السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كل حد بيشوفنا دلوقتي بقول لك كل سنة وانت طيب. العيد جه فرحتنا بالعيد عبادة. الحمد لله طوفنا مع بعض في حلقات برنامج تخيل حوالين تخيلات كتير جدا كنا بنحاول فيها نوصل لحاجات نعيش معها بقلبنا ونعيش معها بعقلنا
نحاول نحط نفسنا في المواقف دي. فتخيلنا مع الاكتشافات العلمية الجديدة لو الناس اكتشفت حاجة الة تقدر تنقلنا لاي زمن تاني. يا ترى هنروح في زمن ايه واتكلمنا فيها لو احنا رجعنا لزمن النبي صلى الله عليه وسلم وتحديدا في شهر رمضان وعشنا مع النبي صلى الله عليه وسلم يا ترى هنشوف ايه وكمان قلنا لو فيه شاشة ومعنا ريموت
نقدر بالشاشة دي نشوف اي مشهد من التاريخ وقلنا تخيل اي مشهد عايز تعيشه بكيانك وبنفسك ناس قالت ممكن ننزل غزوة بدر ونحارب مع الرسول صلى الله عليه وسلم ونشوف سيدنا جبريل بقى وهو نازل المعركة وناس قالت كتير تخيلات كتير معنا كان دكتور اسامة والدكتور مصعب آآ وكنا مع حضراتكم طول آآ الشهر الكريم. النهاردة
مع حلقة العيد وعايزين نعيش مع اه اه شيخينا الفاضلين النهاردة يحل علينا ضيفا فضيلة الدكتور حازم شومان حبيب قلبنا الغالي يحفزه ويبارك فيه شيخنا الشيخ امين الانصاري ربنا يبارك في عمره يا رب العالمين. ويحفزهم جميعا. يا ترى النهاردة يا دكاترة ايه رأيكم؟ نتكلم عن ايه النهاردة في العيد
آآ قبل ما نتكلم بس انا بس عاوز اعلق على حاجة صغيرة. ايه الكجولة دي يا دكتور حازم؟ باسمي والله. مين اللي اختار اتعشى من بعدك ما شاء الله. اول يوم في العيد. يمكن مسلا اول ليلة في القبر مسلا
على ابواب جهنم. هو صحيح المشايخ خنقة وما بيضحكوش في العيد ما يفرحوش اليوم فرحة اه اكبر فرحة واحلى هدية من الله سبحانه وتعالى لكل طائع وكل مجتهد في شهر رمضان. مبروك. احلى فرحة اه اه بنقضيها
في العيد ايه رأيك؟ آآ انا بقول طبعا الفرح في العيد عبادة. يعني سبحان الله ربنا تعبدنا بالفرح. قال قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا. آآ ناس كتير مرتبط عندها الفرحة بمعصية بحاجة حرام هو هو اصلا اللي بيعمل اي حاجة في الدنيا بيشتغل بيتفسح بيسافر بيصيف هو عايز ينبسط
فكتير من الناس مرتبط عندها ان لا انا هلتزم يبقى مش مش هعيش حياتي مش هتبسط وطبعا يعني كل ده مفهوم خاطئ يعني القرآن بيشهد بكده والسنة والواقع. يعني ربنا سبحانه وتعالى قال فامنوا فمتعناهم. يعني الايه؟ المتعة مرتبطة بالايمان يعني
والنبي صلى الله عليه وسلم كان يمزح ولا يقول الا الصدق. صلى الله وحياة الصحابة كانت مش حياة. ما كانتش حياة كئيبة. كانت حياة فيها فرح وفيها سعة والنبي صلى الله عليه وسلم كان
الصحابة ان هم يعني يعني يفرحوا في يوم العيد وتبان عليهم مزاهر الفرح يعني. صحيح. وكان كمان يعني اه يعني عايزين نقول ايه اللي بيشتغل في شركة وييجي في اخر
السيزون الشركة دي حققت التارجت بتاعها فيدوا آآ يعني مكافآت للموزفين بتوعهم. مم. فلو جه حد مش شغال في الشركة دي آآ هل له حق انه يعترض ويقول لي يعني
يا جماعة المكافأة بتاعتي يا ابني ما انت ما اشتغلتش في الشركة دي عشان تاخد. فاللي اشتغل هو اللي ياخد. فاحق ناس واكتر ناس يا جماعة ممكن اه ربنا سبحانه وتعالى
عليهم الخيرات ومن بركاته ومن الطافه ومن انعامه هم الطائعين. فكل واحد طاعة ربنا سبحانه وتعالى وكل واحد كان بيعبد ربنا سبحانه وتعالى في رمضان له حق النهاردة انه يفرح. ربنا سبحانه وتعالى بيهادي وبيفرح افراح المسلمين. بيفرح قلوب المسلمين وقلوب المؤمنين يا دكتور حازم. في الدنيا وفي الاخرة. يا ترى
ايه رأي حضرتك في الكلام ده؟ طبعا ربنا سبحانه وتعالى اتكلم في القرآن عن الفرح كتير. يعني في اوقات الله سبحانه وتعالى نهى فيها عن الفرح. ان الله لا يحب الفرحين اللي هو معه قارون. هم. يعني
انسان فرحان بدنيا زائلة فان هي ما لهاش اعتبار حقيقي عند الله سبحانه وتعالى. كما قال الله عز وجل وما هذه الحياة الدنيا الا لهون ولعب. وان الدار الاخرة لهي الحياة
فربنا في الدنيا سماها الحياء. انما في الجنة سماها الحيوان على وزن الانفعالات. اللهبان الغليان الفوران اي الحياة المفعمة بالحركة والمفعمة بالاحداس والمفعمة بالمفاجآت يعني ايه عشان كده اللفز اتغير والصيغة الصيفية بتاعته زي ما بيقولوا عملاء الصف يعني ايه
انما الفرح الممدوح بقى ربنا جابه جابه مع الدين. قل بفضل الله وبرحمته اللي هو القرآن فبذلك فليفرحوا فيه. فاسمها فاء الحزم. لازم لازم تفرح بالقرآن فرحة جبارة وانا بقرأ الاية دي من يومين كده قعدت افكر وقلت سبحان الله! يعني لو كانت سورة يوسف مش موجودة في القرآن. الله اكبر! لو كان المفصل مش موجود في
القرآن. نعم. لو كان آآ السبعة وتلاتين سورة بتوع الجزيرة تلاتين مش موجودين في القرآن. لو كان السبع طوال وسور المدنية مش موجودة في القرآن. احنا كنا خسرنا كتير قوي
فعلا فرحة جبارة وكل صورة بتبني يعني معلم من معالم فرحتنا في الحياة ده فرحة بالدين. طب الفرحة في الاخرة؟ فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم ايه؟ ولا هم يحزنون فربنا سبحانه وتعالى يعني قال لك ان المؤمن ممكن يفرح
وممكن يفرح دنيا وممكن يفرح اخرة ولكن ايه؟ ولكن آآ آآ يعني ربنا دايما ربط الفرحة بتاعة اللي عشان كده الاعياد بعد مواسم عبادة عشان كده السلف قالوا انما العيد لمن؟ لمن اطاع الله. فربنا سبحانه وتعالى على فكرة في اية تالتة فيها موضع فرح في الدنيا. بس انا مش ضبطه الوقتي مش فاكره. فالفرح الممدوح
ذكر مرة في الدين اللي هو مع القرآن سورة يونس وذكر مرة في الاخرة اللي هو مع الشهداء في ال عمران. وذكر مرة ان الله لا يحب الفرحين انا بتكلم على
مع اهل الايمان آآ آآ ويومئذ يفرح المؤمنون. ان ربنا بيملى حياة المؤمن في الدنيا بالافراح وبيخليه فرحان بسبب الدين. يعني الطاعة سبب للفرح. وكمان ربنا بيرتب لك في دنيتك احداس مفرحة. الله
