1
00:00:00.450 --> 00:00:30.450
كل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني سبحان الله وما انا من المشركين. الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:30.450 --> 00:00:50.450
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فاحسن الله عزاء اخواننا وجبر مصابهم في

3
00:00:50.450 --> 00:01:30.450
موتاهم وغفر للموتى واسكنهم فسيح جنانه اللهم اغفر لهم وارفعهم في المهديين ويخلفهم في عقبهم في الغابرين. ونور لهم في قبورهم لهم فيها كان الحديث فيما مضى عن اهم الدعاء والتضرع الى الله عز وجل. وذلك ان العبد فقير ومضطر الى رب

4
00:01:30.450 --> 00:02:10.450
سبحانه وبحمده طيلة عمره. فيتأكد على الانسان ان يكون له ود من الدعاء يدعو به كل يوم يواظب عليه ويتحرى مظان الاجابة اوقاتها يرفع اكف الضراعة وللغني الكريم الرحمن الرحيم. قال ربكم ادعوني استجب لكم. وقال امن يجيب المضطر اذا دعاه

5
00:02:10.450 --> 00:02:40.450
وذكر ان غاية الداعم من دعائه امران وهما الخوف والطمع كما ذكر ربنا ذلك في غير ما اية قال تعالى ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها وادعوه خوفا وطمعا. وقد

6
00:02:40.450 --> 00:03:10.450
عز وجل من هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه وهذه الايام يطول فيها الليل في فصل الشتاء نسأل الله الا يطيله علينا وعليكم بسوء. وفي جوف الليل فرصة عظيمة

7
00:03:10.450 --> 00:03:40.450
لان يهب النائم من مرقده ويتضرع الى ربه ويعد حاجاته في دنياه واخرته الى الله عز وجل يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه الى ان لهذا الدعاء ادابا وشروطا ينبغي للانسان ان يستحضرها

8
00:03:40.450 --> 00:04:10.450
لتكون سببا لاجابة دعوته. من هذه الاداب والشروط ما اشار اليه المصطفى صلى الله عليه وسلم في قوله ادعوا ربكم وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله لا يستجيب من قلب غافل له

9
00:04:10.450 --> 00:04:40.450
فقد تضمن هذا الحديث شرطين مهمين لاجابة الدعاء. الشرط الاول الثقة بالله عز وجل وتيقن الداعي بان عمله لا يضيع. ودعاءه لا يذهب سدى فلابد ان يستجاب الدعاء من الرب الكريم سبحانه وبحمده فلا يدعو وهو متشكك

10
00:04:40.450 --> 00:05:10.450
او متردد ان الله قد يجيب دعاءه وقد لا يجيب. وقد يأتيه الشيطان بكيده ومكره كالخبيث فيقول انت وانت وعليك وفعلت فكيف يستجاب دعاؤك فالمسلم اذا اقبل على ربه وتضرع في دعائه فان الله سبحانه وتعالى يجيب

11
00:05:10.450 --> 00:05:40.450
وتدعي اذا دعاه كما وعدهم. كيف وهو يستجيب دعوة المشرك اذا دعاه وهو في البحر عندما يحس بالخطر فيفزع الى الله عز وجل ويدعوه ويتضرع اليه فاذا ركبوا في الهلك دعوا الله مخلصين له الدين. فلما نجاهم الى البر اذا هم يشركون

12
00:05:40.450 --> 00:06:10.450
لكن مما هو مؤكد ان الانسان مع ثقته بربه سبحانه وبحمده وتيقنه من اجابة في دعوته ان يجاهد نفسه في احضار قلبه. فيجمع قلبه ويستحضر قلبه ليكون اوقع في تضرعه واقرب الى

13
00:06:10.450 --> 00:06:40.450
جده واجتهاده في دعائه. ولهذا قال ربنا عز وجل ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين فيجتهد في دعائه. ويتضرع الى الله عز وجل ويلح في طلبه من ربه سبحانه وبحمده. ويدعو

14
00:06:40.450 --> 00:07:10.450
خفية بحيث لا يراه احد ولا يسمعه احد هذا الاولى في الدعاء. لان دعاء خفية على اخلاص الدعاء وهو شرط مهم جدا في اجابة الدعاء وفي قبول كل عمل قال العلماء ايضا ولان الدعاء اذا فتح على الانسان فهي نعمة فتحها الله تعالى عليه

