1
00:00:00.450 --> 00:00:30.750
كل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني سبحان الله وما انا من المشركين. الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:31.400 --> 00:00:54.800
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا احسن الله عزاء اخواننا ورحم موتانا وموتاهم ورحمنا واياهم اجمعين

3
00:00:55.600 --> 00:01:23.400
وتغمدهم بواسع رحمته اما بعد  ما يزال الكلام يا اخواني عن قول ربنا عز وجل كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب قد مر ذكر شيء من بركات القرآن

4
00:01:24.150 --> 00:01:42.800
رؤية كثيرة ومذكور في كتاب الله منها الشيء كثير لمن تأمله وتدبره قد اشير الى قول الله عز وجل يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين

5
00:01:42.900 --> 00:02:12.400
قل بفظل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون الفرح بكتاب الله والطمأنينة بكتاب الله خير مما يجمعون من حطام الدنيا وشؤونها وذكر من بركات القرآن ايضا انه من اعظم اسباب زيادة الايمان

6
00:02:12.500 --> 00:02:39.000
والتي نحن اليوم احوج ما نكون اليها قال عز وجل واذا تليت عليهم اياته سادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون بركاته ان الله سبحانه وتعالى سماه ذكرى في جملة من الايات

7
00:02:40.750 --> 00:03:06.050
ومعنى كونه للقرآن ذكرا انه من افضل الاذكار بل هو افضل الاذكار على الاطلاق ولهذا يشرع للانسان ان يقرأ سورة وايات من كتاب الله عز وجل في الصباح وفي المساء وعند النوم

8
00:03:07.100 --> 00:03:35.850
ومن الاذكار التي تكون للمسلم حصنا حصينا وحرزا مكينا يحفظه الله سبحانه وتعالى بها من الشياطين شياطين الانس والجن ومعنى كونه ذكرا ان فيه تذكير للقلوب تنشيطا للنفوس في طاعة الله عز وجل

9
00:03:36.850 --> 00:04:04.950
انت لا تقرأ كلام احد من الناس  وانما تقرأ كلام رب العالمين قال عز وجل فذكر بالقرآن من يخاف وعيد ومن معاني كونه ذكرا ان فيه ذكرى كل شيء يحتاجه المسلم

10
00:04:05.550 --> 00:04:34.100
اليس شيء الا وهو موجود في كتاب الله عز وجل لعلمه من علمه وجهله من جهله كما قال تعالى ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء ومن معاني كونه ذكرا انه ذكر وشرف وفخر لمن ينتمي اليه

11
00:04:34.900 --> 00:05:06.000
فمن انتمى الى كتاب الله وكان له به عناية ونظر وتأمل وقراءة وتدبر وعلم وعمل وهو شرف له ولا شك قال تعالى فاستمسك بالذي اوحي اليك انك على صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك

12
00:05:07.100 --> 00:05:31.350
اي شرف لك يا محمد ولقومك ايضا لكن اذ كان شرفا فمن مقابل الذي يكون عليك يا عبد الله بعد الامر بالاستمساك به وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون عما في كتاب الله عز وجل

13
00:05:32.400 --> 00:06:07.400
هل اذ علمتموه عملتم فيه فاذا ورأى الانسان كتاب الله عز وجل وعقد شيئا من معانيه وعمل به فليبشر بخيرات وانواع من البركات تتتابع عليه في دنياه واخراه وقد ذكر في ما مضى ان الله عز وجل لما وصف القرآن بانه مبارك جاء هذا الوصف مطلقا

14
00:06:08.100 --> 00:06:31.900
في اربع ايات فلم يقل الله عز وجل مباركا في كذا او على كذا حتى تكون البركة لا حد لها ولا عد فاذا عني الانسان بكتاب الله عز وجل وحرص عليه فليبشر

15
00:06:34.250 --> 00:07:02.000
فيوم القيامة يوم لا يلوي احد على احد يوم لا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون يوم لا يسأل حميم حميما يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم

16
00:07:02.250 --> 00:07:32.300
يومئذ شأن يغنيه يوم يحصل من الامور العظام ما تذهل فيه المرضعة عمن ترضعه حال ارظاعه وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى ويوم يشيب الوليد اليوم لا دار للانسان

17
00:07:32.550 --> 00:07:58.850
الا جنة نسأل الله ان يجعلنا واياكم من اهلها. والا النار اجارنا الله واياكم منها يوم يفزع الناس الى الانبياء يطلبون منهم الشفاعة فيتأخر كل نبي ويحيلهم الى من بعده قائل النفس نفسي نفسي

