خلينا نكون متفقين على حاجة. آآ حضرتك لو لغاية دلوقتي ما اجتهدتش واشتغلت جامد في العشر الاول من ذي الحجة. يبقى احنا عندنا اكيد مشكلة حقيقية. خلينا في المشكلة فين يعني؟ المشكلة مش مجرد ان انت ما اجتهدتش وموضوع عادي لأ ان احنا الموضوع بيعبر عندي عن مشكلة زاتية فيك ليه؟ لان انت
نفس الشخص اللي اشتغل كويس في العشر الاواخر من رمضان. او على الاقل كان يعني معقول يعني كان في قيام ليل في قراءة قرآن اكيد فيه صيام آآ نفس الشخص هو انت آآ آآ ما فيش دلوقتي بقى يعني يعني يكاد يكون مش بتصوم تقريبا او يصمت يوم بالكتير ما فيش
قراءة قرآن زي اللي انا متخيلها. رغم ان احنا عند المقارنة هنجد ان العشر الاول من ذي الحجة ما تختلفش عن العشر الاواخر من رمضان في حاجة. بل بعض العلماء
يخليها افضل من العشر الاواخر من رمضان. وكفاية ان النبي عليه الصلاة والسلام وصفها ان هي احب الايام او احب الايام التي يعمل فيها ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله من هذه الايام. طيب طالما هنا الفضل هو الفضل ويمكن كمان العشر الاول فضلها اعلى
انا مش مجتهد. ايه الفرق بين العشر الاول من الاواخر من رمضان والعشر الاول من ذي الحجة؟ الفرق في عوامل المساعدة. بمعنى انا في العشر الاواخر من رمضان لما كنت بشتغل كنت بشتغل لكزا سبب. اولا في دافع زاتي جوايا عايز اشتغل. بحب ربنا مشتاق الى الجنة. عندي رغبة في اه اه رضا الله سبحانه وتعالى
ده بنسميه الدافع الزاتي لكن كان فيه عوامل مساعدة زي تصفيد الشياطين فتح ابواب الجنة غلق ابواب النار الكلام اللي انتم عارفينه الصحبة الصالحة الجو العام المساعد في رمضان كل العوامل المساعدة دي اختفت. ما فيش بقى تصفية شياطين في العشر اللي هو من ذي الحجة. ما فيش فتح ابواب جنة ما فيش غلق ابواب
والنار ما فيش الجو العام اللي بيشجع على الطاعة. كل ده اختفى وباقي لك حاجة واحدة بس. وهي الدافع الزاتي. علشان كده ارجع اقول انا لما بدأت كلامي قلت لك الموضوع ده هيكشف لنا مشكلة حقيقية عندي. الدافع الزاتي لان انا قلقان دلوقتي بعتمد فقط بعد الاستعانة بالله سبحانه
وتعالى على الدافع الزاتي. يا ترى انا عندي دافع زاتي قوي ولا كان شغلي في رمضان علشان العوامل المساعدة كانت قوية؟ لو انا دلوقتي اشتغل كويس في عشر ذي الحجة يبقى تمام الدافع الذاتي بتاعك قوي. مقدار الخير اللي في قلبك مقدار حبك لله سبحانه وتعالى مقدار شوقك للقاء
الله سبحانه وتعالى مقدار رغبتك فيما عند الله سبحانه وتعالى اذا الدافع الزاتي اللي يخليك تتحرك ولعل ده من الحكم اللي النبي عليه الصلاة والسلام ربط فين العمل الصالح وبين الحب؟ فقال ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله. وكأن العشر دي اختبار فعلا قوة محبة. قوة شوق
قوة دافع زاتي. لزلك آآ خطير جدا الموضوع ده. ليه انا بقول خطير؟ لان الدافع الزاتي ده هو اللي هيكمل معك. بمعنى آآ دافع الزاتي ده هو اللي هينفعك لما تخش الجيش. الدافع الزاتي ده ولا ينفعك لما تعزل. لما تسافر لبلد لما تبعد عن صحبتك الصالحة. مش هيفضل لك غير الدافع الزاتي
