1
00:00:00.000 --> 00:00:24.600
لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا  اعتقد بسورة الكهف اه فسأل يعني المشاهد لماذا قدم الفرار على الرعب قال لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا وآآ يعني العادة ان الرعب يأتي ثم بعده يأتي الفرار والهرب

2
00:00:27.800 --> 00:00:50.050
اظن هذا كان هو السؤال في نهاية الحلقة الماظية. نعم. ايه لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منه رعبا تعلن السؤال يعني الاية تثير يعني يا رب لماذا قدم الفرار

3
00:00:51.450 --> 00:01:20.350
على الخوف مع ان المفروض ان يكون الخوف يسبق. نعم اولا يعني من ناحية اولية الواو لا تفيد ترتيب ولا تعقيب  يعني لو اطلعت عليهم سواء قدم الخوف او قدم الفرار الواو لا تفيد شيئا من ذلك

4
00:01:20.850 --> 00:01:38.250
يعني اقبل محمد وخالد يكون خالد قبل محمد يعني المذكور في الاخير قد يكون هو الاول. نعم. وقد يكون العزم عكس يعني وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وهم كفار

5
00:01:38.450 --> 00:01:56.500
اذا الواو لا تفيد ترتيب اصلا يعني قد يكون المذكور في الاخر هو الحاصل اولا. هذا من حيث اللغة. نعم. لكن يبقى السؤال اذا طيب الان لا تفيد ترتيب لكن لماذا؟

6
00:01:56.700 --> 00:02:20.600
يعني احنا الان نعم نقر انها لا تفيد اه الترتيب. ترتيب مؤمنين لكن لماذا قدم ايضا هو سؤال الحقيقة وجيه اظن كررنا في اكثر من من مناسبة ان التقديم انما يكون للاهتمام

7
00:02:20.900 --> 00:02:42.700
والاهتمام بحسب السياق الذي يرد فيه النص  يعني قد يكون احيانا نقدم المفضول واحيانا نقدم الفاضل يعني بحسب ما يقتضيه الناس الان احنا الان الان نذكر ما وش الاهتمام نبين للاخ المشاهد

8
00:02:42.800 --> 00:03:05.600
يعني لماذا قدم؟ السبب الكلام يعني يتكلم على اصحاب الكهف  اصحاب الكهف هم فروا من قومهم اليس كذلك؟ لان لا يراهم احد جاءوا الى الكهف حتى هو يعني هم قالوا في اصحاب الكهف

9
00:03:06.100 --> 00:03:29.650
قالوا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم بالاخر لما استيقظوا او يعيدوكم في ملتهم. اذا هم يخشون ان يطلع عليهم احد اليس كذلك؟ نعم يخشون ان يراهم احد انهم فليأتكم برزق منه وليتلطف وليشعرن بكم احدا

10
00:03:29.900 --> 00:03:49.050
انهم ان يظهروا او هكذا اذا هم يريدون الا يراهم احد الله يريد ان يحفظهم ويحميهم اذا بمجرد ان يراهم ان يفر لا ان يتأمل. لان اذا تأملهم وراهم عرفهم

11
00:03:50.250 --> 00:04:13.700
اذا اذا اذا نظر اليهم عرفهم اذا يجي واحد يدخل للكهف رأهم يبلغ عنهم. نعم. فالله اراد ان يحميهم  اول مرة في فر. يفر. حتى يتحقق منهم يتحقق الحفظ وماذا ماذا قال؟ قال بمجرد ان يراهم يفر

12
00:04:14.150 --> 00:04:34.450
وهو هذا اللي هو المطلوب الا يراهم احد اذا هو قدم ما هو مطلوب لهم ما هو مراد لهم؟ الاهم لحمايتهم وحفظهم. نعم. هذا امر هنالك امر اخر ومن من يعني يقول ان ان الذي

13
00:04:34.700 --> 00:04:57.400
يمتلئ بالرعب هو يهرب دائما احيانا هو يمتلئ بالرعب فيثبت ولا يهرب احيانا الخوف يثبت الشخص في مكانه فلا يتحرك يعني ليس بالضرورة ان الذي يمتلئ بالرعب هو يهرب ليس بالضرورة

14
00:04:58.000 --> 00:05:14.300
ولذلك يعني ينقلونا في في التاريخ ان التتار عندما فتحوا بغداد كان يقفون شخص يوقفوه. يقول له يقول له انت تاري يقول له في مكانك حتى اذهب واجيء بالسكين واقتلك

15
00:05:14.800 --> 00:05:34.948
فيقف فلا يهرب فاذا ليس بالظرورة انه اذا خاف هرب  وهنالك ايضا هنالك مسألة اخرى  ان شاء الله ممكن في الحلقات القادمة ان شاء الله ايضا نرجع لهذه الاية لان حقيقة الوقت