ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب. ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين واتى المال على حبه ذوي القربى ويعني ما هو بيبغض المال ما هو بينشر المال كده لان المال ما له قيمة عنده بعض الناس يحسب ان
طب انك تبذل وامن الكرم شيء هين وجه بشوش ولسان لين يعني يحسبون الكرم بس انك تكون وجهك بشوش هو صايم الكرم الكرم شي وجههم بشوي انما الكرم انك تحب المال
تبذله لله عز وجل. لن تنالوا البر. لن تنالوا البر. هالمنزلة اللي احنا فيها الان نتكلم عليها الان. لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فان الله به عليم. قلت لك ان عبدالله بن عمر مرة مرض مرضا شديدا ولما نقع وبدأ في حالة الامور الصحية
حسن اشتهى السمكة والعادة ان المريض قد يشتهي. بعد ما يبل من مرضه يشتهي فاشتهى سمكة. فلما طبخت له وقدمت له. واذا مسكين على الباب يسأل قال اعطوها اياه وحصل لعبدالرحمن ابن عوف مثل هذا
حصل لعبد الرحمن مثل هذا. هذا معنى ان لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. اما اذا كان انسان يبث يوم يبذل المال. طب هذا يبث عشان يقولوا بالذات اول مرة خفت عندو
وطبعا المال ما هو رخيص ما رخيص ما يكون المال رخيص الا عند اللي ما يعرف قدر المال. والله يقول جعل الله الكعبة ولا تؤتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما
يجعل الكعبة قياما للناس ويجعل المال اللي بيدك قياما لك ومعنى قيام انت تاكل وتشرب وتنكسي وتكسي وتعطي وتؤدي وتحج وتتصدق قيام فالانسان اللي يرمي المال رامي ولا يدري عنه يمكن ولا تزال قدما عبد يوم القيامة او لا تزول قدما عبد يوم القيامة. حتى
عن اربع عن عمره فيما افناه وشبابه فيما ابلاه وماله من اين اكتسبه وفيما انفقه يعني ما هو شبه للواحد يرميه بالسلمان رمي كذا لكل ما هب ودب ويعطيه لواحد يروح يسكر فيه ولا يعربد فيه ولا يخمر فيه ولا يخدر منه ولا
ينبغي ينبغي انك المال تعمل له قيمة. عشان اذا اعطيته تعطيه وانت صدق يقول النبي يعني في خير الصدقة ان تصدق وانت يقول كما رواه البخاري ان تصدق وانت صحيح وانت في الحديث الصحيح في البخاري تصدق وانت صحيح
شحيح تأمل الفقر تأمل الغنى وتخشى الفقر ان تصدق وانت صحيح شحيح لان اذا كان المال له قيمة عندك يكون للصدقة لذة ويصير لها معنى. اما بس اذا كنت تهبل شرق وغرب ما يستطيع على الدولة لها طعم
ما عندك ما له قيمة عندك المال. فالصدقة من عند ما هيك الصدقة من انسان شحيح كما قال الرسول كما جاء في البخاري في البخاري من حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم