1
00:00:00.450 --> 00:00:26.950
كل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني سبحان الله وما انا من المشركين. ان الحمد لله نعمته ونستعينه ونستغفره  نعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا

2
00:00:27.000 --> 00:00:47.200
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا

3
00:00:49.250 --> 00:01:25.850
احسن الله عزاء اخواننا بمتوفاهم وغفر له ورحمه واسكنه فسيح جنانه وفيما يتعلق رفع الصوت عند المصيبة فان الجائز ان يبكي الانسان ولا يتجاوز بكاؤه حزن قلبه ودمع عينه قال صلى الله عليه وسلم ان القلب ليحزن

4
00:01:26.250 --> 00:01:56.550
وان العين لتدمع هنا نقول الا ما يرضي ربنا وما رفع الصوت بالبكاء فان هذا لا يجوز فينبغي التأكيد على هذا والتنبه له لاسيما عند الاخوات وفق الله الجميع للخير ورزقنا الاقتفاء

5
00:01:57.050 --> 00:02:20.800
في اثر المصطفى صلى الله عليه وسلم والسير على هديه اما بعد فما يزال الموظوع متواصلا حول مسألة كبيرة وكبيرة جدا وهي مسألة تدبر القرآن السؤال الذي طرحناه على انفسنا هل نحن نتدبر القرآن

6
00:02:22.400 --> 00:02:44.650
فان الله بين في محكم كتابه انه ما انزل القرآن الا ليدبر الناس اياته كما قال كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب وبين معنى تدبر وهو تأمل والتفكر والنظر في الالفاظ

7
00:02:44.750 --> 00:03:18.700
للوصول منها الى المعاني والحكم والاحكام والاسرار وذكرت الامور المعينة على التدبر ومنها فهم القرآن ومنها مجاهدة النفس والقلب لاحضار القلب عند تلاوة كتاب الله عز وجل ومنها ان يستحضر الانسان يستشعر امورا

8
00:03:18.750 --> 00:03:44.000
منها انه يناجي الله عز وجل وانه يقرأ كلام الله عز وجل وانه حالك قراءة القرآن يعلم ان الله مطلع عليه ناظر اليه بمجرد شروعه بقراءته وان الملائكة تبحث عن مجالس الذكر واعظمها مجالس القرآن

9
00:03:45.950 --> 00:04:08.950
ومنها ايضا الترسل والتأني في قراءة كتاب الله عز وجل بحيث لا يهزه الانسان هذا ولا يكون همه ان يكمل وجها او وجهين او صورة او صورتين وانما همه مع اكمال السورة

10
00:04:09.000 --> 00:04:34.350
تدبرها وفهم معانيها وتلمس اثرها على قلبه فان سورة تنزل من كتاب الله تزيد ايمانهم واذا ما انزل سورة فمنهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون

11
00:04:36.100 --> 00:04:55.700
وفي حديث حذيفة المخرج في الصحيح لما قام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فقام حذيفة معه فبدا سورة البقرة فقلت يركع عند المئة ثم قلت يركع بها ثم قرأ النسا وال عمران في ركعة

12
00:04:56.150 --> 00:05:19.850
قال يقرأ مترسلا اذا مر به سؤال سأل اذا مر تسبيح سبح واذا مر سؤال سأل واذا مر تعود تعود. وهذا من علامات التدبر كما سيأتي ان الانسان عند قراءته يتأنى ويتأهل في قراءته

13
00:05:21.050 --> 00:05:40.800
كما قال عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القرآن  القرآن ما يتبادر الى الاذهان من انه مجرد تحسين القراءة

14
00:05:41.650 --> 00:06:06.800
وتزيين الصوت بها وان كان هذا المعنى مطلوبا لكن ترتيل القرآن هو الترسل في قراءته وقراءته بتأن وتمهل كان علي رضي الله عنه في ترتيل القرآن على تجويد الحروف ومعرفة الوقوف

15
00:06:07.400 --> 00:06:34.300
توجد الحروف بحيث يحسن القراءة. ويتقنها ومعرفة الوقوف يقف يعرف من اين يبدأ واين يقف وهذا لا يكون الا لمن يتدبر ويفقه المعنى قال تعالى وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا

16
00:06:35.600 --> 00:07:04.950
لتقرأه على الناس على مكث ولما اعترض المشركون على المصطفى صلى الله عليه وسلم وقالوا لما انزل عليه القرآن جملة واحدة قال الله كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا جعلناه مفرقا منجما على حسب الوقائع والاسباب والحوادث

17
00:07:07.550 --> 00:07:27.750
نزل على قلب المصطفى صلى الله عليه وسلم على ثلاث وعشرين سنة لتثبيت فؤاده فاذا كان الفؤاد يثبت بنزول القرآن عليه بين وقت واخر. فاين نصيبنا يا اخواني من كتاب الله

