واحدة تانية تكلمها في الحجاب. ليه مش بتتحجبي؟ ليه لابسة ضيق لغاية دلوقتي ليه مش بتوسعي هدومك؟ تقول لك اصل انا لما اتجوز. لما اتجوز هتحجب. او انا مش هينفع اتحجب علشان انا
ازا اتجوز او او ماما مش بتخليني اتحجب علشان عايزاني اتجوز. سواء اي كلام من الكلام دوت احنا نرد عليها في كزا نقطة. النقطة الاولى ان الله سبحانه وتعالى هو الذي امر بالطاعة. مش كده؟ وهو الذي وعد بالرزق. هو نفسه. امرك تطيعه؟ ووعدك بالايه
والرزق الزواج ده رزق ولا مش رزق؟ رزق ممكن واحدة يطلع له واحدة كويسة وواحدة وحشة وواحدة يجي لها زوج يعني ينكد عليها حياتها كلها وزوج يعني يخلي حياتها كلها
سعيدة وده رزق وهو ربنا بيرزق من يشاء. طيب اللي بيرزق هو اللي بيأمر. طيب العقل اعصي اللي بيأمر وفي نفس الوقت مستني منه ان هو يرزق هذا غير طبيعي. ربنا سبحانه وتعالى بين ان اللي عايز الرزق يلتزم بالطاعة. حتى لو الطاعة دي في عقله
ضد موضوع الرزق دوت. في عقله بس. لزلك ربنا قال في سورة طه في اخرها وامر اهلك بالايه؟ بالصلاة. واصطبر عليها. وبعد كده ربطها على طول بالايه؟ بالرزق. قال لا نسألك رزقا نحن نرزقك. لان دايما الشغل يقول لك هصلي. طب والمحل؟ طب وهنقفل؟ طب ما انا ممكن في في وساعة الصلاة دي اعمل لي مية جنيه
طب اعمل لي مشوارين اطلع بخمسين جنيه. يقول له لا لا لا ما تحسبهاش كده. انا اللي برزقك. انا اللي بقول لك صل. لما تصلي هرزقك احسن من انك انت ما تصليش
وهيبقى فيه بركة في رزقك. لزلك في سورة الجمعة قال ازا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى زكر الله وازهروا البيان. وبعد كده قال لهم ايه؟ ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون. وبعد كده قال في اخر الايه؟ في اخر السورة قال ما عند الله خير من اللهو من التجارة والله خير لي خير الرازقين
بيقول لك ما تبعش وانا خير الرازقين. سب البيع وامش رح صل. وانا هدي لك احسن من اللي باع. تصدق ربنا مش هتصدقه المحجبة اللي عايزة هي اللي مش عايزة تتحجب ولابسة ضيق عشان يجي لها عريس. مازا تنتزرين؟ انت تعصيني الرزاق وبعد كده بتقولي له ارزقني يا رب زوجي يتقي ربنا في
يا رب زوج صالح طب هيجي صالح ازاي؟ ازا كان هو اصلا راضي من البداية ان هو يتزوج غير محجبة. طيب الحاجة التانية اللي هو جا لك جا لك واحد كويس اخلاقه كويسة
تمام بس هو عنده مشكلة اكيد ايه هي ان هو ما بيغضش بصره؟ دي اكيد. ان هو اتجوزك. تمام؟ لان هو ما بيتقيش ربنا في موضوع النساء. بدليل ان هو اراد ان
طيب ماذا سيحصل بعد الزواج؟ هيكمل عادي. يعني هتجد ان هو بينزر للنساء مش هيكتفي بك. هتجد ان هو بيبص لغيرك. دي مشكلة تانية ويحصل مشاكل بينهم بتبص لها ليه؟ طب سلمت على دي ليه؟ طب ما انا بصيت لك وسلمت عليك. يعني يعني هي هتخش في مشكلة ان هي تتجوز حتى لو كويس في كل حاجة بس هو على الاقل في الجزئية ديت مش كويس. طيب
