1
00:00:00.050 --> 00:00:21.000
بالحالة التي يتحدث عنها القرآن الكريم   والله عجيب سبحان الله العظيم يعني سبحان الله! ما يقوله بشر بصدق ما يقوله بشر لا في في قوله تبارك وتعالى وما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة

2
00:00:21.900 --> 00:00:45.900
اللمسة البينية الموجودة فيها حضرتك لتكملة الاية ان الله سميع بصير. نعم. في هذه الاية لقمان في لقمان ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير   هذه الاية اولا

3
00:00:47.250 --> 00:01:07.350
من الناحية البيانية ارتبطت هذه الاية بما قبلها  بديع. نعم. ماذا قبلها ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام. نعم والبحر يوده من بعده سبعة ابحر ونفذت كلمات الله

4
00:01:07.600 --> 00:01:28.100
ان الله عزيز حكيم نعم ما خلقكم ولا بعثكم خلق الله هذه ما خلق الناس من كلمات الله ولا لا صحيح وبعثه من كلمات الله ولا لا. نعم خلقهم كنافس واحدة

5
00:01:29.250 --> 00:01:53.200
من كلمات الله ولا لا  وبعثهم كنفس واحدة   اذا مرتبطة الله ان الله عزيز حكيم. هاي اللي قبلها. هم ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير. لما قبلها قال ان الله عزيز حكيم. نعم. هكذا

6
00:01:54.250 --> 00:02:14.850
لاحظ كيف ارتبطت الاية هذه بخاتمة الاية السابقة من الناحية البيانية. كيف الخالق عزيز حكيم ولا لا الخالق الخالق له العزة. هم. ولا لا؟ نعم. المخلوقات كلها من من صنعه له طائعة. نعم. اذا هذا ارتبط باسمه العزيز

7
00:02:15.750 --> 00:02:32.250
حكيم ولا غير حكيم؟  في خلقه وصنعه وخلقهم لحكمة ارادها وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون اذا هو حكيم في الصنع وحكيم في الغرض. نعم صحيح. في الصلح وفي الغرض

8
00:02:32.700 --> 00:02:53.350
اذا لما قال خلقكم اذا ارتبط بقوله العزيز من حيث العز الحكمة والعزة. هم الحكمة الذي يبعث الخلق للخلق هذا وما بعثك ولا بعثكم عزيز حكيم ولا لا عزيز حسن. الذي يبعث الخلائق للحساب. صحيح

9
00:02:53.550 --> 00:03:13.950
عزيزي هو لين هو يجازي ويعذب ولا اراد لامره كده صحيح. حكيم بمعنى الحكم والحاكم  هكذا هو الحاكم تحكم بين عبادك فيما كان فيه  وهو الحكمة احسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون

10
00:03:14.050 --> 00:03:31.950
اذا هو حكيم بمعنى الحكم وبمعنى الحكمة. هم. اذا ارتبطت هذه بالاية وايضا بخاتمة الاية ما خلقكم ولا بعثكم لان الخالق والباعث عزيز حكيم. عزيز حكيم. حكيم. من الحكم ومن الحكمة

11
00:03:32.950 --> 00:03:52.250
نعم. صح. سليم مزيان ارتبطت هذه الاية بما بعدها ما قبلها. هم ماذا قال بعد هذا؟ وسخر الشمس والقمر كل يجري الى اجل مسمى هذا الاجل مثل ما هو البحث يا سلام صحيح زين

12
00:03:52.450 --> 00:04:10.100
وارتبطت بجو السورة جو السورة السورة شاع فيها ذكر الخلق والبعث  خلق السماوات بغير عمد هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه ولان سألتهم من خلق السماوات والارض

13
00:04:10.600 --> 00:04:28.400
ما خلقكم ولا بعثكم  البعث البعث شائع من اولها الى اخرها. اول السورة قال وهم بالاخرة هم يوقنون  يا ايها الناس في اخرها يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي

14
00:04:28.500 --> 00:04:54.200
عن ولده اذا  وماذا قال ان الله سميع بصير. ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير نعم. زين الخالق يعني يكون سميعا بصيرا ولا كيف يخلق؟ يكون صحيح. لا لابد والذي يبعث

15
00:04:55.050 --> 00:05:10.400
ولازم يكون سميع بسيط. صحيح. كيف يبعث كيف يحاسبهم. يحاسبهم على اقوالهم وعلى افعالهم. يسمع اقوالهم. هم. مو ينبغي ان يكون سمعت كيف يحاسب بصير بصير باعمالهم الاعمال قسم ظاهرة وقسم مضمرة

16
00:05:11.250 --> 00:05:30.900
ولا لا؟ صح بصير بصير باعمالهم الظاهرة والمغمرة قد يكون من البصيرة. مم فاذا هو مرتبطة بالاية اللي قبلها والاية اللي بعدها. وجو العمل. وجو العام للسورة وبخاتمة السورة امر

17
00:05:31.100 --> 00:05:45.600
وقال ان الله سميع بصير لم يقل ان الله هو السميع البصير الفرق ان الله هو السميع البصير. مم. هنا قال سميع بصير لماذا؟ لانه اثبت السمع والبصر بخلقه في السورة

18
00:05:45.750 --> 00:06:02.850
ماذا قال الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض بصر ولا لا؟ بصر المتر ان الله يريد الليلة النهار. بصره المتر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله. بصر

19
00:06:03.550 --> 00:06:22.050
هذا بصر. مش سامعك. ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب مهنة. كلام سامع فيه طبعا. ولا مستكبرا كان لم يسمعها كان في ويسمع. تذاكر السمع والته. واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله

20
00:06:22.350 --> 00:06:43.331
قالوا بل نتبعه ما وجدنا عليه ابانا. سمعوا ولا لا ولئن سألتهم ما خلق السماوات والارض ليقولون الله اذا اثبت لهم السمع والبصر  بارك الله فيه واحسن الله اليك ورفع بكم ونفع ان شاء الله. شكرا لحضرتك على