وفي الاخرة ربنا بيبشرك في الدنيا بالفرح. فانت بتبقى فرحتك لها اسباب مضاعفة. التاني فرحته بالشهوة بس. انما انت فالمفروض مين اللي يبقى فرحان اكتر ده ولا نجم فالفرح ملازم للمؤمن عشان كده ربنا سبحانه وتعالى وعد المؤمن بافراح الدنيا والاخرة. الله اكبر. افراح الدنيا الموت عند المؤمن فرح عشان كده
ربنا قال لهم ولقد كنتم تمنون. صحيح. الموت هو الموت امنية. هو فاهم انا ده انا لما اموت مش هشوف ربنا غير لما اموت مش هدخل الجنة غير لما اموت. مش هاخد سواب اعمالي غير لما اموت. مش هشوف النبي عليه الصلاة والسلام غير لما اموت. مش هشوف
عليك ان لم اموت وانت بتقارن ايه بايه؟ هو ايه الفرق ما بين اللي احنا فيه ده ويعني الكمباوندات اللي موجودة يقول لك ايه ده في دبلك في فيلا بكذا ده في ده في مول فعامله لك في تخيل بقى في اعلان كمبوند بيوصف لك التراب اللي انت هتمشي عليه. بيقول لك التراب بيمخ مصر بيقول لك
كان عامل لك نوافير اه بتبخ مسك وعنبر فيهما عينان نضاقتان. انس يقول بالمسك والعنبر. تخيل بيوصف لك الطوب اللي مبني به الفلل بتاعة الكمبوند بيقول لك ده من دهب. الله! امال انا ومراتي هنلبس ايه! تعال بيوصف لك بقى الاوبي بوفيهات اللي فطار وغدا وعشاء. ها ولهم رزقهم فيها بكرة وعشاء. بيوصف لك
انت بتتكلم في الجنة دي افق تاني الا ان سلعة الله غالية. فالمؤمن المؤمن المفروض ان هو يبقى فرحان. ليه؟ اصل انا عندي مشكلة ما ربنا وعدك ان هو لو
كويسة جدا. آآ اصل انا عندي ازمة وربنا وعدك ان هيفرج لك كربك. انت زعلان ليه؟ انت ما عندكش مشكلة. انا من النوع اللي بزعل كتير يعني الحمد لله. حبيبي
يعني ببقى شايل ده هم دايما ايه شغل الدعوة ومشاريع الدعوة بقى وكده في كلمة حلوة اوي زوجتي ساعات تقولها لي تقول لي انت يعني انت زعلان ليه مش هي لوحدها لا يعني فعلا ايه احيانا انت فعلا بتبقى
انت يعني هو انت زعلان ليه؟ فين المشكلة؟ يعني يعني فعلا ربنا سبحانه وتعالى حاللها لك بس انت ثق في الله وايقن في الله ما فيش مشكلة ما بتتحلش بركعتين ما في
ما فيش مشكلة ما بتتحلش بالوقوف على باب الله. ما فيش مشكلة ربنا مش هيدبر لك حلها. بس انت ايقن بالله حتى الحاجة اللي ممكن تبقى ابتلاء في حياتك. والناس
شايفة لك وبعدين تبص لك وتقول لك يا عيني ممكن ربنا يحولها لك لجنة وتبقى سبب نعيمك في الدنيا والاخرة اصلا. سبحان الله. فانت اتعايش مع لطف الله وعايش مع ود الله
في علاقة جبارة عشان كده الله سبحانه وتعالى يقول للزين احسنوا الحسنى وزيادة ايه الزيادة دي بقى هي العلاقة الخاصة بالله. مش بس الازهر لوجه الله. العلاقة الخاصة. ولله المسل الاعلى واحد رئيس جمهورية قال لواحد لو انت عملت مصلحة كزا هديك مرتب
هديك مكافأة انما يقول له انا وانت بقى هيبقى في صلة خاصة بيني وبينك. فالصلة الخاصة دي بالزيادة. اللي هي لا يفسرها عملك اصلا النظر لوجه الله. الكلام المباشر مع الله سلام قولا من رب رحيم. جوار الله في الفردوس الاعلى. انت يعني ربنا عشان كده ربنا يقول لك ايه؟ آآ فاستبشروا
ببيعكم الذي بايعتم به. وذلك هو هو مش غيره. صوت قصر هو الفوز العظيم. آآ ربنا وعدك ان موتك هيبقى فرح. ان اول ليلة في تبقى فرح. ان حياتك البرزخية هتبقى فرح. ان آآ ان بعسك وحشرك وقيامتك هتبقى فرح. ان الجنة
تبقى فرح ان الدنيا نفسها ربنا سبحانه وتعالى يملها لك بالبركات. فيعني الحياة ان حياة طيبة. يعني يبقى عايش حياة طيبة؟ اه اه وربنا قال وان استغفروا ربكم ثم وتوبوا اليه يمتعكم حسنا الى اجل مسمى من اجمل الاقوال الى اجل المسمى اي حتى الموت يعني ربنا بيقول لك هعيشك حياة حلوة لحد ما تموت
الله. يعني انا انا مديك ضمان. مش مديك ضمان جهاز سنتين ولا تلاتة ولا خمس سنين. آآ وكمان ده اسامة. طب فيه ناس مميزة اوي يا رب ويؤتي كل ذي فضله. فضله
اللي له فضل في الدعوة. اللي له فضل في التربية. اللي له فضل في العلم. اللي له فضل في تعليم المسلمين. اللي له فضل في الاعمال الخيرية. المميزين بقى الخواص. ويؤتوا كل ذي فضل فضلهم. فضلا
فسبحان الله فربنا يعني وهو يتولى الصالحين. ان رحمة الله قريب من المحسنين. لولا ان تداركه رحمة من ربه. فسبحان الله يعني الله عشان كده كان حد بيقول لذة النظر الى وجه الله الكريم تابعة لمعرفته ومحبته في الدنيا
كل ما تحب الله وكل ما تعرفه كل ما متعتك بلذة النظر الى وجه الله الكريم تبقى اعلى في الجنة. ما هو كل واحد في الجنة ممكن بيتمتع يرى الله بكرة وعشية او بيرى الله في الاسبوع. اعلاهم. حتى اجتهادك في الطاعة الحمد لله بعد رمضان. اجتهادك
الله سبحانه وتعالى سيعطيك الهدية. سيعطيك فرحك ومكافئتك. كل ما كنت في الصفوف الاولى في الصلاة في الصدقة كل ما كنت في الصفوف اولى خلف النبي صلى الله عليه وسلم. والسابقون السابقون. سبحان الله. فاحلى فرحة يعني. حبيبي. ايه رأيك يا دكتور اسامة؟ يعني دلوقتي بما اننا كنا في برنامج
وبنتكلم عن تخيلات معينة. اه كتخيل بقى تخيل العيد يا ترى ايه اللي يشبه ده او قريب منه شوية في الجنة؟ ايه اللي ممكن نتخيله كده يقرب لنا الفرحة اللي احنا فيها في العيد دي. يا ابني انت قاعد مع الشيخ امين الانصاري والدكتور ما شاء الله
والله فعلا من النعيم المعجل اللي انت يعني سبحان الله ربنا بيديك حاجات من نعيم الجنة كده؟ اه والله. لقاء الاحبة. هو انت كده يا دكتور اسامة لو دخلت الجنة هيتفضل
كفر الشيخ. طبعا يا شيخنا. فسبحان الله فعلا يعني آآ ربنا سبحانه اما كلمنا عن الجنة آآ كلمنا عن تفاصيل النعيم. يعني مم. نعيم الجسد ونعيم العين والنعيم النفسي. خلاص؟ آآ ولكم
ما تشتهي ما تشتهي الانفس وتلز الاعين. نعم. يعني عينك مبسوطة ونفسيتك فرحانة ربنا سبحانه وتعالى حتى نعيم لقاء الاحبة. ان زي ما الدكتور ربنا يحفزه كان بيتكلم دلوقتي ان الموت
عند المسلم فرح سيدنا بلال على يعني وهو في شدة النزع قال يقول ويا فرحة زوجته بتقول واحزناه فرحتاه اه ولكن قولي وفرحتان غدا القى الاحبة. نعيم الجنة مرتبط بلقاء الاحبة. ربنا سبحانه وتعالى يقول آآ يعني ونزعنا ما في صدورهم من غل
