1
00:00:00.450 --> 00:00:24.450
يلا نبدأ بقى ايه الاية مية تمانية وتسعين ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين

2
00:00:26.900 --> 00:00:45.600
المشركين كانوا بيمنعوا التجارة والتكسب في الحج ربنا بقى سمح بهم لان انت هناك في الحج انت محتاج تشتري اكل وتشتري ازازة ماية يعني لو لو ربنا منع البيع على الحجاج

3
00:00:45.900 --> 00:01:06.500
يبقى اللي عاوز يتاجر هييجي مش محرم وهييجي مش مش هيحج وهيقف يبيع ويفوت فرصة ان هو يحج. فربنا ترك فرصة للعمال الغلابة اللي مش هيقدروا يطلعوا يحجوا على حسابهم لو هو بيشتغل في شركة ولا في بتاع يقف بالاحرام بتاعه ويعمل شغله

4
00:01:07.150 --> 00:01:22.850
وياخد ثواب الحج وياخد اجر كمان من الشركة اللي بيشتغل فيها طالما انه ادرك الوقوف في عرفات وعمل المناسك ومحرم ليه ما ياخدش ثواب الحج؟ وفي نفس الوقت بيعمل اعمال فيها خدمة للحجيج

5
00:01:23.300 --> 00:01:44.200
ليس عليكم جناح ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم الفضل من الله والفضل هو الزيادة ليه؟ لان الاية اللي قبلها قال وتزودوا. فالمفروض ان كل حاج رايح بالزات الضروري بتاعه

6
00:01:44.550 --> 00:02:04.700
فلو كمان بقى واخد معه حاجة وباعها وتاجر هناك او اشترى حاجة فده زيادة ده فيه فضل من الله ماشي المهم تلتزم ولو انت حتى قمت بعمل او بتجارة او غيره نفس الكلام. فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج. لا فيه فصال

7
00:02:05.100 --> 00:02:20.900
ولا في صخب ولا في علو صوت. هم في واحدة من الناس اللي سامعيني دلوقتي رحت معها الحج سنة ستة وتسعين وهي بتحب تفاصل مع البياعين. قلت لها ما فيش فصال مع البياعين. ما تبوظيش الحجة بتاعتك

8
00:02:21.050 --> 00:02:36.650
يعني يعني يضحك علي؟ يعني حاجة بتلاتين اشتريها بتلاتين عشان قالي بتلاتين وهي تمنها عشرة مسلا قلتلها محدش قال كده بس مش عاجبك السعر قولي له السعر بتاعك قال لأ ما ترجعيش تاني خلاص. خلص الموضوع وتمشي وتسيبيه. وبعد الاحرام يا ستي ابقى اشتري اللي انت عايزاه

9
00:02:38.550 --> 00:02:52.450
انا راكب الاتوبيس وشايفها تحت واقفة كده مع البياع لقيت البياع ابتدى يتكهرب وابتدى يتنرفز فنزلت بسرعة لقيتها بتعمل كده. ده بكام ؟ تلاتين بيقولوا عشرة يقول لها لأ طبعا

10
00:02:52.700 --> 00:03:02.700
ما دام قال لها لأ انا قلت لها ما ينفعش ترجعي تكلمي ازاي ؟ تقوم ترجع لحاجة تانية خالص سلعة تانية وتتكلم عنها. يقول الدولة ستاشر قلت له طب تمانية. يقول لها لأ تقوم راجعة للاولانية وتقول

11
00:03:02.700 --> 00:03:17.250
عشرين وقال رحت بقى طبعا ايه يعني في ناس في دمها المسألة دي. لا يا جماعة خلاص عايز تشتري عايز تبيع عايز تعمل حاجة؟ بس التزم بايه لا جدال في الحج

12
00:03:17.400 --> 00:03:27.600
لا فسوق في الحج لا في عل وصوت ولا في شتيمة ولا في خناق ولا في لو التزمت بده تقدر تبتغي فضلا من ربك. اعمل اللي انت عايزه دي رحمة من عند ربنا

13
00:03:28.700 --> 00:03:45.400
وعلى فكرة وده علشان احنا كمان نتعلم لما نتعامل في البيع والشراء نشتري بطريقة صح. هو اصلا الصح بلاش جدال قال النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله رجلا سمحا اذا باع

14
00:03:45.500 --> 00:03:59.150
واذا اشترى واذا اقتضى عنده سماحة في البيع. وسماحة في الشراء وسماحة في قضاء اموره. امور ماشية بسهولة بسلاسة. مش كل حاجة خناق مش كل حاجة افصال مش كل حاجة

15
00:03:59.150 --> 00:04:15.500
انما الواحد ينظر للصيغة بتاعة الاية الحقيقة دي بعد الامر بتاع وتزودوا يعني عشان ما تطلبوش من اي انسان اي حاجة تيجي الاية دي تقول لك لأ بس ربك اللي خلقك ورزقك

16
00:04:15.700 --> 00:04:36.650
اطلب منه هو ما فيش مشاكل شف الاية ليس عليكم جناح انت ابتغوا فضلا من ربكم ما تبتغيش من الناس حاجة. وتزودوا عشان تحتفزوا بعبوديتكم. بس من ربكم ابتغوا اطلبوا واسألوا

17
00:04:37.050 --> 00:04:53.175
شوفوا الوسطية هنا لكن مجرد ترتيب الاوامر بالتناسق ده يشعرك ان الكلمات دي وكانها الوان في لوحة مرسومة. الالوان متناسقة جدا مع بعضها كمل معي بقى تمانية وتسعين