1
00:00:00.000 --> 00:00:19.550
اه فضيلة الدكتور فاضل السامرائي في استقراء القرآن الكريم اه اه وجد ان ربنا تبارك وتعالى حينما يصف نفسه اه بانه غفور رحيم يقدم الغفور على الرحيم. هو الغفور الرحيم. الا في سورة سبأ. آآ قال تبارك وتعالى وهو الرحيم الغفور

2
00:00:19.800 --> 00:00:43.550
فلماذا هذا التقديم والتأخير على خلاف ما ورد في باقي اية الذكر الحكيمة؟ اظن ايضا هذا السؤال اه اثير من حلقات سابقة قديمة. نعم. على اي حال لو لو لو قرأنا الاية التي هاي في هاي اول سورة سبأ. نعم. الحمد لله الذي خلق السماء الذي له ما في السماوات وما في الارض

3
00:00:43.550 --> 00:01:02.850
هذي اقرأ الاية لانها مهمة. تفضل. الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور

4
00:01:03.400 --> 00:01:24.500
وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة الى اخره قل بلى وربي لتأتينكم لو لاحظنا ماذا تقدم هذين الاسمين الكريمين الحمد لله الذي لم يتعلق لم يتقدمها ما يتعلق بالمكلفين. نعم. وانما عام يعني ليس هنالك

5
00:01:24.750 --> 00:01:40.150
اه ذكر للمكلفين يعني الحمد لله الذي لهما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء. وما يعرج فيها. المغفرة هو للمكلف

6
00:01:41.450 --> 00:02:03.250
الناس اللي يعني يذنب للذي يذنب فيغفر الله له هنا لم يتقدمها ما يتعلق بالمكلفين امر عام وهو ما هو المناسب للرحمة جاء ذكر المكلفين فيما بعد. قال وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة

7
00:02:03.300 --> 00:02:21.100
فلما تأخر ذكر المكلفين اخر ذكر المغفرة الله ما شاء الله. كل الايات في القرآن الكريم بلا استثناء. بلا استثناء بلا استثناء. جميع الايات التي تقدم فيها ذكر الغفور تقدم ذكر المكلفين

8
00:02:21.750 --> 00:02:38.450
بلا استثناء كل ما تجد غفور رحيم قبلها كلام عن الخلق عن المكلفين. يعني مثلا لاحظ فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم. فان بعدين ان الله غفور رحيم. عندما ذكر

9
00:02:38.450 --> 00:02:55.950
المضطر ما يتعلق بالمكلف ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم. افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه. كل الايات اللي فيها تقديم المغفرة وعلى الرحمة متقدم ذكر المكلفين الذين يذنبون

10
00:02:56.000 --> 00:03:15.187
ستطلب لهم المغفرة. الله. الا هذه الاية تأخرت تأخر ذكر المكلفين. وقال الذين كفروا. فتأخر ذكر المغفرة ما شاء الله مراعاة الكلام لمقتضى مراعاة هذا البلاغة يعني. طبعا. نعم