نعم. لم يذكر في ذلك. هم. سليم. طب في هنا قالوا انا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد. لماذا الرشد وليس بان الرشد المستخدمة في القرآن الكريم ايضا. مستخدمة في السورة ايضا. مم. نعم صحيح
تحروا رشدا. هو يفرقون حقيقة بين الرشد. هم والرشد طبعا هو الرشد معنى الصلاح والاستقامة. نعم. ويدعو الى الصواب هم قالوا الرشد يكون في الامور الدينية والدنيوية. هم. في امور الدين
وفي امور الدنيا الرشد. نعم في امور الدنيوية والاخروية. هم والرشد في امور الاخرة. يعني الرشد يكون في امور الدنيا والاخرة والرشد في امور الاخرة. هو آآ في القرآن ورد الرشد. قال وابتلوا اليتامى
حتى اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا. هم. تدفع اليهم اموالهم. مم متعلق بالدنيا. تمام؟ مم صحيح قال هل اتبعك موسى؟ قل لا. مما علمت رشدا؟ هم. هم. علم دنيوي
دنيا موسى يتبع الرجل الصالح هل اتبعك على ان تعلمني مما علمت رشدا لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من نور الدين. هم. وان يرى سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا
وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا اذا الرشد نلاحظ تستعمل في امور الدنيا والدين. نعم. الرشد الكثير ان يستعمل في امور الدين ربنا اتنا من لدنك رحمة. من امرنا رشدا. ما هو في الدنيا ايضا
اكثر ما يكون في الدين. في الدين. في الدين. نعم. وقل عسى ان يهديني ربي لاقرب من هذا رشدا. هم اغلب ما تستعمل في امور الدين. الرشد عامة هذا يعني قاله قسم من اللغويين وان كان قسم قالوا هاتان لغتان. لكن في القرآن هو هكذا حقيقة. استخدام القرآن. نعم. هم. يعني
الرشد كما ذكرنا فان انستم منهم رشدا مم امور الدنيا. الدنيا. اما الرشد في امور الاخرة. امور الدنيا والدنيا الرشد في امور الدنيا والدين. قد تبين الرشد من الرم. نعم
لكن الرشد خاصة في في القرآن اكثر شيء في امورهم. هذه من خصوصيات لاستعمال القرآن يا دكتور فاطمة. بس قالوا لغة لكن قسم قال لا من خصوصياتها