1
00:00:00.300 --> 00:00:30.300
كل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني سبحان الله وما انا من المشركين. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا

2
00:00:30.300 --> 00:01:00.300
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا احسن الله عزاء اخواننا في موتاهم وغفر لهم رحمهم واسكنهم فسيح جنانه وتغمدهم برحمته ورضوانه. اما بعد اخواني

3
00:01:00.300 --> 00:01:40.300
فمنذ ايام ودعنا عاما كاملا من اعمارنا ودعاه المسلم بما اودعه من عمل هذا العام وانقضى وتتابعت ايامه بعجالة وما مضى فلا يمكن ان يعود بحال وهذا امر متفق عليه. فمضي

4
00:01:40.300 --> 00:02:10.300
هذا العام يعني قرب اجلك يا عبد الله عاما كاملا يعني نقص عمرك عاما كاملا والموفق من يقف مع نفسه موقف المعاة للمحاسب ليتخذ من تقصيره في ماضيه سببا في نشاطه في مستقبله

5
00:02:10.300 --> 00:02:40.300
الايام الماضية هي من عمرك والاعمال التي عملتها فيها هي عملك. وعمرك يا عبد الله الماظي منه والقادم؟ هو الايام الخالية التي يودعها الموفق الاعمال الصالحة. حينما يقال لاهل الجنة

6
00:02:40.300 --> 00:03:10.300
نسأل الله ان يجعلنا واياكم منهم كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام الخالية غدا يرحل الانسان من هذه الدنيا ويرحم ويرحل من كل شيء فيها ولا يبقى معه الا ما اودعه في هذه الايام من الاعمال الصالحة

7
00:03:10.300 --> 00:03:40.300
هذه الاعمال التي عملتها يا عبد الله هي الباقيات الصالحات. فكما وصفها ربنا عز وجل في قوله المال والبنون ازينة الحياة الدنيا. والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير املا. عندما لا يأمل الانسان في مال

8
00:03:40.300 --> 00:04:10.300
ولا بنين ولا طالب ولا اهلين. وانما امله عمله رحمة ربه سبحانه وبحمده قال تعالى ويزيد الله الذين اهتدوا هدى والباقيات الصالحات صالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا. فهي خير امد يؤمله

9
00:04:10.300 --> 00:04:40.300
العبد وخير ما يعود عليه من الفائدة والفضل سماها ربنا الباقيات الصالحات لانها هي التي تبقى من الدنيا باكملها لك يا عبد الله ويفهم من هذه التسمية ان ما عداها فانيات. فعجبا لنا يا اخوان عندما نتعلق

10
00:04:40.300 --> 00:05:20.300
الفانيات ونفني اوقاتنا النفيسة والغالية في اعمال في فانية ويتهاون الانسان ويتكاسل عن الباقيات الصالحات الذي سيقدم عليها غدا احوج ما يكون اليها. عندما ينظر ايمن منه لا يرى الا ما قدم كما ثبت بذلك الحديث عن المصطفى صلى الله عليه وسلم في قوله ما منكم من احد

11
00:05:20.300 --> 00:05:40.300
الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان. فينظر ايمن منه فلا يرى الا ما قدم وينظر اشأم منه فلا يرى الا ما قدم. ويرى النار يحتم بعضها بعضا. فاتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة

12
00:05:40.300 --> 00:06:10.300
طيبة المقصود ان الانسان غدا سيكتم على اعماله التي عملها في الدنيا ان خيرا كان الجزاء خيرا. وان شرا ولا قوة الا بالله. ان كان جزاء العقوبة والنكان سيرحل الانسان من هذه الدنيا عندما اتنتهي من الدنيا امام

13
00:06:10.300 --> 00:06:40.300
وتنقطع منها اعماله. لا يبقى الا ما عمله في حياته او شيئا وصى به بعد مماته او شيئا ينتظره من دعوة ولد صالح او ما اشبه ذلك ما اشد التفريط وما اعظم الامر وما حجك

14
00:06:40.300 --> 00:07:10.300
عبد الله الى زاد يتزود به قلبك في دنياك. ليكون عونا لك على الاعمال الصالحة والى زاد تقدم عليه غدا وترى فضله واثره عندما يرى الانسان اعماله الصغيرة والكبيرة الدقيقة والجليلة. الصالحة وضدها ولا قوة الا بالله

15
00:07:10.300 --> 00:07:30.300
ولهذا يقول ربنا عز وجل ونضع الموازين القسط ليوم القيامة. فلا تظلم نفس شيئا وان كان مثقال حبة من خردل. اتينا بها وكفى بنا حاسبين. وقال فمن يعمل مثقال ذرة

16
00:07:30.300 --> 00:08:00.300
خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. تدبروا كلام الله عز وجل يا وامعن النظر فيه. فهل بعد هذا من عذر لانسان يقصر في الخيرات؟ وهو ومنها مثاقيل الذر. وهل له من عذر من عذر في اقدامه على المعاصي

17
00:08:00.300 --> 00:08:40.300
والسيئات وهو سوف يرى منها مثاقيل الذر فالموفق يا اخواني من ينظر الى ماضيه ليتخذ منه حافزا ودافعا مستقبله ويعلم ان عمره بين ثلاثة ايام يوم مضى وانتهى وانقضى. قال ايمكن ان يعود؟ ويوم مستقبل لا تدري

18
00:08:40.300 --> 00:09:00.300
اما الله سبحانه وتعالى قاض فيه. ولم يبق لك الا هذا اليوم الذي انت فيه بل الساعة بل اللحظة انت فيه ما مضى فات والمؤمل غيب ولك الساعة التي انت فيها. انسان

