالي تفتعل الحروب لكي تحل ازماتها الاقتصادية

123
00:41:59.750 --> 00:42:18.000
نعم بس ولكن هذا على مستوى جزئي. يعني الان انت تمتلك جيشا قويا ومنتشرا فالان اذا اردت ان تحرك بعض هذه يعني بعض الاقتصادات التي تشعر انها اه يعني قد ركدت او ان تأتي بمزيد

124
00:42:18.000 --> 00:42:41.500
من المكاسب او تجني مزيدا من الارباح فوجود الحروب وجود الحروب الذي آآ يستدعي فيما بعد ذلك وجود عمليات الاعمار ويستدعي قبل ذلك تحرك الالة الصناعية الحاجة الى مزيد من النفط. كل هذا انما يرسخ السيطرة الامريكية لانه الامريكان آآ يعني مما

125
00:42:41.500 --> 00:43:05.450
هذه العزلة الجغرافية كونهم بين محيطين كبيرين. هذه العزلة الجغرافية مع القوة البحرية توفر لهم امتصاص الصدمات يعني مثلما قال دوجن الكسندر دوجن بانه الامريكان لقوتهم قادرين على امتصاص الهزائم الصغيرة في افغانستان او في فيتنام او في الصومال او في غيرها

126
00:43:05.650 --> 00:43:26.100
قال نفس هذا الكلام الرجل المتخصص في الجغرافيا روبرت كبلان صاحب الكتاب المشهور انتقام الجغرافيا وكتاب ترجم ونشر بالعربية في سلسلة آآ عالم معرفة هذا روبرت قبلان قرأت له مقالا آآ عند انسحاب الامريكان من افغانستان يعني آآ قبل سنة ونصف السنة من الان تقريبا

127
00:43:26.500 --> 00:43:46.550
فكان آآ كان هذا العنوان لماذا تستطيع امريكا التعافي من آآ الهزائم مثل هزيمة افغانستان وغيرهم آآ يعني المسألة هنا آآ قصدت القول انه كلام روبرت كابل لن يتشابه مع كلام الكسندر دوجن هنا ويتشابه معهما ايضا كلام كيسنجر

128
00:43:47.150 --> 00:44:09.900
ايضا كتب مقالا بعيد انسحاب امريكا من افغانستان الخلاصة انه وجود القوة القاهرة القادرة على السيطرة على التجارة العالمية وانه لا يوجد آآ مساحات للتجارة العالمية يعني اي مساحة للتجارة العالمية تعبر بالبحر فهي في سيطرة الاسطول الامريكي. نعم. بقيت هذه المعادلة

129
00:44:09.900 --> 00:44:28.500
هذا الشكل فسيظل الاقتصاد الامريكي مزدهرا بفضل هذه القوة استاذ محمد قد يكون لك البعض وقد قيل ان هذه التصريحات من قبل الساسة والمفكرين الامريكان مبالغ فيها على طريقة افلام هوليوود يعني لردع الخصوم وجلب التحالفات

130
00:44:28.750 --> 00:44:53.350
فهل هناك ثغرات ونقاط ضعف يعاني منها الغرب هو يعني من المؤكد انه لا يوجد نظام كامل وآآ يعني مسألة الثغرات موجودة في كل نظام بشري ولكن انا اشعر ان انا آآ يعني في حال ابعد من هذا بكثير يعني نحن حين نريد ان نثبت اصلا

131
00:44:53.450 --> 00:45:08.100
انه القوة العسكرية هي الضامن الوحيد للقوة الاقتصادية وان القوة الاقتصادية لا يمكن ان تزدهر الا في ظل قوة عسكرية. حين يكون مستوى نقاشنا في يعني مستوى نقاشنا في محاولة اثبات هذه البديهيات

132
00:45:08.200 --> 00:45:25.250
فبالتالي الارتفاع الى النظر الى الثغرات والمشكلات هو يعني افق اخر نعم. الحقيقة من مزايا هذا الغرب انه يبحث جيدا في ثغراته ويحاول ان يعالجها ولكن هو في الاخر هؤلاء

