الامام البخاري بدأ بذكر اكبر افة تعترض المرء قال لك الاول للدنيا ومن جملة الدنيا الامل مقارنة الدنيا بالامل حكم الخاص مع العام العام الدنيا والخاص حاجة زي الامل فقال باب في الامل وطوله وقوله وقوله تبارك هو قول الله تعالى فمن زحزح عن النار وادخل
ان الجنة فقد فاز. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور بمزحزحه بمباعده بيجيب لك كلمة مزحزحه بمباعده الفعل الرباعي المكون من حرفين يفيد الاضطراب اي فعل رباعي اصله عارفين يفيد الاضطراب زي زح زحا
مزحزحة دي زح تمام لخ لخ. لما يقول لك لخ تخلع وتد مسلا من الارض وتيجي تشده ما يطلعش معك. يقول لك لخلخوا يعني ايه؟ يعني وديه مرة كده وهاته مرة كده. مرة كده وهاته مرة كده. كبكب
بكبوا فيها هم والغاوون كب اي وقع على وجهه كب كب اذا وقع العجيب مرة بعد مرة زلزل زل زل. ايه هي الزلزلة معروفة فكل فعل رباعي مكون من حرفين يتكرران في مقطع الحرفين يدل على الاضطراب على طول
ربنا عز وجل يقول فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز. تخيل تزحزح يعني يعني يقف على شفير جهنم الحرف بتاع جامد يدوبك اتزحزح بالعافية كده ليه؟ لان دخول النار يعني كان
نسأل الله العافية من النار يعني. لا يتحملها احد ومن عرف النار وقدرها لا يدعو بها على احد الا اذا كان عدوا لله ورسوله لا يتحمل احد انها ساءت مستقرا ومقاما
يعني يعني من كتب الله عز وجل عليه الخلود في النار لا يحتمل يعني ان الله او قد على النار الف سنة حتى احمرت والف سنة حتى اسودت فهي سوداء مظلمة
زلم ونار لا احد يتحملها ابدا ويعني جرب جرب انك تجيب شمعة وتحط ايدك عليه طبعا انت لا تحتملها فكيف ان تصبر على عذاب الابد يعني؟ لذلك قال الله عز وجل فمن زحزح مجرد زحزحة
طب ومال المؤمنون الذين يدخلون الجنة قبل الناس بنصف يوم خمس مئة سنة لا ينصب لهم ميزان ولا يعني يرون ديوانه ديوان ولا ينصب له ميزانا. واول ما تقوم الساعة يدخل الجنة على طول
فعشان كده مجرد يزحزح ربنا عز وجل قال فقد فاز انه لم يدخل هذه النار