1
00:00:01.300 --> 00:00:22.800
واحد سألني سؤال بيقول لي انت قلت مرة ليس لعرق ظالم حق يعني ايه معنى القاعدة دي يعني يعني لو واحد اغتصب ارض وعمل فيها مستعمرات وبساتين وحدائق ومصانع وقعد فيها مية سنة

2
00:00:22.950 --> 00:00:48.950
الف سنة مهما طال الزمن فان طوله لا يحول الغصب الى حق لا يحول البغي الى حق مكتسب ليس لعرق ظالم حق من حق المعتدى عليه في اي لحزة ان استعادة العافية والقوة يقول له اهدم كل ده وسلمني ارض بيضة كما كانت

3
00:00:51.950 --> 00:01:15.800
الغصب مهما طال الزمن النهب والعدوان مهما طال الزمن لا يتحول الى حق ابدا وحقوق العباد فيما بينهم القصاص لا محالة ولا تبرأ الذمة منها الا بالاداء او بالابراء فهنا تابع

4
00:01:15.900 --> 00:01:36.400
وقال لي بس انا عندي سؤال اتفضل هل ينطبق هذا على الاوروبيين ان يستولوا على ارض على اراضي الهنود الحمر او استعمروها الى يومنا هذا فانا جوابي فقل له لا جدوى هذا السؤال

5
00:01:37.100 --> 00:02:00.650
كلا طرفي الخصومة لا يدينون بديننا ولا يتحاكمون الى شريعتنا ولم يرجعوا الينا للفصل فيما بينهم. سؤال ده دردشة مسلا انت عايز تدردش يا اس اوك ده مش حرام بس يعني السؤال الذي لا ينبني عليه عمل احنا اثرنا هذه القضية بمناسبة

6
00:02:00.850 --> 00:02:29.900
الغصب في في يعني حول بيت المقدس وفي فلسطين المحتلة. لان اهلها لان اهلها مسلمون لو يتدينون بديننا ويتحاكمون لشريعتنا ويستفتوننا فنفتيهم. لكن عندما تسألنا عن الهنود الحمر والصفر هؤلاء لا يدينون بديننا ولا يتحاكمون الى شريعتنا ولم يرفعوا خصوماتهم الينا. نعم نقول له هذه القاعدة عامة

7
00:02:30.050 --> 00:02:50.200
تسأله اي نعم لهؤلاء ولغيرهم الا اذا حدست تسوية وتصالح. صح واحد خد مني قطعة ارض قهرا وبعد خمسين سنة قال لي قال لي اسمع انا عايز اعوضك انا الارض دي بنيت فيها وعملت انا عايز ادفع لك يعني تمنها تسويق جاهز

8
00:02:50.650 --> 00:03:12.600
ازا انا قبلت صح ازا حدست صلح وتسوية وتنازل الطرف المعتدى عليه عن حقه مقابل تعويض عادل يرتضيه او حتى لو تنازل عنه مجانا بلا مقابل لكن انتبه هذا لا ينطبق على الحالة الاسلامية عامة

9
00:03:12.700 --> 00:03:30.200
ولا على حالة بيت المقدس خاصة. لان بيت المقدس وقف اسلامي لا يملك احد ان يتنازل عنه ولان الدفاع عن ارض الاسلام من فروض الاعيان لا يملك ان يتنازل عنها احد

10
00:03:30.300 --> 00:03:57.436
وازا الجئ بعض ذوي الامر الى مصالحة فهي مصالحة مؤقتة الى ان يتجاوزوا حالة الضرورة واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم على سواء ان الله لا يحب الخائنين اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك