الذي بعده ليس من البر الصيام في السفر اخرجه الامام احمد والشيخان وغيرهما وهو متفق على صحته ليس من البر اي ليس من الخير ان يصوم الانسان صوما في السفر
وهو يستطيع ان يفطر والصوم شق عليه مشقة شديدة وهذا قاله في حق رجل لما ظلل عليه من شدة الحر وهو صائم. قال ما له؟ قالوا صائم ليس من البر الصيام في السفر
واضح هذا؟ فيرشدها الى الافضل. اما ان كان السفر ليس فيه مشقة. كان يكون في الشتاء وليس في مشقة في ترك الطعام والشراب والسفر والتحمل العلماء اختلفوا في ذلك فمنهم من قال
الصوم افضل ومنهم من قال الفطر افضل ومنهم من قال افضلهما ايسرهما وهذا الاقرب ان الافضل ان كان الصوم ايسر له لان الفطر قد يشق عليه فنقول صم افضل وان قال لا
انا استطيع القضاء بسهولة ولا يشكل علي ولا يتعبني ولا يشق علي فنقول له افطر واقضي ولا شيء عليك لكن من الغرائب يقول بعض الفقهاء يقول كونه يكون في رمظان افظل
طيب الذي انت تقول الان كونه يكون في رمظان افظل هذا الصوم وانت مسافر طيب النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليس من الابرة الصيام في السفر وقال انكم تصبحوا عدوكم فافطروا والفطر اقوالكم
لسه كده عرفت؟ فاذا الافضل دائما هو في اتباع ما دلنا عليه نبينا صلى الله عليه وسلم هل ينكر على من افطر في السفر حتى لو مشق عليه ابدا ما ينكر عليه. لو سافر في الطائرة
لو سفر بالطائرة لو سافر في الطائرة وبدأ ياكل ويشرب لا حرج عليه لكن اذا وصل لبلد لا يجاهر امام اهلها الصائمين الفطر واقواله مسافر لانه قد يساء به الظن. قد يساء به الظن. واما لو افطر لوحدي وهو مسافر
بعض الناس يقول يا اخي كيف انا الان ذاهب عمرة واريد ان اؤدي سنة وافطر في رمضان ورمضان واجب. رمضان واجب على المقيم. وين المسافر فلو اديت العمرة وانت مفطر لا حرج عليك
لكن لا تفطر امام الناس وتجاهر لان بعض الناس سبحان الله يحب الجدل والمراء فيبدأ يشرب امام الناس من زمزم يقول لست صائما يقول لا انا مسافر يريد ان لا تجادل
لا تجادل بامكانك ان تشرب في مكان لا يراك احد حتى ما يسابقك الظن