ثم قال لهما في السماوات وما في الارض. هذه الجملة ايضا مستقلة يعني له ملك وايجاد يتصرف فيه كيف يشاء جل وعلا له ما في السماوات وما في الارض. من العيان والمعاني والعقلاء وغيرهم
فليس لاحد معه ملك تعال وتقدس هذا يدل على انه مالك لكل شيء. وان كان جل وعلا ملك بعض عباده ما يشاء. ولكنها سيزول وينتهي ان انه يسلب هو من
من ملكي او الملك يسلم منه. ولابد وهذا لكل فرض وقال جل وعلا يأتون وقد جئتمونا فرادى ليس معهم شيء وفي الحديث الصحيح يقول صلى الله عليه وسلم انكم تحشرون عراة حفاة غردا
وفي رواية مهمة حفاة ما في نعال وعراة ما في كساء لا شيء يلبس ولا شيء ينتعل. ولا شيء يؤكل ولا يشرب هكذا وغرل غير مختنين يعني القطعة التي تلقى من الانسان في هذه الدنيا تعود اليه
حتى يذوق الالم بجميع بدنه جميع اجزائه اللي اذا كان يستحق ذلك وان قوله بهم فقد سئل عنها صلى الله عليه وسلم قال ليس معهم شيء وقوله جل وعلا يوم لا تملك نفس لنفس شيئا. والامر يومئذ لله
هنا نفس ونفس الثانية نكرة دخل فيه كل من كان حيا انه لا يملك شيء ملائكة والرسل وغيرهم وبهذا اذا تؤمل دل على ابطاله تعلق ان الناس الذين يتعلقون بالمقبولين وبالاولياء وبغيرهم
انهم ضالون لان الامر كله لله جل وعلا ولكن قد يقولون مثلا ان الله ملكهم ونحن نسألهم الشيء الذي ملكهم الله لنا يقال لهذا دعوة هذه دعوة والدعوة بلا برهان مردودة على صاحبها
القرآن يدل على خلاف ذلك ونصوص الرسول صلى الله عليه وسلم له ما في السماوات وما في الارض ملكا يتصرف فيه كيف يشاء