15
00:07:10.450 --> 00:07:40.450
واذا رأيت يا عبد الله من نفسك رغبة في الدعاء وحرصا عليه. فاعلم ان وراء هذا امري شيء وان الاجابة حاصلة ولابد قالوا فيخفي دعاءه حتى لا يحسد على هذه النعمة

16
00:07:40.450 --> 00:08:10.450
الدعاء بان يرفع الانسان كفيه ويقول كلمات بلسانه وقلبه غافل لاه كما هو حالنا في كثير من الاحيان ولكن الدعاء اذا رفع كفيه ان يحظر قلبه ويتظرع ويلح على ربه في اجابة دعوته. فان حصل مقصوده فذاك

17
00:08:10.450 --> 00:08:40.450
واذا فليعلم ان الله سبحانه وتعالى حكيم يضع كل شيء في موضعه المناسب له فقد يكون من الخير للعبد ان ان تستجاب دعوته. وقد يكون من الخير ان تؤجل دعوته. وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم. وعسى ان تحبوا شيئا

18
00:08:40.450 --> 00:09:10.450
وهو شر لكم. من اداب الدعاء ايضا الا يستعجل الانسان في الاجابة فيدعو ثم يدعو فاذا تأخر مطلوبه على حد ظنه وزعمه استحسر وترك الدعاء وقال دعوت ودعوت فلم يستجب لي. قال صلى الله عليه

19
00:09:10.450 --> 00:09:30.450
في الحديث الذي خرجه مسلم في صحيحه لا يزال الله يستجيب للعبد ما لم يدعو باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل. قالوا وكيف استعجاله يا رسول الله؟ قال يقول قد دعوت وقد دعوت

20
00:09:30.450 --> 00:10:00.450
لم ارى يستجب لي فيستحسن ويترك الدعاء. وهذا من كيد الشيطان. فالذي ينبغي للمسلم ان يظل يدعو ويدعو ويدعو سنة وعشرا بل وطيلة عمره لقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ان الانسان اذا دعا فلا بد ان ينال خيرا

21
00:10:00.450 --> 00:10:30.450
فقال عليه الصلاة والسلام ما من مسلم يدعو بدعوة الا اعطاه الله احدى خصال ثلاث بان يعجل له دعوته. واما ان يدخرها له في الاخرة. واما ان يصرف عن من الشر مثلها. قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال فالله بالخير اكثر

22
00:10:30.450 --> 00:11:00.450
فاذا دعا الانسان بدعوة فاما ان تساجب له طلبة وتتحقق له دعوته فينال مطلوبه. واما ان تدخر له يوم القيامة احوج احوج ما يكون اليها واما ان اصرف الله تعالى عنه من الشرور اشياء كثيرة. المهم ان

23
00:11:00.450 --> 00:11:18.300
الانسان يدعو ويستمر في الدعاء ويتعرف الى الله عز وجل في حال الرخا. حتى يعرفه في الشدة كما قال صلى الله عليه وسلم تعرف الى الله في الرخاء اعرفك بالشدة

24
00:11:18.400 --> 00:11:38.400
ولا يترك الانسان الدعاء ويهجره. حتى اذا عرظ له شيء من عوارض الدنيا اقبل يدعو فقط. لا بل يكون داعيا حتى في وقت رخائه وراحته فانه اذا عرف الله في وقت

25
00:11:38.400 --> 00:12:08.400
تعرف الله اليه في وقت الضيق والشدة. ومن اداب الدعاء ومن اهم اداب الدعاء خطيب المأكل والمشرب والملبس بحيث يتجنب الانسان المكاسب الرديئة والمكاسب المحرمة من ربا وقمار واكل اموال الناس بالباطل

26
00:12:08.400 --> 00:12:28.400
ما اشبه ذلك. قال صلى الله عليه وسلم وقد ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي

27
00:12:28.400 --> 00:12:58.400
في الحرام فان يستجاب لذلك. كيف يستجاب لمثل هذا الذي لم يطب مأكله فيحرص الانسان على طيب المأكل لاجابة الدعاوى لامور عظيمة وكبيرة ايضا يجتنب الحرام ان الحرام لا خير فيه. ولحم نبت على حرام او سحت