18
00:07:59.900 --> 00:08:24.400
وهذا حال اشرف الخلق واكملهم. فكيف بمن دونهم حتى ينتهي الامر الى صاحب اللواء المعقود والحوض المورود رسول الله صلى الله عليه وسلم فيؤذن له بالشفاعة وقتها يبحث الانسان عن من يشفع

19
00:08:25.150 --> 00:08:49.100
عن من يحتج له حين يفر منه كل احد حتى اقرب الناس اليه يأتي كتاب الله عز وجل ليحتج لك يا عبد الله ليحاج عنك يا عبد الله ليشفع لك يا عبد الله

20
00:08:50.200 --> 00:09:16.200
لكن متى يكون ذلك عندما يكون لك عناية بكتاب الله عز وجل في الايام الخالية والايام الخالية هي الايام التي تعيشونها الان غدا ستكون اياما خالية ذهبت ومظت وانقظت بما اودعت فيها يا عبد الله

21
00:09:17.500 --> 00:09:39.600
في الحديث الذي خرجه مسلم في صحيحه من حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يؤتى بالقرآن وباهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وال عمران تحاجان عن صاحبهما

22
00:09:41.100 --> 00:10:05.000
هاتان الصورتان تحاجان عنك يا عبد الله لا ام ولا اب لا اخ ولا اخت لا ابن ولا بنت لا احد يحج عنك. كل يحاج عن نفسه يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون. يأتي كتاب

23
00:10:05.000 --> 00:10:22.100
كتاب الله عز وجل ليحاج عنك وينافح ويدافع عنك وفي الحديث الذي خرجه مسلم في صحيحه من حديث ابي امامة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرأوا القرآن

24
00:10:23.250 --> 00:10:51.850
فانه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرأ الزهراوين البقرة وال عمران فانهما تأتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او فرقان من طور طير صواف ان تحاجان عن صاحبهما اقرأوا البقرة

25
00:10:52.200 --> 00:11:14.500
فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة اي السحرة اقرأوا القرآن اوامر ثلاثة اوامر من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها الامر بقراءة كتاب الله عز وجل ما عذرنا يا اخوان

26
00:11:15.950 --> 00:11:36.700
ما عذرنا ان نتهاون وان نتساهل حتى يمر اليوم بل الايام بل ربما الشهر لا يكون لواحد منا ورد يرد عليه من كتاب الله تعالى  ونفوسنا وقلوبنا اشد ما تكون ظمأ اليه وحاجة اليه

27
00:11:38.800 --> 00:12:06.650
يأتي يوم القيامة شفيع لاصحابه يشفع لهم وشفاعة مقبولة بعد توفيق الله سبحانه وتعالى واعانته قال صلى الله عليه وسلم القرآن والصيام يشفعان لصاحبهما حتى تعلموا يا اخوان ان للقرآن ايضا حقوق

28
00:12:08.400 --> 00:12:44.650
القرآن والصيام يشفعان لصاحبهما يقول الصيام يا ربي منعته الطعام والشراب فشفعه في  ويقول القرآن منعته النوم بالليل فشفعه بي منعته النوم بالليل  ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى ان يبعثك ربك مقاما محمود

29
00:12:46.550 --> 00:13:13.950
قال صلى الله عليه وسلم فيشفعان اي تقبل شفاعتهما يقرأ الزهراوين البقرة وال عمران وسميت البقرة وال عمران الزهراوين لانهما تظهران اي تظيئان وتنيران في قلب صاحبهما وتظيئان في طريقه

30
00:13:14.300 --> 00:13:41.450
نيران له في الدنيا وفي الاخرة تأتيان وكانهما غمامتان اي كانهما سحابتان وفرقان من طير صوأت حاجان عن صاحبهما كما مر اقرأوا البقرة فان اخذها بركة وكل سورة من كتاب الله بركة وكل اية من كتاب الله بركة

31
00:13:41.700 --> 00:14:09.550
الكتاب المبارك وتركها حسرة سورة البقرة او ترك القرآن كله لا شك من اعظم الحسرات انما خصت سورة البقرة لمزيد الاهتمام بها والعناية بها والا فان الله عز وجل قال عن من تركوا القرآن وكفروا بالقرآن