18
00:07:27.750 --> 00:08:02.650
وما حظنا من تلاوة كتاب الله عز وجل حتى تثبت القلوب وتسكن وترتاح النفوس وتطمئن من الامور المعينة على التدبر ايضا  ان يجهر الانسان بقراءته بعض الشيء بحيث يسمع نفسه ومن حوله ان كان من حوله لا يقرأ

19
00:08:05.000 --> 00:08:33.650
ولكن لا يشوش على من حوله فان الانسان او فان اللسان يتحرك بالقرآن والاذن تسمع والقلب يعي ويعقل ويتفكر فاذا اجتمعت هذه الامور الثلاثة في كتاب الله عز وجل اوشك الانسان ان يتدبر في قراءته

20
00:08:35.650 --> 00:08:59.650
اما اذا كانت القراءة لا تتجاوز الحنجرة فان تأثيرها في القلوب ضئيل وضعيف جدا ان كان لها من تأثير ولهذا قال ابن مسعود منكرا على الرجل الذي يقول انه قرأ المفصل كله في ركعة قال هل من كان للشعر

21
00:08:59.850 --> 00:09:22.200
ان قوم اقواما يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم. ولكن اذا وقع في القلب ورثخ فيه نفع فلنحرص يا اخواني على ان ينزل القرآن في قلوبنا فان اثر القرآن في القلوب

22
00:09:22.900 --> 00:09:56.200
كاثر الغيث ينزل على الارض وهي مجذبة مقحطة تراها خاشعة فاذا نزل عليها المطر انبتت من كل زوج بهيج كذلك كتاب الله عز وجل اذا نزل للقلوب صار ربيعها وصار نور الصدور وجلاء الاحزان وذهاب الهموم والغموم

23
00:09:57.250 --> 00:10:21.450
فليحرص الواحد منا على ان تكون قراءته بقلبه قبل لسانه واذا تواطأ القلب مع اللسان ووافق ايضا قراءته في الليل كما ذكر في الدرس الماضي فان هذا لا ريب من الامور الكبيرة والمعينة على التدبر. كما قال تعالى ان ناشئة الليل هي اشد وطئا واقوم قيلا. وطأ يعني

24
00:10:21.450 --> 00:10:53.000
يتواضع القلب فيها مع اللسان وحينها يكون للقرآن اعظم الاثر في القلوب من الامور المعينة ايضا على تدبر تكرار الاية احيانا يعني اذا مرت بك اية واستوقفتك يكررها الانسان مرة ومرتين وثلاث ويتأمل فيها

25
00:10:57.050 --> 00:11:25.700
يعني يمر الاية كم من انسان كمثال على قول الله عز وجل ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولئك هم الراشدون ولكن الله حبب اليكم الايمان

26
00:11:26.000 --> 00:12:03.150
وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولئك هم الراشدون لو تأمل الانسان هذه الاية وعرض نفسه عليها وسأل نفسه هل انا من هؤلاء ولهذا يقول بعض السلف اذا اردت ان تعرف ما انت فاعرض نفسك على القرآن

27
00:12:04.150 --> 00:12:27.950
اعرض نفسك على كتاب الله الايمان هو زينة القلب ونعمة من الله عز وجل ان يحبب الله سبحانه وتعالى الايمان الى قلبك ويحسنه. ويزينه في قلبك ويكره اليك المعاصي والذنوب والاثام

28
00:12:28.750 --> 00:12:52.450
هؤلاء هم الراشدون المفلحون السعداء الصالحون فاذا مرت مثل هذه الايات وقف الانسان عنده ردها مرتين وثلاثة وتأملها ونظر فيها وسأل الله اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان

29
00:12:53.400 --> 00:13:15.000
واجعلنا من الراشدين دعا ربه وهذا هو المنهج في تلاوة كتاب الله عز وجل ان الانسان يدعو في هذه المناسبات  ومع الوقوف عند الباب طويلا لابد ان يفتح في وقت من الاوقات

30
00:13:19.050 --> 00:13:37.100
النبي صلى الله عليه وسلم ليلة وهو يردد قول الله تعالى عن عيسى عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم. يرددها الى ان اصبح عليه الصلاة والسلام

31
00:13:39.750 --> 00:14:07.500
رحمة بامته وسمع رجل رجلا يقرأ سورة قل هو الله احد يرددها فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم وكأنه استغرب هذا الشيء  فقال عليه السلام والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القرآن

32
00:14:08.100 --> 00:14:29.150
لا تستغرب ان تكرر هذه السورة وتكرار الانسان السورة او الاية يدل على حبه لكتاب الله وحب الانسان لكتاب الله يدل على حبه لله عز وجل. واذا احب الله فالله اكرم منه

33
00:14:33.050 --> 00:14:50.450
بعث النبي صلى الله عليه وسلم رجل على سرية فكان يصلي باصحابه وكلكم كنا نقرأ سورة في ركعة ختم بقل هو الله احد استغرب اصحابه شيء لم يصنعه النبي صلى الله عليه وسلم

