السلام عليكم ورحمة الله. الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم حلقة جديدة من برنامج نص ساعة لقلبك في خلال نص ساعة كل مرة اتعودنا بنجاوب على سؤال حائر
وقلبي بيؤرق اي سير في الطريق الى الله احيانا بيخليه مدخل للشيطان يمكن احيانا يشككك في او في صحة الطريق اللي انت ماشي فيه جاوبنا على اسئلة كتير في الحلقات اللي فاتت لكن معنا النهاردة سؤال بيتكرر كتير
سؤال دايما بيسأله كل مبتلى او كل حد عنده آآ يعني حاجة كان نفسه تبقى عنده بس هو ربنا اوجدوا بدونها فيأتي السؤال كالتالي بنت مسلا مش جميلة مسلا تقول ليه ربنا خلقني كده
ليه ليه ما خلقنيش جميلة زي فلانة او فلانة. ليه قدر علي كده؟ ليه واشمعنى انا والاعرج ليه ربنا خلقني كده الاعمى. ليه ربنا خلقني كده الفقير ليه ربنا قدر علي الزروف ديت؟ اومال ليه ما خلقنيش
في الامارات ولا ابن شيخ ولا يعني ليه ما انا مش طالع زي الناس ديت ليه هو كده وانا اللي كده ليه ربنا خلقني مستضعف مش ممكن؟ ليه ربنا خلقني في دولة ضعيفة مش قوية؟ ليه ليه ليه
اسئلة كتير كلها بتدور حوالين قدر معين. ربنا مقدره عليك. كان نفسك ما يبقاش موجود وبتقارن نفسك بواحد تاني عنده قدر اخر انت بتتمناه وكنت بتتمنى تبقى في القدر ده مش في القدر ايه؟ دوت
هو ده موضوعنا النهاردة هنجاوب عليه كده بالراحة. ونركز في حلقتنا النهارده انا من عادتي زي ما انتم عارفين ان دايما اي مشكلة كده كبيرة صعب تبدأ من الاخر يعني
دايما مقدمات دايما اي حاجة في تأصيلات كده معينة لازم توضح علشان بعد ما نأصل الاصول دي ممكن ما اجاوبش خالص. يعني انت اصلا مجرد ما تحط الاصول اللي احنا نحطها النهاردة انت لوحدك هتعرف تجاوب نفسك على السؤال ده
ينتهي السؤال دوت الى الابد خلاص اول شيء انا عايز ارجع ورا هرجع ورا خالص مش هرجع ورا يعني هرجع ورا بالزمان بعيد لابعد نقطة تدخلها. هي ابعد نقطة تتخيلها في الزمان ادم
عليه السلام. هذه ابعد نقطة نعرفها في الزمان اول الخلائق او اول البشر ادم عليه السلام النقطة دي نقطة مشهورة معروفة لكن تجديد الزكرى بها هو ده المقدمة عشان تستريح في اجابة السؤال بتاعك دوت. ادم عليه السلام
الله سبحانه وتعالى خلقه واوجده في الجنة ثم كلفه بتكليف لا تأكل هزه الشجرة فحصل ما حصل ان ادم عليه السلام اكل من الشجرة فكانت النتيجة اهبط هو والزرية الى الارض
ادم عليه السلام بسبب سؤال يعني حصل حصل في الاجابة نزل الى الارض ربنا قال له هتنزل الارض بس في فرصة ترجع تاني تنزل وهيبقى فيه سؤال تاني انت نزلت بسؤال ومش هترجع الا بسؤال
زي ما نزلت بسؤال هتتسأل سؤال تاني تحت نجحت فيه هترجع تاني للدار اللي كنت فيها هو ده اللي ربنا قاله في سورة طه قلنا هبطا منها جميعا فاما يأتينكم مني هدى
فمن احبطها خلاص اهبطها يعني السؤال ده خلص خلاص انزل بقى لكن في فرصة نرجع نرجع ازاي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. ومن اعرض عن زكري فان له معيشة ضنكا. وفي سورة البقرة قلنا اهبطوا منها جميعا. ثم يأتيناكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. والذين