28
00:12:58.400 --> 00:13:18.400
فالنار اولى به اعاذنا الله واياكم من ذلك. ومن اداب دعاء ان يستفتح الانسان دعاءه الحمد لله تعالى والثناء عليه. والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. ويتوسل الى الله

29
00:13:18.400 --> 00:13:38.400
عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلا ويتوسل الى الله عز وجل بالاسم الذي يوافق حاجته فان طلب مغفرة قال يا غفور اغفر لي. او ربي اغفر لي وارحمني انك انت الغفور الرحيم

30
00:13:38.400 --> 00:14:08.400
وان طلب رزقا قال يا رزاق ارزقني. وهكذا فيتوسل الى الله سبحانه وتعالى بحمده والثناء عليه والصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم. قال تعالى لله الاسماء الحسنى فادعوه بها. فيجتهد الانسان في دعائه. ويتضرع الى الله

31
00:14:08.400 --> 00:14:28.400
سبحانه وتعالى باسمائه وصفاته وقد سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجل يدعو في صلاته لم يحمد الله تعالى ولم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. فقال عجل هذا ثم دعاه

32
00:14:28.400 --> 00:14:58.400
وقال اذا صلى احدكم فليبدأ بحمد الله تعالى والثناء عليه والصلاة على نبيه صلى الله عليه وسلم ثم ليدعو بما شاء. فاذا دعا الانسان يستفتح دعوته بحمد الله. اللهم اني احمدك واشكرك واثني عليك واصلي واسلم على عبدك ورسولك محمد. اللهم اني اسألك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت

33
00:14:58.400 --> 00:15:18.400
الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. وما اشبه ذلك من هذه المقدمات العظيمة. التي تكون سببا في اجابة دعوة العبد. واعظم ذلك واحذروه وهمه ثقته بالله

34
00:15:18.400 --> 00:15:48.400
عز وجل وحضور قلبه كما قال عز وجل ادعوا ربكم تضرعا وخفية. ومنها يا اخواني ان يتلمس الانسان ساعات الاجابة والاوقات الفاضلة والفرص. فان الحياة فرص والموفق من انتهزوا هذه الفرص. ومنها ساعة الاجابة يوم الجمعة. وترجى هذه الساعة

35
00:15:48.400 --> 00:16:18.400
اما بعد العصر كما قال صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة. منها ساعة لا يوافقها عبد يسأل الله تعالى شيئا الا اعطاه فالتمسوها اه في اخر العصر او اخر ساعة من العصر. وروي او ورد

36
00:16:18.400 --> 00:16:48.400
ان هذه الساعة ما بين جلوس الخطيب وانصرافه من الصلاة كما ورد في اثر ابي بردة والذي ورد عنه وثبت عنه مرفوعا وموقوفا. وعلى كل حال فالانسان يتلمس هذه الساعة لانها ساعة عظيمة. قد قال عبدالله بن سلام للنبي صلى الله عليه وسلم مرة انا نجد في كتاب الله عن التوراة

37
00:16:48.400 --> 00:17:18.400
ان في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد يسأل الله شيئا الا اعطاه. وسأله عن هذه الساعة فاخبره انها في اخر النهار ومن الاوقات ايضا الدعاء بعد الاذان فبعد ان يفرغ المؤذن من الاذان وتجيب المؤذن وتصلي على النبي صلى الله عليه وسلم

38
00:17:18.400 --> 00:17:38.400
وتفرغ من الذكر الوارد تدعو. وهذا وقت لا ينبغي ان يغفل عنه. قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم فالمؤذنين يفضلوننا. قال قل مثل ما يقول ثم ادعوا يستجاب لك. ولكن يا اخواني ما هذا لا

39
00:17:38.400 --> 00:17:58.400
احصل الا لمن يتابع المؤذن ومتى نتابع المؤذن؟ ان كنا في البيوت فالله المستعان يا اخوان قل ان نتابع المؤذن والانسان يتحدث عن نفسه ولهذا لو ان الانسان ذهب الى المسجد مبكرا قبيل الاذان واجاب المؤذن

40
00:17:58.400 --> 00:18:18.400
ودعا بعد الاذان فان هذا الوقت وقت مبارك. وقت عظيم ومظنة للاجابة ايظا بين الاذان والاقامة فاضل ومبارك ويحصل تأخرنا كثيرا عن الحضور الى المساجد الى حد الاقامة. والله المستعان. وقد ورد