اخوانا على سرر المتقابلين. يعني اه. انت تخيل كده لو انت قاعد في الجنة لوحدك. يعني ما معكش حد. مهما كان النعيم ومهما كانت الاصول ومهما كان الحور طبعا هنتكلم عن موضوع الحور ده لان
بعد الوقفات الايمانية لكن فعلا ان ربنا سبحانه وتعالى هو ربنا قال لك اعددت لعبادي الصلاة اه. اه اهل الدنيا يعني على فكرة يعني المقاييس ذكر اه ان اه جمال المرأة من اهل الدنيا. الله! يفوق شمال
سبعين الف سجل يا تاريخ سجل يا تاريخ الاقوال دي بنحتاجها في اوقات معينة يا جماعة رجل من الموحدين ربنا يحفظه ويبارك فيه. شيخ امين. نعم. فرحة المؤمن بطاعة ربنا سبحانه وتعالى
آآ وجزاءه بيبقى من جنس عمله يعني يا ترى بقى ايه الحاجات اللي بتشغل بال شيخ امين في الجنة انا الاول يعني انا فعلا بحبكم. ربنا يحبك يا زين. وآآ اصبحتم جزء من تكوين آآ آآ عاطفتي
فكري. الله. الله. ودي حاجة انا فعلا مش هقدر استغنى عنها الا ان يشاء الله. ورايح الهند يا شيخ. ربنا. الله اكبر الشيخ امين البعيد عن العين بعيد عن لا ابدا. لا والله يبعت لي على طول دايما يقول لي انتم من اقرب اخواني لي في الدنيا وانتم يا ابني ما فيش حد زيكم
طبعا الشيخ امين مجامل يعني لا لا آآ هو موضوع الجزاء من جنس العمل ان كانت آآ ان كان ارتباطك بالله فجزاءك هيكون في الله. وان كان ارتباطك بنفسك وبما تشتهي هتكون جزاءك ايضا في الدنيا وفي الاخرة
بما تشتهيه. مم. يعني هو المسألة ماشية كده. ليه؟ قال وان ليس للانسان الا ما سعى. فاللي مشغول بالله هياخد الجزاء كله تابعا لله. مم. يعني حبا ولذة اه في الكلام وفي النظرات وفي كزا وكزا. يعني شف سيدنا
موسى عليه السلام. هم. كان عايش مع بني اسرائيل. شف طلباتهم وطلباته. اه شف طلباتهم هم. وخدوه. مم. لكن هو طلباته كانت ايه يا رب ارني انظر اليك. الله. الله
هم في وادي وهو في وادي. ايوة لان هو هذا ما يتقن وهذا ما يتقنون. الله. وقيمة كل امرئ ما كان يحسنه. وكل واحد عنده وقود ممشيه الوقود ده هو ده اللي خده ما يعرفش غيره. رغم ان كان عندهم المن والسلوى يا سيدي. ما هو الجاهل الانسان عدو ما يجهل. ايوة. هو دايما الشهوة تأمر
واللزة والعقل يأمر بالمصلحة. الله. فناس ما تعرفش مصالحها بيفكروا لزتهم في الدنايا حتى وان كانت اقل اتستبدلون الذي اه. اه زي واحد قدامه مسلا خروف يقول لك يا سلام لو حتة مخلل. معي؟ دي لا تعني الدناءة وانما تعني الشهوات. المهم اللي اقصده محسوبات
اللي اقصده ان اللي عاش بقرب الله يجد لزته في في في قرب الله دنيا واخرة الله اكبر دنيا واخرة انا معلش يعني ايه في جزئية انا عن نفسي ما بتخيلهاش ومش عارف هي ممكن نوصل لها ازاي. ايوة. بس ده فعلا حاجة جوايا كده انا يعني ما بتخيل مسلا يوم
اه. والمنابر بقى التي اه يعني نصبت الاكابر من الانبياء والاصفياء والاولياء والكلام ده. وادناهم وما فيهم دني اللي قاعد بقى على كسبان المسك والكلب هو ايه اللي في يوم المزيد او ايه اللي في رؤية وجه الله او في يعني ايه بقى ازاي اعيش مع الكلام ده؟ انا انسان عادي بسيط آآ ما مش عارف اعيش مع ده. آآ يعني
الجزئية دي فعلا يعني فما اعطوا شيئا افضل من ذلك. افضل من النظر الى وجه الله. ربنا يعني يجعلنا من الوجوه الناضرة. التي هي اليه انظر لكن يعني النقطة دي النقطة دي ان ان انك انت تكون لديك حب وحب لله تعالى
يجعلك متطلع لما لم تشبع منه بعد. هم. ده اللي انت منتظره تشوفه في الجنة. جميل. معي؟ ده اللي انت منتظر انك تشوفه في الجنة. عارف انت بيقول ايه وصمت عن لذات دهري كلها ويوم لقاك ذاك فطر صيامي. هو ده اليوم اللي هبدأ بقى فيه اتبسط
ويوم لقاءك ذاك فضل الصيام. حتى الرجل بيقول اروح وقد ختمت على فؤادي بحبك ان يحل به سواك. ولو اني استطعت وغضبت طرفي فلم انظر به حتى اراك. احبك بكل لا ببعضي. وان لم يبق حبك لي حراكا
هو المسألة ماشية كده. هو اللي بيحب ربنا منتظر بقى منه اللي هو مش محروم منه. لأ منتظر بقى اللي هو اللي كل اللي كل اللي كان منتظره يعني هقول لك ايه
في واحد يرى النعمة وانها وانها غاية المنتهى. او يعني منتهى النعمة انك انت تبقى منعم ومتدين. ومؤمن وبتاع. في واحد يرى ما وراء النعمة. فيه حاجة وراه النعمة دي. الله! هناك من ارسلها
معي وهناك من بعثها وهناك من نعمك بها ومكنك فيها واتمها عليك وتقبلها منك الكلام ده كله من لم يرى الله في نعمه فقد قصر آآ يعني قصر نظره اه في الله من وراء وان الى ربك المنتهى. هم. ففي الجنة كذلك يعني الحسن البصري يقول من لم يرى نعمة في حياته الا في
بطعامه وشرابه وكسائه فقد قل خيره وحضر عذابه. فما بال في الاخرة. ففي الاخرة اللي كان مشغول بالاكل والشرب اهو مشغول بالاكل والشرب. هيتمتع فيها. اللي كان مشغول بالحور بالبنات وكزا وكزا او الحور العين تكفيه. وهذا ما يطمعه
آآ آآ ومن كان مشغولا بالله فلا يكفيه الا الله. الله. هو بقى متطلع لايه ؟ ايوة. متطلع متى يرى. اه كسبان المسك عن منابر النور. اه. معي؟ لو انت قاعد في ركن ومستخبي وشايف الزاوية اللي هتشوف منها
ربنا. الله. انت ما يهمكش كسبان بقى ولا مش كسبان ولا منابر ولا الله. هي الدنيا عايشة انك انت في ركن ومتفائل وبقى النظر. نعم هو كده اهي المسألة ماشية كده. مش مسألة لا منبر ولا اه. ولا كسبان ولا غيره. الله اكبر. انت قاعد مستني
الاعظم في حياتك. الله اكبر. انت اساسا بتقعد تتغير وانت رايح الجنة تتغير تتغير حتى تؤهل لتلك اللحزة. الله! يعني انت مفكر انك اول نعيم في الجنة انك هتنزل تدخل
لا ده يترك في النعيم حتى يقول لهم هل رضيتم؟ يقولون ما لا انا لا نرضى ويشرح ويتكلموا ويعملوا معي؟ فسم يفاجئهم الله بما بما هو خير من ذلك. خير من ذلك دي حاجة لا يتخيلوها. اقول لك على حاجة. اتفضل. سيدنا موسى عليه السلام
لما تكلم مع الله سبحانه وتعالى تلزز حتى يقول كان يمر على بني اسرائيل ويقول من يحملني رسالة الى ربي ايه عشان نتكلم مع ربنا اكتر. الله. خد بالك انا عايزك تاخد بالك. اللغة العربية بتفهمك سيدنا موسى ده كان عايش ازاي. اه
