1
00:00:00.400 --> 00:00:22.600
فقير ما اجد   اطلب من احد بطاقات السابقة عني يوم هي حقوق اه سرقات مثلا حقوق كفارات او مثلا سرقات يعرف اصحابها  نعم؟ لا ما يعرف ما يعرف اصحابها يعرف قدرها

2
00:00:22.700 --> 00:00:41.100
اسمع عنه يعني مرور الزمن كل ما حصل على مال يتصدق به بنية الاجر لاصحابه ويقيدوه ريال لا يلزم يخرج الالف اه دفعة واحدة ان كان يخرج الان فلو على في اليوم او في الاسبوع عشرة ريالات. ليس بلازم تخرج جميع

3
00:00:41.150 --> 00:00:57.800
وتقيد اه الامر عندك كلما رزقك الله تخرج شيئا من هذا المال بنية وصول الاجر الى صاحب المال وتقيد حتى تمضي في هذا السبيل. قد تقول ان اهمال كبير قد تقولن ما ولا اطيقه

4
00:00:58.000 --> 00:01:12.600
الله جل وعلا اذا عالم منك السداد اعانك وبالامكان ان يعينك الصالحون والاخيار والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من اخذ اموال الناس ادى الله عنه ومن اخذ يريد اتلافها اتلفه الله. رواه البخاري في صحيحه

5
00:01:13.100 --> 00:01:25.850
فالذي الان يريد الاداء يعينه الله جل وعلا ويوفقه وييسر له امره وما ذكر عن تائب لا في القديم ولا في الحديث عليه حقوق مثل هذي الاشياء وصدق الله الا وعانه الله عليها

6
00:01:26.250 --> 00:01:43.250
لكن يعمل بالاسباب يعمل بالاستغفار يلجأ الى الله بالدعاء. بان الله ييسر له امره ويعينه الله جل وعلا الله جل وعلا يقول واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان

7
00:01:43.600 --> 00:02:02.100
فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون الانسان يلجأ الى الله جل وعلا ويعينه الله جل وعلا ويوفق ولا اظن باذن الله يخيب الله جل ابدا كم واحد يخرجها عني ما في مانع

8
00:02:02.850 --> 00:02:20.700
ما في حرج ابدا ما في اي حرج جزاه الله خيرا النبي صلى الله عليه وسلم قال اعينوا اخاكم واخاكم النبي صلى الله عليه وسلم اتى الي الناس في المسجد حث الصحابة على الصدقة واراد الصدقات بدلها لهم. قضى الدين على الاخرين من القرب الى الله جل وعلا

9
00:02:20.850 --> 00:02:32.335
وربما يعني اذا الاخرون قد حللوا عند الله ما يدري هل الاشكالية انه ما يدري لكن يخرجه لكن على كل هو يسعى وباذن الله يقضي الله جل وعلا دينه