1
00:00:00.250 --> 00:00:10.250
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اتكلمت في فيديو قبل كده لما صلاح جازي ماتت اتكلمت عن تلات حاجات معظم الناس وصل لها معنى واحد من التلاتة وفي معنيين ما وصلوش للناس

2
00:00:10.900 --> 00:00:19.000
آآ هحاول في الفيديو ده وفيديو تاني اتكلم عن في كل فيديو عن معلم من المعنيين لو انت ما تفرجتش على الفيديو الاولاني هسيب لك الرابط في كومنت لو انت على الفيسبوك

3
00:00:19.350 --> 00:00:32.000
وهيزهر فوق هنا لو انت على اليوتيوب آآ اول معنى من المعنيين اللي ما وصلوش للناس يا جماعة اتكلمت ان اي منظومة قيمية هي بتقوم في بشر مش في روبوتس واحنا كبشر العلاقات بينا لما

4
00:00:32.000 --> 00:00:47.300
بنتكلم مع بعض وبنحتك ببعض غصب عننا انا بطبق عليك وانت بتطبق علي. ده غصب عننا ليه؟ لان انا بشر فده شيء طبيعي يعني ده وعشان كده انا قلت ساعتها ان الخناقة اللي حاصلة على السوشيال ميديا دي ده شيء طبيعي جدا

5
00:00:47.350 --> 00:01:03.500
ليه هنعرف في الفيديو ده بقى والمعنى ده ما وصلش للناس. فانا محتاج اوصله بشيء من التفصيل طيب الاول يا جماعة هو ده حاصل؟ اه حاصل وده موجود في علم النفس وموجود في علم الاجتماع يعني اللي حابب يرجع بقى وموجود في عندنا اسار في كده يعني

6
00:01:03.500 --> 00:01:13.500
يعني عندنا مسلا في الصحيح حديس عمر لما قال للنبي صلى الله عليه وسلم ولقد رأيتنا يعني المهاجرين ونحن قوم او قال للنبي صلى الله عليه وسلم لو رأيتنا ونحن قوم

7
00:01:13.500 --> 00:01:28.950
يعني كان الراجل المهاجري لو قال الكلمة المرأة ما ينفعش تراجعه في الكلمة اللي قالها خلاص هو كلمة الراجل يقولها وقدمنا على الانصار فاذا هم قوم تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يأخذن من نساء الانصار

8
00:01:29.250 --> 00:01:42.350
هنا نساء فيهم منظومة قيامية معينة هنا هنسميها الاعراف والتقاليد اللي هم نساء المهاجرين. راحوا على نساء تانيين هم نساء الانصار لهم قيم ومبادئ واعراف تانية ابتدت الخلطة تعمل ايه

9
00:01:42.450 --> 00:02:01.800
وعندنا اصلي في التربية الطباع سراقة ولزلك المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل طيب فيبقى ده اول معنى ان بالمخالطة بالتعرض للمنظومات القيمية الاخرى بتبتدي غصب عنك حتى لو في اللاوعي بتتأسر بها

10
00:02:01.850 --> 00:02:20.750
ولزلك احنا ليل نهار وده احنا في تحدي يا جماعة ما كانش موجود قبل كده. موضوع النت والسوشيال ميديا وانك ليل نهار الشبهات عمالة تتزرع فيك يعني يعني زمان آآ كنا اه نخاف على الولد وهو نازل هيقابل مين في الشارع وآآ صاحبه ده شكله ايه! النهاردة لأ ده ممكن الولد قاعد قدام باباه

11
00:02:21.050 --> 00:02:31.050
وعمال يتحشي في دماغه افكار من الموبايل في ايديه. فده شيء مرعب. احنا ما كناش بنتعرضه قبل كده صحيح. وده تحدي كبير جدا اليومين دول. فحضرتك طول ما انت قاعد عمال تسمع

12
00:02:31.050 --> 00:02:44.150
في الانسانية وتسمع في الليبرالية وتسمع في العلمانية وتسمع في آآ عمال تسمع في حاجات والالحاد والشذوذ وآآ من هنا للصبح بقى عد وبشكل مباشر وبشكل غير مباشر وشيء مرعب