بيقول ايه قالوا ادعوا لنا ربك يبين لنا ما هي. هم. قال انه يقول. ما قالش انه قال مع انه بيبلغهم. ايوة لأ ده عارف يقول يعني ايه يعني هو هو بيسمع ويبلغ في نفس الوقت. الله. انت فاهم ازاي الدنيا ماشية ازاي. الله. يعني هو بقى مكن التبليغ من
اسماء الله. الله اكبر. قال انه يقول انها بقرة لا بارز ولا بكر العوام. فايه الكلام ايه الكلام ده؟ تخيل يحب الكلام. فلما ادمن الكلام واستلزه عندما زهب للقاء الله ظل اربعين ليئة تلاتين ليلة ما ياكلش ولا يشرب صايم. اه. ويستمتع بنظر بالنظر
بالكلام مع الله تعالى حتى نسي الطعام والشراب. الله اكبر. واتممناها اربعين كمان يبقى كمان اربعين. ايه الكلام ده واحد ما يعرفش ما يدراش اكل ولا شرب ولا غيره الا مع فلما تلزز بالحديث قال بقى الرؤيا بقى ده لما قال
قال ربي ارني انظر اليك. الله. انت شفت كم فعل هنا؟ الله ارني انظر اليك. اه. انظر نعم. الرؤية غير النزر. ده عايز كله الله ده عايز كله الطمع في الله. كله كله ده عايز يعني فيه الرؤية دي حاجة والنظر حاجة والبصر حاجة تانية. ايوة. خدت بالك؟ لأ ده هو عايز الايه
اه شف قال لن تراني ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف ترى ربنا بس سبحانه وتعالى ادى له دليل على انه مش لن يستطيع الان فلما تجلى ربه للجبل
قالوا بقيد الانملة او بقدر آآ سقب. اها. معي الجبل لما رأى تجلي الله لم يستطع اندك آآ انت مش آآ وخر نص صاعقة فلما افاق قال سبحانك. نعم. سبحانك ايه
تبت اليك وانا اول المسلمين. ايه اللي حصل بقى ساعتها؟ هم. ها اولا شف رحمة ربنا وكرمه. لم يتركه لم يتركه في المه من حرمان الرؤية من ناحية والتجربة اللي مرت القاسية اللي مر بها دي من ناحية تانية. قال يا موسى بيطيب خاطره تعالى
انت ايه تفهم اللي حصل. قال يا موسى. ها اني اصطفيتك على الناس برسالات انت شف النعمة الكبيرة اللي انت فيها. انت مصطفى ومفضل ومبجل وواخد حاجة عظيمة يعني يا موسى. اه اني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي
ها فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين. ولذلك ده درس عظيم. اللي ربنا اداه لك هذا ما تتقن. ما تدورش على غيره تقليدا او تطلعا او تنافسا او خذ لو لو شكرت على ما اخزت. نعم. لاخزت ما لم تأخز. الله. الله. معايا. الله جميل
الجميلة يا شيخ حازم الجميل سبحانه وبحمده الذي لا يأتي منه الا كل جميل. الله! يعني يعني جميل يقدر يجمل لك كل النعم. الله. جميعا كده ويأتيك بها جمال هو الله اعلم. طيب الجميل سبحانه وبحمده ده لما بيدينا يا دكتور حازم يعني يعني بعض الناس
متخيلة انه ثواب اعمالي الصالحة مش هشوفها غير في الجنة بقى. يعني الكلام الجميل بقى بتاع الشيخ امين والكلام لما نبقى ندخل الجنة هنبقى نشوف. لكن انا عايزين نقول هل
فعلا احنا ما بناخدش سواب حسناتنا دي. الا بس في الجنة؟ ولا المؤمن ممكن ياخد حاجة من سواب حسناته في في الدنيا؟ سبحان الله! هو الله سبحانه وتعالى يذكر كسيرا الاثر
الطاعة كتير قوي في القرآن. الله اكبر. آآ كتير جدا سبحان الله العزيم وعود الله للصالحين في آآ في الدنيا وفي الاخرة في جميع مراحل القيامة آآ كثيرة جدا ودايما بعد ما ربنا بيتكلم عن عطاءاته اللي في الدنيا للصالحين يقول لك بعدها ايه؟ ولا دار الاخرة؟ خير. خير اوعى
مهما وعدتك انا هعمل لك ايه في الدنيا اوعى تنسى ان الاخرة خير يعني احنا يعني احنا العيد. مم. العيد ده بييجي كل سنة مرة العيد الصغير والعيد الكبير كل سنة مرة في الجنة العيد بيجي كل ايه كل اسبوع. اسبوع مريم. ها اللي هو كل جمعة. نعم. ان الله الحديس اللي انت قلته ده في صحيح الترغيب والترهيب ان الله اتخذ في الجنة واديا
افيح من مسك الابيض. نعم. فاذا كان يوم الجمعة نزل رب العزة عن كرسيه ونزل معه الصديقون والنبيون والشهداء. الله اكبر. النبيون والصديقون والشهداء نعم. اه فوضعت او نصبت له منابر من ذهب. نعم. اه حف بها الكرسي فجلسوا عليه. سم جلس في رواية
كاهل الغرف على المسك الابيض او كثبان المسك. وفي رواية اهل الجنة. نعم. طبعا لو ان في رواية اهل الغرف دي يبقى الحديس ده بيختصر مين لان الصديقين والنبيين والشهداء واهل الغرف كل دول دي درجات الفردوس الاعلى اصلا. الله اكبر. فلو ربنا يجعلنا منهم
اللهم ارزقنا الفردوس امين اللهم امين. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى. امين. فاذا سألتم الله فاسألوه الاعلى. يا رب. سم يعني بعد كده بقى فيقول الله لهم ايه؟ آآ سلوني فيقولون يا رب رضاك. فيقول رضاي احلكم دار كرامتي. ولكن سلوني فيسألوني حتى تنقطع
الرغبة. اه. ومعنى ان فيه رغبات بعد كل اللي بياخدوه في الجنة ان في تفاوت ما بين اصناف نعيمهم. ما هو انا انا في انت عندك قصفت نعيم مزهلة وآآ دكتور مصطفى
ودكتور حسام عنده اسامة عنده اسنان تالتة اغنية وشايف. فكل واحد افقه توسع لما احتك اهل الجنة ببعضه اهل الفردوس زي الله! اما بيقعد الملياردير فده عنده فيلا بميت مليون فيسول. انما ده عنده في اه اه في حاجة تانية جنبها مسلا ولا في مراسي واحدة
آآ مش عارف ايه فدي فيها اوبشنز انما الاوبشنز التانية ده عنده عربية باتناشر مليون والنهاردة عربية بس سي دي اوبشنز غير دي. فكل واحد بقى اصناف النعيم بتاعته غير التانية
فيسألون حتى تنقطع الرغبة. الله اكبر. طب يا رب ده انا عايز كزا وكزا وكزا وكزا. فعند ازن يفتح له بالكلمة وهي الجبارة. يعني انا باعتبر انها اخطر كلمة في الحديس كله. الله
فعندئذ يفتح لهم ما لا عين رأت. الله. ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب وجه. الله! في الدنيا الكلمة دي كانت مفهومة. انما في الفرض افهمها ازاي يعني في الدنيا اه ما لا عين رأت كلمة جنة وفيها قصور اه بس انت ما تعتقدش انك تدخل تلاقي قصر زي قصر عابدين بس حلو زيادة مسلا. هم. اه في