133
00:45:25.250 --> 00:45:45.250
غرب امة من الامم وبشر من البشر وتجري عليهم السنن وقد يكون الانسان تحت يده هذه الطاقات الهائلة والموارد الكبيرة لكن ميول الشخصية او جبنه الشخصي او حتى اخطاؤه في القرارات او تأخره في اتخاذ قرار الحرب او السلم او فشله في انشاء

134
00:45:45.250 --> 00:46:03.450
الف او شراكات كل هذا مما يعود عليه بالضرر وقد يشل هذه القوى الكبيرة. نعم يعني بنهاية الامر آآ يعني كثير من المفكرين يتحدثون عن قدرة هذه الحركات الصغيرة على انها آآ

135
00:46:03.450 --> 00:46:23.450
اه تفعل شيئا كبيرا قد يغير الموازين ويذكرون طبعا في يعني المثال الاشهر هو مثال حداشر سبتمبر. نعم. حتى هذا التطور التكنولوجي التطور التكنولوجي وان كان ما يزال للغرب قصب السبق فيه الا انه يمكن ان يأتي بطفرات وامور اخرى

136
00:46:23.450 --> 00:46:43.450
تجعل بعض يعني بعض الشاردين وبعض المهندسين وبعض المبرمجين في ناحية ما من زوايا العالم قادرين على تعطيل وشل كثير من المصالح والمصالح الحيوية المعتمدة على اجهزة يمكن اختراقها او غير ذلك. بالنهاية الحراك مستمر غير

137
00:46:43.450 --> 00:47:12.000
ولكن آآ يعني ما يهمنا الان هو انه وجود هذه القوة العسكرية الكبيرة تعطيك قدرة على تلافي التهديدات الكبيرة كما تعطيك القدرة على استيعاب هذه الهزائم الصغيرة ومهما اصلا لا تجد يعني الان امريكا تتفوق على الدول التالية لها في ميزان القوة العشرين مجتمعة. نعم. ومع ذلك لا

138
00:47:12.000 --> 00:47:31.800
لا تتحدث في تخفيض انفاقها. مما يجب ان اذكره اذا سمحت لي يا شيخ عبدالله اه اه جيمي كارتر على موقعه الان آآ خطاب الاتحاد الذي القاه في سنة الف تسعمية وتمانين خطاب الاتحاد ده خطاب بيلقيه للرئيس الامريكي امام الجلسة المجمعة للكونجرس

139
00:47:32.150 --> 00:47:57.050
قال فيه بوضوح ليكن موقفنا واضحا اي تهديد لمنطقة الخليج العربي اللي هي تمسل منطقة النفط سنتعامل معه باعتباره تهديدا وجوديا وسنستخدم معه حتى الوسائل العسكرية. هم ويجب ان يكون هذا واضحا. ولذلك فانا وارجو من الكونجرس ان هو يعني يجب على الكونجرس ان يوافق على الزيادة التي طلبناها في

140
00:47:57.050 --> 00:48:17.050
وزارة الدفاع. نعم. فهذا اكبر رئيس في خطاب رسمي يتحدس بوضوح عن انه امن النفط الموجود في الخليج العربي هو امن تتحرك له امريكا على المستوى العسكري. نعم. فالمسألة ليست فيها اي نوع من المبالغات او يعني الموضوع ما فيهوش هزار يعني. نعم. وهذا ربما كما ذكرت اه

141
00:48:17.050 --> 00:48:47.200
على اه اه المعنى الذي جاء به الحديث ولكن عندما اه يؤخذ هذا الحديث كنقاش اكاديمي ربما تؤثر ترفيه نفسية الباحث الذي يتعرض لضغوط الثقافة الغالبة يستهين بهذا معنى رغم بديهيته عند اه اه جميع الامم. نشكرك شكرا جزيلا الاستاذ محمد الهامي الباحث في

142
00:48:47.250 --> 00:49:10.700
التاريخ والحضارة الاسلامية على ما تفضلت به. كما نشكركم ايها الاخوة المشاهدون على طيب متابعتكم والى لقاء اخر استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته التناصح كالصراج معين في المسير لكل

143
00:49:10.700 --> 00:49:39.968
مفاهيم تجلى في حوار بحسنى دونما ادنى هيجي تعصب وبلا انحياز ودون تقلب وفق المزاج بتناصحك السراج معين في المسير لكل