1
00:00:00.250 --> 00:00:30.250
قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وما انا من المشركين. الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا سيئات اعمالنا من يده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي

2
00:00:30.250 --> 00:01:00.250
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا. احسن الله عزاء اخواننا ورحم موتاهم واسكنهم فسيح جنانه وتغمدهم برحمته ورضوانه. اما بعد اخواني

3
00:01:00.250 --> 00:01:20.250
كان الحديث في الدرس الماضي عن ايتين من سورة الملك قوله تعالى قل هو الذي انشأكم وجعل لكم السمع والابصار والافدة. وقليلا ما تشكرون قل هو الذي ذرأكم في الارض. واليه

4
00:01:20.250 --> 00:01:50.250
تحشرون حيث يمتن الله سبحانه وتعالى على عباده. وبما اسدى عليهم من النعم وما تاب عليهم من الفضائل والمنن فرزقهم السمع. والابصار ونافذة ولكن الشكر قليل وقليل من عبادي اشكور ومن شكر الله على هذه

5
00:01:50.250 --> 00:02:20.250
ان يستعملها الانسان في طاعة الله عز وجل. ثم بين تعالى انه خلق الخلق وبثهم ونشرهم وفرطهم وانه يوم القيامة يحشرهم ويجمعهم فكما فرقهم يجمعهم وكما بدأهم يعيدهم سبحانه وبحمده. ثم يقول

6
00:02:20.250 --> 00:02:50.250
ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا. وقيل هذا الذي كنتم ابه تدعون يقول الكفار متى هذا الوعد اي متى يوم القيامة ان كنتم صادقين فجعلوا

7
00:02:50.250 --> 00:03:15.350
دليل الصدق وعلامة تحديد ذلك اليوم وبئس ما فهمته عقولهم الفاسدة. فان الله سبحانه وتعالى قد اقام من البراهين والادلة والعقلية الدالة على البعث والنشور الشيء الكثير. وقد سبقت الاشارة الى شيء

8
00:03:15.350 --> 00:03:47.050
منها لكن الكافر لا يريد الاقرار بالمعاد. ولا الاعتراف بالجزاء حساب لانه يرى ان هذا اليوم يقطع عليه شهواته ويحرمه من لذاته في الدنيا التي هي غايته ليس له نظر في الاخرة ولا امل فيها. وانما امله في الدنيا

9
00:03:47.250 --> 00:04:12.250
وذلك مبلغه من العلم كما قال الله عز وجل فاعرض عمن تولى عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم وانما اتركوا الايمان بالاخرة ورغبوا عنه لهذا الامر. ولهذا قال عز وجل كلا

10
00:04:12.250 --> 00:04:41.850
بل تحبون العاجلة وتذرون الاخرة انما تركوا الاخرة لانهم احب العاجلة وهي الدنيا فرأوا انهم بها يعيشون ويموتون ورأوا انفسهم كالانعام ياكلون ويشربون وينامون ولا يؤمرون ولا ينهون والايمان ببعثه يا اخواني وتذكره

11
00:04:42.150 --> 00:05:11.400
وزيارة القبور والقبر هو اول مراحل الاخرة واول عدلها من رب العالمين لا شك يحرك القلوب وينشط الانسان للعمل بطاعة الله عز وجل لان المؤمن يعلم انه اذا مات انقطع عمله وانتهى من الدنيا امله

12
00:05:11.400 --> 00:05:39.100
كما قال صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث فاذا كان العمل ينقطع بالموت ويعلم المسلم انه بعد الموت سيقدم على مقدمات الحساب وعلى البرزخ وعلى القبر وعلى سؤالي والجواب فيه

13
00:05:39.200 --> 00:06:04.850
فان قلبه يتحرك وينشط في طاعة الله عز وجل وهو يعلم ان الموت ات وقريب ولا يدري متى هو اي الموت ولا اين هو ولا في اي بلد هو ولا على اي حال هو

14
00:06:05.700 --> 00:06:38.450
فما الذي يعلمه الانسان لا يعلم الا انه سوف يموت واذا كان الانسان بهذه المثابة فالواجب عليه ان يتأهب للرحيل وان يتذكر الموتى والقبر والقيامة. وان يتذكر السؤال والجواب والا فان الدنيا غرارة. كما قال عز وجل فلا تغرنكم الحياة الدنيا. ولا يغرنكم

15
00:06:38.450 --> 00:07:12.700
ابالله الغرور لا سيما اذا زهت الدنيا وازهرت وتزخرفت في عيون الناظرين فان القلب ضعيف. والانسان قد يتعلق بها قالوا عن العمل للاخرة وان كان مؤمنا بها لكن تذكره مثل هذه الامور لا شك يرد اليه صوابه. ويعينه على ان يعد جوابه

16
00:07:12.700 --> 00:07:38.800
ويعلم انه غدا بين يدي الله موقوف وانه مسئول ومحاسب عن الدقيق والجليل والصغير والكبير. قال رجل من السلف لرجل كم عمرك على ستون سنة قال منذ ستين سنة وانت تسير الى الله عز وجل

17
00:07:38.900 --> 00:08:09.550
يوشك ان تصل فقال الرجل انا لله وانا اليه راجعون الا تدري ما معناها؟ قال وما معناها؟ قال من ايقن انه لله وانه راجع اليه ايقن انه موقوف ومن ايقن انه موقوف ايقن انه مسؤول ومن ايقن انه مسؤول اعد للسؤال جوابا والجواب صوابا

