1
00:00:00.550 --> 00:00:36.000
الستم خير من ركب المطايا واندى العالمين بطون راح اندى العالمين. اندى العالمين مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه ثم اما بعد. احبتنا في الله حياكم الله وبياكم وجعل الجنة

2
00:00:36.000 --> 00:00:56.350
مثوانا مثواكم حلقة جديدة من برنامجنا اندى العالمين ومع شيخنا الحبيب فضيلة الشيخ ابو اسحاق الحوين. حياكم الله شيخنا بارك الله فيك. رفع الله قدرك. بارك الله فيك شيخنا من جمال هذا البرنامج هو شرف التواصل مع شيخنا الحبيب والسماع منه والكلام عن النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:00:56.350 --> 00:01:16.350
الاكثار من الصلاة عليه افضل الصلاة واتم التسليم. وطبعا اه هذه اللقاءات على ما فيها وتواصل واقطع واتصل مرة ثانية والاتصال الفضائي والاتصال عن طريق البرامج وغيرها من الامور ولكن كل ما يهون هذا الكلام اننا نصلي على الحبيب صلى الله عليه وسلم واننا نترضى على صحابته عليهم

4
00:01:16.350 --> 00:01:35.100
رضوان الله. وان الله تبارك وتعالى اكرمنا في هذا الشهر المبارك آآ بصحبة شيخنا الحبيب. ان نكون في معية اندى العالمين. املين من الله تبارك وتعالى ان يكرمنا بان نكون معه صلى الله عليه وسلم في الجنة. اللهم امين اللهم امين. طيب. نحن والمشاهدين الكرام

5
00:01:35.150 --> 00:01:50.200
وكل من يصلي على الحبيب صلى الله عليه وسلم وكل من يتقرب الى الله تبارك وتعالى بالذب عن سنته عليه افضل الصلاة واتم التسليم. اللهم امين شيخنا الحبيب حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا مثواكم. الله يبارك

6
00:01:50.350 --> 00:02:10.350
اه طبعا قلنا وللاسف ما نفذناه لكن اه ليس هذا الكلام بايدينا ولكن هو محبة في النبي صلى الله عليه وسلم وكل ما يحمله الى هذا الخط احنا الكلام تحول منا في الحلقات الماضية الى شق علمي وحتى الحلقة الماضية اللي قلنا في بدايتها هنبدأ نعود مرة اخرى للخط السابق لكن حملنا

7
00:02:10.350 --> 00:02:24.900
عن امر في صلب الموضوع وهو قضية التعصب آآ محبة النبي صلى الله عليه وسلم التي آآ انتقلت الى الاجيال الائمة المتبوعين وبعدين البعض تعصب من الائمة من اتباع الائمة فتكلموا بكلام

8
00:02:24.900 --> 00:02:42.200
اما في الحلقة الماضية استأذنك ان نعود مرة اخرى ونحن في اخريات هذا الشهر المبارك. للكلام عن الحبيب صلى الله عليه وسلم ترطيبا للالسنة وللشفاه بالصلاة عليه افضل الصلاة واتم التسليم. وترتيبا للقلوب التي آآ تشتاق دائما للكلام عن النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:02:42.500 --> 00:02:56.250
ثم نسأل سؤالا لعله مدار مدار كل ما يمكن الكلام فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة سؤال مباشر جدا. لماذا احب النبي صلى الله عليه وسلم؟ والمعني آآ بهذا الحديث

10
00:02:56.300 --> 00:03:12.750
الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم. لماذا احب النبي صلى الله عليه وسلم؟ ماذا رأوا حتى احبوه فاصبحوا كلفين الى هذا الحد تفضل شيخنا  الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين

11
00:03:14.200 --> 00:03:32.150
آآ شيء طبيعي ان يحب النبي عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم. من سويداء القلب  اخلاقي قال الله عز وجل وانك لعلى خلق عظيم وقال عليه الصلاة والسلام انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق

12
00:03:32.750 --> 00:03:47.550
فدينه كله دين الخلق وتجسد هذا الدين فيه صلى الله عليه واله وسلم. صلى الله عليه وسلم. حتى آآ قال بعض الناس كأنه كان قرآنا يمشي على الارض يعني النبي عليه الصلاة والسلام

