1
00:00:00.200 --> 00:00:19.400
اخواني في المناطق المنكوبة بالزلزال السلام عليكم ورحمة الله كم فرحت عندما علمت ان كلماتنا تصلكم وتصبركم فلان لم ننل شرف تضميد جراح اجسادكم فلا اقل من ان نسهم في تضميد جراح النفوس والتواصي بالصبر حتى نلقى الله تعالى

2
00:00:19.750 --> 00:00:36.200
ايها الاحبة اعلم ان اصعب شيء على المبتلى هو ان يشعر انه هان على الاخرين. انه منسي ما حدا بيسأل فيه. يخف المه عندما ان الله معه. لكن كيف اذا احس انه هان على الله ايضا وليس فقط على الناس

3
00:00:36.500 --> 00:00:52.400
يمكن يخطر ببالكم انه لو كان لنا عند الله مكانة ما ابتلانا بهذا البلاء الكبير او يقول احدكم في نفسه ما انا الا واحد من الاف ابتلوا. فيحس حاله ضايع بين هذه الالاف وما يحس بعلاقة خاصة بينه وبين الله عز

4
00:00:52.400 --> 00:01:06.150
عز وجل لا يا كرام احب ان اقول لكم انكم لم تهونوا على الله معقول لم اهن على الله وقد قدر علي ان يهدم بيتي وافقد بعضا من اهلي الذين توفوا بطريقة اليمة

5
00:01:06.200 --> 00:01:26.200
نعم الابتلاء لا يعني الهوان على الله. بل اذا صاحبه الرضا فهو دلالة محبة من الله. لقول نبينا صلى الله عليه وسلم ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا

6
00:01:26.250 --> 00:01:42.750
معقول لم اهن على الله وقد اصبحت فقيرا مغبرا مقطع الثياب بلا مأوى؟ نعم ان الله لا ينظر الى صوركم واموالكم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم. وما اجمل قلوبكم وكلماتكم واعمالكم التي تقطر

7
00:01:42.750 --> 00:02:01.600
رضا ويقينا. فانتم بذلك اشرف عند الله واعظم قدرا من كثير من اصحاب الملايين والفلل الامنين قال نبينا صلى الله عليه وسلم وان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الايمان الا لمن احب. ايمانكم دلالة

8
00:02:01.600 --> 00:02:14.400
محبة من الله فيما نحسبكم لا تظنوا انكم هنتم على الله فهذا نزر من الشيطان كما فعل شياطين الانس حين عيروا النبي صلى الله عليه وسلم باحتباس جبريل عنه فترة

9
00:02:14.400 --> 00:02:34.400
وقالوا قد ودع محمد فانزل الله والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى. يعني ما تركك ربك وما ابغضك فلا تظنوا انكم هنتم على الله ولا انه سبحانه ترككم او ابغضكم. ومن توفي منكم في الهدم مؤمنا فهذا اصطفاء. قال

10
00:02:34.400 --> 00:02:55.950
وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء. ويتخذ منكم يعني يصطفي ويختار. وقد ذكرنا ان الموت ده في الهدم شهادة ما حد فيكم ضايع تحت سمع الله وبصره. ما حدا فيكم ضايع تحت سمع الله وبصره. فانتم تعبدون ربا عظيما لا يشغله مبتلى عن

11
00:02:55.950 --> 00:03:19.750
المبتلى كل واحد فيكم له علاقته الكاملة الخاصة مع الله تعالى. فلك ان تتعامل مع الله وكانك وحدك لا يشاركك احد من هذه الالة المتأثرة بالزلزال قال تعالى ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة. ان الله سميع بصير. يعني الله سميع لاقوالكم. بصير

12
00:03:19.750 --> 00:03:39.150
افعالكم كسمعه وبصره بالنسبة لنفس واحدة ما بيفرق مع رب العالمين. لن تضيع وسط الزحام. لن تضيع وسط هذه الالاف كل واحد لحاله تظهر فيه اثار رحمة الله وعناية الله واستجابة الله وتثبيت الله له وحفاوة الله باقواله واعماله الصالحة

13
00:03:39.400 --> 00:03:56.400
كما لو كان في هذا الكون وحده لا يشاركه فيه انس ولا جان. لم يهن المؤمنون على الله حين حرقوا احياء ووصفهم الله عز وجل في سورة البروج. ولا هان الصحابة على الله الذين توفوا بطاعون عم واسع. ولا هان السحرة بعد ان

