اذا لفي ضلال مبين. فكرة عامة عن هذه الاية الكريمة اذا اتخذت من دونه الهة مع كل ما ذكر وبين الحجج. اها. اذا هو في ظلال ظاهر يعني لو لو اتخذت اله مع كل ما ذكر انه الفاطر وانه الخالق وانه الرحيم. وانه المعيد وانه المبدع وانه المقوي المقتدر
لو اتخذ اله غيرا ايوة صح يكون فيه ضلال مبين. هم. هو لا يعني فقط نفسه بالحقيقة. هو وان قال يعني هذا اني اذا هو ايضا يعني المخاطبين لكن يقول آآ ان يردني الرحمن لا تغني عني شفاعتهم ولا ينقذون اني اذا فهو يتحدث دائما لكن هو ليس المعني وحده. لم ليس
لم يفطره وحده وانما فطر الخلق ولا يعيده وحده. عجيب سبحان الله. من كل الاشياء هي واجراها على نفسه المخاطبين والجميع تخص تجري عليهم اجمعين. نعم. ليس ليس وحده. صحيح. لكن لما قال اني اذا لفي ضلال مبين تمام هو قاعا
لكن هم ايضا معنيين في هذه المسألة نعم. يعني انتم اذا اذا اتخذتم الى غيره اذا انتم في ظلال مبين ظاهر ما اراد ان يقول هذا يعني حتى ما يستفزهم
يعني اجر القول على نفسه حتى يعني لما يكثر عصبيتهم واستفزازهم وانما يدعوهم الى التفكير والتأمل. نعم اه اني امنت بربكم حتى ولا اني اذا يعني يعني لفي ضلال مبين ظاهر
عبدالمبين ايضا كما يعني لا يخفى على احد. نعم. لا يحتاج اصلا الى تفكير وتأمل. صحيح. مع كل هذه الامور اذا اتخذ الى اذا وقطعا مؤكد هو اكد مع ظهوره لان المخاطبين ينكرون هذا الامر. اها ثم اتخذوا الهة مع هذه. نعم. لانهم يحتاجون الى التوكيد
انهم في ظلام يعني كده اذا لم يرضخ لوجود هذه الصفات لله سبحانه وتعالى فهو في ضلال مبين. وبالتالي من فيها وفي في يعني ساقط في الظلام الله دي اضافة للفعل فيه معنى الضرفية. الظرفية. لان هو القرآن عادة لما يأتي الهدى يستعمله على
على هدى يبلغنا او اياكم وهذه يستعملها في الهدى يستعملها على هي والريب واللجة في غمرة في ساقطين فيها. الله اكبر. بل قلوبهم في غمرة. هم. في ساقطين ما يستطيعون ان يبينون الامر لان
تساقط في في الغمرة لا يستطيع ان يتبين ليس متمكنا وكان يقول مثلا على الطرف الاخر فيه هدى وهو ايضا في الهدى. لأ مستعلي يتبين وينظر هكذا وهكذا. الله. وكأنه اختار الهدى على علم وبينة. ما هو كده
تمكن الامر وينظر وهو متمكن من نفسه سبحان الله العظيم الهدى هو علو وارتفاع الهدى. الضلال هو سقوط في ظلال وعلى هدى لكل حرف باللغة العربية له معنى ودلالة اذا