زوجتك في الجنة ما تعتقدش ان انت ايه الرجل في الجنة زوجك في الجنة يبقى مش عارف ايه الجمال ما تقصدش ان انت تدخل هتلاقيك يعني اه يعني الجنة مش حاجة اه مش حاجة موديفايد من الدنيا. مش حاجة مش دنيا واتلونت واتزينت واتزخرفت. ما فيش واجب مقارنة اصلا ولا في شبهة
انما واحد حاجة تانية نيو دايمنشن اوف هابينس. الله اكبر. انما انت دلوقتي انما انت الوقتي لما آآ يعني انت مسلا انا رحت جمصة اه ده فيه مصيف حلو. طب رحت راس البر يا عم ايه ده الكلام ده مسلا ايه؟ طب رحت بقى الساحل الشمالي الطيب؟ يا عم بلا طب رحت الساحل الجمالي الشرير. طب رحت بقى شاطئ
تنس فرنسا. طب رحت بقى بس هو في الاخر كله هو نفس الفكرة. هم. يعني هو المعيب ازيد من نفس الفكرة. انما انت دلوقتي انت بقيت واحد في الجنة شفت
حاجات مزهلة وبعد كده بقى كل يوم جمعة ملى عين رأت. نيولوك في الجنة كلها. الله! يعني كل اللي انت شفته في الجنة ده هتشوف حاجات تانية خالص. وكل اللي انت سمعته في
يا نداه تسمع الحان تانية خالص وكل اللي انت عشت معه بقلبك في الجنة ده هتلاقي حاجات تانية خالص. ربنا بيرفع لك افقك سبحانه وتعالى الله لا حدود لها عندئذ يفتح له ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. ثم يصعد اهل الصديقون النبيون والصديقون والشهداء
ويذهب اهل الغرف الى غرفهم غرفة من درة بيضاء وغرفة من ياقوتة خضراء وغرفة من من ياقوتة حمراء وغرفة من زمجات خضراء فيها ابوابها وغرفها. متطردة فيها انهارها متدلية فيها ثمارها. يعني انت متخيل جوهرة ويعني
اما يعني بحب في التدبر في خلق الله ان انا آآ يعني اعمل ايه اجيب افلام آآ واقعد اتفرج عليها بقى وكده يعني انت عيني الاتنين لوجه الله كده فلاشة كده وايه وتبعت لي فلاشة كله اهو
فسبحان الله العزيم انا يعني مرة قعدت اتدبر في الاحجار الكريمة. الله اكبر. لا لا ده موضوع كبير جدا. الله اكبر. كبير جدا وانواع المئات الانواع من فتخيل بقى انت بتشوف في الدنيا حتة بتاع قد كدهو يقول لك ده دي مش عارف بكم آآ مليون دولار وكده فسبحان الله العزيم
فلذلك يا دعي آآ يوم الجمعة ايه؟ يوم شيء احب الي من يوم الجمعة لما يزيدون فيه من النعيم ولم ينظرون فيه الى الله سبحانه وتعالى ومراتك هتحلو وانت هتحلو. الله. حسنا. ايوة. وجمال. الله. يعني حسن
يعني حتى اسماء الله فيه المحسن وفيه الجميل يعني فيه جمال وفيه الحسن. ولا اي حاجة نكد كده من كنوع من التغيير مسلا يعني عشان على طول سعادة بس ما فيش
يعني حتى يعني نوع انت عايز نكد في لا بس فعلا صدقا في ناس برده الناس مسلا لما نتكلم عن درس الجنة يقول هو احنا مش هنزرع في الجنة؟ يعني يعني خالدين فيها ويقول لك كل يوم كل يوم كل يوم اكيد اصل هو مش يعني اللي بيقول كده يعني اكتر اية بردو شدتني
دعواهم فيها سبحانك اللهم اه يعني احساس انك في مكان انت مشغول في كل لحظة لدرجة ان بقى دعوات على لسانك سبحانه انت عارف ان ايه انت عارف مسلا لما تسمع مسلا حد كل ما يقول كلمة
الله! هتحصل قبل دخول الجنة النفسية الملولة الخزولة بتطيب. ستنفى. ايوة. الحاجات اللي بتسد النكد اساسا. مم. ما هو البني ادم عنده وجهة نزر. يرى النعيم جحيم وممكن يرى الجحيم نعيم اه. زو العقل يشقى في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاء
الكلام ده بقى مش موجود في الجنة. هم. ده اللي هيمنع الملل دي اول واحدة. هم. تاني واحدة الشيطان ما فيش وسوسة يوسوس لك يقول لك دي الحاجة الحلوة دي وحشة او الحاجة
الباشا دي حلوة. هو مش موجود. لزلك الحسن البصري قال نعمت جنة ليس فيها الشيطان. الله. غير كده ان كل اللي بينكس اي حاجة كله مش موجود الله اكبر. اي حاجة منغصة نفسيا بدنيا فكريا مش موجودة. نعم. يعني انا يعني للاسف انا عندي رأي صعب شوية
ايات الجنة والنار. اه. لم تفسر الواحد لما بيتدبر في كتابه احكمت اياته. مم. لفز محكم كل حرف محكم ايه الدلالات المذهلة للنعيم في كل حرف وفي كل لفظ وفي كل صيغة صرفية وفي كل
تركيب واسلوب في ايات الجنة والعكس في في ايات النار فعلا دلالات جبارة بس هي عايزة انت عايز تقعد لك يوم عشان تتدبر بس في اية بتقول ايه؟ نعم. يعني في ايات الجنة آآ ايات مذهلة ومليانة نعيم مزهل. سبحان الله العظيم يعني يعني عشان كده يعني الواحد بيلاقي في الاخر ان الحل الاساسي
سبيل الوصول الى الله والحل الاساسي للسعادة هي في طريق قراءتك للقرآن. الله اقرا صح تاكل ملبن. يعني بعد ما قرينا في رمضان هو القرآن ده مكمل طول السنة ولا هو بتاع رمضان بس؟ القرآن صاحي في رمضان هيكمل مع القرآن. الله. اه. واللي
آآ يعني كان في مسابقة الختمات. اه. يعني للاسف يعني للاسف خبرة السنين اللي فاتت ان هو للاسف يعني ايه هو موسم والسلام عليكم يعني. انما فعليا فعليا اللي هيرتبط بالقرآن ارتباط حقيقي. وهيذوب قلبه في القرآن. وهيعرف يعني ايه قول الله؟ هو القرآن خير مما يجمعون القرآن الخير اللي هييجي في
اكبر انت معك مليار جنيه ولا انت قلبك مربوط بصورة آآ آآ يونس؟ سورة يونس من انتم يعني البشر سورة الانوس دي بتتكلم على الكلام. صورة هود دي بتتكلم عن الاستقامة وجلال ربنا كلام. سورة يوسف دين صورة انت تحس ان انت انت مش
بتبكي انت قلبك بيتنفض. نعم. من المعاني. يعني فعلا احسن القصص زي ما قال كثير من المفسرون. فانت لأ اللي هيقرأ القرآن وهيصبر كده. طب عايزين وصايا يا دكتور يعني لو واحد بيسمع الحلقة دي
وقال لك انا عايز واحد اتنين تلاتة حاجات اعملها اوصل للكلام اللي حضرتك بتقول عليه ده. في ايه؟ انا ادوق القرآن صبر. صبر. ولا تجد من دونه ملتحدا. اه. يعني المعظم فينا بيفهمها اي ولن تجد من دون الله ملتحدا. من دون الله قول في في التفسير ولن تجد من دون القرآن ملتحدا. مم
وقت اول حاجة. يعني الحياة دي مهالك. اه. مش هتنجو. مم. وشفاء لما في الصدور. مم. انت معاق مش في واحد عندو شلل رباعي في ناس عندها شلل رباعي في قلبها. مم. مش في ناس