عشان كده لازم تعتقد دائما انت ان ما فيش غيرك وما فيش حاجة هتساعدك. كان لي واحد حبيبي اه كان مقصر شوية في حفز القرآن قال لي الشيخ انا حاسس المشكلة ان انا ان انت طيب معي ومش بتشد علي وانا بفكر اروح للشيخ تاني يشهد علي. قلت له آآ انا ما عنديش مشكلة تروح للشيخ تاني بس صدقني مش
مشكلة. انت مشكلتك وقعدت بقى شرحت له قضية الدافع الزاتي دي كلها. وقلت له صدقني مسألة الشيخ ده مؤثر ضعيف لكن الدافع الزاتي عندك لو قوي هو ده اللي هيحركك في اي زروف وبكرة هتحفز لوحدك وبكرة هتخش الجيش. وبكرة مش هتلاقي جنبك اي حد. فهم الموضوع ده ومن ساعتها وهو ما بيقطعش الحفز معه ابدا
دكتور في الجامعة مش بيقول لك زاكر. المعيد مش بيشد عليك. ورغم زلك اول ما بنعرف الامتحان قرب كله بيشتغل وكله بيزاكر ليه؟ لان الدافع زاتي موجود. الرغبة في النجاح. الرهبة والخوف من الصوت. هو ده اللي بنسميه دافع زاتي. هل انت فعلا بتتحرك زاتيا راغبا فيما عند الله
حبوا بجد مشتاق اليه بجد تخاف من النار بجد بتتحرك ولا الموضوع ضعيف اللي عايز اقوله في خلاصة سريعة ان لو انت عندك الدافع الزاتي موجود الحمد لله حاجة جميلة جدا. لا انا تعبان اكتشفت فعلا كلامك صح انا الموضوع
ضعيف معي مم احنا فيها. يعني انا دلوقتي عايز عايز اجتهد على نفسي شوية ان انا اكتشفت ان عندي مشكلة. يبقى في الاول حستعن بالله سبحانه وتعالى اكثر من الدعاء ان يعينني الله سبحانه وتعالى على ذكري وشكري وحسن عبادتي. انتقل الى ان انا اتك على نفسي شوية. يعني اجبر نفسك. الموضوع مش لازم يجي ان انت
لا احمل نفسك عليه. انما الصبر بالتصبر انما العلم بالتعلم. انا اقوم بالليل اصلي. الصبح امسك مصحف واقول انا مش هاقوم لغاية ما اخلص اقوم صايم واستعن بالله. كمل يومك ان شاء الله هيكمل. كل يوم تطلع صدقة. هتلاقي بقى عند الوقت ان انت بتلين. بقى الموضوع ده بعد ما كنت بتعمله بتتكلم
هتلاقي نفسك بتعمله الدنيا فكت معك لان ربنا رأى فيك صدق ورأى فيك بزل. قيام قراءة قرآن صيام صدقة هتجبر نفسك يوم يومين هتلاقي العملية اتلجت بعد كده. اقرأ عن الجنة والنار. اقرأ عن فضائل الاعمال. اقرأ في سير السلف الصالح
صاحب الصالحين واستفد منهم كل ده بينمي عندك دافع دافع زاتي. كمان ممكن نعمل عمل صالح دعوة الى الله سبحانه وتعالى ان تخلي كل كل حد بتعينه انت على الطاعة في العشر الاول في ميزان حسناتك. لو نشرت فيديو زي دوت فكرت غيرك والناس تحمست بسببه العمل
صالح يبقى انا عملي في العشر الاول من ذي الحجة هو عملي. وعمل كل الناس اللي استفادت زيي من الاجر دوت اجر دعوة واجر دعوة الى الله سبحانه وتعالى نسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيننا على زكره وشكره وحسن عبادته. اجتهدوا لسه في وقت العشرة ما خلصتش. انما الاعمال بالخواتيم. سلام عليكم