كفروا وكذبوا باياتنا اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون. الموضوع واضح جدا احنا جايين هنا هنتسأل سؤال هنجاوبه هنرجع الجنة. بس احنا هنا بنعمل ايه؟ تاني احنا هنا نزلنا بسبب القصة ديت
نزلنا قدر ربنا كده علشان كل واحد فينا هيتسأل سؤال هيجاوبوه هيرجع الجنة احنا مش هنموت وهنروح لأ احنا حنموت هتتعرض اجاباتنا هنتحاسب هنرجع الجنة. ازا المفهوم البسيط اللي كلنا عارفينه بس. السؤال ده يدل ان المفهوم ده احيانا بيغيب. اه انت مش هقول ان انت جاهل به. بس احيانا بيضعف كده بيبقى بعيد كده في عقلك
ان الدنيا دي دار اسئلة او اللي احنا بنسميه دار بلاء يعني سؤال. ابتلاء يعني سؤال. تمام؟ هو ربنا قال كده. الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور
فحسب الناس ان يتركوا وان يقولوا ام انهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم. ليه؟ فلا يعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكازبين انا جعلنا ما على الارض زينة لها. ليه؟ لنبلوهم
بس ايهم احسن عملا. وفي الاخر كل ده هيتفض والموضوع ينتهي. وانا لجاعلون ما عليها ايه؟ صعيدا. الغني الفقير الضعيف الجميلة اللي مش جميلة كل دا هيخلص وينتهي المشهد في الاخر بجنة او بنار
يبقى احنا فهمنا اصلين ادم قصة بدأت ازاي دار بلاء دار امتحان دار اختبار. اذا هي الدار دي مش دار مكافأة بنبقى واضحين لان انت اللي بتطلبه ده كانك بتطلب الجنة. يعني مسلا اصل انت طلباتك دي معناه ايه؟ ليه ربنا خلقني ضعيف؟ ليه ربنا خلقني وحش؟ ليه ربنا خلقني اه يعني انت عايز
المفروض تبقى جميل وممكن ومعك فلوس وكل طلباتك محققة لأ دي الجنة ده اللي انت بتقوله ده اسمه الجنة ده مش هيحصل في الدنيا وما فيش حد عنده كل المزايا
حتى اسعد الناس بالمال وبتاع عندهم كدر عندهم حزن عندهم مشاكل عندهم مشاكل اسرية عندهم مشاكل نفسية عندهم اكتئابات عنده ابنه مات يعني ما فيش حد فاضي ما فيش حد اللي هو ايه عايش حياة الجنة هنا. ما فيش الكلام دوت
بس هو ربنا بيوزع الابتلاءات بحكمة سبحانه وتعالى فاللي انت بتقوله ده انت كده فاهم ان ربنا المفروض على كلامك يعمل لي كزا. ليه؟ هو قال لك ان دي دار جزاء
انت عارف لو حصل معك كده في الجنة ممكن تتساءل ومش هيحصل طبعا لان دي ضربة جزاء ما ينفعش يحصل فيها كده. ما ينفعش ابقى شكلي مش حلو في الجنة مسلا
ما ينفعش يبقى عندي معرض في الجنة طبيعي لكن ما قالكش كده في الدنيا هو قال لك ان الدنيا اصلا هي جبلت على كده. ان فيها احداس مختلفة. كل واحد هيحصل له حدس مختلف عن التاني. بس في النهاية كل ده تحت مسمى ابتلاء
ليه بيبتليني اصلا طب ليه بتيميني علشان يزهر معدنك دي مسألة مهمة هو هدف البلاء ايه ان يظهر الله تعالى معدنك علشان لما يحاسبك يبقى اتزلمك. الموضوع بان. هل انت خبيس ام طيب
ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اخباركم يوم الاحزاب يوم الاحزاب كان يوم صعب جدا على النبي عليه الصلاة والسلام وعلى الصحابة. ربنا بين يوم الاحزاب ده كله عشان مشهد يوضح
قال تعالى لما حصل الاحزاب بقى والناس الجيوش الكافرة اتجمعت حوالين المدينة وبتاع حصل ان كل واحد بان معدنه اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله
الا غرورا نفس البلاء خد بالك نفس البلاء نفس السؤال فيه واحد تاني قال فيه قال تعالى من المؤمنين رجال قال سبحانه وتعالى ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله
رامي نفس الموقف بالزبط في ناس قال ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا وناس تانية في نفس الموقف نفس السؤال قالوا هزا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما. يعني نفس السؤال نفس الموقف ناس
بعدوا خالص عن الاسلام وناس قربوا جدا من الاسلام. رغم نفس السؤال وهي دي حكمة البلاء ان ربنا بيزهر المعادن ربنا قال في سورة في في ابتلاء يوم احد قال وما اصابكم يوم التقى الجمعان فباذن الله وليعلم المؤمنين
وليعلم الزين نافقوا ازا غاية البلاء ان كل حدث من احداس حياتك هو مجرد سؤال والسؤال ده انت بتجاوبه والاجابة دي بتزهر جانب من شخصيتك. هل انت صابر ولا ساخط؟ هل انت راضي ولا مش راضي؟ هل انت آآ مؤمن ولا كافر؟ هل انت منافق ولا صادق؟ هل انت
صادق ولا كازب؟ كل ده هو مجموعة من المشاهد بتطلع من خلال ردود افعالك تجاه الاسئلة اللي ربنا بيسألها لك دي اللي احنا بنقول اللي هي البلاء احنا بنقول ان الدنيا عبارة عن سؤال
او سؤالات او ابتلاء او ابتلاءات. سميها زي ما تسميها. امتحان اختبارات وبالتالي يترتب على زلك ان انت بدأت بدأت الاجابة توضح معك شوية كل احداس حياتك دي هي مجرد اسئلة
والسؤال ما فيهوش ميزة او عيب انما الميزة والعيب في الاجابة بمعنى ان ربنا ابتلى فلان بالفقر وابتلى فلان بالغنى هو ده سؤال وده سؤال ابتلى فلان بالمرض وابتلى فلان بالصحة
هو ده هيتسأل وده هيتسأل ثم لتسألن يومئذ عن الايه عن النعيم الدنيا بتبتدي توضح معك اللي هو اللي عايز اقوله لك ان ربنا سبحانه وتعالى بيبتلي بالخير والشر ان الناس دايما بتعتقد المبتلى
هو اللي حصل له شر بس يعني البنت اللي شكلها مش جميل دي في حالة بلاء. طب والجميلة عافية لا والله دي في بلاء اشد من بلائك ان الامتحان بتاعها تقيل
صعب يا ترى هتقدر يعني تتقي الله في جمالها دوت ازاي ؟ وما تظهروش مع رغبة البنت ان هي تظهر جمالها دوت اوي اتقي الله ان هي ما تصاحبش وما تمشيش. هتتقي الله ترفض عروض الصداقة من الرجال وان ده بيحاول يوقعها وده بيحاول يكلمها عشان جميلة
ممكن اللية مش جميلة فعافية من كل الضغط ده وامتحانها اسهل وسؤالها اسهل. اللي مش عاجبها ده ويكون امتحان الجميلة اصعب بكتير هي سؤال ربنا مسلا بيحب دي جميلة. وبيكره دي فطلعها مش جميلة. لأ