18
00:08:09.550 --> 00:08:38.250
وصدق الله وقفوهم انهم مسؤولون فما دام المؤمن موقنا بهذا الامر فليعد الجواب ما دام في الايام التي غدا ستكون اياما خالية منصرمة منقطعة ولهذا حث النبي صلى الله عليه وسلم على زيارة القبور

19
00:08:38.550 --> 00:09:00.850
فقال زوروا قبورا فانها تذكركم الاخرة. وفي رواية وتزهدكم في الدنيا قال تعالى في الجواب عن اعتراض المشركين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين. اي العلم بالساعة عند

20
00:09:00.850 --> 00:09:28.600
الله عز وجل وهو غيب استأثر الله سبحانه وتعالى بعلمه حتى ان الله عز وجل قال ان ساعة اتية اكاد اخفيها اول يخفيها ربنا عز وجل؟ بلى قال العلماء اكاد افيها حتى عن نفسي

21
00:09:29.850 --> 00:09:49.850
وهذا من اعظم المبالغة في بيان ان القيامة لا يعلمها الا الله عز وجل قال تعالى يسألونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو. والنصوص في هذا معلومة

22
00:09:49.850 --> 00:10:18.500
وانما انا نذير مبين اي مهمة محمد صلى الله عليه وسلم هي التحذير والانذار والبيان وايضا البشارة فهو بشير للمؤمنين ومنذر في الناس اجمعين قال تعالى فلما رأوه زلفة اي رأوا القيامة قريبة

23
00:10:18.700 --> 00:10:54.150
جاءت القيامة ورأوها وكانوا ينكرونها بعقولهم الفاسدة. فرأوها عيانا وحينئذ محل للانكار ولا جواب الاقرار ولكن هيهات ينفعهم ذلك سيئة وجوه الذين كفروا اصاب الوجوه اما يسوؤها وعلاها من الكبد والنكد ما يعلوها. كما قال عز وجل وجوه يومئذ مسفرة

24
00:10:54.150 --> 00:11:16.250
ضاحكة مستبشرة. اللهم اجعلنا جميعا منهم ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة. اولئك هم الكفرة الفجر  وقيل هذا الذي كنتم وبه تدعون هذا اليوم الذي كنتم به تستعجلون وبه تكذبون

25
00:11:16.250 --> 00:11:40.950
فكانوا يستعجلون بالعذاب استخفافا واستتار كما قال عز وجل ويستعجلونك بالعذاب. ولولا اجل مسمى لجاءهم العذاب وليأتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين. يوم يغشاهم العذاب من فوقك

26
00:11:40.950 --> 00:12:07.550
ومن تحت ارجلهم ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون هذا اليوم الذي كانوا يستعجلونه. اتاهم وحل بهم. حينها يندمون وهيهات ينفع الندم فالله الله يا اخوان داووا القلوب بتذكر هذه المشاهد وهذه الامور

27
00:12:07.550 --> 00:12:29.700
الكبار فان الوارد على القلوب من المؤثرات عظيم. ولابد ان يكون الذب عن القلوب وتنقيتها. من هذه في المؤثرات ايضا بقدر الحدث او اكبر واشد منه. ومن اعظم ذلك ان يتذكر الانسان مثل هذه

28
00:12:29.700 --> 00:13:00.550
الامور فان تذكرها لا شك يحيي قلبه. وينشطه في الاقبال على ربه اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا اللهم اعنا على ما يرضيك عنا يا ذا الجلال والاكرام اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا. واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا. واصلح لنا اخرتنا التي اليها معاذنا

29
00:13:00.550 --> 00:13:20.550
واجعل الحياة زيادة لنا من كل خير والموت راحة لنا من كل شر. اللهم رحمتك نرجو فلا تكلنا الى انفسنا طرفة عين واصلح شأننا كله لا اله الا انت. اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا

30
00:13:20.550 --> 00:13:40.550
وفي الاخرة يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم انا نسألك الرضا بالقضاء. ونسألك برد العيش بعد الموت. ونسألك نعيما لا ينفذ وقرة عين

31
00:13:40.550 --> 00:14:00.550
الا تنقطع ونسألك لذة النظر الى وجهك والشوق الى لقائك. من غير ظراء مظرة ولا فتنة مظلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين. اللهم فرج هم المهمومين من المسلمين. ونفس كرب المكروبين. واقض

32
00:14:00.550 --> 00:14:20.550
اين عن المدينين واشف مرضى المسلمين. وارحم موتانا وموتى جميع المسلمين برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اصلح نياتنا وذرياتنا اولادنا وبناتنا اللهم اكفهم شر الاشرار وكيد الفجار وشر ما تعاقب به الليل والنهار

33
00:14:20.550 --> 00:14:44.000
والاكرام اللهم امنا في اوطاننا. اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم ارزقهم البطانة الصالحة الناصحة. التي تذكرهم اذا نسوا وتعينهم على نوائب الحق يا ارحم الراحمين. اللهم من ارادنا واراد الاسلام والمسلمين بسوء فاشغله في نفسه

34
00:14:44.000 --> 00:15:04.000
واجعل كيده في نحره واجعل دائرة السوء عليه يا ارحم الراحمين. اغفر اللهم لنا ولوالدينا ووالديهم وجميع ارحامنا وجيراننا واخوان المسلمين الاحياء منهم والميتين بمنك وفضلك يا ارحم الراحمين. والحمد لله رب العالمين

35
00:15:04.000 --> 00:15:25.838
صلى الله على نبينا محمد واله واصحابه اجمعين. جزاكم الله خير يا اخوان. قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من