صديق لي يحلق لحيته. انكرت عليه ذلك؟ فقال انا لا اقصد المعصية وانا احلقها للتقوية فقط. ويستمر حول هذا الى ان يسأل فضيلتكم فيقول كيف يكون توجيهكم خاصة لمن تكون لحيته في بدايتها واول عهدها
كورونا كيف كان في لحيته عليه الصلاة والسلام ولحاء صحابته رضي الله عنهم. اباء يحيى واكرامها هذا شيء يشية الرسول الله عليه وسلم قد امر النبي صلى الله عليه وسلم باعثائها ونهى عن خلقها فدل على ان اللحية واجب وان خلقها حرام والاحاديث في هذا ثابتة
الصحيحين وهذه هي فلا يجوز للمسلم ان يحلق لحيته لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك وعده من التشبه بالاعاجم فكان النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام اما
يقول انا لا اخلقها ناقصا بالناصية هذه مغالطة هذه مغالطة منه لانه اذا بلغه ان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن شيء ثم راح يفعله بعد بلوغه بعد بلوغ النهي اليه ويقول انا لا اقصد المعصية المغالطة العاقل لا يقومها بالكلام لان مخالفة
عن الرسول صلى الله عليه وسلم هي طاعة امر الرسول صلى الله عليه وسلم وطاعة هكذا يكون المسلم. نعم. فيجب على هذا الشخص ان الى الله سبحانه وتعالى وان يترك هذه المغالطة ولا يجوز حلقها بقصد انها تقوى. مم. او انها تنبت قويا. مم. هذا من خداع
تترك على ما هي عليه سواء كانت كثيفة او خفيفة تترك على ما هي عليه اما حلقها من اجل انها تقوى فهذا من التنطع اما ان من التنصح واما ان يكون من واما ان يكون من المغالطة كما سبق فلا يجوز هذا الامر. جزاكم الله خيرا