هو ربنا سبحانه وتعالى انتم الاتنين قدامي سواء دلوقتي. وانا سألتكم اسئلة الاجابة هي اللي هتحدد مين بحبه. مين مش بحبه لو الجميلة دي اتقت ربنا ربنا يحبها انحرفت ربنا يكرهها وهي جميلة
البنت اللي مش جميلة ديت لو اتقت ربنا وصبرت ورضيت عادي. ربنا يحبها جدا. خليها في اعلى المنازل. مش هتخش الجنة كده اكيد لو سقطت وما ردتش ربنا يغضب عليها
ممكن جميلة يبقى مغضوب عليها. او راضي عنها والعكس بالعكس ربنا بيبتلي بالخير والشر كله بلاء ربنا اللي قال كده. قال ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون قال سبحانه وتعالى وبلوناهم بالحسنات
والسيئات لعلهم يرجعون انت فاكر ان سيدنا ايوب هو المبتلى بس؟ سيدنا سليمان يمكن يكون اشد من بلاء ايوب عليه السلام ايوب عليه السلام احنا بنقول ايوب رمز للابتلاء سن سليمان رمزي الابتلاء ويمكن الابتلاء اصعب
لان ابتلاء الضراء غالبا بيكون اسهل من التلع السراء سيدنا سليمان لما جا له العرش ولقاه قدامه ايه ده انا وصلت للدرجة دي انا بجيب عرش من اليمن للشام كده بعمل كده في جيلي
اول ما شاف عرف انه وصل لقمة البلاء انت ممكن تفجر ممكن تطغى ممكن تشوف نفسك. ممكن تقول ايه اللي انا وصلت له ده؟ ده انا جامد جدا. اول ما شافه فوق نفسه بكلمة
قال طبعا الانبياء معصومين من الزلل يعني. لكن هو بيزكر نفسه. قال هزا من فضل ربي ليبلوني بص بقى الكلام ليبلوني اشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ربنا غني ومن كفر فان ربي غني كريم. غني فشف هو فهمها ازاي. فازا مش ايوب طيب
سورة صاد ربنا سبحانه وتعالى حكى قصة سيدنا سليمان وحكى قصة سيدنا ايوب. ورا بعض على فكرة هتلاقي سورة قصص سليمان في الصفحة التالتة يمين. قصة ايوب في الصفحة الرابعة شمال
كورة صاد بعد ما ربنا انهى قصة سيدنا سليمان انهاها بكلمة واحدة قال عن سليمان نعم العبد انه اواب بعديها على طول هتلاقي ايوب عليه السلام. خلصت القصة بنفس الجملتين
نعم العبد انه اواب اذا المسألة ما كاتش ليه مش ايوب زي سليمان؟ ولا ليه سليمان زي ايوب؟ في النهاية هم النتيجة واحدة الاتنين جاوبوا صح ايوب ابتلي بالضراء صبر
خد اللقب الجميل نعم العبد انه اواب سيدنا سليمان شكر خد اللقب الجميل نعم العبد انه اواب. الاتنين في الجنة. الاتنين في خير دلوقتي. الاتنين خلصت مشاكلهم كلها سيدنا ايوب ما قالش انا ليه انا ليه طب ما انا نبي انا ليه ما ما ادتنيش زي سيدنا سليمان
قال سيدنا سليمان قال انا لأ انا عايز ابتلاء الضراء ده اسهل انت ليه ابتليتني بالسراء دي اصعب هي المسألة مسألة ان احنا مش شايفين انت مش شايفها حلو ووحش
انت شايف كله اسئلة وكانك بتقول للناس ربنا يعينكم على الاجابة وبتشوف الغني في ابتلاء شديد شف الفقير في ابتلاء برضه بل احيانا بتشفق على الغني اكتر من الفقير انا عايز اسألك سؤال
الفقير اللي هو بيقول ليه ربنا ما خلقنيش وانا ده ده السؤال يعني عارف انت لو ركزت ده الغني هو اللي يقول هو ليه ربنا خلاني غني بالشعير؟ عارف ليه