13
00:02:44.350 --> 00:02:57.900
ده كله بيأسر فيك غصب عنك غصب عنك حتى لو في اللاوعي بتاعك طيب فيعمل ايه بقى ؟ يعمل البهدلة اللي احنا شايفينها على السوشيال ميديا دي. يخلي حضرتك وانت مش واخد بالك

14
00:02:58.400 --> 00:03:16.650
بتبتدي تتكلم زيهم فتقول ايه دي حرية. طب ارجع كده اهدى بقى كده وخد خطوة لورا. الاسلام في ده يعني في ان احنا نعمل ده في ان الريبوفلاج يكتسح السوشيال ميديا بالمنزر ده ان الناس تحط علم الريمبو على

15
00:03:16.650 --> 00:03:34.850
بروفايل بيكشنز بتاعتها كل الناس يعني ده ده الاسلام يقول عليه ايه ده! يعني هو ايه اللي حصل دلوقتي ؟ انت متأثر بالانسانية. متأثر بالحرية بالليبرالية باي حاجة تانية ودي حاجات بتضرب في حتت في في منظومتك. اللي هي الاسلام شئت ام ابيت

16
00:03:35.000 --> 00:03:57.750
المشكلة فين؟ المشكلة ربنا زكرها بوضوح في القرآن قال في ايتين في غاية الروعة وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن. يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ولتصغى اليه افئدة الذين لا يؤمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون. الايتين دول في غاية الروعة

17
00:03:57.750 --> 00:04:14.650
هنقف مع كلمات كده يبقى فيه شياطين انس وجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول خلي بالكم يا جماعة القول مش بيجي باسمه. لو جه قال لك ده شذوذ ده عمل قومي لوط. ده ده الفعل الملعون اللي لعن النبي صلى الله عليه وسلم فاعلة اللي امر بقتله

18
00:04:14.650 --> 00:04:30.750
انت قلبك هيقفل. فهم ما يسموش كده يسموه مسلية. يسموه ميل جنسي هيسموه اي حاجة تانية هو ده زخرف القول زخرف القول يعني قول مموه مزوق ليه؟ علشان يخيل على الناس

19
00:04:30.850 --> 00:04:49.800
والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر في الحديث ان في ناس هتشرب الخمر قد يسمونها بغير اسمها مش هيسموها ساعتها خمرة هيسموها اي حاجة تانية. مش هتبقى اسمها خمر يبقى ايه اللي حصل؟ يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول لغرورا. اي ليغروا الناس به. يبقى دي اول حاجة. اول دركة

20
00:04:50.100 --> 00:05:12.200
في اربع حاجات بقى هيحصلوا ورا بعض. اول حاجة منهم غرورا هم عملوا زخرفوا القول فالناس اغترت به فلما اغتروا ولتصغى اليه افئدة الذين لا يؤمنون بالاخرة هيحصل صغو القلب. ميلو هيبتدي يسمع هيبتدي يميل للاقوال دي. ما هي ما هو اغتر خلاص. فصغى ولتصغى

21
00:05:12.200 --> 00:05:26.050
واليها فدة الذين لا يؤمنون بالاخرة. بعد ما يحصل صغو القلب وليرضوه. اه. ما كانش بيرضى الحاجات دي في يوم من الايام هيبتدي يرضى بها حتى لو ما عملش حاجة. خلي بالك. الرضا ده عمل قلبي. هو لسه ما عملش حاجة. بس راضي

22
00:05:26.050 --> 00:05:38.900
قاضي ان يكون فيه انسان شاذ راضي ان يكون في انسان ملحد. هو راضي ده بقلبه ومتسق مع نفسه ان اه عادي جدا. يبقوا موجودين وعادي حتى يبقوا اصحابي ولا يبقوا حبايبي

23
00:05:38.900 --> 00:05:58.750
ولا لما يموت اترحم عليه الملحد ده  يبقى رضا ولتصغى اليها افئدة الذين يؤمنون بالاخرة وليرضوه. اخر حاجة وليقترفوا ما هم مقترفون هيحصل اقتراف بقى. هيبتدي يحصل افعال انك تحط علم الريمبو ده ده فعل شئت ام ابيت مش معنى كده انك بقيت شاذ

24
00:05:58.850 --> 00:06:12.750
لكن انت خلاص انت انت وصلت لابعد نقطة انت حصل اول حاجة انك اغتريت صغو القلب الرضا بالقلب وابتديت تقترف فدي مصيبة الحل فين الحل في حديس النبي صلى الله عليه وسلم

