اه زر ابن حبيش رحمه الله. قال لابي بن الكعب يا ابا المنذر ارأيت اخاك عبدالله بن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر اللي عايز يصيب ليلة القدر يصلي اتناشر شهر. ما هو الكلام واضح
من يقم الحول يصب ليلة القدر. تمام؟ قال يرحم الله ابا عبدالرحمن اراد الا تتكلوا. وانه لا يعلم انها ليلة سبع وعشرين. ده نص في المسألة. بس ادانا علامة يبقى ليلة سبعة وعشرين ما لهاش قيمة. ممكن تبقى خمسة وعشرين تلاتة وعشرين. واحد وعشرين. قال
تكون الشمس صبيحة يومئذ بيضاء نقية لا شعاع لها. تبقى زي الاب دي الليلة دي العلامة التي لا تتغير. لكن الليلة تتغير. ما هو انا قال لك ليلة سبعة وعشرين
احنا ولا غيرنا في اختلاف المطالع اسعد بسبعة وعشرين الله اعلم. لكن العلامة لا تتغير. علامة الشمس فحيث وجدت علامة الشمس هكذا يبقى الليلة اللي قبلها كانت ليلة الايه؟ القدر. سيان بقى كانت ليلة الواحد وعشرين تلاتة وعشرين خمسة وعشرين
سبعة وعشرين تسعة وعشرين وفي بعض الاحاديث الصحيحة وفي اخر ليلة من رمضان تمام؟ ممكن تكون اخر ليلة من رمضان ايه؟ مش وتر. بكرة رمضان يبقى تمام. تبقى ليلة تلاتين. ها؟ عشان
الجماعة اللي بعد سبعة وعشرين بيقوموا ايه مروحين وخلاص كده خدنا ليلة القدر حطيناه في جيبنا والحمد لله رب العالمين. ها؟ لا احنا بقى اللي عايز يشوف يصلي وبعدين ممكن يطلع للشمس اول ما تخرج الشمس لو لقيتها زي القمر تقدر تبص لها
يبقى دي كانت ليلة القدر اللي قبلها. لو لها شعاع انت عارف لو لها شعاع ما تعرفش تبص لها شعاع على طول يبقى ده مش الايه؟ القدر فجماعة عمالين يقولوا لي دي كانت امبارح. كانت ليلة خمسة وعشرين. واخد بالك؟ مش لازم. مش لازم. لكن
الصحيح والصواب يعني من اراد ان يدركها فليقم العشر الاواخر. كلها. صح اغلب الاحاديث كما قال الترمذي رحمه الله انها في الوتر من العشر الاواخر. لكن ممكن تيجي زوجي زي ايه؟ ازا
كانت اخر ليلة في رمضان. ايش يضمنك المسألة تبقى ازاي؟ فاذا قمت العشر الاواخر يبقى ايه؟ اصبت ليلة القدر