اسألك سؤال لو احنا جبنا ميت فقير هتلاقي فيهم كام واحد ساقط كم واحد ساخط على الله هتلاقي نسبة قليلة اغلب الناس بتنجح في امتحان الفقر واغلب الناس بينجحوا في امتحان المرض
هات كده اي مريض يخص اي مستشفى مليانة مرضى. فيه جامعة هتلاقيه مش راضي عن اللوم وبتعرض وجماعة هتلاقيه بتصلي وبيصلي وربنا هاديه وحامد وشاكر وراضي اكتر من تسعين في المية
بالعكس هات لي مية غني قل لي كم واحد شاكر هات لي ميت واحدة جميلة جدا قل لي كم واحدة محجبة؟ كم واحدة منتقبة كم واحدة بتتقي الله في نفسها
هات لي ميت واحدة مش جميلة كام واحدة فيهم صلي وتصوم وبتاع مين بلاوي اشد؟ كده النبي عليه الصلاة والسلام قال انما الدنيا لاربعة نفر رجل اتاه الله مالا وعلما. بص ده مال وعلم
هو يتقي الله فيه ويؤدي حق الله فيه. فهذا بافضل المنازل. عارف ليه بافضل المنازل لان ما فيش حد بيعدي الحتة دي ما حدش بيعديها سؤال صعب ده عشان كده بقول لك ده ده مفروض الغني يقول هو ربنا ليه ما خلانيش فقير
الناس سالكة في السؤال ده. السؤال بتاعي صعب شوية بس احنا في الاخر بنقول هي كلها اسئلة وربنا له حكمة. ممكن لو ربنا كان ما هي دي مسألة مهمة ممكن ربنا رحمك بالسؤال دوت
لانه يعلم سبحانه وتعالى ان لو كان سألك السؤال التاني كنت هتسقط لو ربنا كان خلقك غني كنت هتفشل بس ربنا قدر ان هي تبقى زي وفايل طول عمرك. ويعلم سبحانه وتعالى ان انت في الباب ده كويس
ولله المسل الاعلى هو دكتور عارف مستويات الطلبة بتوعه عارف كل واحد مزاكر ايه حب يسهل عليهم الايه الامتحان سأل كل واحد في الابواب اللي هو مزاكرها الغباء بقى ان طالب مسلا خد
نموزج ايه طالب خد نموزج بيه الطالب وهو بيحل نموزج ايه يبص على النموزج ايه وبيقول هو ليه الدكتور اداني ايه واشمعنى انت زميلي بيه؟ هو مش فاهم ما هو مش هيعرفش هو الناس بتفكر ازاي. هو شايف ان ورقة غير ورقة
مسلا زميله جاب درجة كويسة حتى. طب ما انا لو كت خدت ورقة بيه كنت هحل كويس لو عادوا الامتحان الدكتور قال له عايز ورقة بيديها له هيبص يقول ايه ده
انا مش مزاكر الابواب دي اصلا قال له شفت بقى في حكمة ان اديتك ورق ايه حتى لو مش عاجباك الاسئلة ديت بس هي دي الاسئلة اللي انت بتعرف تجاوبها
ربنا له حكمة. عشان كده جت في الحديس ان من عبادي من لو اغنيت لاطغيته وجاء في الحديث ان الله يمنع عبده المؤمن من الدنيا كما يمنع احدكم سقيمه شربة الماء
ربنا بيمنع عن عبده المؤمن الدنيا زي ما انت تجيب مريض ويبقى عايز يشرب مية تقول له مش هشربك مية. ليه؟ الدكتور قال ما ينفعش تشرب مية دلوقتي هيحصل لك مصيبة. طب انا عايز مية. لأ مش هادي لك مية
ربنا يمنع عن عبده اشياء. ممكن ربنا حماك من فتنة كبيرة جدا لو كان اداكي جمال زائد ممكن ربنا حماك من طغيان كنت هتصل له. لو كنت بقيت غني اوي
ربنا حماك من شف انت دلوقتي مسلا هات لي كده ناس فقراء هتلاقي مسلا في الاماكن الفقيرة مساجدها مليانة ما شاء الله. تخش قايم مسجد في اي صلاة تلاقي ناس الاماكن الغنية