25
00:06:13.150 --> 00:06:30.550
لما قال اذا ظهر وانا فيكم على المسيح الدجال فانا حجيجه والا فكل امرئ حجيج نفسه فان الرجل يأتيه ويظن انه مؤمن فيفتن به يعني نعمل ايه؟ سر سمعت ان في حد بيتكلم عن الالحاد مش سد ودنك

26
00:06:30.750 --> 00:06:47.050
حد بيتكلم عن الشزوز آآ سد ودنك سد عينك سد اجري اجري من الحتت دي من مواطن الفتن دي وفي الحديث على جنبتي الصراط ابواب مفتحة وسطور مرخاة. والداي على الصلاة يقول ايه؟ لا تفتحها. يعني اوعى تفتح الستر المرخى ده. فانك انت

27
00:06:47.050 --> 00:07:03.000
تحتلج لو رحت فتحت قلت بس هبص هسمع فانك ان افتحت كان لسة واحد منزل بوست ان اتنين طبيبات دكاترة يعني وحافظات للقرآن راحوا يناظروا واحدة ملحدة واحدة واحدة من الاتنين الحدوا والتانية آآ عندها شكوك

28
00:07:03.400 --> 00:07:17.450
ده طبيعي. ده انا اقول لك اللي ادهى من ده. يعني ابن بطة عالم كبير وده يا جماعة كل كتب العقيدة القديمة كتب السنة او كتب اصول السنة زي ما كانوا بيسموه ما كانوش بيسموها كتب عقيدة بالمناسبة. زمان يعني ايه في الصدر الاول

29
00:07:17.450 --> 00:07:27.450
سميه كتاب السنة كتاب اصول السنة هكذا. الامامة لابن بطة او الشريعة للاجور دي هتلاقي كل الكتب دي فيها كده ابواب ازاي يتعامل مع اهل البدع واهل الشبهات يقول لك سبهم. ما تسمع لهم

30
00:07:27.450 --> 00:07:38.750
ولا تقعد تناظرهم حتى متخيل ايه ده انا ما اعزرهمش اه انت ما تنازرش وانا ما نازرش. يعني ما فيش حد ينازر ما لكش دعوة. اللي هيناظروا عارفين ازاي يناظروا ومين لكن مش انت ولا انا

31
00:07:39.250 --> 00:07:51.650
عشان نبقى متفقين فتلاقي ابن بطة يقول لك ايه بقى في كتاب في كتاب الابانة يقول ولقد رأيت جماعة كانوا يلعنونهم يعني بيلعنوا اهل الاهواء واهل البدع واهل الشبهات ويسبونهم

32
00:07:52.150 --> 00:08:19.450
فجالسوهم ليناظروهم يعني قالوا طب نقعد ننازرهم فلم تزل بهم المباسطة وخفي المكر ودقيق الكفر حتى صبوا اليهم نسأل الله السلامة انت خلي بالك من دينك يعني اعمل ايه؟ ما تسمعش وما تقعدش وما تفتحش وفيديو منازرة الشيخ فلان لفلان ما تسمعهاش ما تسمعش المناظرة ولا

33
00:08:19.450 --> 00:08:36.950
طب فلان بقى اللي هو الشاز ده آآ كاتب بوست ما تدخلش ولا ولا تقراه. ده اللي عليك تعمله ليه؟ عشان تحافظ على دينك وعشان تحافظ على قلبك والا هتلاقي نفسك غصب عنك. يا جماعة احنا شفنا ده من ناس متدينة والله. ناس عندها قدر من الدين. بيترحموا على واحد ملحد

34
00:08:36.950 --> 00:08:49.100
آآ الناس عندها قدر من الدين. بيتكلموا عادي ان الحرية اللي عاوز يعمل حاجة يعملها. والكلام ده كله لا في دينا ولا آآ يعني باجي منين من اللي انا بقوله

35
00:08:49.650 --> 00:08:58.668
التعرض للمنظومات القيمية الاخرى. فده كان معنى من المعنيين اللي ما وصلوش للناس في فيديو سارة يبقى معنا واحد ان شاء الله هنتكلم عليه في فيديو تاني السلام عليكم