34
00:14:51.950 --> 00:15:09.300
فلما قدموا اخبروا النبي صلى الله عليه وسلم فقد سلوه لاي شيء يصنع ذلك. تأملوا تأملوا هذه التربية من النبي صلى الله عليه وسلم يتأنى الانسان وآآ لا يتسرع في الحكم على الناس

35
00:15:10.850 --> 00:15:34.200
حتى يسأله ويأخذ رأيه اسألوه لاي شيء يصنع ذلك. فقال لي انها صفة الرحمن وانا احب ان اقرأها يقول هي صفة ربي وانا احب ان اقرأها فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه

36
00:15:35.200 --> 00:15:57.650
اذ احب ربه واحب صفاته احبه الله عز وجل ومكث الحسن البصري رحمه الله او اخذ يردد اية وهي اية عظيمة يا اخوان يحسن بنا ان نتأملها ونرددها اذا مررنا عليها

37
00:16:00.000 --> 00:16:24.500
وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها فقيل له في ذلك يعني قيل لماذا ترددها قال ان فيها معتبرا ما ترفع طرفك ولا تضعه الا على نعمة ما ترفع طرفك بصرك

38
00:16:24.650 --> 00:16:40.300
ولا تخفضه الا على نعمة تأملوا يا اخوان في هذا الزمان يعني كيف لو رأى الحسن اما الناس فيه اليوم من النعم فلن يحصي الناس نعم الله عز وجل وبالتالي

39
00:16:40.350 --> 00:17:15.550
لن يحصوا ثناء عليه سبحانه وبحمده مهما مهما اثنوا عليه وشكروه الوقوف عند الايات وتأملها وتكرارها احيانا يفيد كثيرا ويكون ايضا من الامور المعينة على تأمل هذه الاية وتدبرها المقصود يا اخوان ان تدبر القرآن امره مهم وعظيم

40
00:17:16.300 --> 00:17:40.000
ونحن مقصرون فيه المقصرون في القراءة يا اخوان حتى القراءة مقصرون فيها مجرد قراءتي وان كانت سردا وهذا فكيف بتدبر فعلينا ان نعود الى منهج القرآن وطريقة المصطفى صلوات الله وسلامه عليه

41
00:17:41.350 --> 00:17:58.350
يقول ابن عباس وقد سئل عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وكان ارسله ابوه ليبيت عند خالته ميمونة ام المؤمنين ليلة لينظر ما لا يفعل النبي صلى الله عليه وسلم في عبادته بالليل

42
00:18:00.300 --> 00:18:26.100
فسئل عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم قال كان يقرأ قراءة لو اراد الحافظ ان يحفظ منها حفظ يعني يقرأ بتأني وبترسل وبصوت مسموع في الليل لو اراد شخص ان يحفظ مع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم حفظ

43
00:18:27.600 --> 00:18:54.750
وكان يتمهل ويتأنى في قراءته عليه الصلاة والسلام يا الله الله الله بالرجوع الى كتاب الله يا اخوان وقراءته وتأمله والنظر فيه وتدبره فالحياة مع القرآن هي الحياة اذ بالقرآن

44
00:18:55.350 --> 00:19:21.350
حياة القلوب وبكل الدنيا وجمع شؤونها وحطامها حياة الابدان وشتان يا اخوان شتان بين الامرين نسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم من اهل القرآن الذين هم اهله وخاصته اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك

45
00:19:22.150 --> 00:19:45.900
اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك يا ارحم الراحمين اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو امائك نواصينا بيدك ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك نسألك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك وانزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك

46
00:19:46.500 --> 00:20:08.700
او استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا اللهم ذكرنا منه ما نسينا وعلمنا منه ما جهلنا وارزقنا تلاوته اناء الليل واطراف النهار على الوجه الذي

47
00:20:08.700 --> 00:20:28.950
يرضيك عنا يا ارحم الراحمين اللهم اجعله حجة لنا وشافعا لنا مشفعا فينا يوم القدوم عليك يا ذا الجلال والاكرام اللهم اجعلنا واهلنا اولادنا ونساءنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك يا ذا الجلال والاكرام

48
00:20:29.700 --> 00:20:49.050
اللهم اصلح نياتنا وذرياتنا اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا. واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا. واصلح لنا اخرتنا التي اليها معاذنا. واجعل الحياة فزيادة لنا من كل خير موتى. راحة لنا من كل شر يا ارحم الراحمين

49
00:20:49.700 --> 00:21:09.700
اللهم امنا في اوطاننا. اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم ارزقهم البطانة الصالحة الناصحة يا ارحم الراحمين. اللهم احوال المسلمين في مشارق الارض ومغاربها. يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم. وجميع ارحامنا واحبابنا

50
00:21:09.700 --> 00:21:22.650
اصحابنا واخواننا المسلمين الاحياء منهم الميتين بمنك وفضلك يا ارحم الراحمين. والحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد واله اصحابي اجمعين جزاكم الله خير يا اخوان بارك الله فيكم

51
00:21:22.800 --> 00:21:39.644
قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني سبحان الله وما انا من المشركين