نص صف بيصلي خش كده مهرجان من مهرجانات السينما شف الاغنيا ايه رأيك كم واحد فيهم قريب من الله وكم واحد بعيد نروح كده للاماكن الفقيرة هتلاقي اغلبهم الناس الغلبانة الناس البسيطة الناس الكويسة
يعني وفي نفس الوقت مش ضروري بنقول ان كل غنى يعني لازم يكون مش كويس. بس انا عايز اقول لك في النهاية ربنا هو اللي اختار لك السؤال طب انا لو لو اقدر اغير سؤالي غيره
بمعنى انا فقير. ما تحاول تبقى غني. ايه المانع انا ضعيف. حاول تبقى قوي. ايه المانع لكن في النهاية هيفضل فيه حاجات مش هتعرف تغيرها انت اسود مسلا ابيض انت آآ قصير جدا مسلا. شايفها وقتها طويل. يعني في حاجات في الاخر
ما عندك شيء الا ان انت ترضى بها بيقول لك ريح نفسك ما تبصش لورقة اللي جنبك ورقة اللي جنبك ما فيهاش ميزة ولعيب لو اللي خد نموزج ايه؟ حل
هياخد درجة نهائية ما حلش هيسقط نموزج بيه حل هياخد درجة نهائية. ما حلش. برضو هيسقط يبقى ما فيش ميزة في ورقة الاسئلة انما الميزة فين الاجابة برضو ده مهم جدا
انت لا تنشغل ربنا ادى غيرك ايه؟ وده هيمنع عنك امراض كتير بقى. الحسد النزر للغير والمش عارف ايه انت هتشوف هتلاقي نزرتك كلها دلوقتي للعالم نحن جميعا نعيش في ابتلاء
وكانك عايز تقول لكل العالم ربنا يقويكم على ما بالاكم وكل واحد ينشغل يا جماعة يبص في ورقته وربنا يعديها على خير. هي كده هي كده انا ربنا قدر علي ان انا في ابتلاء معين غنى فقري ضعف صحة اي حاجة. كل شغلي اجاوب ازاي؟ ايه يا رب الاجابة اللي ترضيك في الحالة دي؟ شكر شكر صبر صبر
رضا رضا اللي مطلوب هعمله المهم اطلع. طب احنا كلنا طلعنا من الدنيا هتفرق السؤال كان ايه في الاخر في حساب في الاخر اللي دخل الجنة الغني والفقير اللي نجحوا
وكلهم دلوقتي اغنيا وكلهم دلوقتي في عافية وكلهم دلوقتي هيبقوا منعمين وجمال وحلوين وكل حاجة اللي دخله من النار عياذا بالله تعالى. الغني والفقير برضه فيه غني وفقير دخلوا النار
ساعتها الغني مش هيبقى غني. والفقير هيبقى في وضع اسوأ. يبقى هي ما كنش لها ايه؟ ما كانش لها علاقة بالايه؟ بالسؤال في البداية. ولو افترضنا لو افترضنا ان انت في ابتلاء. يا اخي
النبي عليه الصلاة والسلام قال يبتلى المرء على قدر دينه فان كان في دينه صلابة زيد له في البلاء ان الله ازا احب قوما ابتلاهم ان عظم الجزاء ما عظم البلاء
ليه انت مش بتستمتع بحاجة زي كده؟ تقول لعل ربنا فتح لي باب لو كنت صليت طول عمري مش هعرف اوصل له عندي زنوب يمكن صبري على الابتلاء اللي ربنا ابتلاني وانا عندي مشكلة في رجلي عندي مشكلة في كتف عندي تشوه في وشي. هو ربنا خلقني كده. وما فيش حل
يمكن ده باب ربنا سهله لي اخش به الجنة. لاني اعلم ان عملي ما بيوصلنيش لاي حاجة ومعاصية كتير ويمكن هو ده اللي بيعديني في الاخر لا تقترح على الله
يكفيك ان ترضى كما قال النبي عليه الصلاة والسلام ارض بما قسم الله لك تكن ايه ؟ تكن اغنى الناس ارض بما قسمه الله لك اغنى الناس. ثم اخيرا البلاء له فوائد جمة