13
00:03:48.000 --> 00:04:09.450
كان من سيرته ان يحلم على الناس وان يرفق بالضعيف هذا اصل من اصول سيرته على كل المحاور مسلا في الصلاة قال من ام بالناس فليخفف فان فيهم الضعيف وفيهم المريض وفيهم ذو الحاجة

14
00:04:10.050 --> 00:04:27.350
لما جاء عثمان ابن ابي العاص الى النبي عليه الصلاة والسلام وقال له اجعلني امام قومي قال له انت امامهم واقتدي باضعفهم اه وفي بعض الاحاديث لكنها لا تصح يعني لكنها تمشي في هذا المعنى

15
00:04:28.500 --> 00:04:44.000
وهو ما ينسب اليه صلى الله عليه وسلم انه قال سيروا بسير اضعفكم. صح هذا ان لم يكن حديثا فعلا آآ بمبناه لكن معناه ثابت في احاديث صحيحة يعني منها مسلا

16
00:04:44.050 --> 00:05:06.600
آآ قصة جابر بن عبدالله الانصاري وهو آآ كان جابر آآ يعني تزوج امرأة بعد مقتل ابيه آآ ثيب وبعدين ذهب الى الغزوة وهو راجع تمام؟ تأخر جابر عن المسلمين. الجمل بتاعه من شدة الارهاق اعيا

17
00:05:06.700 --> 00:05:32.950
وتعب وبيمشي ببطء وطبعا الناس كلها عايزة ترجع لبيوتها وكده فكله بيجري عشان يلحق يرجع بسرعة كان من سنة النبي صلى الله عليه وسلم انه يكون في اخريات الناس مش زي ما بيفعل الكبراء على مدار الازمان حتى وصل هذا الامر الى زماننا. الكبراء يمشوا قدام في الصف الاولاني وكل الناس يمشوا وراه

18
00:05:32.950 --> 00:05:47.800
النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يفعل هكذا. كان يمشي في اخريات الناس يسجد ضعيف ويساعد المحتاج لان النهاردة لو هو مشي في في اوائل الصفوف وسقط واحد من هذا الجمع

19
00:05:47.850 --> 00:06:02.500
ولم يدري به احد من مسئول عنه من يعرف انه سقط؟ فكان هو بيكون اخر واحد بحيس ان ما فيش حد يبقى وراه وكان عليه الصلاة والسلام يقول تقدموا وخلوا ظهري للملائكة

20
00:06:02.850 --> 00:06:17.750
الله اكبر. المهم انه جابر ابن عبدالله يعني الجمل تعب منه وبعدين فجأة لقى نفسه وحيد ما فيش حد حواليه خالص والجمل برك على الارض وماذا يفعل في هذا الظلام؟ فجعل يضرب الجمل عشان يستحثه على النهوض

21
00:06:18.500 --> 00:06:36.150
وهو يقول وآآ ثكل امياه ما زال لنا ناضح سوء الناضح اللي هو البعير يعني هو انا يعني موعود بالجمل تيلن دا الجمل البليد دا يقول وبينما انا كذلك اذ سمعت صوت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من

22
00:06:36.400 --> 00:06:58.000
لانه جاءه الغوث قال بابي انت وامي يا رسول الله جابر قال ما دهاك قال اعيا جملي تعب وبرا قال معك عصا اخذ منه العصا وضرب الجمل ضربتين فارتدت اليه العافية. نهض الجمل وبقى يعني شديد وسريع وكده. حتى قال جابر

23
00:06:58.000 --> 00:07:15.550
حتى جعل جملي يسبق ناقته وعمال يشد في الجمل يشد في خطاب الجمل عشان ما تسرقش الناقة بتاعته. الجمل اللي كان مش عارف يقوم من سواني معدودة المهم شوف بقى اخلاق النبي عليه الصلاة والسلام بقى. صلى الله عليه وسلم. مشي ان هو اقام له الجمل لأ