ده شلل نصفي فيه ناس عندها شلل نصفي في ايمانها. مش في ناس عندها فيروسات وبكتيريا وحمى في ناس عندها الفيروسات والبكتريا دي في في فؤادها وقلبها ولبها. مش فيه ناس عندها والعياذ بالله سرطان في جسمه. فيه ناس عندها سرطان في نفسيتها. هم. فيه ناس فيه ناس مريضة فيه ناس قلوبها
حتى لو قلوب ملايكة نفوسها نفوس شياطين. والعياز بالله فيه ناس بتبول صعبة وعندها مشاكل عندها امراض. عندها بؤر معزباها ومرضاها وشلاها. ربنا بيقول لك شفاء لما في الصدور. انا كنت بتخيله عن بقاء الايه اللي من كزا يوم. مم. اه اه وربنا يعني ربنا الله من علي كده الايام اللي فاتت كنت عايش شوية بالزات يعني مع يونس
اسمه هدو يوسف. الله. واحيان تانية الواحد بقى يعني ايه اقول لأ انا عايز صورة واركز معاك. اعيش معاك. اعيش معها بقى اما اقرا سورة يونس واقراها كده اية اية
كده اقوم جايب بقى قارئ باحبه واسمعها. بعد كده اجيب تفسير واقراه. وبعد كده نقوم نصلي بها تاني. الله! آآ لأ دي ده آآ ده افق ده افق تاني ده نعيم في الدنيا بقى من نعيم المؤجل. يا مولانا فبذلك فليفرحوا. الله اكبر. هو خير مما يشبعون. يا ايها الناس. يا ايها
فنص قد جاءكم موعظة من ربكم. حاجة تزلزل القلب كلامها يزلزلك. وهيغيرك من جوة وشفاء لما في الصدور. هتعيش الطهارة اللي هي واحد صاحبي آآ من يومين الله يشفيه ويعافيه يا رب عمل آآ عملية ناسور فهو بقى له عشر سنين تعبان ومش بيعمل عملية. فالدكتور الجراح نضفله من نص ضهره لنص
رجليه صديق. الله اكبر. ادى له كيس كده يعني ايه يعني ده معجزة انه ما ماتش اصلا يعني. فصاحبي ده كنت بزوره قال لي انا حاسس ان انا كان فيه جبل
وما عادتش موجودة وشفاء لما في الصدور. انت مش متخيل الانسان المنتعش بالايمان ده. ده منطلق ازاي؟ ما انتاش عارف يعني ايه النشاطات النشطة؟ لانك لسة مش راضي تاخدها معركة النازعات الارقى. مم. مش راضي تنزع الدنيا دي من قلبك وتغرق في نزعات. فانت مش عارف يعني ايه نشاط ويعني ايه انطلاق؟ ويعني ايه انتعاش؟ ويعني ايه فرحة بالله؟ ويعني ايه حياة
مع الله مش قادر تعرفها لسا هو شفاؤه لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين. المفسرين قالوا ليه الرحمة بعد الهدى؟ قالوا ما دام الهدى جه الرحمة جاية. الله! ما دام هداك في
رحمات الدنيا هتتنزل. وعطاءات الدنيا تتنزل. قل بفضل الله وبرحمته اللي هو القرآن. الفضل والرحمة. فبذلك مش بغيره. فليفرحوا. المفروض قلبك كان طلع بالقرآن هو خير مما يجمعون. انك تتعب في جمع فوائد القرآن وتتعب في قراءة القرآن
احسن من انك انت تتعب في جامع الدنيا القرآن صديق وفي لن يتركك. هيفرحك في كل ازمة. هيقف معك في كل كرب ساعة ما واحد يجي له خواطر انتحارية بسبب
الضغوط النفسية انت اية واحدة هتعمل لك اللي مصانع الادوية النفسية مش هتعمله. وانت بتموت ما فيش حاجة هتسبت واحد عنده اتفزع والع وهو بيموت ومرعوب انت اية واحدة هتنزل بلسم على صدرك. لأ اتعب اتعب فلح في الارض دي. الارض دي تؤتي اكلها كل حين
هتفضل تديك عطاءات سعادة وفرح اه وانت عايش. هتديك عطاءات الابتلاء. اه ساعة الازمات ساعة يعني يعني والدتي الله يرحمها توفاها الله يعني واتزلزلت نفسيا ووصلت كزا سنة في زلزال نفسي بعد وفاتها. نعم. آآ الله يرحمها وكان زرف صعب
آآ سبحان الله العظيم يعني اني توفاه الله في ظروف يعني لا تقل ان لم تزد يعني. قعدت افكر كده من كزا يوم هو انا انا ما وقعتش ليه في وفاة النيل. في حين ان انا في وفاة والدتي بقيت حس بالي. هم. وهي تقول سبحان الله ايام والدتي انا ما كنتش مهدي للعبادة. هم. ما كنتش مهدي للصلاة
الله. في ايام ابني الله يرحمه انا كنت قاعد من ساعة ما بصحى لحد ما انام قاعد بصلي. يعني فقاعد بستغيس بالله سبحانه وتعالى. وربنا سامع الدعاء وربنا قريب مجيب سبحانه وتعالى. وربنا
لو فيه حاجة قدرية مش هيستجيب لك بسببها ربنا بيعوضك اضعاف اضعاف اللي انت عايزه. غير اللي لسه ربنا بيدخره لك في الاخرة بازن الله سبحانه وتعالى. نعم. فالقرآن لأ الحقيقة
ولن تجد من دونه ملتحدا. مم. ما فيش حصن ولا ملجأ هتعرف تلتحد اليه وتلجأ اليه وتحتمي به من عواصف الحياة وزلازلها ورعودها غير قرآن. مم. هو ده الحصن. عايز يبقى لك مكان فيه. اتعب بقى واصبر على
طريقة القراءة السليمة وركز وكرر واعشق عشان كده من اكتر الحاجات اللي نفسي آآ ربنا يديها لي او يحققها لي في الجنة ان انا القرآن من فم محمد صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. ومن فم جبريل ومن
قول الله سبحانه وتعالى ونفسي سبحان الله نفسي زي ما كان الشيخ امين بيقول كان نفسه يعني هو هيحكي لنا انا المس كف النبي صلى الله عليه وسلم. سيدنا انس يقول ما مسست حريرا ولا الين من كف رسول الله. الله. وما شممت مسكا ولا عنبرا
اطيب من ريح رسول الله فديت امنيتي لما باروح لاحد المشايخ فبييجي يمسك ايده في ايديا كده ويشبك باحس بالحنان الشيخ مصطفى. مسكة الايد يوسف مصطفى. فتيجي تتكلم واحد يقول لك يا عم انت مش عارف انت بتكلم ايه. ايوا. تعال اما اقول لك الناس دي بتتن
ايه الطبقة الوسطى والفارة مش فاهمة. تعال اما اقول لك يقعدوا يوصفوا لك الناس دي انت بتحس انك مشغول. صحيح ده التوبة عند دور. امال ربنا في الجنة نعمله ايه
كان مرة حضرتك بيكلمنا على على الفكرة دي انه حد جه من البلد وسافر ودخل فندق اه ولما لقى اللي هي البرادة اللي بتجيب مية في السعودية انا الحقيقة في الاسفار آآ
في الاسفار يعني من المواقف الطريفة يعني الاخ ده لما كان سبقنا كنا رايحين آآ في مكان مهم شوية وكان ده يعني بيت واحد مهم في المكان فالمهم ده طبعا اخ لنا جاي من مكان شعبي مش
ده تقريبا لأ. هم. يعني آآ ما شفش حاجة من دي اطلاقا مم. يعني عمره ما شاف كولدير بيسقع ميه فعلا. مم. فانا لما دخلت اهلا انت الجديد؟ قلت له اه انا الجديد. انا الجديد. قال لي تعال. تعال ده انا هوريك حاجات. فدخلت وبتاع
انا كولدير طبعا ده كولدير دس على اليمين دست قال لي شف كده الماية دي قلت له اه ده ماية صعبة ماية ساقعة قال لي دوس بقى على دست على انت ايه رأيك في الموضوع ده؟ قلت له ده قلت له