بعد الجواز لو انت قررتي تحجبي ممكن ما يوافقش. لان هو اصلا كان هي كنت انت عجباه على الوضع دوت. عايزة لا وسع هدومي. لأ انا انا مبسوط كده انت كده اما تعملي لي منظر ايه ده شكلك بقى وحش. وبعد كده لو لبستي الحجاب فضلا عن النقاب مش هتعجبيه
هيبتدي يبص يدور على حاجة تانية. فاما هتضطري ان انت تلبسي الحجاب وبعد كده هو بقى يشوف حاله او مش هتلبسيه. علشان تحافظي يبقى وصلنا لنقطة مشكلة انك انت مش عارفة تلبسي الحجاب عشان جوزك مش هيعجبه الايه؟ مش هيعجبه الموضوع دوت. لكن الانسان
الذي اقتنع بان الرزق هو من عند الله. وان ما عند الله لا ينال الا بطاعته. البنت لبست نقاب لبست حجاب يعني محترم اللي هيتجوزها هيتجوزها لدينها فعلا. لان هو ما شفش منها اللي يبهرو قوي قبل الجواز. هو ممكن يوم ما راحش
خف شف وشها بتاع عجبته قال والله طيبة كويسة. اكيد هي ايه؟ جميلة بتاع واتجوزها. وتبقى دي ميزة بقى لان هي اللي هي خدها سواء لابسة نقاب او الحجاب الواسع وكده. دي بتبقى بعد الجواز احلى من اللي شافه بكتير. ان هو شاف اقل حاجة تتشاف. فاكيد اللي هيشوفه بعد الجواز اعلى بكتير من اللي هو شافه. وبالتالي
انا سعيد جدا بها. بالعكس متبرجة بعد الجواز بتقل بقى. دي ايه؟ هي بتهتم نفسها برة البيت. جوة البيت بقى ايه مش طالبة وجع دماغ. فاهم ازاي؟ يبتدي بيشوف ان هو اللي يشوفه بعد الجواز اقل من اللي شافه قبل الجواز فبيحصل ان الحب يقل. فاللي بيتجوز واحدة منقبة ومحجبة حجاب شرعي بيزداد حبه لها بقى
بعد الاي بعد عكس الايه؟ عكس التانية. الامر التاني ان الانسان الانسان لو لبست الحجاب ربنا يحبها. ولو ربنا حبها هيحبب فيها خلقه هايد ان ربنا يكرمها بمن يأتيها رجل صالح يأتيها ويسأل عليها ويوصل لها ويطلب يعني يعني القرب والزواج
ونحو ذلك. واضح؟ ثم ان الواقع يشهد على فكرة اعلى نسب الزواج في المنقبات. اسرع نسب زواج. تجد ان ممكن الجواز عندها ستاشر سنة. ده مستحيل تجده في واحدة متبرجة. ممكن تاجر متوسط الزواج في متبرجات عالي جدا. تتجوز عندها سبعة وعشرين وتلاتين واكتر من تلاتين
ثم بعد ذلك نسب الطلاق العكس نسب الطلاق في المحجبات والمنقبات قليل جدا. ونسب الطلاق في المتبرجات عالية جدا. يبقى ايه يبقى مازا بقي بعد ذلك شبهة ان انا مش هلبس الحجاب دي عشان علشان عائز اتجوز او عشان يعني شبهة غريبة جدا. فبل اللي عائزة تتجوز تلمس ليه؟ تلبس حجاب
ويعني كل ما ارادت حياة اسعد كل ما اكملت حجابها بشكل اكمل واتم سيأتيك الصالح الذي يتقي الله فيك. قيل لعلي ابن ابي طالب من هو زوج ابنته قال زوجها للتقي فانه ان احبها اكرمها. وان ابغضها لم يهنها. اليس كذلك؟ الله المستعان