24
00:07:15.850 --> 00:07:42.050
ركب جاء مشي معه وقعد بقى يحاوره قال ما اعجلك يا جابر؟ انت ليه عايز ترجع بسرعة؟ فقلت يا رسول الله تزوجت باي من تزوجت حديثا يعني قال بمن قال بأيم كانت بالمدينة. ايم للمرأة التي مات زوجها. قالوا التي لا زوجة لها يعني

25
00:07:43.200 --> 00:08:02.750
فقال هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك فقال يا رسول الله ان عبد الله يعني اباه عبدالله ابن حرام الذي مات الذي استشهد في احد قال ان عبد الله اه اه مات في احد

26
00:08:02.900 --> 00:08:25.300
وترك لي تسع نسوة خرق. اللي هم اخواته البنات كان هو الولد الذكر وله تسع اخوات بنات خرق يعني لسة ايه ابكار يعني تمام؟ فقلت هذه اجمع لامري وارشد انا عايز لهم ام مش عايز زوجة. شغل الولد الوفي كيف يعني راعى وصية ابيه

27
00:08:25.500 --> 00:08:46.850
ما لم يتزوج بكرا ليه؟ لان البكر كما يقول جابر نفسه قال فكرهت ان اتيهن بخرقاء مثلهن الاخرق الذي يعني اه قليل التدبير وقليل العقل ويعني اللي هي البنت البكر. ما لهاش تجربة فحب يتزوج ام للبنات دول

28
00:08:46.850 --> 00:09:13.650
تقوم عليهن وتطبخ لهن وتمشط رؤوسهن. تمام؟ فقلت هذه اجمع العرش وارشد ولامري ارشد وفي نفس الوقت يكون نفذ وصية ابيه عندما قال له يا بني استوصي باخواتك خيرا عبد الله بن حرام قلب للجابر ليلة احد. قال يا بني انني ارى انني ساقتل في اول من يقتل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

29
00:09:13.650 --> 00:09:29.550
فان علي دينا ضوابط كزا وكزا اديه يعني قصة الدين دي قصة عجيبة للغاية. ارجو ان تتاح الفرصة ان احنا نقولها كمان وبازن الله لا احمل آآ هم اكثر من اخواتك البنات

30
00:09:29.800 --> 00:09:46.150
جابر ابن عبدالله رضي الله آآ عنهما آآ نفذ الوصية دي. وقعد يتساهل معه. وبعدين ايه لما النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم ان اباه عليه دين فقال وهم قال بعني جملك يا جابر

31
00:09:47.800 --> 00:10:05.800
فقال هو لك يا رسول الله قال لا بعني انا عايز اشتريه هو جابر عيب يعني يقول للنبي صلى الله عليه وسلم بكم؟ هو لك مجانا يعني هو ده وجابر يعلم انهم لا يمتلكون الا هذا الجمل فقط

32
00:10:05.850 --> 00:10:22.100
هو ايده ورجله تمام؟ لكن هيقول ايه يعني فقال لا بل بعينيه المهم اتفق معه على ايه؟ على مبلغ معين. كم اوقية؟ اتناشر اوقية طبعا الاوقيات مختلفة جدا بين الرواة في عدد

33
00:10:22.100 --> 00:10:39.550
اللي النبي صلى الله عليه وسلم اشترى بها الجمل. المهم فلما ذهب ذهبوا الى المدينة جابر لقي خاله ظهروا الى المدينة ايه طبعا ما هو طبعا ما انا آآ جاي في الكلام

34
00:10:39.600 --> 00:10:52.550
جابر اشترط على النبي صلى الله عليه وسلم طالما اشترى الجبل قال له بشرط ان انا افضل راكبه لحد ما ادخل المدينة تمام؟ فقال لك ذلك اول ما دخل المدينة لقي خاله

35
00:10:52.850 --> 00:11:08.550
فقال له الوضع كذا وكذا وانا بعت الجمل للنبي صلى الله عليه وسلم فلامه خاله. قال له ازاي تبيع الجمل ونحن لا لا نملك غيره. والكلام ده قال هو ده كده يعني. المهم ان جابر ابن عبدالله اعطى الجمل للنبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. فالنبي عليه الصلاة والسلام