32
00:14:11.150 --> 00:14:40.300
بعد قوله عز وجل انه لقول رسول كريم ثم قال بعد ايات وانه لحسرة على الكافرين اي عدم الايمان به المؤدي الى عدم اتباعه والعمل به يكون اثا وحسرة وندامة على صاحبه يوم القيامة

33
00:14:42.300 --> 00:15:05.900
فهذه ايضا من بركات هذا القرآن المبارك الكريم والتي نحن احوج والاحوج ما نكون اليها ومن بركاته ما اشار اليه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عبدالله بن مسعود

34
00:15:06.150 --> 00:15:28.600
قال ما اصاب عبدا هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اسألك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك وانزلته بكتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك

35
00:15:28.900 --> 00:15:58.150
ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن؟ قال ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن

36
00:15:58.450 --> 00:16:27.650
نتعلم هذه الدعوة وهذه الدعوة يدعو بها المسلم بعامة ويدعو بها بخاصة اذا اصابه هم او غم او حزن من نكد الدنيا وكبدها الانسان في هذه الدنيا يا اخواني في كبد كما قال ربنا عز وجل قد خلقنا الانسان في كبد

37
00:16:29.000 --> 00:17:01.500
قال الحسن مظائق الدنيا وشدائد الاخرة الكبد مظائق الدنيا ومظائق الدنيا تنتهي بنهاية الانسان منها وما بعدها لا شك اعظم وادهى واشد شدائد الاخرة فاذا عرظ للانسان ما يعرظ من هموم الدنيا ومحنها يدعو بهؤلاء الكلمات

38
00:17:03.150 --> 00:17:21.000
ولما سمعها الخيار اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم قالوا افلا نتعلمهن يا رسول الله جدير بالمسلم ان يتعلم مثل هذه الدعوات ويدعو بها فقال ينبغي لمن سمعهن ان يتعلمهن

39
00:17:21.900 --> 00:17:48.700
قال بعد ان ذكر جملا من التوسلات اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك. توسل الى الله بذله واستسلامه وخضوعه ثم توسل اليه باعظم ما يتوسل به اليه وهو التوسل اليه باسمائه الحسنى سبحانه وبحمده

40
00:17:49.250 --> 00:18:17.750
قال ان فجأة القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهابا همي وغمي القرآن للقلوب ربيع يا اخوان وقد يكين يكون ربيعها ما يراه الانسان هنا وهناك يتلذذ به ويرتاح به وقت رؤيته له ونظره اليه

41
00:18:18.650 --> 00:18:43.150
ويخرج الناس في الربيع ليمتعوا نفوسهم وقلوبهم لحظات ولو عادوا الى الربيع بعد فترة لوجدوه هشيما يابسا لا اثر فيه لربيع وانما ربيع القلوب كتاب الله عز وجل واذا كان الانسان في الربيع يرى الالوان الزاهية

42
00:18:43.500 --> 00:19:11.900
والاشجار والازهار الناظرة ويحس براحة في قلبه وتلك آآ طبيعة في النفس البشرية لا تنكر فانه يجد في كتاب الله اللذة والفرح والطمأنينة وبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون. الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله

43
00:19:11.900 --> 00:19:46.200
تطمئن القلوب اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا. اللهم ثم ذكرنا منه ما نسينا وعلمنا منه ما جهلنا وارزقنا تلاوته اناء الليل واطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا

44
00:19:46.200 --> 00:20:06.200
اللهم اجعلنا من اهل القرآن. اللهم اجعلنا واولادنا وذرياتنا والمسلمين اجمعين من اهل القرآن. الذين هم اهلك وخاصتك. اللهم اجعلنا جميعا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك. اللهم اصلح نياتنا وذرياتنا

45
00:20:06.200 --> 00:20:26.200
اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا ودنيانا التي فيها معاشنا واخرتنا التي اليها معادنا. واجعل الحياة زيادة لنا من كل خير. والموت راحة لنا من كل شر. اللهم امنا

46
00:20:26.200 --> 00:20:56.200
في اوطاننا. اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم ارزقهم البطانة الصالحة الناصحة يا ارحم الراحمين واغفر اللهم لنا ولوالدينا ووالديهم وارحامنا واحبابنا وجيراننا واخواننا المسلمين بمنك وفضلك وجودك يا ارحم الراحمين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد واله واصحابه اجمعين. جزاكم الله اخواني

47
00:20:56.200 --> 00:21:10.945
سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. وسبحان الله اه وما انا من المشركين