فهذا قديم. واذ نجيناكم واذ انجيناكم الاختلاف الصيغ الصنفية. مم في القرآن الكريم وردت نجينا وانجينا ونجى وانجى نجى صيغة فعالة في الغالب التكثير والمبالغة والتمهل يعني هنالك فرق بين اعلم
وعلم عل ما يحتاج الى مكث نعم الى وقت اطول على اكثر من من اعلم علمه يحتاج الى وقت قوم يحتاج الى اكثر من اقامة انجى يستعمل لما هو اسرع
هذا عادة. نعم. نجا لما يكون فيه لبث اكثر يعني ربنا قال واذ نجيناكم من ال فرعون سوء العذاب واذ فارقنا بكم البحر فانجيناكم. نعم واذ فارقنا بكم البحر فانجيناكم
لاحظ نجيناكم من ال فرعون لان مكثوا في في عند فرعون زمن طويل بينما وقت البحر يعني بقاءهم مكثهم في البحر قليل. قال انجينا اسرع وقال اه عن ابراهيم فانجاه الله من النار
لان يعني وقت سريع حتى في احيانا في في الموقف الواحد يعني في بني اسرائيل عندما يقول مرة نجى ومرة يقول انجى يعني حتى في الموقف الواحد لو لاحظنا بالضبط مع ان هذا هذا الفعل من قبل الله سبحانه وتعالى ولنفس القوم وتقريبا نفس الفترة الزمنية
قطعا يعني هذا هو يحتاج الى الى ما هو اكثر من هذا يعني اكثر من هذا لكن الان اقول لك شيء اللي لاحظناه في القرآن الكريم. نعم. انه متى ما كان الموقف شديد يستدعي الاسراع في
يستعمل انجى متى ما يعني لاحظها حتى في بني اسرائيل عندما يقول نجيناكم وقل انجيناكم. انت ارجع الى السياق الذي وردت فيه راح تلاحظ انه السياق الذي فيه اذى شديد يعني يذكر الاذى يختلف احيانا. واذ نجيناكم من ال فرعون يصومونكم سوء العذاب
انظر السياق وفي ان نجيناكم وانجيناكم تجد ان الذي يقول فيه انجيناكم اصبح يعني العذاب شديد بحيث يستدعي الاسراع في النجاة فيقول انجيناهم. معذرة لا افهم اذا كان العذاب شديد يستدعي الاسراع. يقول انجيناكم. يقول انجيناكم. طبعا
اذا كان يستدعي الاسراع لان هو انجى يستعمل لما هو اسرع اقل تلبثا نعم. افعل عموما يعني علم واعلم فيه ملمح السرعة اعلن اي طبعا علمه يحتاج الى تمهل والى طول وقت لان فيه معنى التكفير
التكفير يحتاج الى زمن. يحتاج الى وقت يعني ما شاء الله. صح ولذلك قال واذ نجيناكم من ان فرعون يصوم لو يرجع ويمكن يجوز احنا نسوي هاي حلقة فيها خاصة حتى تتوظح بصورة اكثر. يكون جميلا. يعني ليست بهذه السرعة. لذلك يعني لما يذكر البحر يقول انجيناه
واذ فارقنا بكم فانجيناكم لان المكث قليل. لكن نجيناكم اطول مدة النجاة من البحر عندما ضرب بهم البحر يقول انجيناكم ما يقول نجيناكم ما شاء الله عندما القى ابراهيم من النار
لان ما مكث رئيسا قلنا يا نار كوني بردا وسلاما. ما تتعذب في النار هو. انجاه الله من النار. ما شاء الله. حتى ان لاحظ يعني نستغرب في في الاية الواحدة
اه مال يونس اه قال لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه. لاحظ لاحظ. قال ونجيناه من الغم وكذلك ننجي ما قال ننجي لماذا لاحظ في في ذا النون قال
فاستجبنا له فنجيناه بقى هو ايام في بطن الحوت. فاستجبنا له ثلاث ايام بقى في ونجيناه من الغم وكذلك ننجي ما قال ننجيه. يعني لاحظ هو الفعل نجى يعني يتبادر الى ذهننا انه يقول وكذلك ننجي
نجا ننجي نجا ينجي. نعم. لا هو ماذا قال؟ قال فنجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين. لماذا لان اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل فهؤلاء الانبياء اذا يمكن ينالون من الاذى ما لا يناله الاخرون ينالهم من البلاء. ما لا ينالهم الاخرين
نجيناه يعني مكث اكثر فيها المؤمنين ليسوا بها تلك المنزلة لا يصبرون. فربنا سبحانه وتعالى قال وكذلك ننجي المؤمنين. ففرق بين الامرين الله! فتح الله عليك