ده حاجة كويسة ده كويس ان هم حاطين لنا كلدير قال لي وكمان عارف اسمه قلت له قال لي انت شفته قبل كده قلت له اه قال لي الزاهر برضه انت رحت اماكن نضيفة زي دي قبل كده. طب تعال اوريك حاجة تانية. مم. فضل بقى يلففني يوريني ايه بقى. التكييف. يوريني. اه
فانا طبعا قلت له انت منين يا حبيبي؟ مم. قال لي انا من المكان الفلاني. قلت له انت فعلا ما شفتش الحاجات دي قال لي انا اول مرة في حياتي اسمع انا. الله اكبر. فطبعا يعني
اه هو ده بس الفرق بين ايه؟ مم الفرق بين المصنوع والصانع. الله! سبحان الله! ليه ليه دي واحدة! اللي بيستمتع بالله والله لو قدامه كل نعيم الدنيا سيظل حاجته في قلبه الى الله لا يستمتع الا بها
مش الراجل بيقول ايه بيقول بيقول واذا ذكرتك التانية بيقول اه ما عنك اشغلني مالن ولا ولد نسيت باسمك ذكرى المال والولد. ولو ان دمائي في الترب قد سكبت كتبت حروف اسمك لم تنقص ولم تزد
والتاني كان بيقول يا من يذكرني بعهد احبتك. الدكتور حازم بيتكلم عن القرآن نتكلم عن اصل انت مشغول بالمعاني وكأنك نستخرج كنوز ما قيل. مم. طب وما بالكنوز عن من قل. الله. ايوة هناك دلالات ما هو كل كلام يحمل صفات قائله
لذلك ولذلك ان تبصر او ان او انك تحب ما قيل معي غير ما تحب المقال او من قال ده الرجل ده شوف حديس للنبي عليه الصلاة والسلام انت تحبه لكن لو شفت النبي نفسه. صلى الله ده قضية تانية خالص عليه الاحاديس كلها والوحي كله في شكله وفي حاله انت بتقول
نفسي اشوف امسك بايد النبي عليه الصلاة لأ ده انا بقى ايه. هم. ايد النبي لوحدها ده قضية تانية. ايوة. ده انا همسكها واشمها واحطها على وشي واحطها على قلبي
واقعد بقى كده الكلام كده مش مسألة ان انا هو انا هصافح لسة ؟ هو انا عندي وقت للتصافح! صحيح ما فيش الكلام ده خدت بالك مسلا آآ انت ازا كنت بتسمع كلام الله ايه اللي بي ايه الاحساس اللي بيجي لك
ها يا سلام على عظمة الاية مين اللي قالها الله القرآن الكريم بتحبه لمعانيه وتفاصيله واحكام ولا تحب من احكم وقال وانزل؟ ما دي غير دي حاضر. هو هو جبريل لما جه للنبي عليه الصلاة والسلام قال له اقرأ مع نفسك كده وافهم لوحدك. قال له لأ اقرأ باسم ربك الذي خلق. هم. خلق الانسان وكلمه عن ربنا الاول
قبل ما يكلمه عن مضمون اتكلم عن الايه؟ عن عن الذي ارسله. سبحان الله! وهو ده هو كلام كده لا تحرك به لتعزل يا مصر. للتعريف قبل التكليف. نعم. والمعبود قبل والآمر قبل عامر طبعا. فيه بس
حاجة كمان. هم. اللي بيخليك تسعد بالقرآن الكريم. معي آآ انه كلام الله لو لو انت تدبرت شوية في القرآن وشفت بقى ربنا بيقول كيف يقوله تتعجب تتعجب تتعجب يعني والله وحتى لذلك انا اشجع اخواني واخواتي انهم يتعلموا
تدبر القرآن ما يسيبش نفسه لنفسه. يفهم على خلفية لغة عامية يفهم القرآن هو لغة عربية فصحى. يفهمه على لغة عامية ومعاني تعطيه آآ معاني مختلفة. او يسيب نفسه للوجدان
والتخيل والهوى للموضوع ده مش كده. نعم. ده ربنا قال للنبي عليه الصلاة والسلام ان علينا جمعه وقرآنا. فاذا قرأناه فاتبعه. فاتبع قرآنا ثم ان علينا بيان. دي قاعدة في تعلم القرآن اسمها الاستماع والاتباع. نعم. والقرآن اساسا نزل توقيفي. يعني ايه توقيفي؟ يعني لا مجال
للعقل فيه من لا يستحدس ولا يفهم من تلقاء النفس وانما تجمع له كمعانيه من خلال اثار واسباب نزول وهكزا. الكلام ده لازم الشباب والبنات يعرفوه ولازم يدرسوه. فيه كتاب صغير جدا للشيخ ابن عثيمين وده من بركة علم العلم
الذي اتاه الله اياه. اسمه اصول في التفسير. هذا الكتاب من انفس الكتب في تعلم آآ قراءة التفسير الصحيحة. الله اكبر. الشيخ عبدالرحمن بن سعدي عامل كتاب رائع وصغير قد كده كمان. اسمه اسمه
قواعد الحسان في تفسير القرآن. سبحان الله. مجمع فيه اكتر من خمسين قاعدة. الله اكبر. معي؟ القواعد دي خدوها من كلام الصحابة واخدينها من القرآن نفسه ومن كلام النبي عليه الصلاة والسلام. صلى الله منها ايه؟ زي منها مسلا آآ كل امر في القرآن توحيد
مين اللي قال الكلمة دي ؟ ابن عباس. نعم. اي شيء امرك الله به ده توحيد الالوهية. كل امر في كتاب الله توحيد. يعني ايه ؟ يعني اذا امرت باي شيء
في القرآن الكريم انت داخل على توحيد الله. انت داخل تعبد ربنا. سبحان الله. تمام؟ ابن مسعود قال لك كل امر في كتاب الله اذا سمعتم يا ايها الذين امنوا فارأها سمعا فاما امر تأتمر به او نهي يبقى دي معناها ايه؟ دي قاعدة اسمها الاستماع والاتباع انك انت
وتتبع معايا في قاعدة مسلا تانية في يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير دي اسمها ايه تغليب المصالح على المفاسد. فلما غلبت المفسدة آآ اصبحت محرمة الى اخره بيكبر عندك نفسها
لما تقرأ حتى لما تبقى عايز تعرف تفسيرها تعرف تجيب تفسيرها منين. مم. مش انت تفهمها على خلفية عامية وتفهمها على خلفية على غير على خير هدى لا ده كلام ربنا قد تفسد من حيس اردت ان تصلح. انزل الله حدوده كما انزل حروفه. وانزل الله معانيه كما انزل كلماته. ولذلك لم
يتركك لنفسك لتفهم. انما انزل الكلمات ومفهومها. وانزل الاحكام ومدلولها. وانزل الايات واسباب نزولها. علشان تبقى المسألة ويبقى الكلام من ضبط ده لو انت مسكت كتاب قانون وحاولت تفسره بهواك لما تروح لاي محامي يضحك
عليك انت ازاي فهمت الكلام ده؟ انت تضيع نفسك تفهم الكلام غلط. صحيح. الى اخره. فدي دي من الملكات اللي لازم تبقى عند المسلم. عشان تتم الفرحة بقى في العيد العيد الكبير بقى يوم القيامة ان شاء الله. بفهم القرآن والكلام ده. دكتور مصعب قل لنا كده في اخر الحلقة تحب تقول ايه للناس اللي بتسمعنا كلها؟ اكتر حاجة بتفرحني في العيد
الحياة الاجتماعية. مم. ان احنا نعمل حفلات ان احنا نعمل نزور قرايبنا. ربنا يبارك ما شاء الله. بيفرحنا دايما يجيب لنا الحلويات والاولاد كمان ما شاء الله وانت برضه والحاج مسعد