36
00:11:08.700 --> 00:11:27.950
اعطاه قيمة الجمل ثم ارسل الى جابر وقال له خذ جملك يعني النبي صلى الله عليه وسلم ما كانش عايز يشتري الجمل انما يعني انت عارف زي ما يكون انسان مش عايز يحرج انسان يعني. يعني يقول له انا اساعدك في كذا وكذا. فقال له خلاص هشتري منك الجمل وبعدين قال له خذ الجمل

37
00:11:27.950 --> 00:11:45.200
المال ثمن الجمل ثم اعطاه الجمل ده ما يتحبش يعني حتى دعك دلوقتي انه رسول الله تمام؟ يعني على المستوى الانساني مثل هذا. مثل هذا لا يدخل سوياء القلب. مثل هذا لا يحب

38
00:11:45.950 --> 00:12:00.850
هاقول لك على حاجة كمان معلش يا ابو عبدالرحمن سبني بقى اخد راحتك. الشيخ الشيخ عملت قطع فيه وعمال اه طب عفوا بس انا اقصد ان النبي صلى الله عليه وسلم اعطاه هذا الجمل

39
00:12:01.050 --> 00:12:16.150
سدد عنه وحفظ ماء وجهه ايضا في نفس الوقت ايه طبعا وسدد عنه جزءا من دينه لان دين جاء عبدالله بن حرام كان كثيرا. نعم. وسداد دين عبدالله بن كان اتى من الايات. واخد

40
00:12:16.150 --> 00:12:35.600
المهم يعني انا لو اردت ان اخذ الحكايات عن جابر لوحده وهتاخد منها الحلقات فدعني اتكلم ايضا عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما وكيف كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يستأثر عن اصحابه بشيء اطلاقا

41
00:12:35.800 --> 00:12:53.850
اطلاقا كان لان هو الاسوة والقدوة وهم يأخذون منه ويتأسون به. والله انا متعجب جدا بعض الدعاة الجدد اللي هم بيسموهم الدعاة الجدد يعني انت عارف الدعاة الجدد دول بيكثر فيهم ناس لا مزاكرين ولا عندهم معلومات بس عنده طريقة القاء جيدة

42
00:12:54.100 --> 00:13:09.950
فياخد اي كلمة من هنا وكلمة من هنا ويسمع درس من هنا ودرس من هنا والكلام ده ويطلع يقول تمام؟ والشباب انت عارف بقى المستوى الضحل بتاع الشباب فهؤلاء الدعاة بيوصلوا للشباب حبا وكرامة. ما عندهاش اطلاقا اي مشكلة. واي انسان يستطيع ان ينصر

43
00:13:09.950 --> 00:13:24.950
خيرا الى عوام المسلمين اهلا وسهلا. تمام؟ لكن يعني ادهشني ان بعض هؤلاء الدعاة الجدد كان يعني معي في مجلس وبعدين عايز يبين يعني في المجلس ان النبي عليه الصلاة والسلام ما طلق الدنيا

44
00:13:25.150 --> 00:13:39.800
النبي صلى الله عليه وسلم استمتع بالدنيا وبخيرات الدنيا وحض الناس على الدنيا ازاي ان المسلم يطلق الدنيا ويتزوجها الكافر كان بيتكلم في هذا المعنى يعني  معنى ولا تنسى نصيبك من الدنيا. فقال ايه بقى الذي ادهشني

45
00:13:39.900 --> 00:13:55.800
وجعلني القي عليه محاضرة بيقول على فكرة النبي عليه الصلاة والسلام لو كان موجود في ايامنا دي ما كانش ركب غير مرسيدس قلت له اتعرف عن عنه عليه الصلاة والسلام انه ممكن ان يفعل هذا

46
00:13:56.900 --> 00:14:08.150
قال لي نعم حتى يبين للناس ان الله لم يحرم شيئا. كل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات الى اخر ايه؟ الى اخر الاية يا اخي النبي عليه الصلاة والسلام

47
00:14:08.400 --> 00:14:25.550
كان يراعي الضعيف بشراع القوي لانه اذا النبي عليه الصلاة والسلام فعل هذا يبقى عمل حاجز بينه وبين الضعفاء المساكين وهم اتباع الانبياء اتباع الانبياء كل الانبياء وبالذات نبينا عليه الصلاة والسلام كانوا ضعفاء وكانوا مساكين

