1
00:00:00.050 --> 00:00:23.200
في السياق هنا لم يجد ذكر للرسول مطلقا. مم ولا فعل الامر قل الي. لا لا قل اوحي اليها واحد لكن الاستماع انه استمع بعد الاستماع. طب ما دلالة هذا السيد يا دكتور فاضل يعني ماذا تود ان تقول الاية؟ انه يستمعون بشكل مطلق مثلا

2
00:00:23.200 --> 00:00:45.900
القرآن ليس من شخص هو هو القصد ذكر القرآن وليس ذكر القارئ مم يعني هو القرآن القاصد. مم. وليس الرسول. وليس الرسول. عليه الصلاة والسلام. هذا. هم هذا القصد لم يعد الاستماع اليه. سبحان الله عجيب

3
00:00:45.950 --> 00:01:05.950
نعم. طيب ازا كان يعني نفهم من كلام حضرتك ان المراد هو ذكر القرآن قال ان آآ استمع نفر من الجن. ولم يقل استمع نفر من جن قرآنا او استمعوا قرآنا. يعني حتى اذا تحدث عن القرآن ما صرح به صراحة. يعني مثلا في مكان اخر

4
00:01:05.950 --> 00:01:25.950
يقول وليد صرفنا اليك نفر من الجن يستمعون القرآن. فهو هنا اولوية ما ذكرها استمعوا القرآن. يعني هو ذكر القرآن فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا. هم. لكن هو ذكرت مع الفعل. فانا سمعنا قرآن عجبا. اه. لكن هنا كما ذكرت يعني

5
00:01:25.950 --> 00:01:48.600
ربنا لم يذكر لم يقل قد اوحي الي انه استمع نفر من الجن القرآن. اه صحيح. وكذا؟ مم. بينما في في اية الاحقاف هو ذكر القرآن راح اقرأ الاية الاحقاف. نعم. مم. واذ صرفنا اليك نفر من الجن صرفنا اليك نفرا

6
00:01:48.600 --> 00:02:14.900
من الجن. هم. يستمعون القرآن. فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي لاحظ الكلام عن القرآن هناك كلمة واحدة هناك انا سمعنا قرآن عجبا يهديه الى الرشد امنا به لا نسمع الان نسمع كيف. طيب. واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن. فلما حضروه

7
00:02:14.900 --> 00:02:34.900
القرآن. قالوا انصتوا. فلما قضي القرآن. ولوا الى قومهم منذرين. قالوا يا قومنا انا كتابا مم انزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي الى الحق والى طريق مستقيم

8
00:02:34.900 --> 00:02:54.900
يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به. يغفر لكم من ذنوبكم. لاحظ الكلام عن القرآن. يعني ذكر وفصل في القرآن ما لم يفصل في سورة يعني في الجن انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد فامنا به

9
00:02:54.900 --> 00:03:22.800
واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن. فلما حضروه قالوا انصتوا. اي حضروا قراءة القرآن. مم. قالوا انصتوا لسماعه فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي الى الحق والى طريق مستقيم. لاحظوا التفصيل

10
00:03:22.800 --> 00:03:41.950
مم. لكن يعني فصل في ذكر القرآن ما دعا الى ذكر القرآن. لانه اذا كان موجز فقط اشارة الى وعرفنا من الاخيرة انه قال انا سمعنا قرآنا عجبا. مم. بموجب التفصيل عن مقام التفصيل

11
00:03:42.250 --> 00:03:54.858
يفصل يفصل يفصل مم مقام الايجاز يوجز يوجز مع انه مفهوم مم صحيح صحيح ونواصل الاستماع لحضرتك مرة اخرى