14
00:03:56.400 --> 00:04:16.400
امنوا حين نكل بهم فرعون ولا هان السبعون من خيرة الصحابة حين قتلوا غدرا في بئر معونة. بل انزل الله تعالى فيهم قرآنا تلي زمانا ثم ما نسخ بلغوا عنا قومنا انا لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا. اي واحد فيكم يا اخواني ابتلي بفقد ولده فقال الحمد لله

15
00:04:16.400 --> 00:04:34.300
انا لله وانا اليه راجعون. فان الله تعالى يسأل ملائكته وهو سبحانه اعلم قبضتم ولد عبدي؟ فيقول الملائكة نعم فيقول قبضتم ثمرة فؤاده؟ فيقولون نعم فيقول عز وجل ماذا قال عبدي

16
00:04:34.500 --> 00:04:53.950
فيقولون حمدك واسترجع. فيقول الله تعالى ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد طيب احنا بنقول سأل الله ملائكته وهو سبحانه اعلم. لماذا يسألهم اذا؟ احسبوا ان من حكمة الله سبحانه في ذلك اظهار هذه الحفاوة والعناية

17
00:04:53.950 --> 00:05:12.000
والتكريم الرباني. يباهي الله ملائكته ببعض عباده المؤمنين واحسبوا ان الله يباهي بالصابرين منكم ويحتفي باقوالهم واعمالهم واعمال قلوبهم في الملأ الاعلى اعظم مما يحتفي بها اهل الدنيا من المؤمنين. كيف تظنون انكم هنتم على الله

18
00:05:12.000 --> 00:05:32.000
وانتم الان تعطون دروس الايمان واليقين للناس عبر العالم. وستبقى مواقفكم محفوظة عبر الاجيال. كيف هنتم على الله ونحن نرى فيكم مصداق قول نبينا صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح فاذا وقعت الفتن فان الايمان بالشام

19
00:05:32.000 --> 00:05:52.000
كم كان الناس يقولون اذا ذكروا بالصحابة يا اخي هؤلاء الصحابة وهذا الايمان مش ممكن تلاقي مثله اليوم. بكم ايها الصابرون يقيم الله الحجة على الناس ان عظمة الايمان واليقين مستمرة لم تنقطع. وتضربون امثلة تذكرنا بالصحابة رضي الله عنهم. طيب اذا واحد فينا كان مقصرا مع الله قبل الزلزال

20
00:05:52.500 --> 00:06:06.800
اذا كنت مقصرا ثم قربك الزلزال الى الله فانت ايضا من اهل الحفاوة والتكريم. من اهل الحفاوة والتكريم ولم تهن على الله بالحديث الذي رواه البخاري ومسلم قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم

21
00:06:07.050 --> 00:06:27.050
يقول الله تعالى انا عند ظن عبدي بي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم. وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا. وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا. وان

22
00:06:27.050 --> 00:06:46.800
يمشي اتيته هرولة. فالذي كان منكم مقصرا وقربه هذا المصاب الى الله فالله يقبله. بل ويتقرب اليه اكثر  وبما ان الله اعطاك فرصة ثانية ولم يقبضك على المعصية ثم انزل عليك الصبر والرضا فهذا معناه انه سبحانه اراد بك خيرا

23
00:06:46.950 --> 00:07:03.250
لم تهونوا على الله ولا نسيكم ولا اهملكم. واذا فتر بعض الناس عن متابعة مصابكم والتعاطف معكم وايصال المعونات اليكم فانتم لا زلتم تحت سمع الله وبصره. يرى مواقفكم واعمال قلوبكم

24
00:07:03.500 --> 00:07:21.050
وان ليس للانسان الا ما سعى. وان سعيه سوف يرى. ثم يجزاه الجزاء الاوفى لم تهونوا على الله بل انظروا كيف يواسي الله من اصيب بمصيبة مثلكم فيقول سبحانه برحمة ورأفة مظهرا حكمته سبحانه

25
00:07:21.450 --> 00:07:42.350
ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين. ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله. وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين

26
00:07:42.450 --> 00:08:03.900
وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين اخواني الجنة غالية الا ان سلعة الله الجنة الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة. الجنة غالية

27
00:08:04.000 --> 00:08:26.000
خلود بلا انقطاع بلا حزن بلا الم بلا جوع بلا عطش بلا برد خلود في النعيم المقيم ثمنها ليس سهلا اسأل الله ان يعظم اجركم ويجبر كسركم ويجعلكم ائمة ويجعلكم الوارثين وان يعيننا على نصرتكم بكل ما نستطيع. يا اهلنا واحبابنا. والسلام عليكم ورحمة الله