لو علموا النعيم يا شيخ ربنا يبارك فيهم يا رب بتفرحني في العيد ربنا يفرحنا يا رب في الدنيا وفي الاخرة ويسعدنا. ميرسي. آآ الحياة الاجتماعية الزيارات الاكل الشرب زي فعلا الدكتور مصعب يعني في ناس كتيرة جدا تقول لي
احنا بعد العيد المفروض في ناس بتاكل باتيهات. لأ يقول لك احنا بناكل ايه؟ محشي. محشي وبصل. في الفطار بيفطر على تمرات هم قصدي هم يعني بياكلوا التمرات وبعد كده بيدوسوا. انا كنت فعلا باكل محشي وبطل لحد فترة قريبة
لحد ما اتجوزت حد يعني من حتة راقية كده من توريل فبقيت باكل باتيهات بقى ما شاء الله بص يا دكتور بص اه فاكتر حاجة النعم وفعلا بتقسمها بفرح بالعيد. ان انا بتخيل النعمة اللي في الجنة. اول حاجة النعم الجسدية. اللي هو الطعام والاكل والشراب والانهار
الماية واللبن والخمر والعسل. وآآ كل الملزات الجسدية. مم. النعيم التاني المتع البصرية. ان انت تتلذذ بالحور العين. ابهار بصري ابهار في كل ما رأيت نعيما وملكا كبيرا لؤلؤا منثورا. مم. لؤلؤا منثورا ديت الحوريات. ديت بتدل على تلات حاجات. الحورية ديت لرأيتهم لؤلؤا منثورا ان هي اللؤلؤ المكنون
وما حدش لمسها قبل كده. لوا منثورا بتدل على كثرة خدمك. كتير جدا منثورا بتدل على تفرقهم كل واحد عاوز يلبي طلباتك. كل واحد في شغله غير الذي فيه صحيح. اه كل واحد عاوز يلبي لك طلب من الطلب اه سعة الجنة. في حديس صحيح بيتكلم في ايه؟ انه
قل عدد خدم يعني ممكن يبقوا الف. في حديس تاني قرأته ان كان في سنده مقال ان اقل واحد في الجنة عدد الخدم بتوعه تمنتاشر الف. الله! تمنتاشر الف خادم انا
انا نفسي افهم وهم بيعملوا ايه. يعني يعني لو واحد عنده تمنتاشر الف واحد بيخدموه. يعني عندك شعب عشان بس كل القصة يعني ده يسرح لك شعرك ده حط لك برفان ده يعمل لك مشايم دول بيعملوا ايه المجهول يعني معناه ان فيه حد هو اللي بيجي. اه. يعني حتى لها حد. لها حد مزبوط. فنعيم الجنة
في ترقي دائم لان لو اعلن عين جه للمؤمنين لولا ان كتب الله عليهم الا يموتوا لماتوا من السعادة. الله! لان هم فرحانين عين الله سبحانه وتعالى. المتعة المتاع التالت المتاع النفسي. ان هو واحد يبقى صاحي الصبح في العيد كده فرحان. واحد صاحي الصبح فرحان. فيه ناس اللي مسلا
بيعصي ربنا او كده بتلاقي هو نفسيته ضيقة انت مالك بتلاقي وشه مكشر بيعصي بالليل وبالنهار كئيب كئيب ضيق في في الساعة النعيم الرابع وما خفي كان اعظم. الله! نعيم ان انت اما تشوف زوجتك في الجنة كده يا دكتور يعني تخش تلاقيها في وشك كده على طول. الله! يعني ايه فرحة الموضوع
انا بس كان في احد المشايخ ضمن الاعتداء في الدعاء لا انا انا ازكرها ازكرها بس بقول النبي كل منهم له زوجتان. نعم فهي تخالف النص الشرعي. نعم. هذا يخشى عليها يعني انها توغل في هذا او تقلل. هو فعلا خطر في العقيدة. او او تقلد في هذا
لما سئل سيدنا ابو هريرة عدد اهل الجنة من الرجال ولا النساء اكثر؟ فقال الحديس ده ان كل رجل له زوجتان. والحديس نعم. هم. طيب. اتفضل يا دكتور. كمل. فكنا بنقول بقى ان قضية ان الواحد انك تلاقي زوجتك في وشك. اه. مبهجة. احد الخطباء كان
تخطب آآ بيكلم الناس عن الجنة. اها. والناس بقى ايه مصحصحة معه وبيكلمهم عن الحور العين ويقول ازا دخلت الى جنتك الى قصرك في الجنة يا عبدالله رأيت نساء وجوههن مثل القمر. فالناس قاعدة اللهم صل على النبي الله. وبعدين قال لك فتقترب منهن هل انتن الحور العين؟ يقول ما لا نحن
خدموها. قالوا الناس بقى ما شاء الله! اللهم الحور العين عاملين ازاي! هم. فاذا دخلت فازا دخلت الى صحن قصرك رأيت نساء وجوههن كانهن الشمس ايوة. فتقترب من هنا فتقول هل فيكن الحور العين؟ فقل لا نحن خدمها. فازا دخلت الى غرفتك وجدت زوجتك التي كانت
معك في الدنيا. ففي واحد يا عيني ما قدرش يستحمل من الفرحة. ايوة يا فندم. فراح واقف له في نص الجامعة في خطبة جمعة. قال له اتق الله يا عم الشيخ. اتق الله. قال له اتق الله
انت من تكلم والامام يخطب فلا جمعة. قال له ما انت الكلام اللي انت بتقوله نطق الحجر. قال له يا رجل هذا حديس النبي صلى الله عليه وسلم. قال له يا عم اتأكد ممكن يكون حديس ضعيف ولا حاجة
الراجل يا عيني من الفرحة والسعادة باينة فهو سبحان الله آآ كتير من الناس ما انت شايل وما كتير من الناس بيبقى عندها قصور في فهم النعيم. اه. هو متخيل ان الجنة ديت اماكن خضرة. مم. واكل حلو وان الجنة اا او
مساء الفل. اه. مم. وان الحور العين دولت او نساء الجنة عاملين زي الستات الحلوة في الدنيا كده يعني. طبعا هو لو فكر بالطريقة دي طب انا اتعب نفسي ليه طب ما في في الدنيا حاجات احلى من كده اصلا
لكن قضية انه اعددت للعباد والصالحين ما لا عين رأت في الدنيا حاجتها. في في الجنة آآ في الدنيا وفعلا صدقا. يعني هو لو تصورها لو هو القاصر يعني. ان الجنة عبارة عن مكان خضرة واكل حلو طب ما فيه حاجات في الدنيا احلى من كده. في نهاية حلقتنا وفي نهاية
برنامجنا بنحب نوجه الشكر لكل اللي شاركونا من مشايخنا الافاضل ربنا يحفزهم الدكتور حازم وشيخنا الشيخ امين. دكتور اسامة الدكتور مصعب واخوكم سعد اه آآ نسأل الله جل وعلا انه يجبر اي خلل واي تقصير في البرنامج ده وانه ينفع به ويجعله آآ نافع ويجعله خالصا لوجهه الكريم وان ينفع به كل من سمعه يا رب العالمين وان
به الموازين يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. يا جماعة افرحوا بدينكم افرحوا بقربكم من ربنا. انت صليت وبكيت وسجدت وقربت اوعى بعد ما جربت لزة القرب من ربنا سبحانه وتبعد تاني. دينك كله فرح افرح بدينك. اعتز باسلامك وبايمانك. افخر بربك
مولاك ان لك رب اسمه ربنا. الله الملك الجميل سبحانه وبحمده الرزاق الغني سبحانه الكريم. سبحانه وبحمده. افرحوا بربنا يا جماعة افرحوا بالعيد بس اوعوا تعصوا ربنا سبحانه وتعالى في العيد بالنعم اللي ربنا اداها لكم. ونسأل الله جل وعلا انه يرزقنا اعياد عديدة وازمنة مديدة
في صحة وعافية واقبال عليه. والسلام عليكم ورحمة الله