48
00:14:25.600 --> 00:14:44.450
تخيل بقى لما يكون واحد من الضعفاء مش لاقي عجلة يركبها مش هقول بقى مش لاقي عجب. ويلاقي النبي عليه الصلاة والسلام مسلا مراكب مرسيدس وقافل الازاز والحر شديد وعرقي مرقي. والراجل اللي راكب عجلة يقول ايه؟ يقول اه والله شف يا عم عمال يقول لنا الاخلاق والزهد والكلام ده

49
00:14:44.450 --> 00:14:54.450
وهو راكب مرسيدس وبتاع احنا مش قادرين نركب. هو يا ابني ده اللي ممكن ان يقال في هذا الكلام. واربطه على طول. انت لم تعرف شيئا عن سيرة اه انت لم تعرف شيئا عن سيرة النبي

50
00:14:54.450 --> 00:15:09.850
والسلام. وانه كان دائما يراعي الضعيف. يعني لما قال من ام بالناس فليخفف لو افترضنا جدلا ان فيه صلاة جماعة. والامام هيقرأ بالبقرة مسلا او بنصف البقرة او يقرأ بربعين

51
00:15:09.950 --> 00:15:23.300
الضعيف ممكن يقع منه ما يقدرش يكمل اما يكمل وهو جالس لانه لا يستطيع القيام. لكن خلي الامام دخل وقرأ مسلا عشر ايات آآ آآ خمستاشر اية مسلا بالكنيسة زي الشمس وضحاها

52
00:15:23.300 --> 00:15:40.400
كما وقت النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة العشاء ان تقرأ بهذه القدر يعني الضعيف هيبقى مستريح والقوي مستريح اكتر يعني اذا الضعيفة هيعبد الله تبارك وتعالى والقوي هيعبد الله عز وجل. لكن لو راعى القوي الضعيف هيسقط

53
00:15:40.500 --> 00:15:50.500
عشان كده كان من سيرته عليه الصلاة والسلام انه يسير بسير الضعفاء زي ما انا ذكرت مثالا في حديث جابر رضي الله عنه. رضي الله عنه جميعا. نعم. ايه نعم. طيب اه

54
00:15:50.500 --> 00:16:10.500
طيب شيخنا انت طلبت الفرصة وقلت لي ما تقاطعني عشان تتكلم عن قصة جابر وبعدين ما تكلمنا عن قصة جابر. وهتقول يقول ان انا قطعتك وما خليتك تكلمت عن قصة جابر رضي الله. وهيحطوها علي انا. على كل حال استأذنك. خلاص. ان تكون اه. قصة قصة جابر مادة الحلقة القادمة. اذا

55
00:16:10.500 --> 00:16:27.600
شيخنا الحبيب دين جابر القصة فعلا تحتاج الى بعض الوقت فعلا. اي نعم. اي نعم الله يبارك فيك شيخنا واسأل الله ان يقضي عنا وعنك دين الدنيا والاخرة. وان يرفع قدرك في الدارين. وان يكرمنا واياك بصحبة. جابر مع النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة. عليه الصلاة والسلام. جزاك الله خيرا. الله يبارك

56
00:16:27.600 --> 00:16:48.850
احبتنا في الله وبهذا نكون وصلنا واياكم بعد بعد مقاطعاتي الكثيرة لشيخنا الحبيب الشيخ ابو اسحاق الحويني الى ختام هذه الحلقة. اسأل الله تبارك وتعالى ان يتجاوز وان يغفر لي ولكم وان آآ نلتقي باذن الله عز وجل دائما على الخير والطاعة مع سيرة اندى العالمين صلى الله عليه وسلم وحتى القاكم في حلقة اخرى اقول لكم

57
00:16:48.850 --> 00:17:20.500
دمتم على الخير والطاعة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الستم خير من ركب المطايا واندى العالمين بطون راح اندى العالمين. اندى العالمين الستم خير من ركب المطايا واندى العالمين بطون راح

58
00:17:20.500 --> 00:17:27.300
اندى العالمين. اندى العالمين