19
00:09:00.300 --> 00:09:30.300
هذه المثابة لا ينبغي ان يفرط ولا ان يتهاون في نفيس الاوقات والوقت غال ونفيس بدليله ان لحظة منه اذا ذهبت فلا يمكن ان تعود. ولهذا قال ربنا عز وجل وهو ينادي عباده باشرف وصف. يناديهم تشريفا لهم وتكريما. يا ايها

20
00:09:30.300 --> 00:10:00.300
الذين امنوا المنادي رب العالمين والمنادى انت يا عبد الله فخليق بك وربك يناديك ان تصغي بقلبك قبل اذنك وان تلبي النداء الدعاء وتعلم ان ربك لا يدعوك الا الا ما هو خيرك. خير لك. وصلاح

21
00:10:00.300 --> 00:10:21.900
وفلاح يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد. واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون  يا ايها الذين امنوا اذ كنتم مؤمنين فمقتضى الايمان ان تسمعوا وتطيعوا وتمتثلوا. ثم امرهم بتقواه سبحانه

22
00:10:21.900 --> 00:10:51.550
بحمده وهي مسألة عظيمة. وهي يسيرة على من يسرها الله سبحانه وتعالى عليه هذا اكثر ربنا عز وجل من ذكرها وذكر اهلها واوصافهم وجزائهم والتقوى هي ان تجعل بينك وبين عذاب بينك وبين عذاب الله تعالى وقاية. وما هذه الوقاية؟ امتثال اوامره

23
00:10:51.550 --> 00:11:21.550
فيحرص الانسان على ان يلتزم شرع الله سبحانه وتعالى امتثالا للامر هو اجتنابا النهي. ثم يقول عز وجل ولتنظر نفس ما قدمت لغد ينظر كل واحد ما يقدم الا ما يؤخر. فان الانسان متقدم او

24
00:11:21.550 --> 00:11:53.700
متأخر وليس احد واقفا ابدا. فاما متقدم الى طاعة ربه بتوفيقه واعانته وتسديده واما متأخر عنها عياذا بالله الى الذنوب والمعاصي والى حطام الدنيا. ولهذا قال عز وجل لمن شاء منكم ان يتقدم او يتأخر. فالمتقدم متقدم الى الخيرات مجتهد في

25
00:11:53.700 --> 00:12:18.450
منافس في الاعمال الصالحة والمتأخر متقهقر ويرجع القهقرة ولا قوة الا بالله ولا يدري باي حفرة او هد يقع وسمى ربنا عز وجل يوم القيامة غد لقربه اذ هو ات وكل ات قريب

26
00:12:18.450 --> 00:12:38.450
لهذا قال عز وجل اقتربت الساعة وانشق القمر. وقال اتى امر الله اتى امر الله. مع انه لم يأتي وانما ذكره بلفظ الماضي لتحقق وقوعه وكان الامر اتى وانقظى وانتهى

27
00:12:38.450 --> 00:13:04.100
واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون فهو خبير باعمالكم يسمع كلامكم ويرى مكانكم ويعلم سركم واعلانكم فجدير بالعبد يا اخواني اذا ان اخذ من تقصيره في ماضيه حافزا له لمجاهدة نفسه وحثها على الاجتهاد في الاعمال الصالحة

28
00:13:04.100 --> 00:13:24.100
فما هو الا ان يرحل الانسان من هذه الدنيا. ويقدم على الاعمال التي عملها في دنياه وما هو الا توفيق الله سبحانه وتعالى واعانته وتسديده. ولكن العبد مطالب منه ان يستعين بالله عز وجل

29
00:13:24.100 --> 00:13:52.800
ويبذل الاسباب لعل الله سبحانه وتعالى يعينه في مجاهدته لنفسه. فيجاهد نفسه ويجتهد فيما يقربه الى الله عز وجل. اللهم اجعل هذا العام عام خير ورشاد وسداد. لنا ولبلادنا وامتنا اللهم اعنا فيه وسائر العمر على ما يرضيك عنا يا ذا الجلال والاكرام

30
00:13:53.050 --> 00:14:17.600
اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد. ونسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك. ونسألك قلبا سليما لسان صادقا ونسألك من خير ما تعلم. ونعوذ بك من شر ما تعلم ونستغفرك مما تعلم انك انت علام الغيوب. اللهم

31
00:14:17.600 --> 00:14:37.600
انا نعوذ بك من الكسل والعجز. ونعوذ بك من البخل والهرم والجبن ونعوذ بك من فتنة الدنيا ومن عذاب القبر. اللهم انا نعوذ من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ونفس لا تشبع. وكون لا يسمع ودعوة لا يستجاب لها. اللهم اتي نفوسنا تقواها وزكها

32
00:14:37.600 --> 00:15:04.750
انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اصلح نياتنا وذرياتنا. اللهم اصلح نياتنا وذرياتنا. اللهم اصلح نياتنا وذرياتنا اولادنا وبناتنا اللهم اصلح المسلمين شيبا وشبابا ورجالا ونساء. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. اللهم انك عفو تحب العفو

33
00:15:04.750 --> 00:15:24.750
عنا اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. اللهم امنا في اوطاننا اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم حكم البطانة الصالحة الناصحة يا ارحم الراحمين. اللهم اصلح احوال المسلمين في مشارق الارض ومغاربها

34
00:15:25.500 --> 00:15:45.500
اللهم اغفر لنا ولوالدينا والديهم وجميع ارحامنا واحبابنا وجيراننا واخواننا المسلمين الاحياء منهم والميتين بمنك وفضلك يا ارحم الراحمين. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله على نبينا محمد. واله واصحابه اجمعين. جزاكم الله خير. قل هذه سبيلي

35
00:15:45.500 --> 00:15:59.367
وسبحان الله وما انا من المشركين