41
00:18:18.400 --> 00:18:38.400
صلى الله عليه وسلم انه قال لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة. ودعاءه حال السجود ايضا اذا كنت ساجدا يا عبد الله فادعو وتضرع واجتهد والح قال صلى الله عليه وسلم

42
00:18:38.400 --> 00:19:08.400
فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا فيه في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم. ومن ومن اعظم الاوقات ما نحن في هذه الايام في اوسع اوقاته وهو جوف الليل الاخر. فان هذا الوقت وقت مبارك. ووقت غفلة ووقت ينام فيه الناس

43
00:19:08.400 --> 00:19:38.400
ووقت ينزل فيه الرب الكريم في عرض الجود والكرم والفضل والعطاء. من يدعوني فاستجيب له من يسألني فاعطي من يستغفرني فاغفر له. والانسان اما في سهره ولهوه واما في فاذا هم الموفق وتوضأ ودعا وتضرع الى الله عز وجل وعرض

44
00:19:38.400 --> 00:19:58.400
وحاجاته فان الوقف وقت مبارك ووقت عظيم. سئل النبي صلى الله عليه وسلم اي الدعاء اسمع قال جوف الليل الاخر وادبار الصلوات المكتوبة. جوف الليل الاخر هذا الوقت المبارك العظيم

45
00:19:58.400 --> 00:20:28.400
يا اخوان وهو من اوقات الدعاء التي هي مظنة للاجابة تقوم والناس وتدعو والناس غافلون. وتعرض حاجاتك على الغني الكريم الرحمن الرحيم الذي يعرض كرمه وجوده. فالله الله باغتنام الاوقات واغتنام الفرص فالعمر فرصة. متى ما ذهبت

46
00:20:28.400 --> 00:20:58.400
هذه الفرصة كيف تعوض ويجتهد الانسان في الحاحه على ربه وتضرعه اليه وعرض حاجاته نحن فقراء يا اخوان. وربنا غني كريم. رحمن رحيم سبحانه وبحمده يهيب بنا ان ندعو ونبخل على انفسنا ولا قوة الا بالله. يا ايها الناس انتم

47
00:20:58.400 --> 00:21:18.400
الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد. فالله الله يا اخوان بالاجتهاد في الدعاء وتعرض الى لربكم وجوده وكرمه. اللهم انا نسألك باننا نشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد

48
00:21:18.400 --> 00:21:38.400
ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تيسر لنا هذا الباب باب الدعاء. وتفتحه علينا يا ارحم الراحمين وتستجيب منا دعائنا وتتقبل منا رجاءنا. اللهم اعنا على الصيام والقيام والدعاء وتلاوة القرآن. وسائر

49
00:21:38.400 --> 00:21:58.400
الاعمال الصالحات. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا. واصلح لنا اخرتنا التي اليها ميعادنا واجعل الحياة زيادة لنا من كل خير. والموت راحة لنا من كل شر يا ارحم الراحمين. اللهم اصلح نياتنا

50
00:21:58.400 --> 00:22:28.400
وذرياتنا. اللهم اصلح نياتنا وذرياتنا. اللهم اصلح المسلمين شيبا وشبابا ورجالا ونساء اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا. اللهم اعنا على ما يرضيك عنا يا ذا الجلال والاكرام اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم انا نسألك جنة الفردوس وما قرب اليها من قول وعمل. ونعوذ بك من النار

51
00:22:28.400 --> 00:22:48.400
تقرب اليها من قول وعمل. وان تجعل كل قضاء قضيته علينا خيرا يا ارحم الراحمين. اللهم امنا في اوطاننا. اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم ارزقهم البطانة الصالحة الناصحة يا ارحم الراحمين. اللهم اصلح احوال المسلمين في مشارق الارض

52
00:22:48.400 --> 00:23:08.400
ومغاربها. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم. وجميع ارحامنا واحبابنا واصحابنا وجيراننا. والمسلمين اجمعين الاحياء منهم والميتين برحمتك يا ارحم الراحمين. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. جزاكم الله

53
00:23:08.400 --> 00:23:26.978
يا اخوان بارك الله فيكم. قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومنك تبعني وسبحان الله وما انا من المشركين