منها واحد ان هناك عبوديات لله لا تزهر الا بالبلاء عارف لو كلنا في عافية كلنا اغنيا مسلا تمام؟ كان هيبقى العبادة الوحيدة هي الشكر طب ربنا يريد ان يرى الصبر
كيف يرى الا ازا ابتلى ناس بامور تستلزم صبر عارف لو كلنا ربنا بيدينا كل حاجة من غير ما نسأل ما فيش دعاء طب ربنا يريد ان يرى دعاء والحاح وبكاء هيطلع منين؟ العبادة دي الا لو فيه محنة حصلت هتستلزم دعاء والحاح. ربنا يحب كده
فربنا يخرج من عبده المؤمن عبوديات هو بيحبها الله يحبها ولن تخرج الا بذلك. وهو يريد ان يراها من عبده. وهي في مصلحة العبد وهذا يصلح العبد كان لابد من البلاء. زي الابرة كده بتاخدها عند الصيدلي عشان تخف
في حاجات كده ربنا بيبتلي ليعافي في حاجة. الحاجة التانية ان البلاء يزهر صفات نفسك. انت بتعرف نفسك من البلاء عارف انت لو على طول في عافية مش هتعرف انت عندك كبر ولا لأ مسلا اه فلازم تنزل مرة شوية كده
وتشوف نفسك هل انا معترض ساقط؟ مش عارف ايه مش هتعرف انت بتحب الدنيا ولا ما بتحبهاش مش هتعرف ان انت متعلق بالدنيا مش متعلق بها الابتلاء بيكشف صفات نفسك
واحد شتمك. رد فعلك هيديك رؤية انا ايه آآ كت غني بقت فقير. ردود افعالك هتديك رسمة. صفاتي واحد اتنين تلاتة اربعة. لو لقيت صفات حلوة بزكيها وبنميها. لان الصفات وحشة بالحق
آآ اعالجها قبل ما تيجي لي وانا على حافة القبر وتطلع لي في سوء خاتمة تبقى مصيبة فمع الابتلاءات انت بتعمل ايه نفسك. تكتشف مزاياها عشان تنمي المزايا. تكتشف عيوبها عشان تلحق تعالجها بسرعة
قبل ما تطلع عليك ساعة الموت حاجات تانية الابتلاء بيكشف لك من حولك تعرف الصديق من عدوه تعرف حبيبك من اللي مش حبيبك كده الشاعر بيقول جزى الله الشدائد كل خير
عرفت بها عدوي من صديقي جزى الله الشدائد جزى الله الشدائد كل خير عرفت بها عدوي من صديقي. لو انا على طول عافية اعرف مين عضوي من صديقي من فوايد البلاء
انها اعرفك بالله كيف شاعر اسم الله اللطيف ازا ابتلاك بابتلاء سم عافاك وقدر لك انك تخرج منه كيف استعرض اسم الله الرزاق الا ازا كنت فقير تحتاج اليه سم وهبك سبحانه وتعالى
اعرف الله من خلال البلاء تعرف حقيقة الدنيا. لما ترى ان الدنيا خدها المؤمن والكافر والبر والفاجر ثم ترى ان ربنا عفى ده وعافى ده سترى ان كل هزه الاشياء منزر بس. ليس لها قيمة في زاتها
والله لو كان لي قيمة ما كان اداها الكافر فتهون عليك الدنيا فتزهد فيها وتركز على العمل الصالح حتى لو ملكت الدنيا بس هي مش في قلبك انما انشغالك كل انشغالك بالعمل الصالح. شفنا ازاي حللنا الموضوع دلوقتي المفروض ما الاقيش حد فيكم
متضايق اوي او بيسأل ليه ربنا خلقني كده؟ وليه ربنا خلقك كده هو مجرد سؤال ركز في الاجابة كلنا هنموت كلنا هقابل ربنا اللي يجاوب صح كل ده هيكون خلص
اللي جاوب غلط حتى لو كان غني هينفعوا الغنى ساعتها ربنا يتقبل منا ومنكم. السلام عليكم ورحمة الله